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文档简介
新教材第二单元《图像之美——绘画艺术》是中西方绘画作品的鉴赏学习,将人类美术历史进程中如此宏大的内容浓缩在一个主题单元中,这是美术课程中审美判断力,在鉴赏学习过程中深化自己的文化理解水平。”所以我的教学设计是通过《五牛图》的鉴赏解读来让学生理解中国传统绘画艺术的特征,也是学习可以选择性地截取某个主题的作品深入展开鉴赏学习。”所以在教材第二个议题“中国画的主要艺术特征有哪些”教学中选取了唐代韩泥的《五牛图》作为鉴赏(一)教材分析《五牛图》是人美版美术鉴赏教材第二单元《图像之美——绘画艺术》中第一个主题《程式与意蕴——中国传统绘画》中的一件作品。这节课主要选取第二个议题“中国画的主要艺术特征有哪些”。通过图例印证认识中国传统绘画的审美特点,分析中国传统绘画天人合一的精神境界,感受中国传统绘画视觉语言和西方绘画视觉语言的差异。本课主要内容是通过欣赏《五牛图》,分析作品的表现手法、艺术语言、艺术趣味等特点,了解中国传统美术作品的特点,学会从构图、透视、线条和细节等方面鉴赏作品。通过学习,进一步培养学生的美术鉴赏(二)教学目标知识与技能:通过赏析作品的构图、透视、背景、线条、细节等方面,了解情感态度价值观:引导学生感受中国传统绘画作品《五牛图》的魅力,感受韩…热爱自然、体恤百姓,甘为孺子牛的思想情感。体会中华民族的精神风貌,(三)重点难点(四)教学准备(五)教学过程(4)观察欣赏每桌上的高清复制品,分成六小组根据学习单分组探究远观1组:构图(画中五头牛如何放置)2组:透视(画中出现哪些视角:俯视、仰视或平视)3组:背景(画中有无背景?这样画目的是什么?)近观4组:线条(观察牛背上长线条、以及局部线条排列对比)微观5组:眼神(猜猜每头牛眼神透露出来内心想法)6组:绒毛(观察画了哪些局部绒毛)么样的魅力能够登上春晚的舞台?”,同时又营造了良好的赏析氛围。教师讲述直到20世纪50年代经过重重考验,《五牛图》重回祖国怀抱,经过修复旧貌换学习。感觉?)画透视有何区别?)虚实相生(教师追问:留白的目的是什么?)引导学生整体上感受《五牛图》的画面整体感觉,理解中国传统绘画的散点【设计意图】本教学环节从远观画面入手,初步感知作品面貌。以学生自主探教师的适时追问,让学生在自主学习的基础上得到教师的引导,从画(2)近观作品,探究以线造型的艺术语言(1)从整体上看线条(长线条)——流畅简洁(追问:简洁流畅是否就没有变化?)——引导学生仔细观察牛肚子上的一根线条,学生观察有怎样的变化。——富有变化。(追问:画家通过线条的变化想体现什么?)(2)从局部对比看线条(短线条)——粗细疏密结合(追问:粗细疏密的不同想分别表现什么?)【设计意图】充分发挥学生合作探究学习的能力,对作品线条作进一步研究。(3)微观作品,赏传神写照的艺术趣味第五组学生:牛的眼神——你从画面中五头牛的不同眼神发现了什么?你能第六组学生:牛的绒毛——请学生说说你看到韩泥画了牛的哪些部位的绒毛?教师播放自己改编演唱的《毛毛歌》,细数叹为观止的牛的细节。教师小结:精彩的细节呈现的是作者的心灵家园,表达了画家的心绪,也是【设计意图】教师教学引导从宏观逐渐走进微观,从画面细节处发现细节刻画的传神写照。本环节相对来说学生比较感兴趣,教师通过幽默的语言,将牛的眼神的拟人化,把学生的情绪与牛的情绪融合在一起,从而让学生从内心去感受韩一首改编的《毛毛歌》将课堂推向高潮,学生在欢笑中感受韩混造型能力的从乾隆在画中所写七言绝句中的典故“丙吉问喘”作为参考,探讨创作《五牛图》的意图,联系到韩溪本人在朝为官几十载,兢兢业业、恪尽职守,就是孺在今年全国政协新年茶话会上,习近平总书记强调要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。教师展示我们大家熟知的榜样人物来引导学生感知他们的“三牛精神”,不仅感知更要在我们的学习工作中时刻秉持着牛的精神,实现人生价值。这节课以韩泥《五牛图》这件作品,老师与学生彼【设计意图】再次回到作品创作背景,与导入部分巧妙呼应。以乾隆所题的七言绝句为引子,以其中“丙吉问喘”典故巧妙地将学生的目光从作品画面带入作品的背后,也就是作品创作的意义即“俯首甘为孺子牛”的精神。再以习近平总书记在今年的“三牛精神”讲话,将学生从唐代带回现代。使学生对画家、作品这节课所面对的学生为高一学生,心理状态已经趋向成熟,具有强烈的探究精神。他们在美术鉴赏学习中也更加渴望了解本质性的、美术理论方面的知识。(一)能够总结并理解中国传统绘画的四个特征。(二)能够感受《五牛图》作为中国传统绘画作品的魅力,感受艺术家热爱自然、(三)能够体会中华民族的精神风貌,陶冶爱国主义情操,增强民族自豪感。教师(以下简称:师):同学们好,今天我们要一起来解读赏析的作品,上过今年的春晚舞台,是什么样的作品呢?我们一起来看一下当时的视频片段。(教师播放视频)师:对,今天我们要赏析的作品就是唐代宰相韩的作品《五牛图》。这件作品全卷长525.92厘米,画心部分长139.8厘米,现存于故宫博物院。今天,我把这件作品的高清复制品也带到了现场,请两位同学上来将这件作品展示给师:同学们,你们从这两位同学展开画卷中能否注意到,我们中国传统绘画,特学生(以下简称:生):是从右往左。师:没错,非常好!请同学们跟着老师,我们一起从右往左看看,这件作品中都有些什么?首先映入我们眼帘的是四个大字,能认出来是什么字吗?师:哈哈,很可惜,大家都读错了,这四个字是:兴托春黎,是乾隆皇帝写的。最重要的农耕资料就是“牛”。下面这五头牛华丽登场了,他们都是不同品种的牛,由我为大家介绍一下。首先第一头牛是俄罗斯红牛,大家看看它在干什么?正对画面,白齿皓眉。第四头牛就是我们正宗的中国老黄牛,你看它俊肩耸立,回首顾盼。第五头牛是朝鲜牛,又叫高丽牛。仔细看看,它和其他几头师:对,或者我们叫它鼻络,头戴鼻络,身躯庞大。好,有同学听我介绍完这五头牛之后心里可能在嘀咕:“不就这么五头牛吗?为什么就成国宝了呢?”是啊!为什么这件作品就是中国十大传世名画之一?为什么这件作品是永久禁止出国展览的文物之一?首先一个原因,这件作品是我国现存最古的纸本就成为收藏爱好者们争相收藏的对象,北宋宋徽宗也曾收藏过此画,元代时稀世名笔也。”可见赵孟頫对《五牛图》的评价之高。清朝时期,乾隆皇帝在民间广收珍宝,这件《五牛图》来到乾隆皇帝手中,乾隆甚是喜爱,从画面中他留下的提拔、钤印以及诗句就可以看出,乾隆皇帝对这件作品绝对是现此画,立即写信给当时的周恩来总理,说唐代韩混的《五牛图》在香港出现了,卖家要价十万港币,本人实在无力购买,希望中央政府能够出资,尽快收回国宝。于是周恩来派遣专人赴港,几经周旋,最终以六万港币的价钱于时间久远且颠沛流离,画面上铺满污垢,虫眼不下百个。1977年1月28日,《五牛图》卷被送到故宫博物院文物修复厂,由裱画专家孙承枝先生主持修所以同学们,这件《五牛图》时间之久远、命运之坎坷、领导之重视和修复之复杂,使得这件《五牛图》成为我国的国宝,视为国之重器。好,介绍完背景之后,接下来的时间交给同学们,在座的同学分成六组,每组的桌上都放了一件《五牛图》的复制品,请你近距离欣赏这件作品,并且根据每位同学手里的学习单,讨论完成每组不同的学习内容。现在开始吧!远观1组:构图(画中五头牛如何放置)2组:透视(画中出现哪些视角:俯视、仰视或平视)3组:背景(画中有无背景?这样画目的是什么?)微观5组:眼神(猜猜每头牛眼神透露出来内心想法)6组:绒毛(观察画了哪些局部绒毛)请第一组同学来说说看,这件作品是以怎样师:很好,这件作品是对称的构图形式。那么我还想问一下第一组同学,对称画师:很好,对称的构图能够给我们一种很和谐的、舒适的感觉,或者有一种平衡的、安静的感觉,就像画中这几头老黄牛一样。好,接下来我们继续远观这然后肚子最下面也看不到圆过去的那部分,所以师:非常好,这位同学观察的很仔细,也很有生活经验,很擅长于观察。那我们特别是高高抬起的臀部,使得俯视的效果更佳强烈。我们同学们是不是发现了,在一件作品当中出现不同的视角。说到这个不同的视角,我们就可以提一下中西方绘画透视的不同,比如西方讲究的是“焦点透视”,就是艺术家绘画的时候是站定不动的,比如我给我们班级同学画画,就会有近大远小的视觉体验。但是我们中国传统绘画的艺术家的脚是走来走去的,比如我走到这里,俯视这个男同学,特别帅,我就在画面的最右边画一个俯视的形象,我继续走,看见这位女同学平视的角度看特别好看,那就我在左边画一个平视的女同学,我再走,看见这位男同学仰视他特备有气质,那我在左边继续这就叫做“散点透视”。所以这也体现了我们中国传统绘画的一个特征,就师:其他同学有没有其他意见?仔细看看?师:在哪里?师:你发现了,在第一头牛的身后是有一点背景的,但是除了这个植物之外有没师:对,没有背景就可以使主体突出,除了这个之外,还有什么好处?想想看,师:非常正确!留白的目的是什么?师:没错,就因为留下很多的空白,才能够让我们想象这些牛可以在田间、可以此处无声胜有声,这就是留白的目的。同时,这也体现了中国传统绘画第二接下来我们开始近观这件作品,我们慢慢开始走近这幅画了啊。近观作品,我们就要说说线条了,请第四组的同学来说说看,这件作品中的线条有什么特点?以这头牛为例,首先我们看一下长线条有什么特点?师:对,流畅自如,非常潇洒。也没有多余的笔触,显得非常自然简洁。那么简洁流畅,是否线条就没有變化呢?我们取其中一根长线条看看。例如牛肚子师:好大家发现了,两头细中间粗,两边高中间低,这样画的目的是什么?为了师:对了,通过一根變化的线条就把牛肚子的体积感、重量感表现了出来,这就是线条的魅力啊!好,除了长线条,我们在看看稍短点的线条,比如这头牛师:对,有粗细之分。除了这个之外,在仔细师:第四组的同学果然观察的很仔细,这里两个局部的线条有粗细疏密之分,再师:总结的实在太好了!近观线条,不仅简洁流畅富于變化,而且疏密结合。这我们要来微观一下这件作品了,正所谓细节决定成败,这件作品有哪些令人叹为观止的细节呢?我们一起来看一下,比如这些牛的眼神。我们常说眼睛是心灵的窗户,这不是仅仅形容人的,形容牛也可以呢!我们请第五组同学给大家一一解读这几头牛的眼神,猜一猜眼神所透露出来的内心世界。比如第一头牛,你觉得他的眼神是想说些什么?可以结合一下当时它所处的环境师:对了!大家有没有发现这头牛的眼睛有点微微眯着,想象一下,在一个春日阳,啊,这种感觉是不是也让你情不自禁的眯起眼睛,愜意的享受呢。非常下面请另外一位同学来分析分析第二头荷斯坦牛的眼神,可以通过它的动作师:是吗?哪里看出来?师:懂牛者莫如你啊!同学们也可以自己感受一下,头抬高,眼睛往下瞟,确实芒!”非常好!接下来我们看第三头牛,这头牛是全画中唯一一头正对着画师:对哦,我好像也感受到了,如果我有朋友用这样的眼神跟我借钱,我肯定会借给他!哈哈!还有没有其他的看法?师:有没有同学认同他的说法?好像有好几位同学也是这样的觉得的,说明大家平视没少自拍哦!好的,我们再看看第四头牛,这头中国老黄牛的眼神,我师:是吗!你从它的眼神中读出了“媚”,正所谓“回眸一笑百媚生”啊,非常好哈!接下来,我们来看最后一头牛,这头牛好像就不一样哦,请我们这组师:啊,这位同学发现了,这头牛跟其他的四头牛也不一样,它没有自由,所以生:我看它的眼神,我觉得它很愤怒!因为被舒服住了。师:你感觉到了愤怒,很好!总归一句话,这最后一头牛的眼神和其他几头牛是截然不同的,也许它的心里也想说一句:“为什么就我要被套上鼻罗!”。这种通过眼神来传达精神实质的,用两个字来总结的叫什么?想想看?师:非常正确,就是传神。接下来,我们在一起来微观这件作品的细节,就是牛身上的绒毛,我们请第六组同学来派一位代表来说说看,通过你们的观察,师:你发现了这些,还有没有同学要补充的?、师:很好!大家观察的都非常仔细,连鼻毛这些细微的毛都被你找到了,说道毛师:大家会唱吗?不要怕,今天不会让你唱,不过我倒要唱一下我为韩浣的《五牛图》自创的《毛毛歌》,请大家欣赏一下,唱完了记得给我点掌声。让我画给你知道!头上面的毛毛是叫做头毛,嘴上面的叫做嘴毛,鼻子上面短短的很多条,我们知道叫鼻毛,牛的眼睛上面它也有毛,没错它就叫做睫毛,上面的睫毛叫上睫毛,下面的叫下睫毛,对了对了,差点忘了还有一种毛,大家跟我往后瞧,牛牛尾巴上的毛毛粗又长,甩来甩去赶小虫,你说多奇妙!”谢谢大家的掌声!师:对,观察的很仔细,说明韩泥经常在田间地头观察这些牛,我们把照着物象真是刻画,用两个字形容,叫什么呢?这个可能大家不容易想到,这个照做“写照”,找着对象真实描写。好,那这里也就得出了中国传统绘画艺术特师:我们通过解读《五牛图》这件作品,总结出中国传统绘画这四个艺术特征,就是俯仰自得的艺术观照、虚实相生的艺术法则、以线造型的艺术语言和传个《五牛图》?”我第一次接触这件作品的时候,我也有这样的疑问,韩泥仅仅是因为喜欢这牛,还是想通过这五头牛来表达什么情感?这个问题对我们现在来说已经无从知晓了,不过后人在这件作品中留下的痕迹,也许能够余四牛状貌各异,要效仿梁朝陶弘景画牛寓意归隐山林,在后世只能想象而已,不要只夸赞画家画牛惟妙惟肖,还需了解画家作画的深意,应该效法古牛年赏牛牛年赏牛上有人打架斗殴,打死打伤的百姓横七竖八地躺在路上,他命令驾车人驱车而过不闻不问。再往前走,丙吉又看见一个人赶着一辆牛车,那牛吐着舌头直喘粗气,丙吉立即停车派属下去询问那赶牛车的走了几里路。这种轻视百如果牛走路不远而喘气,气候不该热而热,就是节气失调,伤害就大了,这才是该忧虑的地方”。属下听了这番话,纷纷为丙吉的高瞻远瞩而叹服。也以典故来警醒自己,作为皇帝要高瞻远瞩关心疾苦,二来可能就是为了歌颂画的这么接地气的《五牛图》,就知道他的心是和老百姓在一起的,也是心甘情愿低下头来做百姓心中的一头牛,正所谓“在今年全国政协新年茶话会上,习近平总书记提出要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。其实在我们身边,有千千万万个老黄牛,比如在新民主主义革命时期,张思德、董存瑞、黄继光等革命先烈,为了人民大众求解放,甘愿牺牲自己。社会主义建设时期,铁人王进喜、时传祥、孔繁森等,他们为了人民群众过上好日子甘愿冒着生命危险蹲雪地、下粪坑、驻高原。现在处于中国特色社会主义建设的新时代,也涌现出了像邓稼先、黄旭华、南仁东等等,他们为了攻坚克难,隐姓埋名离妻别子数十载。这些人的身上,无时无刻不体现着牛的品质,他们也是我们终身今年正值隆重庆祝中国共产党成立100周年之际,开启全面建设社会主义现代化国家新征程。今天我们以韩凝《五牛图》共勉,希望同学们无论在现在的学习还是将来的工作中,都时刻秉持着牛的精神,任劳任怨、谦虚实《五牛图》唐韩浣(一)陈述课堂亮点教学内容由整体到局部,从宏观到微观,最终由表象画面上升到精神实质。以《国宝回家》的故事引出鉴赏对象,远观作品、近观作品、微观作品层层深入,最后再次回到作品创作的目的,升华呼讨论,自主学习。以学生自我表述为主,教师适当打开,增强了课堂的仪式感,也多
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