高考语文一轮复习考点微专题(天津专用)考点12非连续信息文阅读之理解文中概念(原卷版+解析)

备战2022年高考语文一轮复习考点微专题考点12非连续信息文阅读之理解文中概念【命题趋势】理解文中概念是天津卷必考的题目，天津卷信息类文本阅读经常选取社科类的文章，因此就会涉及到一些较为新的概念，对这些概念的内涵和外延的把握就会成为考核的重点。【真题再现】一、【20219年高考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。“资源”这一概念，可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质（材料）和动力的天然来源。广义的资源，则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和，简单地说，资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看，人类资源可分为两大类：一类是可以贮存、节约的资源，如资金、材料、能源等；另一类是不可贮存、节约的资源，如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中，正确认知注意力资源，具有重要意义。为什么说注意力是一种资源呢？人类活动的一个重要特征是它的定向性，即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性，要求人在活动过程中，必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的，而要完成这种组织活动，一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活动的基本特征，是人的有目的活动和定向探索活动的前提，是人的活动达到既定目标的必要条件；注意力决定任务完成的效率和成果的质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程（知觉、记忆、思维等）的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要国素。没有高度发展的往意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。国此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。（节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》，有删改）下列语句的含义，不能体现“注意力”重要性的一项是（）A．右手画圆，左手画方，不能两成。B．兼听则明，偏听则暗。C．目不能两视而明，耳不能两听而聪。D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【考点详解】一、“重要概念”是指那些含义丰富、深刻，蕴含了文章重要思想、体现了作者观点态度的概念。通常是指：1．体现全文主旨的关键概念；2．体现作者创作意图或感情倾向的概念；3．重要的指示代词；4．蕴含深层含义的词语。分析与理解重要概念的含义，往往是指分析与理解其隐含义、指代义和语境义。该考点的命题对象一般有两类：1．概念术语类词语。这类词语多指在阅读文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章的写作对象。对这类概念的考查多以理解为重点，要求正确把握概念的内涵或外延，并就此设计选项，要求选出理解正确的或不正确的一项。此为命题的重点，尤其要注意。2．指代类词语。这类题考查对具体语言环境中代词指代内容的理解和指代范围的把握，要求考生准确弄清其具体含义。二、注意“两个区别”和“八大关系”。1．两个区别。一是“正确”与“最准确”的区别。如果题干中出现了“正确（不正确）”这一要求，那么考生要明白该题要求选择的内容要么与文章中的信息完全一致（选择正确项），要么与文章中的信息有出入（选择错误项）。如果题干中出现了“最准确”这一要求，那么考生要明白，选项中的对某一概念的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说抓住了这一概念的本质内容，而这个解说就是最准确的。因而对于这类题，考生不能从信息的正误角度去答题。二是“不属于”与“不符合文意”的区别。如果题干中出现了“不属于（属于）”这一要求，那么考生不能从信息的正误角度去答题。因为它的指向性十分明确，就是告诉考生，选项中的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说不符合（符合）题干要求，而这个解说就是要选择的答案。如果题干中出现了“不符合文意（符合文意）”这一要求，那么考生要找出内容与原文信息有出入的选项，而该选项就是要选择的答案。2．八大关系。（1）部分与整体。即命题者设计选项时故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。（2）主要与次要。即命题者故意将主要的内容和次要的内容倒置。（3）原因与结果。因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，二是强加因果。（4）主观与客观。即命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大或缩小事物的功能和效用。（5）肯定与否定。即命题者有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将阅读材料中否定的事物加以肯定。（6）已然与未然。即命题者故意把尚未发生的事情转述为既成事实。（7）偶然与必然。即命题者故意把原文中的偶然说成往往，把可能的说法转述为必然的存在。（8）有与无。即命题者在设置选项时故意加入原文中没有的信息。3.注意根据概念的内涵判断概念的外延。概念类试题一般要命制一道“下列各项中不属于……的一项是”的题目，答题时要明确要求判断概念的内涵，如上题首先要明确“植物考古学”属于“考古学”，其研究目的是复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程；是考古发现的与古代人类生活直接或间接相关的植物遗存，据此确定概念的内涵，然后判断选项是否符合概念的内涵要求。【对点训练】一、阅读下面的材料，完成各题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）A．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。D．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。二、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）材料二历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国（1911年），年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。（摘编自光明日报《中国古天文历法学》）不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是（）A．记录星象预测吉凶 B．观察天文预测节气C．研究天体形态结构 D．测量天体坐标位置三、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:首届上海国际网络文学周11月16日在上海浦东启动，主办方发布了《2020网络文学出海发展白皮书》（以下简称《白皮书》）。《白皮书》显示，中国网络文学正在得到越来越多全球读者的欢迎与认可。从网络文学出海整体规模来看，截至2019年，国内向海外输出网络文学作品1万余部，覆盖40多个“一带一路”沿线国家和地区。网文平台的海外用户活跃度不断上升，海外作者成为一股重要的创作力量。《白皮书》分析，目前网络文学出海呈三大趋势:翻译规模扩大，原创全球开花，以及IP协同出海。随着“起点国际”和世界各地译者的持续合作，平台上线的中国网络文学英文翻译作品数量持续增长，已超1700部。对外授权方面，“阅文”集团已向日韩地区及泰国、越南等东南亚多国，以及美国、英国、法国、土耳其等多地授权数字出版和实体图书出版，授权作品700余部。“当蜘蛛侠、钢铁侠等英雄成为世界粉丝情感载体的同时，网络文学也通过一个个中国故事的塑造和不同文娱形式的传播，让越来越多本土IP破土而出，有机会成长为饱含中华民族特色、与全球用户产生情感共鸣的文化符号。”“阅文”集团CE0、腾讯集团副总裁程武说，“可以说，网络文学已成为世界认识中国的重要文化名片，其文化魅力和创作模式具有全球推广的市场潜力。”（取材于《《光明日报》）材料二:2019年，国内数字阅读内容创作者的规模已达到929万人，海外网文平台起点国际上的海外原创作者数量，从去年的3万名不到猛增到今年的6万多名。来源：《2019网络文学发展报告》；网络文学企业联合调研材料三:网络文学已成为中国当代文学“走出去”战略中的重要组成部分，承担着讲好中国故事、传播好中国声音的使命。更好地推动网络文学“走出去”，需从以下三方面着力:其一，鼓励海外华裔作家从事网络文学创作。基于“两栖文化”的天然优势，华裔作家创作的网络文学既能表达海外华侨的故国依恋和游子情怀，又能符合其他海外受众的审美趣味，容易被他们接受和认同。华裔网络文学作家数量虽然不多，但几乎遍布世界各国，创作出许多优秀作品，如张郎郎的《不愿做儿皇帝》颂雅的《欧洲五国游》、六六的《王贵与安娜》等。这一系列华裔网络文学作品率先打开了网络文学海外传播的大门，并且赢得了海外主流文化的认同。其二，拓宽国内外媒体推介渠道。除《人民日报》《光明日报》等国内主流媒体的宣传推介外，外媒对中国网络文学的推介也至关重要。影视改编也是国内外媒体传播网络文学的途径，这种新的出海方式更为海外受众喜闻乐见，甚至还引起了国外翻拍，例如韩国版《步步惊心》，越南版《仙剑奇缘之花千骨》《延禧攻略》等。其三，培养翻译人才，建立翻译机制。英翻网站Gravitytales、VolaroTranslation和以俄翻网站Rulate为代表的小语种翻译网站相继出现，在它们的推动下，《盗墓笔记》《何以笙箫默》《诛仙》《锦绣未央》等广受国内读者欢迎的网络文学作品被译成外语，走出国门。目前中国网络文学翻译活动主要是个人或团体自发的小规模翻译行为，还缺乏有力支持，从而影响其在海外进一步传播。因此，加大网络文学翻译人才培养力度至关重要。（取材于《人民日报海外版》下列不能推动中国网络文学“走出去”的一项是（）A．华裔作家具备“两栖文化”的天然优势，更符合海外受众的审美趣味，要鼓励海外华裔作家多创作网络文学作品。B．搭建海外平台，独立建设中国的唯一的产业链。C．加大国内外主流媒体的推介力度，拓宽渠道。D．加大网络文学翻译人才培养力度，建立翻译机制。四、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2月23日，习近平总书记指出：“经济社会是一个动态循环系统，不能长时问停摆。”在确保疫情防控到位的前提下，推动恢复生产生活秩序是当务之急。受疫情影响，湖北很多优质农副产品面临销售困境，这将直接影响湖北社会经济秩序的恢复和人民群众的就业生计。自4月1日起，央视新闻新媒体联合各大电商平台、生活服务平台和社交平台，联手淘宝、京东等数十个知名品牌，启动了“谢谢你为湖北拼单”大型公益活动，倡议广大网友通过购买湖北生鲜、农副产品，为湖北经济复苏贡献温暖力量。4月6日晚，由央视新闻主播朱广权和带货达人李佳琦组成的“小朱配琦”组合同框搭档火了一把。他们主持的“谢谢你为湖北拼单”公益直播，引起广大网友为湖北“拼单”的极大热情——这场公益直播共吸引1091万人观看，累计观看次数达1.22亿人次，直播间点赞数达1.6亿人次，两个小时直播累计销售总价值4014万元的湖北商品！网络视频直播带货，是一种新兴高效的网络经济形式。只要网络主播和网络平台规范有序，能够为消费者减少销售环节，节约时间成本，确保商品质量，降低购买成本，提高购物效率，提供完善服务，就应该大力支持。而通过网络视频直播带货方式开展公益活动，更是使直播带货拥有了一颗关爱社会、随手公益的公益心，更应该大力支持。（摘编自《让直播带货带来更多温暖的力量》，央广网2020年4月8日）材料二：4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”，视频播放量突破200万；同时，一些公众人物“直播带货"的交易额不断刷新纪录。“直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。除了营销技巧之外，“直播带货”的流行也有着深层次原因。直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。直播经济的火热，可谓顺势而成。“直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题。这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。摘编自（《“直播带货”创新消费方式》，《人民日报》2020年04月22日）材料三：直播带货让网络平台找到了新赛道，为各类企业提供了新舞台。互动性强、亲和力强和消费黏性强的直播带货，甚至成为一些行业启动复工的钥匙，让受疫情影响严重的衣食住行娱乐等各行业看到了新机遇。国家统计局数据显示，一季度网络零售规模和去年基本持平，实物商品网上零售额增加5.9%，这说明网络零售对消费的促进作用进一步提升。直播带货正在吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，线上直播销售正步入常态化并形成新趋势。直播带货顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，正在激活消费一池春水，形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。摘编自（《让直播带货成为经济转型新突破》，《北京青年报》2020年04月26日）

对比内容传统电商直播电商信息是否对称传统电商模式仅仅依靠图片和文字，但不乏有些文字信息含有虚假成分，而图片往往经过修图处理，比实物更美观，对消费者进行误导。直播电商是基于视频让消费者能更全面地了解产品或服务，其维度较为丰富，所看即所得。购物体验感由于信息不全面，消费者则需要更全面地了解产品才能做出消费决策；这对消费者的购物体验而言会有所下降。主播们讲解示范、回答问题，直播解决了“讲解"这个导购问题，提供与线下商场导购员相同服务，快速让消费者了解并接受产品。是否包含杜交属性缺乏社交行为，人们足不出户可以买到许多东西，但却少了跟亲朋好友聚会逛街的机会。可以即时互动，问主播问题，并跟看直播的人一起通过弹幕等方式交流，一起购物。（图片来源：前瞻与研究院）“直播带货想要取得长足发展”需要依靠各类措施，下列表述正确的一项是（）A．通过市场监管者完善相关制度，畅通维权渠道，可以杜绝“直播带货”存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题。B．网络主播、网络平台及相关商家企业应遵守业内制度规范，诚信经营，提供优质产品，注重售后服务。C．消费者增强直播购物时投诉和维权的意识，可以助力对直播经济良好生态的呵护。D．只要能够吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，就一定可以深化线上线下融合发展。五、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一新媒体的媒介形态层出不穷，深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。新媒体对传播时效的推进，加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式。新媒体的全时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击，譬如，上网搜索成为不少人解决问题的途径，因而记忆策略也发生变化，更多的选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去中心的特点。大量短小、碎片化的信息，解构现有的语法规则和话语结构，但是同时新媒体也通过对不同碎片的拼接，形成一种新的立体的全景式的图景，在解构权威的同时也在建构新的话语体系。当然，传播渠道的急速扩展，也必然造成冗杂、无效的信息充斥传输媒介，降低人们参与的热情。新型移动终端的出现、物联网等迅速发展，人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通讯、视频聊天技术的发展，使得人与人的交流变成了“人——物——人”的互动，手机、电脑成为很多人生活中的必需品。新媒体给社会交往带来了方便，但在享受技术优势时，也要防止人的异化，人创造了新的传播技术，不该被自己创造的东西所控制，要防止为物所役。媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达渠道的扩展，每个人都被赋予了自我表达和社会参与的权利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的声音被传递。但是渠道的扩展并不一定会带来良好的传播效果，在众声喧哗的时代，如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达，成为新媒体带来的新挑战。同时，渠道的多元，要求传播内容的丰富和高质量，而信息相对过剩与优秀资源的稀缺，是目前的新问题。新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式，也可能会将人们引向精神的泯灭。一切处于矛盾中，等待着我们抉择和妥善处理。（摘编自《网络对思维方式及思想发展的正负面影响》）材料二麦克卢汉在研究广告时发现，信息时代的生产中，商品本身越来越具有信息的性质，成本中相当部分用于广告预算。商品的好坏不仅取决于质量，并且越来越取决于它在消费者头脑中所营造的形象。以旅行为例，旅行的过程与其说是在欣赏新的环境，不如说是在寻找已经在媒介里获得的想象，用实物来验证自己想象中的符号。于是“世界本身成为一个博物馆，馆中的藏品是在别的媒介里曾经见过的”。这些吉光片羽的论述，提出了电子媒介时代的一个重要特征——我们的世界被符号化了，我们所接触的不再是世界本身，仅仅是一些象征符号。我们借助这些符号来构建起对世界的想象，建构起自己与世界的关系。比如一双某品牌的球鞋，在我们眼中，它并不只是一双鞋，那个商标让我们联系到某位球星、产地、潮流——当然，它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多，尽管它们很可能就出自同一家工厂。我们所消费的不仅仅是物质的商品，更重要的是它所象征的世界——一个建构的品牌故事。法国哲学家鲍德里亚进一步发挥了麦克卢汉这一思想。他提出，这个世界变成了一个拟像的世界，真与假很难区分。有时“假”的拟像甚至会比“真”的还要真，称为“超真实”。比如电影《黑客帝国》就是按照这种哲学理念创作的。人们以为自己生活在花花世界，其实只不过是身上插着无数导管生活在营养液里，但是这个想象中的“母体”真实得让人流连忘返，甚至不愿面对痛苦的现实。（摘编自《电子媒介时代世界认知的途径》）材料三在传统社会中，社会教化主要通过家庭、学校、社会团体、教堂来实现。而在最近的半个世纪，大众传媒越来越成为社会教化的重要手段。国外的研究表明，从幼儿园到初中毕业的12年中，儿童要观看长达5000小时的电视节目，从出生到大学毕业在电视机前度过的时间大约18000小时，而同期花在学习上的时间只有12000小时。媒介是现代社会生活的核心。从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介，它们和它们承载的信息成为现代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造着社会个体的认同。在此意义上，媒介成为现代社会人的社会化的重要途径。媒介以其无处不在的影响，从根本上改变了人们的生活方式、思维方式、与周围世界打交道的方式，即人们很难做到真正自发地、不受媒介文化影响和媒体描述方式干预地来观察和认识世界。媒介被称为“第二课堂”，一方面边缘化了家庭的教育角色，另一方面对体制化的学校教育形成冲击和挑战。媒介与信息的结合导致信息的极大丰富。面对不可确知的世界，除了用制度力量对信息传播加以规范外，更重要的是提升大众本身媒介素养以自救。所谓媒介素养是指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。澳大利亚在20世纪70年代将媒体素养教育作为抵制西欧和好莱坞流行文化的策略和方式，通过法令使媒介素养教育成为每一个学生从幼儿园到12年级教育的一部分。与此同时，美国也以教授批判性的收看电视技巧为切入点，开始了媒介素养教育，并逐渐纳入教育体制。中国内地新闻传播学界从1994年起，将公众的媒介素养教育研究提上日程。媒介素养教育的初衷和目标即是培养公众对大众媒介动作的熟悉并保持批判意识，致力于对大众媒体商业和宣传手段、技巧进行公开揭示，以此来匡时救弊。因为大众传媒作为社会的信息系统，并非完全自足自为，而是组织的产物，有自身的利益诉求。随着人们对媒介功能和影响的认识不断深入，现在媒介素养教育的内涵，已经由单纯抵制抗拒媒介的控制，逐渐扩展到增强对媒介认识、识别和运用能力提高的层面，即获取、分析、评价与传播各种形式的信息的能力。（摘编自陈力丹《提升媒介素养》）下列现象和事件，不能体现具有“媒介素养”的一项是（）A．新冠肺炎疫情来临，针对喝白酒、抽香烟能预防病毒的说法，有人查看其发布渠道，发现是朋友圈传播，再向医生求证，知道是假的。B．某位青年学生的手机中安装《澎湃新闻》等权威媒体、知网等专业资料文献网站、知乎等智能软件，从大量信息中筛选有效信息。C．有人曾用手机不停地刷微信、发微博、打游戏，发现这会消耗大量的时间和精力，降低了工作效率，在读书和学习时主动关机。D．“小猪佩奇”卡通形象备受儿童喜欢，有人进一步改编，如塑造小猪佩奇纹身、怪异发型等，一些家长及时屏蔽这种卡通形象。【模拟提升】一、阅读下面的文字，完成1-3题。材料一：贫困是世界各国尤其是发展中国家面临的重大现实问题和发展难题。2000年9月，联合国千年首脑会议通过的《联合国千年宣言》中，将“全世界生活在绝对贫困线下的人口数减半”作为千年发展目标的第一项。减贫与消除贫困再次成为全世界的热议话题。中国是世界上最大的发展中国家，长期以来形成的城乡二元结构和薄弱的农村经济社会基础，造成农村贫困人口多、分布广的基本格局。中国政府历来重视如何解决贫困问题。改革开放以来，从广义的、救济式扶贫到大规模、有组织、有计划的开发式扶贫再到当前的精准扶贫，中国扶贫实践经历了不同的历史阶段，成为世界上减少贫困人口最多、率先完成联合国千年发展目标的国家，为世界减贫事业做出巨大贡献。选自《社会主义研究》2018年第6期《改革开放40年中国农村扶贫开发的实践进路与世界启示》）材料二：

（新华社图表，北京，2019年9月6日新华社记者周大庆编制）材料三：2020年12月14日，人类减贫经验国际论坛在北京开幕，国家主席习近平向论坛致贺信。他强调，当前，疫情仍在全球肆虐，减贫事业面临严峻挑战。中国愿同世界各国一道，携手推进国际减贫进程，推动构建人类命运共同体。希望论坛与会人士深化减贫经验交流，广泛凝聚共识，提振减贫信心，为加速全球减贫进程贡献智慧和力量。消除贫困，过上衣食无忱、住有所居、病有所医、老有所养的幸福好日子，是人类共同的理想。看中国，11月23日，贵州省宣布9个县退出贫困县序列，省内所有贫困县全部实现脱贫摘帽，这也标志着全国832个贫困县全部脱贫摘帽，近1亿农村贫困人口实现脱贫，提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标，世界上没有哪一个国家能在这么短的时间内帮助这么多人脱贫。世界银行公布数据显示，改革开放40多年来，按照现行贫困标准计算，我国7.7亿农村贫困人口摆脱贫困；按照世界银行国际贫困标准，我国减贫人口占同期全球减贫人口70%以上。特别是党的十八大以来，我国减贫事业步入“快车道”，在中国共产党的坚强引领下，在无数扶贫干部、基层力量的矢志奋斗下，我国用一组组充满奋斗热情的数据标注出中国减贫的高度和力度。连续7年减贫1000万人以上，贫困发生率由10.2%降至0.6。贫困堡垒被逐个攻破，贫困人口逐年递减，脱贫根基持续得到巩固，中国脱贫攻坚所取得的成就得到国际社会普遍认可，令世界发展中国家和贫困人口看到了希望，提振了信心，中国为全球减贫事业作出重大贡献。中国不仅是世界减贫事业的积极倡导者，更是有力推动者和重要贡献者。从积极同联合国、发展中国家等开展国际减贫合作；到加强与非洲经济、教育、基建等多领域合作，把更多的“中国经验”分享给需要发展的国家；再到创造性提出共建“一带一路”重大倡议，为世界发展带来新的机遇，推动相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困……中国在做好国内减贫事业的同时，心系贫困人口生存现状，帮助发展中国家农村地区减贫脱贫、促进其经济和社会发展。（选自金羊网评《中国的减贫，世界的“加油站”》）1．根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（）A．改革开放以来，中国扶贫实践依次经历了开发式扶贫、救济式扶贫、精准扶贫等不同的历史阶段。B．中国率先完成了《联合国千年宣言》中将“生活在贫困线下的人口数减半”的千年发展目标，成为世界上减少贫困人口最多的国家。C．中国之所以农村贫困人口多，分布广，是因为长期以来的城乡二元结构和农村经济社会基础薄弱。D．改革开放40多年来，按照现行贫困标准计算，我国7亿多农村贫困人口摆脱了贫困，截止到2018年，中国农村贫困发生率已低至1.7%。2．根据以上三则材料，下列理解正确的一项是（）A．贫困是发展中国家面临的现实难题，发达国家则不然。B．2011年我国减贫脱贫工作已卓有成效，农村贫困人口低至一亿以下。C．中国在2020年现行标准下已实现农村贫困人口全部脱贫的目标，贫困县已经全部摘帽，提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。D．党的十八大以来，我国减贫事业步入“快车道”，连续7年减贫1000万人，贫困人口逐年递减，贫困发生率低至0.6%。3．我国下列措施，不能直接促进世界减贫事业发展的一项是（）A．积极同联合国、发展中国家等开展国际减贫合作。B．加强与非洲经济、教育、基建等多领域合作，把更多的“中国经验”分享给需要发展的国家。C．创造性提出共建“一带一路”重大倡议，为世界发展带来新的机遇。D．控制国内房价，让人民住有所居；抑制医疗收费，让人民病有所医。二、阅读下面的文字，完成4-6题。材料一目前，每年有1200万吨粮食受土壤重金属污染。环境污染是长期影响食品安全的重要问题。超过限量标准的重金属如镉、砷等长期存在于受污染的耕地中，并随水分下渗或在雨水冲刷下随水土流失扩散到周边，造成地下水或地表水污染。还有的随农作物种植和生长转移到农产品中，导致农作物减产或者威胁到粮食卫生品质。由此可见，耕地污染对粮食生产和健康安全的影响具有长期性、隐蔽性。近年来，我国在受污染耕地的安全利用技术方面做了大量工作。在重度污染耕地上，采用种植结构调整或替代种植方式；在中度和轻度污染耕地上，施用可降低重金属活性的药剂。这些治理措施消减了粮食重金属含量超标的风险。但药剂只是暂时钝化土壤中的重金属，要维系成效，需要持续不断地施用药剂，不仅治理时间长，投入资金大，还难以确保对耕地的生态功能不造成影响。因此，只有从根本上清除土壤中的重金属，才能有效消除粮食生产和健康安全上的隐患。当前，国际上普遍认可的耕地土壤重金属清除技术，是利用能够从土壤中大量吸收重金属并将其富集于植物地上部分的特殊植物，通过收割植物的地上部分逐年清除土壤中的重金属。这种能够吸收、富集并对重金属具有较强忍耐力的植物，被称为超富集植物。这种技术也称植物萃取修复技术，具有成本低、不破坏土壤和河流生态环境、不引起二次污染等优点。幸运的是，经过20年的技术积累，中国在净化砷、镉污染农田的植物萃取修复技术储备方面已居于全球领先地位，而且取得了良好的应用示范效果。植物萃取修复技术可以彻底净化重金属污染耕地，收到标本兼治的效果，是未来的重要发展方向。目前，我国在植物萃取技术的工程实践方面已有良好的储备，但在推广应用层面仍没有给予足够的重视。究其原因，主要是相对于末端治理的安全利用技术，以净化耕地为目标的植物修复技术所需启动投资相对较多。虽然前期投入相对较多，但从运行的第二年开始，植物修复技术的后续运行维护费用即可显著降低。很多情况下，在开展植物萃取修复的同时，还可以通过间套作方式与当地的种植业有机结合，既保障农产品的卫生品质，同时也可以保证农户的收益。从长远来看，植物修复技术的总成本要远远低于安全利用技术的总成本。材料二河南省2014～2019年粮食产量与耕地面积统计图

材料三虽然中国口粮亩产世界领先，但玉米、大豆等重要饲料类作物亩产远低于以转基因种子为主的美国、拉美地区，单产不足农业发达国家的60%。玉米、大豆提高亩产，还需要依靠生物育种技术。种子是农业的芯片，粮食安全的前提是种业安全，但是，在产业发展、科研体系、技术攻关三个方面，中国与发达国家尤其是美国存在较大差距。其中，生物技术是当前中国种业与发达国家差距的核心短板。中国行业科技整体仍处于以传统杂交育种为主的发展阶段，而美国的种业技术已经步入以转基因技术为代表的智能化生物技术育种阶段，在全球种业竞争已经步入以“生物技术＋信息化”为特征的大背景下，中国种业由于生物技术的原创性少、生物技术产业化方面落后于人，面临“卡脖子”的窘境。中国农业现代化发展过程的短板，也是未来农业现代化发展的突破口。2020年12月，中央经济工作会议确定了2021年八大重点任务，其中指出要解决好种子和耕地问题，保障粮食安全，关键在于落实“藏粮于地、藏粮于技”战略。会议明确，要尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，要开展种源“卡脖子”技术攻关，立志打一场种业翻身仗。此前，生物育种作为前赡性、战略性国家重大科技项目之一，已经被写入国家“十四五”规划纲要。4．下列对材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（）A．我国每年有1200万吨粮食受土壤重金属污染，超过限量标准的重金属长期存在于受污染的耕地中，影响粮食生产和健康安全。B．对受重金属污染的耕地施用药剂，短期内比较有效，但从长远看，需要投入的资金太多，而且可能影响耕地的生态功能。C．目前，我国在植物萃取技术的工程实践方面没能推广应用，究其原因，一是不重视，二是资金少。D．2014年至2019年，河南省粮食产量逐年增长，而耕地面积则呈现波动变化状态。5．根据以上三则材料，下列理解正确的一项是（）A．保障我国粮食安全，关键在于消除耕地污染，尤其是重金属污染，而植物萃取修复技术可从根本上清除重金属。B．2014～2019年河南省粮食产量逐年增长，2017～2019年河南省耕地面积逐年增加，增幅明显。C．种子是农业的芯片，但是中国在杂交育种和生物育种方面都落后于发达国家，并且生物技术面临“卡脖子”的窘境。D．认识到当前种业存在的问题，中央经济工作会议将解决种子问题列为2021年的重点任务之一，指明了今后发展的方向。6．根据以上三则材料，下列各项中不能解决粮食安全问题的一项是（）A．将污染耕地修复纳入生态建设长远规划，对以净化为目标的耕地修复工作给予启动资金。B．通过间套作方式，将种植超富集型植物与当地的种植业有机结合，彻底净化重金属污染耕地，同时也可以保证农户的收益。C．要想保证粮食产量逐年增长，必须保证耕地面积逐年增长，因经济发展侵占耕地的行为一定要禁止。D．以增强中国种业生物技术的原创性，加速生物技术产业化为突破口，发展中国种业，保障粮食安全。三、阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛。牛是“日耕百亩”的勤劳符号，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神，牛具有“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”“天开于子，地辟于丑”。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛还具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。一切成绩的取得，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年已至，我们要有一股子“牛劲”，使出“牛力”，学习牛的品格，发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发。（摘自《人民日报》，2021年2月11日，有删改）材料二：我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的唯一原因。B．文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，阐释了牛文化的精神内涵。C．近代国画大师齐白石的事例告诫我们，只要有像牛一样的勤奋精神，就能收获真功夫。D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神在淡出人们的视野，所以我们才给牛的精神赋予更新的内涵并将之发扬光大。8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B．画家李可染对牛精神的解说与唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”的意思是相似的。C．牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。9．下列各项中，不符合材料一观点的一项是（）A．毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。B．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）C．朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）D．古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）备战2022年高考语文一轮复习考点微专题考点12非连续信息文阅读之理解文中概念【命题趋势】理解文中概念是天津卷必考的题目，天津卷信息类文本阅读经常选取社科类的文章，因此就会涉及到一些较为新的概念，对这些概念的内涵和外延的把握就会成为考核的重点。【真题再现】一、【20219年高考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。“资源”这一概念，可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质（材料）和动力的天然来源。广义的资源，则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和，简单地说，资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看，人类资源可分为两大类：一类是可以贮存、节约的资源，如资金、材料、能源等；另一类是不可贮存、节约的资源，如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中，正确认知注意力资源，具有重要意义。为什么说注意力是一种资源呢？人类活动的一个重要特征是它的定向性，即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性，要求人在活动过程中，必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的，而要完成这种组织活动，一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活动的基本特征，是人的有目的活动和定向探索活动的前提，是人的活动达到既定目标的必要条件；注意力决定任务完成的效率和成果的质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程（知觉、记忆、思维等）的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要国素。没有高度发展的往意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。国此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。（节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》，有删改）下列语句的含义，不能体现“注意力”重要性的一项是（）A．右手画圆，左手画方，不能两成。B．兼听则明，偏听则暗。C．目不能两视而明，耳不能两听而聪。D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【答案】B【分析】本题考查学生理解概括文本信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题要求选出“不能体现‘注意力’重要性的一项”，然后到文中圈出有关“注意力”重要性的内容，再分析选项，看哪一项不能体现“注意力”重要性。从文中来看，“注意力”具有定向性，具有选择性和指向性。ACD三项都能体现“注意力”的重要性，如“右手画圆，左手化方，不能两成”说明注意力不能分散；“目不能两视而明，耳不能两听而聪”是说明注意力具有定向性，不能分散；“用心一也”也是表明注意力的指向性。只有B项，“兼听则明，偏听则暗”是说听取多方面的意见，与注意力“定向性”不一致，不能体现“注意力”的重要性。故选B。【考点详解】一、“重要概念”是指那些含义丰富、深刻，蕴含了文章重要思想、体现了作者观点态度的概念。通常是指：1．体现全文主旨的关键概念；2．体现作者创作意图或感情倾向的概念；3．重要的指示代词；4．蕴含深层含义的词语。分析与理解重要概念的含义，往往是指分析与理解其隐含义、指代义和语境义。该考点的命题对象一般有两类：1．概念术语类词语。这类词语多指在阅读文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章的写作对象。对这类概念的考查多以理解为重点，要求正确把握概念的内涵或外延，并就此设计选项，要求选出理解正确的或不正确的一项。此为命题的重点，尤其要注意。2．指代类词语。这类题考查对具体语言环境中代词指代内容的理解和指代范围的把握，要求考生准确弄清其具体含义。二、注意“两个区别”和“八大关系”。1．两个区别。一是“正确”与“最准确”的区别。如果题干中出现了“正确（不正确）”这一要求，那么考生要明白该题要求选择的内容要么与文章中的信息完全一致（选择正确项），要么与文章中的信息有出入（选择错误项）。如果题干中出现了“最准确”这一要求，那么考生要明白，选项中的对某一概念的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说抓住了这一概念的本质内容，而这个解说就是最准确的。因而对于这类题，考生不能从信息的正误角度去答题。二是“不属于”与“不符合文意”的区别。如果题干中出现了“不属于（属于）”这一要求，那么考生不能从信息的正误角度去答题。因为它的指向性十分明确，就是告诉考生，选项中的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说不符合（符合）题干要求，而这个解说就是要选择的答案。如果题干中出现了“不符合文意（符合文意）”这一要求，那么考生要找出内容与原文信息有出入的选项，而该选项就是要选择的答案。2．八大关系。（1）部分与整体。即命题者设计选项时故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。（2）主要与次要。即命题者故意将主要的内容和次要的内容倒置。（3）原因与结果。因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，二是强加因果。（4）主观与客观。即命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大或缩小事物的功能和效用。（5）肯定与否定。即命题者有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将阅读材料中否定的事物加以肯定。（6）已然与未然。即命题者故意把尚未发生的事情转述为既成事实。（7）偶然与必然。即命题者故意把原文中的偶然说成往往，把可能的说法转述为必然的存在。（8）有与无。即命题者在设置选项时故意加入原文中没有的信息。3.注意根据概念的内涵判断概念的外延。概念类试题一般要命制一道“下列各项中不属于……的一项是”的题目，答题时要明确要求判断概念的内涵，如上题首先要明确“植物考古学”属于“考古学”，其研究目的是复原古代人类生活方式和解释人类文化的发展过程；是考古发现的与古代人类生活直接或间接相关的植物遗存，据此确定概念的内涵，然后判断选项是否符合概念的内涵要求。【对点训练】一、阅读下面的材料，完成各题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）A．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。D．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。【答案】A【分析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“难以有效推进的主要原因”错误。由原文“分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性”可知，我国垃圾分类工作推进困难，既有前期居民参与率低等原因，也有后期政府分类处理不到位等原因，作者并没有说孰轻孰重，但是选项A却表述为主要原因，这是错误的。故选A.。二、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）材料二历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国（1911年），年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。（摘编自光明日报《中国古天文历法学》）不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是（）A．记录星象预测吉凶 B．观察天文预测节气C．研究天体形态结构 D．测量天体坐标位置【答案】C【分析】C.“研究天体形态结构”不属于中国古代天文学家研究范畴。相关信息在材料一的第二段“南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，……到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生”，可见ABD均属于中国古代天文学家研究范畴，而C项“形态结构”无中生有。故选C。三、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:首届上海国际网络文学周11月16日在上海浦东启动，主办方发布了《2020网络文学出海发展白皮书》（以下简称《白皮书》）。《白皮书》显示，中国网络文学正在得到越来越多全球读者的欢迎与认可。从网络文学出海整体规模来看，截至2019年，国内向海外输出网络文学作品1万余部，覆盖40多个“一带一路”沿线国家和地区。网文平台的海外用户活跃度不断上升，海外作者成为一股重要的创作力量。《白皮书》分析，目前网络文学出海呈三大趋势:翻译规模扩大，原创全球开花，以及IP协同出海。随着“起点国际”和世界各地译者的持续合作，平台上线的中国网络文学英文翻译作品数量持续增长，已超1700部。对外授权方面，“阅文”集团已向日韩地区及泰国、越南等东南亚多国，以及美国、英国、法国、土耳其等多地授权数字出版和实体图书出版，授权作品700余部。“当蜘蛛侠、钢铁侠等英雄成为世界粉丝情感载体的同时，网络文学也通过一个个中国故事的塑造和不同文娱形式的传播，让越来越多本土IP破土而出，有机会成长为饱含中华民族特色、与全球用户产生情感共鸣的文化符号。”“阅文”集团CE0、腾讯集团副总裁程武说，“可以说，网络文学已成为世界认识中国的重要文化名片，其文化魅力和创作模式具有全球推广的市场潜力。”（取材于《《光明日报》）材料二:2019年，国内数字阅读内容创作者的规模已达到929万人，海外网文平台起点国际上的海外原创作者数量，从去年的3万名不到猛增到今年的6万多名。来源：《2019网络文学发展报告》；网络文学企业联合调研材料三:网络文学已成为中国当代文学“走出去”战略中的重要组成部分，承担着讲好中国故事、传播好中国声音的使命。更好地推动网络文学“走出去”，需从以下三方面着力:其一，鼓励海外华裔作家从事网络文学创作。基于“两栖文化”的天然优势，华裔作家创作的网络文学既能表达海外华侨的故国依恋和游子情怀，又能符合其他海外受众的审美趣味，容易被他们接受和认同。华裔网络文学作家数量虽然不多，但几乎遍布世界各国，创作出许多优秀作品，如张郎郎的《不愿做儿皇帝》颂雅的《欧洲五国游》、六六的《王贵与安娜》等。这一系列华裔网络文学作品率先打开了网络文学海外传播的大门，并且赢得了海外主流文化的认同。其二，拓宽国内外媒体推介渠道。除《人民日报》《光明日报》等国内主流媒体的宣传推介外，外媒对中国网络文学的推介也至关重要。影视改编也是国内外媒体传播网络文学的途径，这种新的出海方式更为海外受众喜闻乐见，甚至还引起了国外翻拍，例如韩国版《步步惊心》，越南版《仙剑奇缘之花千骨》《延禧攻略》等。其三，培养翻译人才，建立翻译机制。英翻网站Gravitytales、VolaroTranslation和以俄翻网站Rulate为代表的小语种翻译网站相继出现，在它们的推动下，《盗墓笔记》《何以笙箫默》《诛仙》《锦绣未央》等广受国内读者欢迎的网络文学作品被译成外语，走出国门。目前中国网络文学翻译活动主要是个人或团体自发的小规模翻译行为，还缺乏有力支持，从而影响其在海外进一步传播。因此，加大网络文学翻译人才培养力度至关重要。（取材于《人民日报海外版》下列不能推动中国网络文学“走出去”的一项是（）A．华裔作家具备“两栖文化”的天然优势，更符合海外受众的审美趣味，要鼓励海外华裔作家多创作网络文学作品。B．搭建海外平台，独立建设中国的唯一的产业链。C．加大国内外主流媒体的推介力度，拓宽渠道。D．加大网络文学翻译人才培养力度，建立翻译机制。【答案】B【分析】B.“独立建设中国的唯一的产业链”不能推动中国网络文学“走出去”。材料一有“网文平台的海外用户活跃度不断上升，海外作者成为一股重要的创作力量”“随着‘起点国际’和世界各地译者的持续合作”等，可见“独立建设”的做法不利于推动中国网络文学“走出去”。故选B。四、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2月23日，习近平总书记指出：“经济社会是一个动态循环系统，不能长时问停摆。”在确保疫情防控到位的前提下，推动恢复生产生活秩序是当务之急。受疫情影响，湖北很多优质农副产品面临销售困境，这将直接影响湖北社会经济秩序的恢复和人民群众的就业生计。自4月1日起，央视新闻新媒体联合各大电商平台、生活服务平台和社交平台，联手淘宝、京东等数十个知名品牌，启动了“谢谢你为湖北拼单”大型公益活动，倡议广大网友通过购买湖北生鲜、农副产品，为湖北经济复苏贡献温暖力量。4月6日晚，由央视新闻主播朱广权和带货达人李佳琦组成的“小朱配琦”组合同框搭档火了一把。他们主持的“谢谢你为湖北拼单”公益直播，引起广大网友为湖北“拼单”的极大热情——这场公益直播共吸引1091万人观看，累计观看次数达1.22亿人次，直播间点赞数达1.6亿人次，两个小时直播累计销售总价值4014万元的湖北商品！网络视频直播带货，是一种新兴高效的网络经济形式。只要网络主播和网络平台规范有序，能够为消费者减少销售环节，节约时间成本，确保商品质量，降低购买成本，提高购物效率，提供完善服务，就应该大力支持。而通过网络视频直播带货方式开展公益活动，更是使直播带货拥有了一颗关爱社会、随手公益的公益心，更应该大力支持。（摘编自《让直播带货带来更多温暖的力量》，央广网2020年4月8日）材料二：4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”，视频播放量突破200万；同时，一些公众人物“直播带货"的交易额不断刷新纪录。“直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。除了营销技巧之外，“直播带货”的流行也有着深层次原因。直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。直播经济的火热，可谓顺势而成。“直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题。这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。摘编自（《“直播带货”创新消费方式》，《人民日报》2020年04月22日）材料三：直播带货让网络平台找到了新赛道，为各类企业提供了新舞台。互动性强、亲和力强和消费黏性强的直播带货，甚至成为一些行业启动复工的钥匙，让受疫情影响严重的衣食住行娱乐等各行业看到了新机遇。国家统计局数据显示，一季度网络零售规模和去年基本持平，实物商品网上零售额增加5.9%，这说明网络零售对消费的促进作用进一步提升。直播带货正在吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，线上直播销售正步入常态化并形成新趋势。直播带货顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，正在激活消费一池春水，形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。摘编自（《让直播带货成为经济转型新突破》，《北京青年报》2020年04月26日）

对比内容传统电商直播电商信息是否对称传统电商模式仅仅依靠图片和文字，但不乏有些文字信息含有虚假成分，而图片往往经过修图处理，比实物更美观，对消费者进行误导。直播电商是基于视频让消费者能更全面地了解产品或服务，其维度较为丰富，所看即所得。购物体验感由于信息不全面，消费者则需要更全面地了解产品才能做出消费决策；这对消费者的购物体验而言会有所下降。主播们讲解示范、回答问题，直播解决了“讲解"这个导购问题，提供与线下商场导购员相同服务，快速让消费者了解并接受产品。是否包含杜交属性缺乏社交行为，人们足不出户可以买到许多东西，但却少了跟亲朋好友聚会逛街的机会。可以即时互动，问主播问题，并跟看直播的人一起通过弹幕等方式交流，一起购物。（图片来源：前瞻与研究院）“直播带货想要取得长足发展”需要依靠各类措施，下列表述正确的一项是（）A．通过市场监管者完善相关制度，畅通维权渠道，可以杜绝“直播带货”存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题。B．网络主播、网络平台及相关商家企业应遵守业内制度规范，诚信经营，提供优质产品，注重售后服务。C．消费者增强直播购物时投诉和维权的意识，可以助力对直播经济良好生态的呵护。D．只要能够吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，就一定可以深化线上线下融合发展。【答案】B【解析】A.“通过市场监管者完善相关制度，畅通维权渠道，可以杜绝‘直播带货’存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题”错误。从原文“网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态”“解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道”来看，只“通过市场监管者完善相关制度，畅通维权渠道”不能杜绝这些问题。C.“消费者增强直播购物时投诉和维权的意识，可以助力对直播经济良好生态的呵护”错误。消费者在直播购物中遇到消费问题时，应增强投诉和维权的意识。D.“只