07《核舟记》对比阅读-2022-2023学年八年级语文下册知识梳理与能力训练

阅读下面选文，完成下面小题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【乙】恽寿平，号南田。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。天下渐定誓不应科举卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽②之致，松柳夹岸，游鱼喋③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙⑤，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。（选自《瓯香馆集·序言》，有删改）[注]①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。1．解释下列句子中加点的词。（1）尝贻余核舟一

（2）曾不盈寸

（3）意气如常

（4）风烟俱净2．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）罔不因势象形，各具情态。（2）随叔父恽向攻诗画，艺日进。3．给文中画线的句子断句，断两处。天下渐定誓不应科举卖画以赡父。4．同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？（结合材料，用自己的话回答）【答案】1．（1）赠、送、赠送（2）竟然

（3）神情

（4）消散

2．（1）无不按照材料原来的形状雕刻形象，各有各的神情姿态。（2）跟随叔父恽向致力研究诗画，技艺日渐精湛。

3．天下渐定/誓不应科举/卖画以赡父。

4．（1）坦然面对生死，从“生死不定时，他神色如常”可看出。（2）孝敬长辈，从“卖画赡养父亲”可看出。（3）崇尚气节或淡泊名利，从“在富贵面前不失本心”可看出。（4）不重钱财，从“把钱财当作草芥一般”可看出。（5）具有开创性，从“他开创了常州画派”可看出；（6）忠君爱国，从“天下渐定，誓不应科举”可看出。【解析】1．本题主要考查点文言实词。解答此类题目，要知道句意，然后解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）尝贻余核舟一：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠送；（2）曾不盈寸：竟然不满一寸。曾：竟然；（3）意气如常：而南田的神情像平常一样。意：神情；（4）风烟俱净：风停了，烟雾都消散净尽。净：消散。2．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：罔不，无不、全都；因，顺着、就着；象，模拟。（2）重点字词：攻，致力研究；日，每天。3．本题考查文言断句。“天下渐定誓不应科举卖画以赡父”意思是：天下渐渐安定，恽寿平发誓不再参加科举考试，卖画来赡养父亲。根据意思可断句为：天下渐定／誓不应科举／卖画以赡父。4．本题考查对文章内容的理解。两个人相同的地方是“技艺高超”，而恽寿平独特的地方要抓住细节分析。从“恍惚死生，他人色沮神丧，而南田意气如常”可知“坦然面对生死”；从“天下渐定誓不应科举”可以看出忠君爱国；从“卖画以赡父”可知孝敬长辈；从“创‘常州画派’”可见其有开创性；从“崇尚气节，临富贵而不失其本心”可知“崇尚气节，淡泊名利”；从“视百金如草芥”可以看出不重钱财。【点睛】参考译文：【甲】明朝（有一个）技艺精巧的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。……总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！【乙】恽寿平，号南田，从小思维敏捷，聪慧，八岁歌咏莲花，使他的老师家长都惊讶。跟随他的叔父恽向攻学诗画，技艺日渐增长。明朝末年天下战乱，十多岁就跟随父亲，哥哥参与抗清运动，经常和奇人、侠士在一起到处奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮丧神色，而南田的神情像平常一样。天下渐渐安定，恽寿平发誓不再参加科举考试，卖画来赡养父亲。他的山水画很有冷淡、幽静美丽的情致，松树、柳树生长在两岸，游泳的鱼儿吸着水，风停了，烟雾都消散净尽，画中寄予深远的情感。恽寿平看重写生，经常在南田浇花，此时他极力对比描画，自然的秘密、事物的情趣都聚集在笔端。他“没骨法”的花卉空灵、精妙，落到纸上就要飞起来，笔画简单意蕴丰富，获得“神品”的赞誉，声名惊动天下，开创了“常州画派”。他崇尚气节，面对富贵也不失去他的本心，靠卖画度日，但不是他看得起的人，他是不售的。如果遇到知己，他就整天点缀景物着色。不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会卖一朵花一片叶。阅读下面古文，完成下面小题【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺老松隐蔽三章松下凿双户可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。5．对下列加点词词义的推测不正确的一项是（

）文言词句推测词义的方法推测词义长五分许课内迁移法：潭中鱼可百许头A．表示约数左右度之无不宜参考成语法：井底之蛙B．的有客凭几假寐查阅词典法：①（动词）靠着。②盛；大。③（介词）凭借C．靠着负卷帙踉跄行组词法：背负；负数D．背负A．A B．B C．C D．D6．对文中波浪线语句断句正确的一项是（

）A．枕山麓一寺/老松隐蔽三章/松下凿双户/可开阖B．枕山麓一寺老松/隐蔽三章松下/凿双户/可开阖C．枕山麓一寺/老松隐蔽三章松下/凿双/户可开阖D．杭山麓一寺老松/隐蔽三章/松下凿双/户可开阖7．请用现代汉语说说文章划线句子的大意。（1）罔不因势象形，各具情态。（2）中有人，类司更卒，执桴鼓。若寒冻不胜者。8．请依据甲、乙两个文段，概括出微雕作品的艺术特色。【答案】5．B

6．A

7．（1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各自具有（各自的）情态。（2）（楼）中有人，像打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。（句意表达基本准确即可给满分）

8．①体型虽小，表现的事物却很多；②都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境；③人物和其他事物栩栩如生，生动传神。【解析】5．考查词语释义。B．句意：以上两种情况反复揣测没有不合适的。代词，指以上两种情况。“井底之蛙”中的“之”是“的”的意思。故选B。6．考查断句。句意：靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。分析句意可知，“枕山麓一寺”是一个完整的动宾短语，“松下凿双户”的主语是“松下”，“可开阖”的主语省略，是“双户”。故断句为：枕山麓一寺/老松隐蔽三章/松下凿双户/可开阖。故选A。7．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。(2)类，像。执，拿着。若，好像。不胜，不能承受。8．考查对文本内容的理解。根据甲文中的“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，乙文中的“长五分许，横广四分”可知，体形微小，但表现的事物却很多。根据甲文中的“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”和乙文中的“取诗‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’之句”可知，都紧扣一个典故，具体而形象地再现故事情境。根据甲文中的“右手指卷，如有所语”“袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”，乙文中的“若寒冻不胜者”“若为佛事夜归者”“有客凭几假寐，形若渐寤然”可知，人物和其他事物栩栩如生，生动传神。【点睛】参考译文：【甲】明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音；门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。阅读下面文言文选段，完成下面小题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自《核舟记》）【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳，和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉仅如一粟梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！（节选自张潮《记桃核念珠》）【注释】①课经：读经。②龛：佛塔。③趺（fū）坐：盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suānní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐：（chīhè）麻布短衣。9．下列选项中词语解释有误的一项是（

）A．如有所语

语：说话。B．佛印绝类弥勒

类：像。C．经卷毕具

毕：全、都。D．可谓艺之至矣

至：到。10．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（

）A．荫树趺坐而说法者B．中峨冠而多髯者为东坡C．执策而临之

（《马说》）D．聚室而谋曰

（《愚公移山》）11．用“/”给下面句子断句。（断两处）所刻罗汉仅如一粟梵相奇古12．翻译下面的文言语句。①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。②得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。13．在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。【答案】9．D

10．B

11．所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古

12．①船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子长满胡须的是苏东坡。②得到108枚念珠，（都是）用山核桃雕刻而成的，圆得像小樱桃一样。

13．甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性，连念珠都能清清楚楚数出来；乙文中念珠体积小，却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉，可见技艺精湛。【解析】9．本题考查词语解释。一般词语解释要放在句子中理解。D.句意：（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！至：极致。故选D。10．本题考查虚词用法。A.表顺承关系；B.表示并列关系；C.表顺承关系；D.表顺承关系；故选B。11．本题考查句子停顿。这句话的意思是所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥。这里的主语是所刻罗汉，故而这里要停顿一下；仅如一粟是指的大小，梵相奇古是指的形态，大小和形态之间应该停顿一下。据此停顿为：所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古。12．本题考查句子翻译。翻译句子时要注意重点词语。本题重点词语如下：（1）中峨冠：中间戴着高高的帽子。多髯者：长满胡须。（2）以……为之：用……雕刻而成。13．本题考查内容理解与概括。甲文中“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”，这里把三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性，连念珠都能清清楚楚数出来，可见其技艺精湛。乙文中“以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，课经者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画论议者，袒跣曲拳，和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂其间”，由此可知念珠体积虽小，却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉，各种器具鸟兽齐全，可谓技艺精湛。【点睛】参考译文【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有的有五六尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！阅读下列的文言文，完成下面小题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】东安①一士人喜画，作鼠一轴②，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁逮，举轴则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。（选自曾敏行《独醒杂志》）【注释】①东安：县名，在今湖南省境内。②作鼠一轴：画了一幅装裱好的鼠画。14．下列句子中加点词语意思相同的一项是（

）A．佛印绝类弥勒/猿则百叫无绝B．其两膝相比者/择其善者而从之C．作鼠一轴/衡于虑，而后作D．罔不因势象形/未若柳絮因风起15．下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（

）A．【甲】文选自清代张潮编辑的《虞初新志》卷十，作者魏学洢，字子敬，明末著名散文家。B．【乙】文画波浪线文字断句划分为“轴在地∕而猫蹲其旁逮举轴/则踉跄逐之”。C．【甲】文中“大苏”，即苏轼。【乙】选文中“邑令”即县令，官名。D．【甲】文“各隐卷底衣褶中”与【乙】文“作鼠一轴，献之邑令”都省略了主语。16．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．【甲】文第①段简要介绍了王叔远的雕刻技艺及核舟的由来。B．【乙】选文通过猫的反应，从而表现了画卷上的老鼠栩栩如生。C．【甲】【乙】两文都表现了艺人技艺的高超，不同的是：王叔远的作品小巧精致，而【乙】文中的画卷则以“活”取胜。D．【甲】文运用摹状貌、作比较的方法写船头三人，层次分明。【乙】选文主要运用正面描写的方法，语言简洁而生动。17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）（佛印）矫首昂视，神情与苏、黄不属。（2）令初不知爱，漫悬于壁。【答案】14．B

15．D

16．D

17．（1）（佛印）抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。（2）县令开始不知道爱惜（它），很随意地（把这幅画）挂在墙壁上。【解析】14．本题考查一词多义。A.绝：极∕消失；B.其：他们的；C.作：画/振作；D.因：根据∕凭借；故选B。15．D.有误。“各隐卷底衣褶中”省略介词“于”，即“各隐（于）卷底衣褶中”。故选D。16．D.结合“黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁逮，举轴则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真”分析，通过猫逮画上的老鼠可知，侧面烘托出此人画鼠的技艺高超。据此分析“乙选文主要运用正面描写的方法”有误。故选D。17．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：绝类，极像。矫首，抬头。昂视，仰望。属，类似。（2）重点字词：初，最初，开始；爱，爱惜。漫，随便。【点睛】参考译文：（甲）明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。……船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。（乙）东安地方有一个读书人喜欢作画。（一次，他）画了一卷关于鼠的画轴献给了县令。县令起初并不知道爱惜这画，随随便便地挂在墙上，（可是）早晨起来从画旁经过，画轴一定就会落到地上，多次挂起来，（它还是这样）多次坠落。县令很奇怪，黎明时画还是掉在地上，在画旁蹲着一只猫，去追画，踉踉跄跄追画，县令拿去试别的猫会不会这样子，其他的猫也跟着追画，于是县令才知道画逼真，是幅好画。文言文阅读[甲]船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。[乙]东安一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫②悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色③，轴在地而猫蹲其旁。逮④举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。【注释】①轴：画卷。②漫：随意。③物色：观察。④逮：等到。18．下列加点字的意思和用法相同的一项是（

）A．佛印绝类弥勒

率妻子邑人来此绝境B．东安一士人善画

陈康肃公善射C．珠可历历数也

潭中鱼可百许头D．献之县令

马之千里者19．下列句子节奏划分有误的一项是（

）A．令初/不知爱 B．左臂/挂/念珠/倚之C．中/峨冠而多髯者/为东坡 D．黎明/物色20．用现代汉语翻译文中划线的句子。①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。②左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。③以试群猫，莫不然者。21．[甲]文介绍了；[乙]文中评价画作精美的词语是。22．用自己的话说说[乙]文中画作的精美具体表现在哪里。【答案】18．B

19．A

20．①他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下方的衣褶里。②左臂挂着念珠倚靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地数出来。③县令用这幅画来试很多的猫，没有一只猫不是这样。

21．甲文：介绍核舟船头三人的外貌、神情及动作。乙文：逼真

22．县令屡次挂这幅画，都被家中的猫弄得掉落在地；用这幅画试其他猫，其他猫都会跳起来追画上老鼠。（通过猫的反应表现画的精美逼真）【解析】18．A.副词，极/形容词，与世隔绝的；B.都为动词，都译为“擅长”；C.动词，可以/副词，大约；D.代词，代指画/定语后置，无实际意义；故选B。19．A.句意：县令开始不知道爱惜。本句应在主谓之间应停顿；这句话的主语是“令（县令）”，谓语是“初不知”；正确的断句应为：令/初不知爱。故选A。20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）比：靠近；隐：隐藏；（2）倚：倚靠；历历：分明的样子；（3）以：介词，用；莫：没有；然：代词，这样。21．本题考查对文章内容的理解。【甲】文“中峨冠而多髯者为东坡”，写了苏东坡的外貌；“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”，写人物的神情；结合“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，写了人物的动作。故答案为：甲文介绍核舟船头三人的外貌、神情及动作。根据【乙】文“逮举轴，猫则踉跄逐之”“以试群猫，莫不然者”等语句可知，当县令把画有老鼠的画拿起来时，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画；可用原文“于是始知其画为逼真”中的“逼真”一词来形容画作特点。22．本题考查对文章表现手法的理解。根据【乙】文“旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠”“轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者”可知，文章通过写猫的反应：县令屡次挂这幅画，都被家中的猫弄得掉落在地；用这幅画试其他猫，其他猫都会跳起来追画上老鼠。运用侧面描写，表现了画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖，表现画作的精美逼真。【点睛】【甲】参考译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下方的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠倚靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地数出来。【乙】参考译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅鼠画，献给县令。县令开始不知道爱惜，很随意地把画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪，黎明时候起来察看，发现画掉落地上，猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令用这幅画来试很多的猫，没有一只猫不是这样。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（魏学洢《核舟记》）【乙】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，置之水中，能随风而行，略无欹③倒。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉《刻木巧匠》）【注释】①壶觞：酒器。②饾饤（dòudìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：倾斜。23．解释下列加点的词。（1）罔不因势象形（2）盖简桃核修狭者为之（3）篷桅橹舵咸具24．翻译下列句子。（1）罔不因势象形，各具情态。（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。25．下列与例句中加点虚词的意思相同的一项是（

）例句：中峨冠而多髯者为东坡A．中轩敞者为舱B．为宫室、器皿、人物C．全石以为底D．一乐工能刻木为舟26．【甲】【乙】两文都写到中国古代微雕艺术，在表现雕刻家精湛技艺时，描写方法各有特色，试简要分析。【答案】23．（1）模仿，这里指雕刻（2）挑选

（3）全，都

24．（1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（2）（把小船）放在水中，（它）能够随着风而行，丝毫不会侧翻。

25．A

26．甲文多运用正面描写，并有动作、神态描写，且描写详细、生动；乙文主要是正面、侧面描写相结合，但描写较简洁、概括。【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的。象：模仿，这里指雕刻；（2）句意为：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。简：挑选；（3）句意为：船篷、桅杆、船橹、船舵等东西都全。咸：全，都；24．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：罔，无，没有。因，就着。各，各自。具，具有。情态，神态。（2）重点字词：置，放置。之，代指小船。略无，没有。25．例句中的“为”解释为：是；A.“为”解释为：判断词，是；B．“为”解释为：动词，雕刻；C．“为”解释为：动词，当作；D．“为”解释为：动词，成为；故选A。26．本题考查对比分析。甲文介绍“核舟”上的五个人，运用的语言不仅简洁，而且生动。介绍“船头”三人是详写，既描述其形貌，如“峨冠”“多髯”“袒胸露乳，矫首昂视”等，又描述其行动，如描述他们的手、足、膝、臂展现其不同的姿态。介绍“舟尾”是略写，文字不多，但很具体、生动，把两个船夫的不同特点鲜明地介绍出来。据此可知，多运用正面描写，并有动作、神态描写，且描写详细、生动；乙文根据“篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，置之水中，能随风而行，略无欹倒”正面描写所刻小船，根据“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”，用好事者竞趋焉，从侧面衬托出微雕的精美。据此可知，主要是正面、侧面描写相结合，但描写不详细，较简洁、概括。【点睛】参考译文：（甲）明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。……计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！（乙）明成化年间，一个乐工能把木头刻成小船。（小船）大小约二寸，船篷、桅杆、船橹、船舵等东西俱全。有两个人在船中对坐着喝酒，酒壶、食物放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹桨，一个人掌舵，都是灵活能动的。（把小船）放在水中，（它）能够随着风前行，完全不会侧翻。一个这样的船需要一两白银，喜欢这个的人都争着购买。阅读下面选文，完成小题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选自《核舟记》）【乙】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（节选自林嗣环《口技》）27．解释下列句中加点的词语。（1）其两膝相比者（2）如有所语（3）两股战战（4）几欲先走28．请把下列句子翻译成现代汉语。（1）其人视端容寂，若听茶声然。（2）满坐寂然，无敢哗者。29．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文选自清代张潮编辑的《虞初新志》，作者是明朝人魏学洢。B．甲文运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。C．乙文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。D．乙文文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。30．【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们呢？写出合理建议。【答案】27．（1）靠近

（2）说话

（3）大腿

（4）跑

28．（1）那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。

29．C

30．①宣传倡导，全民参与；②开展技艺表演进校园（社区）活动；③成立课外兴趣小组，学习技艺；④建议相关部门高度重视……【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近；（2）句意：好像在说话。语：说话；（3）句意：两腿打着哆嗦。股：大腿；（4）句意：差一点争先恐后地跑了。走：跑。28．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静；若……然：好像……的样子；（2）寂然：静悄悄的样子；哗：喧哗、大声说话。29．C.根据【乙】文第二段“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，本文写宾客听到“火起”后的各种声音，脸变了色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，想争先恐后地逃跑；通过对宾客的表现进行描写，侧面反映口技声音逼真，表演者技艺高超；“正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱”表述有误；故选C。30．本题考查拓展延伸，结合实际提出保护或传承传统技艺的举措即可。如：将传统技艺的表现的内容、技巧等以文字的方式记录下来；加大对传统技艺保护的宣传，寻找对其感兴趣的传承者；技艺表演进校园，激发学生对传统技艺兴趣等。【点睛】【甲】参考译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。【乙】参考译文：京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，（里面只放了）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。……忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水（救火）的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。阅读古文选段，回答小题。【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一样。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选自《核舟记》）【乙】南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计，然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手路刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街②润泽③于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀④，辄自为之。意偶不属，虽势劫⑤之、利啖之，终不可得。（节选自《陶庵梦忆》）【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④屋：犀牛。引申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。31．解释下列加点字。（1）绝类弥勒()

（2）诎右臂支船()（3）珠可历历数也()

（4）价以两计()（5）虽势