《说书人》新课讲知课件5

师陀

说书人城隍（）笸箩（）荒冢（）

摊肆（）吹嘘（）玉墀（）唾血()间或（）灵柩（）枸杞（）踌躇（）

huángzhǒngtuò1.注字音sìxūjiànjiù

pǒchíchóuchú

gǒuqǐ

字词积累台衔：玉墀：对他人名衔的敬称。殿堂前的台阶。2.释词语空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。1.概括人物形象，体会细节描写的作用。（重点）

2.学习散文笔法的运用，体悟作者的情感。（难点）学习目标

师陀,原名王长简,笔名芦焚,是中国现代文学史上一位自觉追求文学独创性的作家，河南杞县人。

《果园城记》是师陀最富盛名的代表作。该小说集创作于上海沦陷时期走近作者果园城记书中以一系列描写人物的篇目反映了20世纪初期到抗日战争前期日益凋敝的中国封建乡村小城的生活场景，其基调滞重哀痛，沉郁复杂，带有浓重的乡土情结。在这个表面看似和谐宁静实质没落封闭的小城中，读者看见了“那个黑暗、痛苦、绝望、该诅咒的旧社会”。目录:一、果园城二、“鬼爷”三、葛天民四、桃红五、贺文龙的文稿六、颜料盒七、傲骨八、阿嚏九、塔十、期待十一、说书人十二、灯十三、邮差先生十四、狩猎十五、一吻十六、三个小人物十七、北门街的好汉说书人你见过集市上的说书人吗？小说中的说书人叫什么名字？是哪里人？家中情况如何？——地位卑微、身世凄凉说书人人们不关心说书人，关心的是“说书”。请找出文中关于“说书”的描写。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。桌子和板凳是他向庙祝租来的。他说武松在景阳岗打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。他说“封神”、说“隋唐”、说“七侠五义”和“精忠传”。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。说书人说什么内容？他说武松在景阳岗打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松。他说“封神”、说“隋唐”、说“七侠五义”和“精忠传”。十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟黄阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？——在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？故事中的英雄人物，行侠仗义，路见不平，拔刀相助，宣扬惩恶扬善的主题，引导人们向真、向善、向美。——善良高尚他“说书”技艺如何？——技艺精湛

这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，即使现在，我仍会宁可让世间最爱我的人去失望，放弃为人敬仰的空中楼阁——什么英雄，什么将军，什么学者，什么大僚，全由他去！我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇的写上——

说书人，一个世人特准的撒谎家！我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业可爱，另外，或者我应该说我被他迷住了。——直接抒发我对说书人的着迷和敬佩；同时设置悬念，引起下文对说书艺术感染力的描写。

实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟．再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？在我们这些愚昧的心目中，一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，他们便在我们昏暗的记忆中出现——在我们的记忆中，他们永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起，我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？时光于是悄悄的过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。我在旁边看着，毫不动弹的站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了；但是当你还活着的时候，甚至当你支持着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了人多少幻想，将人的心灵引的多么远吗？你也曾想到这一层，你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着了烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟黄阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚！……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！这样技艺精湛的说书人境遇如何？3.细读课文，请完成下面的表格。“我”与说书人

细节描写的内容一见说书人

再见说书人

最后见说书人

“我”与说书人

细节描写的内容一见说书人他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚。再见说书人渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖哑了。最后见说书人这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。【提示】通过说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”，到最后的“破长衫”的变化，暗示了他生活的艰辛，为他穷困病死作铺垫。

内容结构小说中的三次描写都提到了说书人的长衫，有什么作用？说书人之死吐血而死时常咳嗽他咳嗽，并且吐血他时常发病，他不能按时开书，有时候他要在中间停好几天正害病……还几天没有来了七八天前还说书说书人非说书不可吗？——对说书职业的执着说书人形象“说书人”是一个地位卑微、技艺精湛、执着说书、为人善良、穷困潦倒、孤苦伶仃的底层民众形象。怎样刻画这一形象的？正面描写侧面描写：通过“我”的所见、所闻、所忆、所思、所感，侧面表现了说书人职业卑贱却可爱、命运悲惨却可敬的形象。

他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。——社会动荡不安，物价飞涨，底层民众困顿不堪、难以为生。——有文化的说书人无可避免地走向死亡，是时代的悲哀、社会的悲哀，也是中国文化传承的悲哀。

说书人的悲剧是谁造成的？“他病的很长远吗？”

“不，不长远，七八天前他还说书。”

“他家里人呢？他家里有人吗？”

“他压根儿没有家。”

“那么他也没有儿子吗？”

“谁知道！我们没听说过。”

这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。

“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。

——社会的冷漠“我”对说书人的情感同情、怜悯、赞美有人评价师陀常用散文笔法来写小说,请你以本文为例,对这种说法加以简析。

虚构一个线索人物“我”，以第一人称“我”叙事，“我”是故事的见证者,

给人以散文式的真实感。淡化情节，有助于形成作品的抒情风格。

插入富有诗意的抒情和直白的议论,更具抒情性。如文中对“说书人”这一职业的态度、对“乱葬岗”的描述和情感流露,这种手法是散文的基本特征,是一般的小说极力避免的。邮差先生作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。（6分）参考答案：（1）有助于刻画邮差这一形象的特征：经历平常，性格平和，行事从容；（2）也有助于表现小城惯常的生活状态；（3）淡化了情节，有助于形成作品的抒情风格。拓展阅读柳敬亭说书南京柳麻子，黧黑，满面疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸①。善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕②下定，常不得空。南京一时有两行情人③，王月生、柳麻子是也。余听其说景阳冈武松打虎白文④，与本传大异。其描写刻画，微入毫发；然又找截⑤干净，并不唠叨。哱夬⑥声如巨钟，说至筋