2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(含答案)50

2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(含答案)50一、高中现代文阅读1．（2019•全国Ⅲ）阅读下面的文字，完成小题。材料一：

2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：

国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值オ得以彰显。（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：

近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）（1）下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。B.

2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。C.

志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。D.

北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.

“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。B.

共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。C.

为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。D.

单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。（3）单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。【答案】（1）A（2）C（3）①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。【解析】【分析】⑴A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿服务所谓‘推动人类发展和促进社会进步’的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。⑵C项，“为了维护共享秩序的建立”错误。原文表述为“在自发参与共享单车秩序维护的过程中……”单车猎人的行为客观上维护了共享秩序的建立，这是结果，而不是他们的目的。文中也说“随着举报反馈机制的建立”，单车猎人开始出现。故选C。⑶本题要寻找单车猎人可以看作“新型”的志愿者的依据，其实就是在寻找单车猎人和志愿者之间的契合点，这又要从“打猎”行为的意义上去寻找。通过前两则材料可筛选志愿服务的实质和意义，通过材料三可以寻找单车猎人的行为和意义。最后还要注意题目中的“新型”，主要体现在单车猎人是促进时代发展的新力量。故答案为：⑴A；⑵C；⑶①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。【点评】⑴此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。⑵此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，最后将选项和原文及题干细心比照判断。⑶本题考查筛选信息和理解材料内容要点的能力。解答这类题型，首先要通读材料，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文，抓准问题的本质进行筛选。2．阅读下面的文字，完成各题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。

科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。

在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值更改的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。B.

与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。C.

原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。D.

人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.

文章从空间扩大、科技涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。B.

文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。C.

文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。D.

与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A.

自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。B.

人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。C.

现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。D.

技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。【答案】（1）B（2）A（3）A【解析】【分析】（1）B项，夸大其词，“人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在”错，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，但不意味着人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。故答案为B。（2）A项，“空间扩大”不是结果，而是原因，其导致的结果是人格裂变。故答案为A。（3）A项，强加因果关系，“自我身份的迷失、社会归属的削弱”与“人的自主性生存、多样化选择程度的加深”有一定的关系，但不一定是因果关系。B项，“人在网络世界中的虚拟主体‘网我'比在现实世界中的行为主体‘本我'更真实”于文无据。C项，“自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑”错，人在技术张力下不得不遵循技术逻辑而生存。故答案为D。故答案为：⑴B；⑵A；⑶A【点评】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。3．阅读下面的文字，完成下面小题。

丝绸之路的考古发现与研究历史文献上没有丝绸之路的详细描述，对它的确认主要依据考古发现，再结合文献记载。因此可以说，近代以来人们对丝绸之路的认知，正是源于近代考古学传入中国。

公元4至11世纪，草原丝绸之路成为东北亚的国际交通路线，对中国、朝鲜和日本与西方的文化交流有着极重要的作用。其从中国往东发展，进入了朝鲜半岛，然后通过对马海峡到达日本九州。日本考古发现的大量中国文物其中不少就是通过此路传播过去的。在沙漠丝绸之路开通以后，它就居于次要地位了，但是仍然在欧亚文化交流中发挥作用。

沙漠丝绸之路首先是一条政治之路、外交之路。通过多年来在新疆地区开展的考古工作，发现了沙漠丝绸之路上的汉唐王朝军政、经济设施的遗存，主要有作为社会政治平台的“城址”，军事与经济双重功能的屯田，军政功能的烽燧、亭障等等。这些是中央政府在西域行使国家主权行为的重要物化载体，反映了当时西域地区的“国家主导文化”。

中古时代的北庭故城规模宏大，略呈长方形，分内、外二城。从北庭故城城址形制与其出土遗物来看，与内地文化的一致性是显而易见的。罗布淖尔北岸土垠遗址出土的汉文木简内容，大部分与屯田有关。楼兰城东郊考古发现有古代农田开垦的遗迹。米兰发现的大规模灌溉系统遗迹应该是汉代遗存。考古发现，汉字是汉代西域时代最早的文字之一，是西域两千年来一直使用的官方正式文字。新疆地区考古发现的汉字材料及其书写制度，深受中原影响。

西南丝绸之路与佛教传入有关。丝绸之路开通后，南亚佛教通过中亚、西域传入内地，融合中国传统的汉文化，成为汉文化圈的一种重要宗教。西南丝绸之路的兴起应该早于沙漠丝绸之路，因为张骞出使西域时就在今阿富汗看到从印度运去的“蜀布”，也就是说在张骞“凿空”之前，中国西南地区已经与印度有了商贸、文化往来。四川三星堆遗址与成都金沙遗址发现的象牙，均应产于印度。如果这种看法成立的话，那么西南丝绸之路要上溯至夏商时代。

研究海上丝绸之路主要是通过古代码头、沉船的考古发现，以及相关地方的考古发现来探索其路线。比如在安阳殷墟发现的三千年前刻甲骨文用的龟板，经过验证是来自马来西亚的“亚洲陆龟”。唐、宋、元时代，尤其是宋元时代，中国在海上丝绸之路中占主导地位，发挥着极为重要的作用，中国船队活跃在印度洋，远航至非洲东海岸。

总之，古代的四条丝绸之路中，沙漠丝绸之路最重要，因为这条丝绸之路关系到中国汉唐王朝盛世的国家安全和发展，关系到汉唐王朝“和合外交”的实施，关系到古代世界东西方文化的交流。（选自刘庆柱的《“丝绸之路”的考古认知》，有删改。）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

近代考古学传入中国，使得人们了解了在历史文献上没有详细描述的丝绸之路的基本情况。B.

作为东北亚国际交通线的草原丝绸之路，对中西方的文化交流始终发挥着极重要的作用。C.

考古发现的汉唐王朝军政、经济设施遗存是当时西域地区“国家主导文化”的具体表现。D.

古代码头、沉船、相关地方的考古发现，确立了宋元时代中国在海上丝绸之路中的地位。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.

文章采用总分总的论证结构，论证了如何从考古角度认识草原、沙漠、西南、海上四条丝绸之路。B.

文章运用事例论证，引用了大量的考古发现，证明沙漠丝绸之路首先是一条政治之路、外交之路。C.

张骞出使西域前西南地区就已经与印度有商贸来往，这证明西南丝绸之路的兴起早于沙漠丝绸之路。D.

文章运用假设论证，证明西南丝绸之路不仅是佛教传入中国的通道，而且其开通可上溯至夏商时代。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

日本考古发现的大量中国文物说明草原丝绸之路的线路是从中国往东发展最后到达日本九州的。B.

考古发现的西域书写制度深受中原影响，而且汉字也是西域两千年来一直使用的官方正式文字。C.

刻在马来西亚“亚洲大陆龟”龟板上的殷墟甲骨文足以证明海上丝绸之路在三千年前就很活跃。D.

关系国家安全、发展、外交策略实施的沙漠丝绸之路是古代世界东西方文化的交流的重要渠道。【答案】（1）C（2）D（3）C【解析】【分析】（1）A项，条件不足，原文认为“确认主要依据考古发现，再结合文献记载”。B项，与原文不符，原文说是在“公元4至11世纪”不是“始终”。D项，“古代码头、沉船、相关地方的考古发现，确立了宋元时代中国在海上丝绸之路中的地位”信息杂糅，逻辑关系混乱，原文“研究海上丝绸之路主要是通过古代码头、沉船的考古发现，以及相关地方的考古发现来探索其路线。”“唐、宋、元时代，尤其是宋元时代，中国在海上丝绸之路中占主导地位，发挥着极为重要的作用”，可见，是“中国在海上丝绸之路中占主导地位，发挥着极为重要的作用”从而“确立了宋元时代中国在海上丝绸之路中的地位”。故选C。（2）D项，只能证明“西南丝绸之路要上溯至夏商时代。”而不能证明“西南丝绸之路是佛教传入中国的通道”。故选D。（3）C项，强加因果且无中生有。故选C。故答案为：⑴C；⑵D；⑶C【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。4．阅读下面的文字，完成下列小题。书香何来张玮

文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会”。书籍，真的是有香味的吗?

一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。

眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也増加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗?

原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为増加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。

现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文宇深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考カ的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。

不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样?现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香?

一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻笕好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。

文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单?庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？

所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。（1）下面对这篇散文的内容分析和艺术鉴赏不正确的一项是（

）A.

据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为増加，但这并不意味着阅读质量也比以前大大提高。B.

作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。C.

文章在一定程度上反映了当下人们阅读的现状，表达作者对创造高质量的精神生活的忧虑。D.

作者感叹当下社会“实用主义”盛行，产生的文化垃圾严重地消耗着人们的肉体和精神。（2）结合全文，说说题目中的“书香”包含了哪儿层含义。（3）作者认为，从屏幕上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法?请说明你的理由。【答案】（1）C（2）①书籍里藴藏着植物的气息，散发墨和纸张的气味。②书籍中有美好的内容，读书过程中有着读者的思考。③书中蕴含着作者对时代的关注和强烈的社会责任感。（3）同意，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。【解析】【分析】（1）选项C，曲解文意。“表达了作者对创造高质量的精神生活的忧虑”错误，应该是“表达了作者对创造高质量的精神生活的期待”。从文本内容可知：所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。故选C。（2）根据对文章标题“书香何来”的把握，结合文本内容理解“书香”的含义，有以下文本内容可供答题使用：一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文宇深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻笕好书，还要同时忧虑这个世界。（3）首先考生要注意明确自己的观点，如果是认同，就要结合文本中内容进行思考和作答，根据对以下原文内容的把握：比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考カ的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。考生可以从荧屏阅读的弊端上进行作答，深刻反思现代阅读的现状，进而去呼吁纸质的“书香”阅读。故答案为：⑴C；⑵①书籍里藴藏着植物的气息，散发墨和纸张的气味。②书籍中有美好的内容，读书过程中有着读者的思考。③书中蕴含着作者对时代的关注和强烈的社会责任感。⑶同意，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。⑵此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。书香表层含义书籍里蕴藏的植物的气息和书籍里散发的墨和纸张的气味。深层含义读书过程中读者的思考、书籍中美好的内容和书中蕴涵的作者对时代的关注以及强烈的社会责任感。⑶此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。无论同意还是不同意从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字，都要先表明观点，再结合文本分析。5．阅读下文，回答问题。

为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？引发这次文化突破的主体是谁？

殷商、西周的大部分时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，掌握知识的祝、卜、史、宗等“王官”环绕在最高统治者身边为他服务。在浓重的神巫色彩的笼罩之下，春秋以前文化观照的核心其实是“治政”之术。中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。春秋时期，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷”的局面。春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形势之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以达到富国强兵的目的，因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视。“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。

那时的执政卿大夫阶层无论是讨论国事还是进行外交，都要对这些经典随时加以征引。从《左传》和《国语》对《尚书》援引的内容看，主要是围绕着“礼”展开，落脚点在“德”。在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差别，只有这样才能很好地“使民”；维护秩序的方式是“礼”，以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；而要维护“礼”，就要落实于“德”，没有“德”的维护，“礼”就难以生根，难以延续。春秋时代，《诗》被纳入到“礼”的范畴之内，由“不学《诗》，无以言”（《论语》）可以看出。无论是《尚书》还是《诗》，都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分：既是政治文化的思想资源，也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。

春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”“帝”或“上帝”的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地将关注的焦点从“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些基本文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁”学观念，为“礼”文化找到人性基础，为“礼”文化的合法性提出了非常有力的证明。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。

春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件。齐国杰出政治家管仲以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。（摘自《光明日报》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

对祖先的崇拜、对天帝的敬畏、对社会等级秩序的追求等中国文化的基因，在春秋时代由于文化下移而被社会否定。B.

《尚书》《诗经》等典籍，是以“礼”为核心的政治文化的有机构成部分，它不仅是政治文化的思想资源，也是发展政治文化的跳板，更是贵族阶层重视的思想武器。C.

儒家思想形成于孔子之前，孔子通过《论语》《春秋》将“礼”的概念明确化、固定化和理论化，并且引入“仁”的概念，从而成为儒家的集大成者。D.

春秋时期呈现了思想多元化的状态：管子以强烈思想个性开辟了法家的一个源头；老子讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.

文章第二段分别列举春秋以前与春秋时期的文化状况，论证了各国执政卿大夫凭借着普泛化的“王官之学”，成为引发这次文化突破的主体的观点。B.

文章第三段与第四段是因果关系，论述了春秋时期是以“礼”为核心的关键时期，是中国文化走向世俗化的重要转折点。C.

文章在提出春秋时代为何成为中国文化突破的关键时期、引发这次文化突破的主体是谁两个疑问后，从文化和政治两个角度进行了论述。D.

文章论证有理有据，如引用《论语》中“不学《诗》，无以言”，来论证春秋时期《诗》被纳入“礼”的范畴这一观点。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

“礼”是春秋时期最为核心的文化概念，是维护国家秩序的方式。在《论语·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“为国以礼，其言不让”，就证明了这一观点。B.

孔子出现后，“仁”学观念的引入，不仅为“礼”文化找到了人性基础，也为“礼”文化的合法性提出了有力的证明，因而《论语》中说“克己复礼为仁”。C.

春秋时期执政卿大夫关注的焦点从“天”上移到“地”上，更关注现实世界，导致了某些统治者对“天”的怨恨和质疑。D.

春秋时代的执政卿大夫认为：只有维护等级差别，才能很好地“使民”；只有以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；只有落实于“德”，才能使“礼”生根、延续。【答案】（1）D（2）B（3）C【解析】【分析】（1）选项A，“在春秋时代由于文化下移而被社会否定”原文没说否定，原文说的是：中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。选项B，“是贵族阶层重视的思想武器”错，原文说的是：“王官之学”于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。选项C，“从而成为儒家的集大成者”理解有误。孔子是礼文化的集大成者。故选D。（2）选项B，“文章第③段与第④段是因果关系”说法有误。根据对原文③④段的理解，是并列关系。故选B。（3）选项C，“导致了某些统治者对‘天’的怨恨和质疑。”理解有误。根据对原文的理解，导致某些统治者对“天”的怨恨和质疑的是中央王权的衰落。故选C。故答案为：⑴D；⑵B；⑶C【点评】（1）本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。（2）本题考查分析论点、论据、论证方法，以及文章结构、论证思维的能力。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。（3）本题考查整合文本信息、依据文章内容进行推断的能力。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找不同。6．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：

“人民网”北京1月13日电据“环球网”接引香港媒体报道称，中国首艘国产航母于1月8日上午返回大连造船厂码头，完成了第四次海试任务。军事专家李杰在接受“人民网”专访时表示，国产航母进行舰載机上舰的接触、系留这些基本作战动作的试验，表明研发工作已经进入了最后的冲刺阶段。今年首艘国产航母有望交付海军使用，届时可形成双航母战斗群。

首艘国产航母完全由我国自主设计制造，2013年11月开エ，2015年3月开始坞内建造，并于2017年4月26日下水。2018年5月13日至18日，首艘国产航母完成了首次试航任务返港；8月26日，国产航母开赴相关海域开展第二次海试；10月28日出海进行第三次海试。

李杰表示，从2012年开始，我国航母坚持走自力更生、创新发展的自主研发之路。对比美国和西方国家近百年的航母发展史，我国航母自主研发工作虽然起步晚，但是发展的加速度快。以这样的劲头，我相信不久的将来，国产航母也会突破电子弾射、核动力等更加先进的技术。

谈到国产航母何时交付海军时，军事专家曹卫东在稍早前接受“人民网”采访时曾表示，今年首艘国产航母有望交付海军使用。（摘编自芈金、陈云龙《专家：首艘国产航母今年有望服役，可形成双航母战斗群》，“人民网”2019年1月13日）材料二：

“人民网”北京4月12日电近日，媒体报道称国产航母甲板开始推铺新涂层，完工面积已近总量一半。军事专家李杰在接受“人民网”采访时表示，尽管还不能确定国产航母能否参加人民海军建军70周年纪念活动，但李杰认为其在今年内服役的可能性非常大。自去年完成5月13日的第一次海试任务至今，它已接连进行了后续四次海试，最近的一次是今年2月27日。“再进行一到两次试航后，首艘国产航母便有可能于年内正式服役。”李杰表示。（摘编自陈羽《国产航母甲板涂裝引关注，055大驱被期待亮相》，“人民网”2019年4月12日）材料三：

8日、9日两晚，首都剧场内已满是春风拂过的气息。观众们怀着极大的兴趣，想对这部“书写航空报国志”的话剧《苍穹之上》一探究竟。

作为2019年首都剧场精品剧目邀请展演的开幕大戏，由四川人民艺术剧院创排的话剧《苍穹之上》首次登陆北京，用舞台艺术的形式，再现了我国新型战机的艰难研制历程，讲述了新型战机历时几十年研制过程背后不为人知的故事，讴歌了几代航空人的奉献拼搏精神。

新型战机冲上云霄、国产航母启航入海，中国军工的飞速发展，迈出了实现中国梦的坚实步伐，不过很长一段时间里，舞台艺术领域エ业題材的作品很少，其中国防科技工业题材的作品更是少之ヌ少，而《苍穹之上》能够实现与时代同步同轨，给我们提供了一个成功的范例。

在《剧本》月刊副主编武丹丹看来：“出于军工题材的特殊性，《苍穹之上》剧组找到了一个最佳的切入方式，就是着眼于苍穹之上，落笔于尘世之间。创作不由题材本身出发，而从人物出发，这是他们能够完成这个作品比较重要的一点。

该剧尾声，试飞当日，当最新型、最先进的型号战机在舞台上一跃而起，整个剧院的人都不由得陷入一种巨大的震撼与感动之中。人们激动地唱起《歌唱祖国》，歌声雄浑激昂，与战机的轰鸣声汇合成气势礴、震彻云霄的交响…（摘编自付琼《话剧（苍穹之上）：着眼苍穹之上，落笔尘世之间》，《中国文化报》2019年3月13日）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.

2019年1月8日上午，中国首艘国产航母返回大连造船厂码头，完成了第四次海试任务。军事专家李杰表示，今年首艘国产航母有望交付海军使用。B.

4月12日，媒体报道称国产航母甲板开始推铺新涂层，完工面积已近总量一半，它有可能参加人民海军建军70周年纪念活动，并将于今年年内服役。C.

军事专家李杰表示，国产航母是在2018年5月份完成了第一次海试任务的，之后它又接连进行了后续四次海试，最近的一次是2019年2月27日。D.

新型战机冲上云霄、国产航母启航入海，《苍穹之上》作为国防科技工业题材的作品，能够实现与时代同步同轨，给我们提供了一个成功的范例。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.

首艘国产航母从2013年开工到开始坞内建造再到初次下水直至完成首次试航任务返港，花费了不到五年的时间，它完全由我国自主设计制造。B.

专家认为我国航母坚持走自力更生、创新发展的自主研发之路，虽然起步晚，但是发展的加速度很快。不久的将来也会突破更加先进的技术。C.

由四川人民艺术剧院创排的话《苍穹之上》因再现了我国新型战机的艰难研制历程，成为2019年首都剧场精品剧目邀请展演的开幕大戏。D.

在武丹丹看来，《苍穹之上》剧组找到了一个最佳的切入方式，他们能够完成这个作品比较重要的一点就是创作不由题材出发，而是从人物出发。（3）目前国产航母一共进行了多少次海试？请从三则材料中概括并按时间分别列举。【答案】（1）B（2）C（3）目前国产航空母舰共进行了五次海试。①2018年5月13日至18日，国产航母完成第一次海试。②2018年8月26日，国产航母开赴相关海域开展第二次海试。③2018年10月28日，国产航母出海进行第三次海试。④2019年1月8日上午返回大连造船厂码头，完成了第四次海试任务。⑤2019年2月27日国产航母出海进行第五次海试。【解析】【分析】（1）B项表述有误，材料二中原文“尽管还不能确定国产航母能否参加人民海军建军70周年纪念活动，但李杰认为其在今年内服役的可能性非常大”，表达的是不能确定，与选项的意思有出入，因而表达有误。故选B。（2）C项表述有误，原文“作为2019年首都剧场精品剧目邀请展演的开幕大戏，由四川人民艺术剧院创排的话剧《苍穹之上》首次登陆北京，用舞台艺术的形式，再现了我国新型战机的艰难研制历程”，原话并无因果关系的存在。故选C。（3）解答此类题目，首先要审题，抓住题干要求，先是“多少次航海”，然后“按时间列举”。由此，我们可以迅速浏览材料内容，逐一总结概括，最后按照时间顺序排列，组织好答案。材料一原文有三次航海，“2018年5月13日至18日，首艘国产航母完成了首次试航任务返港；8月26日，国产航母开赴相关海域开展第二次海试；8月28日出海进行第三次海试。”；另外材料二“自去年完成5月13日的第一次海试任务至今，它已接连进行了后续四次海试，最近的一次是今年2月27日”，可以得出第五次航海时间为2019年2月27日。那么中间的第四次航海应在2019年2月27日前，以及2018年8月28日后。由此不难锁定材料一时间点，即原文“中国首艘国产航母于1月8日上午返回大连造船厂码头，完成了第四次海试任务”。故答案为：⑴B；⑵C；⑶目前国产航空母舰共进行了五次海试。①2018年5月13日至18日，国产航母完成第一次海试。②2018年8月26日，国产航母开赴相关海域开展第二次海试。③2018年10月28日，国产航母出海进行第三次海试。④2019年1月8日上午返回大连造船厂码头，完成了第四次海试任务。⑤2019年2月27日国产航母出海进行第五次海试。【点评】⑴此题考核筛选文中的信息能力，答题时考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求，到原文找到答案所在位置，要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。⑵此题考核概括、分析内容要点的能力，侧重根据文意进行理解。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。⑶此类题目一般考查考生筛选、概括信息的能力。考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求，到原文找到答案所在位置，进行归纳总结。考生要注意筛选信息的顺序，每段都注意到，不要漏掉任何一点。7．阅读下面的文字，完成下面小题。

作家批评的兴起，是近几年中国文坛的一个重要现象。与学院派批评相比，作家批评并无明确的知识谱系，也少有自觉的方法论意识，但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验和文字表达，深刻改变着人们对文学批评的固有印象。较之以知识求真为目标的学院派批评，作家批评更像是一场以经典重读为媒介、具有“创作”性质的艺术行为。蕴含其中的思想活力和审美经验，有效反映出当前文学批评的话语变革。如果深入思考这一批评话语的观念缘起，就会发现作家批评在冲击既有的批评格局之外，也暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。

文学之于现实社会，从来都不是附庸风雅的点缀。不论在创作、评论抑或是作品传播与读者接受等方面，文学都能以其特有的力量潜移默化地影响我们的生活，这一点鲜明地体现在20世纪80年代的文学中。那时的文学轰动效应，反映出文学对社会生活的巨大影响。90年代后期始，随着互联网时代的到来，文学逐渐以另一种形式反映社会生活。这种“文学生活”，不再局限于传统的创作、评论和传播模式，它借助文学与影视的联姻、传统媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段，建构起一种新型的文学生活方式。在这样的“文学生活”中，现实世界和虚拟空间的界限开始变得模糊，语言艺术和视觉艺术也相互交融。“文学生活”的喧嚣扰攘与勃勃生机，同时成为这个时代最为醒目的文化标记。但这种“文学生活”存在的问题也十分明显。21世纪以来的文学，尤其是网络文学，其存在价值主要是为影视行业创造故事和角色。出于迎合读者的需要，很多作者沉迷于通俗文学的故事模式。而这种相对狭窄的创作格局，也容易造成美学风格的单一化，这显然非纯文学作家所愿。他们由文学创作转向文学批评，其实就是想借批评的力量，在解读经典作品的过程中使这个时代的美学风格更为多样。从事文学批评的当代作家，实际上是以一种“向后看”的批评立场，通过开掘文学经典里丰富的美学资源，重塑我们这个时代的美学风格。

作家批评的兴起，深度唤醒了文学经典重读的当代意识。具体来看，作家批评的当代意识有两层含义：其一是重新发现经典作品的永恒价值，将那些超越时空阻隔的精神财富，转化为驱动时代进步的动力源泉。当代作家读《红楼梦》，不会再像红学家那样致力于考据和索隐，而是以勘察世相人心的立场，借助作品中蕴含的人生哲学与伦理思想警醒现实。其二是对经典作品进行创造性改写。与学院派批评相比，作家批评对经典作品的解读，实际上是二度创作。虽然这样的创作可能未必完全符合经典作品的实际情况，但以自己的人生阅历和艺术经验等当代意识去解读，有时却能最大限度激发读者的阅读兴趣。作为一部批评文集，毕飞宇的《小说课》以《红楼梦》《水浒传》《杀手》和《项链》等文学经典为批评对象，叙述多用口语，推论过程悬念迭起，巧思绵延，深受读者好评。毕飞宇对《红楼梦》作品“潜文本”的发掘，是凭借自己的人生阅历和艺术经验展开的。可见，以当代意识切入文学经典，会在激起读者参与热情的同时，让文学批评进一步推动这个时代“文学生活”的重建。（摘编自叶立文《作家批评与文学生活的重建》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

以经典重读为媒介、进行二度创作是作家批评的目标，知识求真则是学院派批评的目标。B.

出于迎合读者的需要，互联网时代的不少作家沉迷于狭窄的通俗文学故事模式创作之中。C.

重新发现经典作品的永恒价值和对经典作品的创造性改写是作家批评的当代意识的内涵。D.

之所以《小说课》深受读者好评，是因为作者对作品“潜文本”的发掘激起读者的参与热情。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.

文章按照“是什么”“为什么”“怎么办”的思路展开论述，结构严谨。B.

文章采用正反对比的论证方法来阐释文学之于现实社会的重要意义。C.

毕飞宇的《小说课》是作家批评对经典作品创造性改写的成功范例。D.

关于“作家批评与文学生活的重建”的论述，文章把作家批评作为重心。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

当代作家以个性十足的艺术经验和文字表达，使作家批评得以兴起，成为近年来中国文坛的一个重要现象。B.

无论在传统的创作、评论和传播模式，还是新型的文学生活方式上，文学都潜移默化地影响着我们的生活。C.

从事文学批评的当代作家从文学经典里开掘丰富的美学资源，选取的是一种“向后看”的批评立场。D.

作家批评以自己的人生阅历和艺术经验对经典作品进行解读，透露出作家群体重建文学生活的集体诉求。【答案】（1）C（2）B（3）A【解析】【分析】（1）A项，曲解文意，“以经典重读为媒介、进行二度创作是作家批评的目标”错误。该项理解区域是“较之以知识求真为目标的学院派批评，作家批评更像是一场以经典重读为媒介、具有‘创作’性质的艺术行为”，这里只是说作家批评是一场艺术行为，并没有谈到作家批评的目标，从第一段末尾的阐述来看作家批评的目的应该是“重建文学生活”。B项，偷换概念，“互联网时代的不少作家沉迷于狭窄的通俗文学故事模式创作之中”错误。该项理解区域是“出于迎合读者的需要，很多作者沉迷于通俗文学的故事模式。而这种相对狭窄的创作格局，也容易造成美学风格的单一化，这显然非纯文学作家所愿”，谈的是“（网络文学）作者”而不是“作家”。C项，理解区域是“具体来看，作家批评的当代意识有两层含义：其一是重新发现经典作品的永恒价值，将那些超越时空阻隔的精神财富，转化为驱动时代进步的动力源泉。……其二是对经典作品进行创造性改写”，理解正确。D项，曲解文意或强加因果，“因为作者对作品‘潜文本’的发掘”错误。《小说课》深受读者好评表层原因是以“文学经典为批评对象，叙述多用口语，推论过程悬念迭起，巧思绵延”，深层原因是“以自己的人生阅历和艺术经验等当代意识去解读”。故选C。（2）B项“正反对比论证的方法”错误。论述“文学之于现实社会的重要意义”在第二段，分别列举了三个时期的文学来分析文学对现实社会的重要意义，采用是举例论证。故选B。（3）A项“当代作家以个性十足的艺术经验和文字表达，使作家批评得以兴起”错误。理解区域是“很多（网络文学）作者沉迷于通俗文学的故事模式。而这种相对狭窄的创作格局，也容易造成美学风格的单一化，这显然非纯文学作家所愿”“他们（作家）由文学创作转向文学批评，其实就是想借批评的力量，在解读经典作品的过程中使这个时代的美学风格更为多样”“重塑我们这个时代的美学风格”，即作家批评得以兴起的原因是很多网络文学作者沉迷于通俗文学的故事模式，这造成了当代美学风格的单一化，作家借批评的力量重塑多样化的美学风格。故选A。故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；【点评】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。8．阅读下面的文字，完成下列小题。

从什么时候开始，人们读小说就是为了读故事？故事与叙事是不同的，叙事才更接近小说的本质。正如托马斯·曼所说，小说家既要通晓现实，也要通晓魔力。故事所描述的是一种现实，而叙事则是一种语言的魔力。应该说，从先锋小说发起叙事革命开始，小说写作就不仅是再现经验、讲述故事，它还是一种形式的建构、语言的创造。写作再也不是简单的“讲故事”了，只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是一个有创造性的作家。可是，这个经过多年探索所形成的写作难度上的共识，开始被文学界悄悄地遗忘。更多的人，只是躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿。

这种停顿，表明艺术惰性在生长，写作和阅读耐心在日渐丧失。讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望。然而，文学一旦丧失了语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗？说到底，文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上；这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。可是，在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索?

短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的一个旁证。以前的作家，常常将一个长篇的材料写成短篇，现在却恰恰相反。如今，长篇小说盛行，短篇小说则已退到文学的边缘，核心原因还是故事与叙事之间的较量。长篇小说的主题词是故事和冲突，读者对长篇的毛病是容易原谅的。篇幅长了，漏洞难免会有，但只要故事精彩，就能让人记住。对短篇，要求就要严格得多。叶灵风说，现代的短篇小说“已经不需l要一个完美的故事”，写短篇就是要“抓住人生的一个断片，爽快的一刀切下去，将所要显示的清晰地显示出来，不含糊，也不容读者有呼吸的余裕”。要做到这一点，谈何容易?没有生活的丰盈积累，没有在叙事上的用心经营，再好的断片，一些作家也是切割不好的。因此，在这个长篇小说备受推崇的时代，中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。

如今，翻开杂志等出版物，举目所见，艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失，读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐……这种快乐，就是单一阅读故事而来的快乐。或许正是因为看到了这一点，英国文学批评家迈克尔·伍德才有了这样的论断：“小说正在面临危机，而故事开始得到解放。”很多人都会感到奇怪，小说的主要任务不就是讲故事么，为何要将小说与故事对立起来？按照德国批评家、哲学家本雅明的说法，小说诞生于“孤独的个人”，而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传迭经验的人一一故事的旨归是经验和社群，所远离的恰恰是“孤独的个人”。可见故事并不一定就是小说。但在这个崇尚经验、热衷传递经验的当代社会，故事正日渐取代小说的地位。（摘编自谢有顺《当代小说的叙事前景》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就一定要构建自己的叙事方式。B.小说家们的艺术惰性让叙事革命停顿了下来，他们更愿意利用现成的叙事成果。C.如今，多数作家力图去讲述一个有趣而好看的故事，这就让小说失去了其价值。D.中短篇小说虽然更能见出叙事的功底，但如今在故事和叙事的较量中日显颓势。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A.文章由始至终使用对比手法，阐释了小说与故事的不同，表达了对小说创作的担忧。B.文章以短篇小说艺术的荒芜为旁证，证明了现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的。C.文章引用叶灵风的话，说明短篇小说创作要达到一定境界，就要在叙事上用心经营。D.文章论证兼顾了现实与历史，既有对当下小说创作的分析，也有对历史经验的总结。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.尽管叙事艺术更加能够体现小说的本质，但作家对叙事艺术的追求会增加创作难度，因而当下故事正重获小说的核心地位。B.叙事艺术正经受时代的考验，放弃对它的探索，把故事的趣味和吸引力奉为创作的旨归，必然会引起短篇小说创作的危机。C.短篇小说的创作要有丰盈的生活积累，也要有较强的叙事功底；断片切割得不好，语言若无创造性，就无多少文学价值。D.小说诞生于“孤独的个人”，创作小说需要创造力，这包括形式的建构和语言的创造，而不能简单地再现经验、讲述故事。【答案】（1）D（2）C（3）A【解析】【分析】（1）A项，错误。根据原文“只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是一个有创造性的作家”，不是“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就一定要构建自己的叙事方式”。曲解文意。A错误。B项，“小说家们的艺术惰性让叙事革命停顿了下来”错误，根据原文“叙事革命也面临着停顿”。B错误。C项，错误。根据原文“讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望”“文学一旦丧失了语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗？文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上”，概括这两句，不能得出“多数作家力图去讲述一个有趣而好看的故事，这就让小说失去了其价值”的结论。C错误。故选D。（2）A项，“文章由始至终使用对比手法”错误，对比手法并不是贯穿全文的；也并没有“阐释小说与故事的不同”。A错误。B项，“证明了现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的”错误。根据原文“短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的一个旁证”这句话中的这指代“在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索”，也就是在这个喧嚣、躁动的时代，都不愿意去做那些寂寞的叙事探索。因此，“文章以短篇小说艺术的荒芜为旁证”不是为证明“现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的”的观点的。B错误D项，“文章论证兼顾了现实与历史”错误。文本中并没有兼顾历史。D错误。故选C。（3）A项，“作家对叙事艺术的追求会增加创作的难度，因而当下故事正重获小说的核心地位”错误，根据原文，“这个经过多年探索所形成的写作难度上的共识，开始被文学界悄悄地遗忘。”，现实中更多的人的做法是，“躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿”。所以“作家对叙事艺术的追求会增加创作的难度”，不是“当下故事正重获小说的核心地位”的原因。故选A。故答案为：⑴D；⑵C；⑶A；【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。9．阅读下面的文字，完成各题。

眼下，各高校录取通知书已陆续发出，很多经历完高考的学子纷纷开启了“秀通知书模式”。

比如，有的大学通知书，是一座手工拼插的微型3D校门，经过了激光雕刻裁剪、拼插、组装等多个步骤纯手工制作而成有的大学通知书启用了活版印刷这门古老工艺;有的大学通知书更像是一个大礼包，套装包括了录取通知书、入学指南、种子袋（信封）、种子本（便笺）等四个部分还有的大学在每一份录取通知书中入了基于AR技术的虚拟校园平台。收到通知书的新生，只需下载特定App，扫描通知书正反面，就能畅快查看校情校史介绍、学科特色展示等主题内容……

这些通知书，从设计到工艺制作，从外形到内在意蕴，可谓用心十足，拼颜值、拼创意、拼情怀，各有各的亮点。这也使得每年此时，各家大学录取通知书的比拼，成了一个关注度颇高的热点话题。

无论是之于大学还是新生，录取通知书都是一个具有仪式感的东西。大学在这方面倾注心力，或借此展现大学文化、办学理念，或凸显大学价值与精神追求，抑或传递对新生的希冀，都是在仪式感上做加法。既能够体现对新生的欢迎和期许，也是大学形象的一种自我营销和构建。

当人们在感叹如今大学的“千篇一律”时，林林总总、风格各异的大学录取通知书，也成为大学个性展示的一道缩影。比如工科类大学，往往主打技术、创意牌，而文科类大学则意在凸显文化积淀与情怀作为给新生准备的第一份见面礼，它最能反映出一所大学的自我定位与认同，亦为外界窥视大学精神提供了一个不错的窗口更为重要的是，在讲究创新和个性的时代，大学能够突破成规，在细节上下功夫，本身也是一种开放文化的表达与实践。

当然，大学精神和气质的展示，也不能全依赖于一份录取通知书。当人们为精美的录取通知书献上掌声的同时，也未尝不是在希望，由录取通知书设计这个细节上所表达的大学文化底蕴、创新活力、自由风格等，也能够在日常性的大学管理、文化氛围层面有更多的体现。换言之，大学录取通知书所营造出的“好感”应该只是一种开始，或者说它应是大学内部人文生态的真实反映。

比如，较之于大学录取通知书所传递的视觉冲击，们评价一所大学的人文精神和价值追求，或更看重一些更具体而务实的东西就最近的热点问题来看，大学的学生会是否能够摆脱行政化的案白，不是高校行政框架的延伸，而是真正的学生组织?大学鼓励创新和个性，能否对多元文化有更多的包容?解决好这些问题，大学录取通知书才能在“好看”的基础上增添更多的厚重感。

除此之外，大学录取通知书设计追求个性化无可非议，但也得警惕过度和不必要创新”。一方面，不管如何创新、如何注重设计，录取通知书的原始功能依然没有改变。而纵观一些学校的录取通知书，过多的“技”，过度的展示，往往有过犹不及和喧宾夺主之嫌。另一方面，越是在看“颜值”、注重“秀”的时代，肩负社会精神高地担当的大学，越能够坚持本色守得住孤独和沉静，也未尝不是一种更显稀缺和珍贵的个性。摘编自朱昌俊《展现大学精神气质，通知书只是个开始》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

大学录取通知书的设计比拼，实际体现了高校在自身形象自我营销和构建上的较量。B.

因为大学录取通知书具有仪式感，所以能展现大学形象和大学对新生的欢迎和期许C.

录取通知书能反映一所大学的自我定位，外界也可以通过这个窗口，领略大学精神。D.

相比于录取通知书给人的视觉冲击，人们更看重的是其背后所反映的大学的厚重感。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A.

文章列举了许多大学通知书的样式，意在说明大学通知书正在成为具有仪式感的东西。B.

借当前“秀通知书”的话题，作者提出了“大学通知书能反映大学精神气质”的观点。C.

作者运用辩证法，既肯定了大学在通知书设计上创新的可贵，又提醒人们不要喧宾夺主。D.

作者通过讲道理指出，人是务实的，比起设计漂亮的通知书，坚持本色的通知书更珍贵。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

当前“秀通知书”模式的出现，折射出大家对传统大学“千篇一律”风格的不赞同。B.

通知书的变脸，是大学突破常规、追求创新和个性表达的体现，反映了大学的开放精神。C.

作者认为录取通知书“只是开始”，是因为它还不是大学内部人文生态的真实反映。D.

个性总是相对的，当社会大多数人追求某个极端时，与它相对的就可能变为个性化的东西。【答案】（1）B（2）C（3）C【解析】【分析】（1）B项，“因为大学录取通知书具有仪式感，所以……”错误，因果关系不存在，原文第四段“无论是之于大学还是新生，录取通知书都是一个具有仪式感的东西。大学在这方面倾注心力，或借此展现大学文化、办学理念，或凸显大学价值与精神追求，抑或传递对新生的希冀，都是在仪式感上做加法。既能够体现对新生的欢迎和期许，也是大学形象的一种自我营销和构建”，两者不存在因果关系。故选B。（2）A项，“意在说明大学通知书正在成为具有仪式感的东西”错误，应该是“意在说明大学通知书各有各的亮点”。B项，“大学通知书能反映大学精神气质”错误，这不是文章的观点。D项，“比起设计漂亮的通知书，坚持本色的通知书更珍贵”错误，根据原文，作者意思是当全社会都在比拼通知书外观设计创新时，坚持本色“也未尝不是一种更显稀缺和珍贵的个性”。故选C。（3）C项，“是因为它还不是大学内部人文生态的真实反映”错误，原文第六段是“大学录取通知书所营造出的‘好感’应该只是一种开始，或者说它应是大学内部人文生态的真实反映”。故选C。故答案为：⑴B；⑵C；⑶C；【点评】（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。10．阅读下面的文字，完成下面小题。

人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。

时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、学科&网恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。

协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的