山东专用2025版高考历史一轮复习课题综合集训25西方人文主义思想的起源和发展含解析新人教版

PAGE课题综合集训(二十五)西方人文主义思想的起源和发展(时间：75分钟分值：100分)一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分)1．(2024·大庆高三质检)智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人确定的，跟人的须要和爱好相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度。”这种思想()A．阐述了天赋人权的思想B．第一次在哲学发觉了“自我”C．树立了人的尊严和价值D．把人从基督教神学中解放出来C[由“一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”可知，这种思想突出强调了人的作用和价值，故选C项；天赋人权是18世纪启蒙思想家的思想主见，与材料思想不符，解除A项；苏格拉底提出“相识你自己”，被称为第一次在哲学上发觉了“自我”，解除B项；把人从基督教神学中解放出来是文艺复兴时期的思想主见，解除D项。]2．(2024·株洲检测)苏格拉底曾毫不客气地指出了传统希腊神话的内在冲突。他指出，希腊神话中的神常常相互争吵，相互攻击。一个神所喜爱的却是另一个神所厌恶的，反之亦然。由此可知，苏格拉底()A．是坚决的无神论者 B．对神话进行理性谛视C．质疑希腊神话的价值 D．反思雅典的城邦体制B[由材料可知，苏格拉底明确地质疑希腊神话的内在冲突，怀疑神的崇高地位，对神话进行了理性谛视，但并非质疑神话的价值，也无法证明他是无神论者，故选B项，解除A、C两项；材料无法体现苏格拉底反思雅典的城邦体制，解除D项。]3．(2024·济南高三评估)苏格拉底在传道解惑的时候分文不取，安提丰质疑苏格拉底的生活因此穷困潦倒。苏格拉底回答道：“我没有收取酬金的欲望，所以我会选择我讲授的对象，对于那些我不喜爱的人，我会选择不为他们服务。”这反映出苏格拉底()A．主见扩大受教化范围B．实行敏捷多样的教化方式C．重视人的素养和内涵D．继承智者学派的教化理念C[苏格拉底选择教化的对象，不索取酬金，说明苏拉底重视人的素养和内涵，故选C项；苏格拉底选择讲授的对象，所以不是扩大受教化范围，解除A项；材料重视人的素养和内涵，不涉及教化方式，解除B项；智者学派为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益动身，忽视道德追求功利，而苏格拉底重视道德建设，解除D项。]4．(2024·仙桃检测)在11世纪末和12世纪初，意大利的北部诸城市都先后成立了公社，这些公社战胜了封建主发展为独立的城市共和国，他们对商业和手工业实行爱护的政策，并以同样的看法对待具有世俗倾向的新文化。材料意在说明()A．意大利最早出现文艺复兴的缘由B．文艺复兴出现在意大利的根本缘由C．城市的发展推动了文艺复兴的产生D．城市的新发展与新文化的相互作用C[材料说明中世纪意大利的城市自治兴起，有利于商品经济的发展，城市市民阶级的形成，并对具有世俗倾向的新文化实行爱护政策，从而推动了文艺复兴的产生，故选C项；题干无法体现“最早出现文艺复兴”“根本缘由”和“相互作用”，解除A、B、D三项。]5．(2024·合肥高三质检)在中世纪封建割据和教会的影响下，国家并无主权而言。而到文艺复兴时期思想家们首先提出了王权高于教权、政教分别、民族统一等主见。这些主见源于()A．主权国家的形成 B．资本主义萌芽的发展C．底层民众的呼声 D．理性主义的广泛传播B[资本主义经济的发展要求强有力的国家作为后盾，要求统一国内市场，文艺复兴思想家的主见是资本主义萌芽在思想领域的反映，故选B项；文艺复兴时期西欧主权国家仍在形成之中，解除A项；文艺复兴主要集中于上层学问分子群体，解除C项；启蒙运动时期理性主义才得到广泛传播，解除D项。]6．(2024·“皖南八校”联考)文艺复兴时期，意大利的教会组织变更了中世纪那种崇尚独处深思和宣扬安贫禁欲的宗旨，介入世俗生活中，对各种社会问题倾注了更多的关切。这一转变说明()A．世俗权力大于宗教势力B．人文主义的思想深化人心C．上帝的权威受到了冲击D．教会主动应对社会变革D[依据材料“意大利的教会组织……介入世俗生活中”并结合所学学问可知，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，文艺复兴时期的代表人物提倡人性，追求现实的华蜜与享受，教会依据这种社会思潮进行了适当的调整，故选D项；文艺复兴时期，天主教是最大的封建势力，凌驾于各国王权之上，解除A项；材料强调的是教会在文艺复兴时期进行调整，关注社会现实，而非强调文艺复兴对民众的影响，解除B项；文艺复兴主要反对天主教会的禁欲观，解除C项。]7．(2024·黄冈六校联考)彼特拉克认为“财宝才智带来危害，是不幸的根源”；布鲁尼认为“财宝本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中财宝是一种巨大的力气”。二者对财宝的不同相识()A．表明二者代表着不同阶级的利益B．反映了人文主义者的困惑与冲突C．导致人文主义者对财宝无所适从D．说明人文主义者对财宝缺乏共识B[文艺复兴时期新的财宝观起先形成，旧的思想观念仍旧对人们的思想有着深刻的影响，于是人文主义者对待财宝存在困惑与冲突，故B项正确；彼特拉克和布鲁尼都是人文主义者，虽然对财宝相识不同，但本质上都代表新兴资产阶级的利益，故A项错误；文艺复兴时期，人文主义者激励人们创建财宝，实现自我价值，故C、D两项错误。]8．(2024·广东省新高考适应性测试)受但丁及其诗歌的影响，意大利俗语文学发展迅猛，独领风骚的是托斯卡纳地区的作家。意大利的文化精英对俗语文学的价值和标准绽开了旷日长久的争辩，其结果是在16世纪确立了以托斯卡纳方言为基础的意大利“标准文学俗语”。这事实上反映了，当时意大利()A．重视文化创新忽视了历史传承B．文化认同感和民族认同感增加C．人文主义已成为社会主流意识D．商品经济颠覆了民众的神学观B[依据“在16世纪确立了以托斯卡纳方言为基础的意大利‘标准文学俗语’”可知，“标准文学俗语”有利于统一的意大利民族语言的形成和文化的历史传承，促使意大利文化认同感和民族认同感增加，故选B项，解除A项；文艺复兴的代表人物以人文主义为核心，但当时仍是宗教神学垄断思想文化，解除C项；材料反映的是意大利俗语文学的发展，并没有涉及民众神学观的变更，解除D项。]9．(2024·衡水联考)英国在宗教改革中改用英语为正式语言，代替教会历来运用的拉丁文，1611年出版了钦定版英语《圣经》，在教会内运用。荷兰于1637年规定用荷兰语的“国定版”《圣经》，在荷兰共和国内推动语言标准化以及荷兰语的普遍应用。英、荷两国的做法()A．促进了新教观念的传播B．推动了民族主义的发展C．增加了居民的宗教意识D．瓦解了天主教会的势力B[由“英国在宗教改革中改用英语为正式语言”“钦定版英语《圣经》”“荷兰于1637年规定用荷兰语的‘国定版’《圣经》”“荷兰语的普遍应用”等信息可知，两国都强调用本民族语言对待宗教，突出了语言的民族性，故选B项；题干强调的是两国在宗教方面运用本国语言，而英国的宗教改革并没有推行新教观念，解除A项；英、荷两国强调运用本民族语言进行宗教活动，是增加了居民的民族意识，解除C项；题干没有涉及英、荷两国做法对天主教会势力的影响，解除D项。]10．(2024·河北联考)英国思想家霍布斯提出了“社会契约”的思想，认为国家是通过“社会契约”而创建的。这种思想在当时()A．否定了“君权神授”的观念B．体现了反对君主制度的精神C．成为民主共和体制的理论基础D．为三权分立理论打下了基础A[“社会契约”是指国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民所签订的契约，这就在理论上否定了“君权神授”观念，故选A项；霍布斯是早期的启蒙思想家，他主见实行君主制，即不反对君主制度，解除B项；不论君主立宪，还是民主共和，其理论基础都是社会契约论，解除C项；三权分立与“社会契约”的内涵不一样，解除D项。]11．(2024·宜昌联考)文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家。这反映了()A．中世纪向近代社会转型的阶段性变更B．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础C．文艺复兴与宗教改革所起作用的局限性D．两场运动在不同领域产生的特别影响A[由材料“走向现代文明”“开创现代意义上的民族国家”可知，文艺复兴和宗教改革反映了欧洲由中世纪向近代资本主义社会转型的阶段性变更，故选A项；材料反映的是文艺复兴和宗教改革的共同主动影响，不是这二者之间的关系，解除B、C两项；文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动，属于相同领域，解除D项。]12．你认为导致由图1向图2转变的主要缘由是()图1：中世纪欧洲社会结构示意图图2：16世纪欧洲社会结构示意图A．罗马教会与欧洲世俗王权冲突的消退B．资本主义经济的发展和人文主义的推动C．启蒙运动理性主义的影响和促进D．宗教神学思想的影响被驱除出社会领域B[视察左图，当时德国权力结构是金字塔形态，教皇处在权力的顶端，而到右图权力结构发生了变更，以国王为代表的世俗权力上升，这是资本主义经济的发展和人文主义推动欧洲宗教改革的结果，故B项符合题意；罗马教会与欧洲世俗王权既勾结又斗争，冲突不行能消退，A项不符合题意；启蒙运动以理性主义为武器，否定天主教权威，C项不符合题意；D项说法本身有误。]13．(2024·西南名校联考)《论法的精神》提及：“假如司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气。”据材料可知该书作者()A．促进文艺复兴发展 B．赞成实行共和体制C．认同法官专权可行 D．强调司法权的独立D[依据材料“假如司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气”可知，该书作者强调三权分立，司法权独立，故选D项；由材料可知，此书作者为卢梭，其思想促进了启蒙运动的发展，解除A项；材料中卢梭强调三权分立，司法权独立，未涉及实行共和体制，解除B项；依据材料“假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气”可知作者反对法官专权，解除C项。]14．(2024·株洲检测)在1789年以前，欧洲的出版商印制了两万余部的《百科全书》(狄德罗主编)，下表是其出版状况。由此可知当时()总数法国国内法国之外加放巴黎对开本42252000(？)2050175日内瓦对开本21501000(？)1000150卢卡对开本1500(＋100)250(？)1250(150)里窝那对开本1500(＋100)0(？)1500(100)日内瓦—纳沙泰尔四开本85257257754514洛桑—伯尔尼八开本5500(＋300)1000(？)4500(300)合计23400(＋500)1150712054839(＋500)A．法国渐渐成为启蒙运动中心B．巴黎的出版印刷业空前旺盛C．理性精神在西欧已经深化人心D．商业出版推动启蒙思想的传播D[依据材料可知，欧洲的出版商人印制了大量的《百科全书》，这推动了启蒙思想在欧洲的传播，故选D项；从材料中无法干脆推想出法国在启蒙运动中的地位和巴黎出版印刷业是否旺盛，解除A、B两项；《百科全书》的销量与理性精神深化人心无干脆联系，解除C项。]15．(2024·南通一诊)康德认为构成科学学问的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉阅历相结合，主见哲学探讨应对理性的相识实力进行批判的考察，强调“意志自由”，要以人为目的。材料说明康德()A．具有明显的唯物主义思想倾向B．反对独立思索和理性推断C．对启蒙运动的核心产生了怀疑D．进一步发展了人文主义思想D[康德认为哲学探讨要以人为目的，强调对理性的批判考察，这体现了人文主义思想，D项正确；康德认为构成科学学问的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉阅历相结合，这是客观唯心主义，A项解除；康德主见对理性的相识进行批判考察，这须要独立思索和理性推断，解除B项；康德提出启蒙运动的核心是理性主义，解除C项。]16．(2024·百师联盟新高考)法国史学家托克维尔说：“人们应当预见，(法国)大革命不是由某些集体事务引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”这事实上强调了()A．自由主义的作用 B．人文主义的内涵C．启蒙运动的意义 D．马克思主义的价值C[“(法国)大革命……而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导”强调了启蒙思想宣扬的资产阶级政治理念为法国大革命反封建斗争供应了思想理论依据，故选C项；“自由主义”强调个人自由，维护特性发展，解除A项；“人文主义”的内涵即以人为本，重视人的价值，解除B项；马克思主义诞生于1848年，主要被作为无产阶级斗争的理论武器，解除D项。]二、非选择题(本题共4小题，第17、18题各14分，第19、20题各12分，共52分)17．(2024·常熟质检)文艺复兴运动是近代欧洲三大思想解放运动之一，它首先在意大利兴起。阅读下列材料，回答问题。材料一谁又能想象得到，这一切，竟是人们对于黑死病瘟疫肆虐、整个欧洲陷入瘫痪之中的一种本能反应？大瘟疫和伴随而来的封建主义危机带来了饥饿、斗争、愚昧、冷漠、迷信和死亡。就意大利政局来说，政治分裂导致佛罗伦萨、威尼斯、米兰、那不勒斯、罗马之间斗争不断，法国、德国则在意大利争霸，加深了意大利社会秩序紊乱和经济崩溃。在这种情境下文艺复兴运动爆发，新文化就成了绚丽阳光，在文化上起到维护意大利统一的作用。——朱孝远《欧洲文艺复兴的当代启示》材料二文艺复兴学者大致上对基督教实行的观点颇类似于古人的宗教观，那就是：宗教是个基本的存在，大体而言是件好事或者说有存在的必要，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。随着文艺复兴到来，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今日的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。——摘编自约翰·赫斯特《你肯定爱读的极简欧洲史》(1)依据材料一，概括文艺复兴运动爆发的背景。结合所学学问，指出“新文化”的实质。(4分)(2)依据材料二并结合所学学问，指出文艺复兴学者对待基督教(宗教)的基本看法。(6分)(3)依据材料一、二，归纳文艺复兴运动产生的影响。(4分)[解析]第(1)问，第一小问“背景”，依据材料一“大瘟疫和伴随而来的封建主义危机带来了饥饿、斗争、愚昧、冷漠、迷信和死亡。就意大利政局来说……加深了意大利社会秩序紊乱和经济崩溃”等信息，并结合所学学问分析。其次小问“实质”，结合所学学问不难回答。第(2)问，依据材料二“宗教可以存在……宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想”等信息并结合所学学问回答。第(3)问，依据材料一“新文化就成了绚丽阳光，在文化上起到维护意大利统一的作用”和材料二“宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想”等信息，并结合所学学问从思想、国家统一和社会生活等方面归纳。[答案](1)背景：瘟疫的影响；封建主义总危机；意大利政局分裂动荡。(3分)实质：资产阶级文化。(1分)(2)承认基督教合理存在；反对宗教神学对人的束缚；以宗教形式表现人文精神(将古典思想与基督教相结合)。(6分)(3)影响：从文化上维护意大利统一；解放思想(冲击天主教会的神学思想)；推动社会生活世俗化。(4分)18．(2024·汕头联考)阅读材料，回答问题。材料人文教化是欧洲教化的传承。19世纪，英国学问界对教化的内容绽开争辩。一派认为，科学(自然科学和应用科学)应当是教化的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教化不能只培育绅士，而是要满意社会的现实须要，但科学在教化中几乎没有获得应有的重量。另一派别认为，古典人文科目(语言、文学、哲学、历史、数学等)仍旧应当是教化的核心内容。人文教化不仅追求纯粹学问，还是人类实现美、欢乐、自由和道德的途径。类似的争辩在近现代很多国家都发生过。(1)结合材料和所学学问，概述截至19世纪，欧洲人文教化的发展状况。(8分)(2)概述这一教化争辩在英国出现的时代背景。(6分)[解析]第(1)问，依据材料“人文教化是欧洲教化的传承”等信息并结合所学学问分析。第(2)问，依据“19世纪”和“科学(自然科学和应用科学)应当是教化的主体内容，它是文明的基础和核心”“人文教化是欧洲教化的传承”等信息，结合所学学问可从教化、经济、科技、思想等方面分析。[答案](1)发展：古希腊时期：智者学派、苏格拉底等哲学家在教学中强调人的价值和作用，推动了人文教化的发展。中世纪：天主教势力强大，神学教化压制了人文教化。文艺复兴时期：人文教化复兴。19世纪：古典人文教化受到科学教化的挑战。(8分)(2)英国有人文教化的传统；工业革命的兴起；科学技术的发展；理性主义的发展。(6分)19．(2024·重庆选择性考试适应性测试)阅读材料，回答问题。材料薄伽丘的《十日谈》描写的是14世纪中期佛罗伦萨城的10名青年人，在瘟疫隔离期间为了排遣恐惊而讲解并描述了100个故事。很多故事都抨击天主教会和宗教神学，着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事中，僧侣们装腔作势，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源出自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情，认为爱情是崇高的、合乎人性的，人有权享受爱情和现世的华蜜。“三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比，“三言”中的商人，多数已不是为富不仁之辈，而是一些和善、纯朴、有道德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注意描写商人的逐利，更干脆地接触到了商业活动的本质。薄伽丘对教会的批判，表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言二拍”中将商人、小贩、工匠等作为小说的主角，成为当时的一种新现象。——依据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理(1)依据材料并结合所学学问，指出《十日谈》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新现象”的含义，并分析两部文学作品社会背景的共性。(8分)(2)综合上述材料，谈谈你如何相识文学作品的史学价值？(4分)[解析]第(1)问，依据“《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情，认为爱情是崇高的、合乎人性的，人有权享受爱情和现世的华蜜”可得出思想核心是人文主义。依据“‘二拍’中的一些作品则注意描写商人的逐利，更干脆地接触到了商业活动的本质”和所学学问可得出“新现象”的含义：随着资本主义萌芽和商品经济的发展，市民阶级壮大，市民追求财宝和享乐的社会风气。其社会背景的共性从经济、政治、文化、社会阶层的角度回答即可。第(2)问，相识文学作品的史料价值可从辨别真伪、辩证的观点来回答。[答案](1)思想核心：人文主义。(2分)含义：随着资本主义萌芽和商品经济的发展，市民阶级壮大，市民追求财宝和享乐的社会风气。(3