【冰心小说中的意象探究国内外文献综述3500字】

冰心小说中的意象研究国内外文献综述冰心小说自发表之日起，已经引起社会学界广泛关注。她因具有独特的艺术风格，而引起无数研究者关注，因而硕果累累。尤其是近三十年来，随着研究视野的拓宽和深度的加深，冰心研究呈现出空前繁荣之势。目前学术界关于冰心的研究，研究内容非常丰富。在这些成果中，对她一生经历研究的成果比较丰富，但文学方面的研究却比较薄弱。学界对冰心的研究，主要从冰心的作品来研究、女性观、宗教观检视。从文化人类学视角看，其创作与当时社会环境有着千丝万缕的联系，是时代发展变化的产物。与其他作者的对比分析、文本与风格的研究等等，这些研究成果，在某种程度上促进了人们对于冰心的深入了解。从社会历史文化角度来考察的成果很少。还有源于民俗文化学、生态学等视域中审视，以及近年冰心佚文发现与挖掘的相关研究。这些研究从不同侧面揭示了冰心的文学创作特色和艺术风貌。这些研究结果，对于我们理解与认识冰心，提供了一个全新的角度。学界对冰心先生的创作风格和个性的探讨，一直未间断。首先，关于冰心小说创作的研究维度。对冰心在创作上思想的变化作了考察，本文着重论述了她在抗战前的创作和抗战时期的创作情况。他认为冰心创作思想经历了20世纪30年代后的变化和这一阶段，冰心的文字虽少，但是，他的着作在思想内容上却发生了质的改变。这些都为我们今天研究冰心提供了重要资料林荣松.论冰心笔下女性形象的嬗变[J].宁德师专学报(哲学社会科学版),1995(01):50-55.。并指出冰心在创作停滞时期，因战争而停滞不前。第三部分主要论述了冰心文学道路上存在的问题。作者也较详细地阐述了冰心创作的进步体现。虽然战争使她受到严重打击，但在文学上仍取得一定成就。那是因为她不了解自己。究其原因，除了时代的原因外，还有一个重要因素就是作家自身对社会生活不敏感的缘故。但在坑日战争中冰心出版了《关于女人》一书，不论是在思想内容上，还是在艺术风格上，均不能与三十年代的冰心相提并论。因此，本文拟对她林荣松.论冰心笔下女性形象的嬗变[J].宁德师专学报(哲学社会科学版),1995(01):50-55.以冰心思想反省研究为例，李延姬注意到，从创作上看，冰心认为，前期“爱情的哲学”太理想化了，在社会形势严峻，她逐渐抛弃这一想法。她开始思考自己的人生观，并逐渐向文学靠拢。这一变化，是基于她的生活感受和经历，而不是在五四时期形成的那种“爱情的哲学'，这正是她后期小说创作的重要特色。”这一结论显然不成立。作者用《冬儿姑娘》作为例子，论证冰心三十年代小说的另一画面，带领大家了解冬儿这一特殊角色的男儿气质，提供了反思。本文将对这些文章进行分析比较。但是论文的篇幅太短，有些关键内容却鲜有提及。周甜甜从家庭生活，婚姻生活，和思想宗教方面，三个方面论述了冰心创作爱情题材缺乏的原因。《我们太太的卧室》是一篇关于女性性爱问题的小说。本文着重就家庭生活与婚恋生活描写作了分析与探讨，其中阐述了家庭生活的理由。作者观点认为，冰心对男权社会有着依赖造成了她创作中爱情作品的匮乏。该视角对冰心创作主体与其人物“刚”性特征的研究，提供了思路。有关婚恋生活的那一部分，笔者以婚姻观为主、择偶观念和婚姻问题三方面进行阐述。周甜甜、纪颖和刘亦格等研究者肯定了冰心对女性的描写，有追求新思潮的自由性，还有受到传统思想深刻影响的方面。她们都有自己独特而鲜明的个性，体现出了现代意识的觉醒。取其精华中的一种，弃其糟粕中的另一种，冰心不仅是一个对传统文化进行甄别和筛选的人，选择其合理成分，启发女性形成独特人格魅力，能在家庭和社会中发光发热。其次，是对冰心小说中“阴柔”形象的考察。在这方面，研究者们多从作家本人的经历来探讨这一问题。更早以前，研究界对于冰心在五四时期至二十年代后期的创作方法，人们普遍认为它婉约，含蓄，秀逸。研究者们认为“冰心努力捕捉的是为那些已经或正在死灭的传统文化性格中的优秀部分”周爱荣.试论冰心《关于女人》中的几个女性形象[J].黄河水利职业技术学院学报,2000(04):73-75.。研究界确认，相对于揭露批判现实之作而言，冰心对爱情与美的刻画，的确，它与中国传统审美理想境界有着某种贴合，但是也从另一个侧面加强了冰心战斗文学中所弹奏出的并不十分协调的韵律。这些研究对冰心着作“满蕴柔情，略带愁绪，欲语复止”单调光辉的评价也就越高，窄化战争年代冰心的“力量”和“刺芒”。20世纪90年代中期，关于冰心的创作研究，大致呈现为一种调子——都评价她的作品很有“阴柔美”。在高艳芝看来，冰心创作中存在着一种柔性原始主义的倾向，以及家庭影响、自然的熏陶、教会学校教育和女性作家性情是造成这一趋势的原因。自2000年以来，研究人员更强调冰心是以一种女性柔美姿态出现，她个人经历了特殊的生活，这种从女性视角出发、以女性感知与女性展示为手段所展现的书写，不但与男性写作不同，亦与其他女性写作有所不同。周艳丽把冰心与丁玲拿出来做了一个比较分析，作为中国现代文学史上极有代表性的女作家，两者都采用了“五四”周爱荣.试论冰心《关于女人》中的几个女性形象[J].黄河水利职业技术学院学报,2000(04):73-75.最后，冰心女性意象与女性观研究。本文主要分为三个部分。其一，深入研究冰心温柔而又保守的女性意识。早期秦弓曾在《冰心：海的女儿》（1996）中，从女性主义的视角解读冰心早期的创作。二是对冰心独特的“海”意象进行解读和探讨。笔者以为，在冰心富庶的语象世界中，占了中心，就是海。海与天的关系，构成了她女性意识最核心的部分。冰心歌颂母爱，以少女心态为特点。她的小说中的女性形象具有典型的女性特质。冰心女性意识，是温和型的、稳健的，不是保守的。与男性作家不同，她以自己特有的方式表达着女性主体意识。与其大致看法相同的是林木的《冰心小说：性别优势与审美追求》（1998）。郎学初《论冰心的女性意识》（2004），是从冰心对女性形象的分析开始的，阐述其女性意识内涵及嬗变历程。在此基础上，又进一步论述了她的“女性意识”中所蕴含的女性觉醒主题以及对女性主体地位的认同。但笔者多是从悲悯悲剧女性出发、构建理想女性人格，同情歌颂劳动妇女三部分展开了剖析，把冰心从文本创作中割裂出来，尽管这其中有对冰心文本作品的解读，但是本文仍然缺少对冰心自身创作观的深度分析，未形成清晰系统的看法。与之比较一致的是朱晓倩（2008）。他们都强调对文学文本中“人”的研究，而忽视了对女性自身存在状态以及女性生命价值实现方式的考察。周艳丽《论冰心小说的文化守成取向》（2014）文章指出，上诉作品给人解读了冰心家庭妇女观：将传统和现代完美地融合，对传统妇女人伦观，既没有推翻，又没有守护，就是要选择性地传承，从这几首作品中，可窥见冰心在文化守成方面的真实地位。相对而言，这一看法却把冰心战争年代作品中反映出来的民族精神、斗争精神忽略了。二，掌握冰心渐趋开放阳刚女性主义思想。金美杰《个人•女性•家庭——再论冰心现代时期的女性书写》（2018）肯定了冰心所倡导的女性身份无限开放。笔者以为，如果不存在具体的历史文化语境，以单纯超前/守旧二元对立思维视角，或者是从西方横向移植，重视性别冲突，男女对立的激进女权主义角度解读冰心，都有一定的难度。本文为冰心小说中“刚”性特征研究的基础上，始终认识到冰心为女权而斗争与捍卫的女性主义思想提供了一种途径。纵观了上述研究文献并得出结论，关于冰心，人们主要关注以下几个方面：一，冰心小说的内容考察，而且这类研究还更加关注他们的女性，“爱情的哲学”等、在基督教文化和其他领域的学习中；第二，重视冰心小说文体，关涉小说审美、语言风格等等；凡将冰心列入中国现代散文体系，即中国现代女性文学加以审视，作为中国现代女性文学中的一个重要案例。参考文献[1]朱逸冰.中国现代女性主体意识的觉醒和发展——谈冰心、张爱玲的女性话语[J].江西金融职工大学学报,2007(03):89-91.[3]丁晓卿.论冰心作品的“女性意识”:一步一步走向真我[J].产业与科技论坛,2012,11(19):177-178.[4]李玲.冰心创作中母性之爱的复杂性[J].中国现代文学研刊,2008(03):68-78.[5]周甜甜.初探冰心创作中爱情作品的缺失[J].文教资料,2009(18):81-83.[6]刘延红.女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示[J].扬州大学学报(人文社会科学版),2009,13(04):59-65.[7]郭晓霞.从女性主义神学观照冰心笔下的母亲内涵[J].甘肃社会科学,2010(01):50-53.[8]张莉.论冰心文学形象的建构(1919-1949)[J].文艺争鸣,2010(09):95-101.[9]张琰.神性之爱——论冰心小说中的女性形象[J].