《复活》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

复活（节选）

【俄】列夫·托尔斯泰

一年一度的校园话剧节到了，同学们想把《复活》(节选)内容搬上舞台。为了保证演出的成功，希望全班同学积极参与，共筹智慧。

语文课代表正着手剧组的筹备工作，准备组建编剧、导演、演员(聂赫留朵夫、玛丝洛娃)、海报设计、沙龙研讨五个小组。

请大家认真阅读课文，了解原著内容，上网查原著和作者相关的资料，尽量根据意愿分组。

任务情境任务说明任务一:搜集作者资料，熟悉小说内容，设计演出海报。(演出前)任务二:把握人物形象，揣摩心理变化，撰写赏析文章。(演出前)任务三：各小组通力合作，选场景，选对话，写海报，进行话剧表演。

（演出中）任务三:举办文学沙龙，研讨主题，深刻理解“复活”含义。(演出后)任务一演出前搜集作者资料，熟悉小说内容，设计演出海报。介绍作者列夫·托尔斯泰(1828-1910),出生于亚斯纳亚波利亚纳，出身名门贵族。1844年考人喀山大学东方系，1851-1854年在高加索服役并开始写作。1854-1855年参加克里米亚战争。1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡,进入文学界,创作了一批作品。晚年力求过简朴的平民生活。1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。列夫·托尔斯泰（1828-1910）列夫·托尔斯泰的作品《战争与和平》1863~18691873~1877《安娜·卡列尼娜》1889~1899《复活》自传体小说三部曲《童年》、《少年》《青年》《忏悔录》《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…1852、185470年代末80年代了解“托尔斯泰主义”托尔斯泰主义汇聚了俄国杰出文学家列夫·托尔斯泰的核心思想。这一主义一方面展现了对现实无情揭露的批判精神；另一方面，倡导赎罪、拯救灵魂、禁欲主义，以及“非暴力抵抗恶行”和“道德自我提升”的理念。它还传播了托尔斯泰独特的宗教观念——“博爱”，因此被世人称为“托尔斯泰主义”。《复活》是托尔斯泰根据一个法官的真实见闻创作而成的。19世纪80年代末构思，1899年完成。此时，沙皇专制下官僚制度的腐败和农奴制的破败暴露无遗，持续了一个世纪的反专制农奴制的社会变革运动全面激化。托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质，表现出强烈的民主倾向和社会批判倾向。同时，他的道德自我完善思想、基督教博爱思想、勿以暴力抗恶思想，也越来越明显坚定。这两个方面的思想在《复活》中得到了全面集中的表现。了解背景

地狱的折磨与良心的忏悔托尔斯泰的朋友--法官柯尼，讲给他听一件真实的事:有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。于是这个年轻的陪审员找到法官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。《复活》译本序--草婴了解背景忏悔贵族列夫·托尔斯泰创作出了一系列这种类型的人物形象。他们出身贵族，有才学、有理想，正直善良，但由于上流社会的腐败，他们堕落成自私自利者。然而通过接触社会，他们认识到沙俄专制制度的不合理，开始忏悔、赎罪，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。课文中的聂赫留朵夫就是典型的“忏悔贵族”。知识链接小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。故事梗概《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰课上思考1.请用150字概述课文“节选”部分的主要内容，为即将上演的课本剧做一个海报文案。任务二演出前把握人物形象，揣摩心理变化，撰写赏析文章。人称变化，走进聂赫留朵夫

学习活动三

聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？

（1）隔栏初见——从“您”到“你”（2）长凳交谈——从“你”到“您”（3）讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”（4）结束告别——从“你”到“您”“您”和“你”的称谓变化场景一：隔栏初见——从“您”到“你”。“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”（当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩）“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）场景二：长凳交谈——从“你”到“您”。“我知道要您饶恕我很困难。”“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。场景三：讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。场景四：告别时分——“您”“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了……”她伸出一只手，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。害怕过于亲昵的称呼会引起玛丝洛娃的激烈反抗；诚恳地请求宽恕人物小结“您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角直接分析等手法细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。神态变化，走进玛丝洛娃

学习活动四

玛丝洛娃是怎样一个形象?文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其注意写“笑容”及眼神，表现出了人物怎样的心理?玛丝洛娃笑容变化她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来……脸突然变得阴沉了她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。妖媚地笑了笑她又像刚才那样微微一笑。她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。点评：玛丝洛娃笑容变化她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）她又像刚才那样微微一笑。（53）点评：“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）点评：突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）点评：玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）点评：面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。玛丝洛娃眼神变化惊讶地盯着聂赫留朵夫眯细眼睛眼睛不看他斜睨地盯转过眼不去看他一会儿瞧瞧皱着眉头看像在瞧他，又不像在瞧他没有抬起眼睛来瞟了他一眼急促地瞅吃惊、疑惑痛苦、蔑视、愤怒、抵抗冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑人物小结从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。人物心理描写刻画手法

在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。心灵辩证法人物心理刻画手法：

通过人物的语言、心理描写、内心独白、来刻画聂赫留朵夫矛盾的内心世界。通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。全能视角的第三人称心理分析，深刻地剖析两个人的内心世界。任务三演出中各小组通力合作，选场景，选对话，写海报，进行话剧表演。对话空间：监狱（典型环境）、铁栅栏1.选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。2.从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。3.以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。4.因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。5.揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在?任务四演出后举办文学沙龙，研讨主题，深刻理解“复活”含义。讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”（1）聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：①单纯善良的大学生；②放纵堕落的花花公子；③苏醒忏悔的复活者。合作探讨观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”合作探讨（2）典型意义:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托斯泰世界观转变后的精神追求。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎。聂赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜“兽性的人”，道德的人战胜了非道德的人。人性逐渐复归，道德不断自我完善。观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和