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文档简介

11“自省”宏大主题素材积累与运用

【内涵】

自省,是自我反省的意思,即有意识地从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否符合道义的准

则和要求,是儒家提出的一种加强自我道德修养的方法。自省是对自我的反思、批评、调控,是一种“求

诸己”的行为,目的是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语•里仁》)

是“日省其身,有则改之,无则加勉。”(朱熹《四书集注》)

自省的内容很多,曾子认为''吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论

语•学而》)

荀子更是将自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节。他说:“君子博学而日参省乎已,

则知明而行无过矣。”(《荀子•劝学》)

【观点拾摘】

01有一句话叫做:“行有不得,反求诸己。”遇到挫折,善于自我反省的人,才能行得更快、走得更

远。在自省的过程中,可以看到自身的优点和劣势,从而让优势为自己筑梯,让劣势给自己铺路,最终一

步步地走向成功。反躬自省,说到底,是一种竞争力。

02以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。一一鲁迅

03吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?一一曾子

04认识自己是人在智慧上的超越自古圣贤均强调认识自己的重要,古希腊德尔斐神殿就铭刻着这句箴

言:“认识你自己!”认识自己是人在智慧上的超越,当人明白“我”的存在,思考“我”时,就懂得了

区分,把自己从与外在世界混沌相处中分离出来。自此,人开始进入辨别与判断的理性阶段,就是德国哲

学家康德所说的人具有“知性”能力:“人类能够在他的表象中有‘我',这把他远远地提升到地球上其

他一切生物之上。”

05三省吾身,认识自我审视自己,既是自我修养的要求,也是自我净化、自我完善、自我革新、自我

提高的重要方法。谢觉哉经常“跟自己打官司”,省察一言一行;陈毅“中夜尝自省”,以便“改正再前

行”。这种对待错误的积极态度,是少犯错误、不犯错误的密码所在。“自高必危,自满必溢”,正确认

识自己,是立身、立德、做人的根本。人生路途漫漫,唯有永无止境地自我追问,坚持不懈地自我认知,

永不停歇地自我革命,人生坐标才不会偏差,人生航向才不会偏离,人生之路才能行稳致远。

06善于自省

是否善于自我检讨和反省,不仅是看事情的角度和心态问题,也体现一个人的层次和内心修养水平。

责备别人容易,反省自己很难。真正见过世面的人,遇事都懂得先从自己身上找原因。自省,就是要认识

自己、了解自己。一个人只有懂得自省,抛弃自以为是的想法,才能不被假象蒙蔽,看到真实的世界。一

个善于自省的人,才能时刻保持开放的心态,不断修正自身,持续精进。喜欢一句话:”一个人,需要窗

户来看外面的世界,需要镜子来看自己的内心。窗户看到外面的明亮,镜子看到自身的不足。”有了“自

省”这面镜子,一个人才能提升自己的境界,见更大的世面。

【典型人物素材】

01唐太宗重视自省,以史为镜”以史为镜,可以知兴替。”这是唐太宗李世民的名言。他是这么说的,

也是这么做的。在中国历代帝王当中,像他这样对史书编纂和历史学习如此重视的,并不多见。贞观三年,

唐太宗下令设立史馆作为主要的修史机构,收集经、史、子、集四大类书籍二十余万卷,在统治期间完成

了《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》的编纂,所修正史共六部,占了二

十四史的四分之一。此外,李世民设立了皇家研究所一一弘文馆,遴选了大批精通文史的官员(如虞世南、

褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等),让他们兼任弘文馆官员,并隔天到弘文馆住宿值班。李世

持完朝会后,如果时间宽裕,便将他们召唤到内殿,围坐一起,回溯古人言论或事迹,再讨论现今措施得

失,有时直到午夜才结束。

02徐溥年轻时在书桌上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一个善念,或是做了一件善事,便往

瓶子中投一粒黄豆。反之,若言行有什么过失,便往另一个瓶子中投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,

于是他就不断反省自己。渐渐地,黄豆和黑豆数量持平。久而久之,瓶中黄豆越积越多,黑豆微不足道。

后来他官至宰相,仍保留着这个习惯。

03杨振宁:平芜尽处是春山杨振宁先生一生对于理论物理贡献巨大,并因与李政道一起提出伟大的“弱

相互作用下的宇称不守恒理论”而获得诺贝尔物理学奖,成为华人的骄傲。

正是这位誉满全球的物理学家,早年却在芝加哥大学研究实验物理学,杨振宁坦言:“我对于实验似

乎没有别人那样的天赋,实验仪器出现故障后,别人依靠近乎直觉的本能,很快就可以找到原因,而我却

急得满头大汗,束手无策。”因为动手能力的逊色,实验室里流传着这样一句笑话:“哪里有爆炸,哪里

就有杨振宁。”但他善于审视自我,终于看清了自己的不足,经过一番考虑之后,毅然放弃了实验物理,

投身理论物理研究,最终硕果累累。

【精彩段落】

(1)曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”古人注重反省自

我,在反省中不断进步。试想庞涓倘能反省自我,完善自身而不是采用卑劣手段损人利己又怎会落得如此

悲惨的下场?试想秦始皇倘能听信忠臣反省自我,又怎会让伟大的功绩二世而亡空留悲叹?试想唐太宗倘

若不听从魏征的劝谏不断反省自我,又怎会有“贞观之治”的美名流传?古老的誓言传达出古人的智慧,

古人的成败彰显出反省自我的珍贵。当别人拥有成功而自己只能在失败的阴影中徘徊之时,不要怨天尤人,

反省自我,完善自身才是走出失败的不二法门。反省自我,完善自身,在反省中进步,在完善中成就自我。

(2)战国时期的邹忌,不因妻妾的赞美而沾沾自喜,而是多次反省自己,最终得出直言不易的道理;

越王勾践不因亡国之痛而一败涂地,而是多次进行自我反省,卧薪尝胆,最终成为一代明主;居里夫人,

不因提炼镭而自高自大,而是多次反省自己,继续刻苦研究,最终成为两次诺贝尔奖得主。

(3)反省,是我们成长的一种必需。在人生路上,我们应该常回头看看,看看自己的脚印歪不歪,

走的路正不正。培根曾说:“拿出一部分时间反省自己,于是每天我都能找到一个新的自己。”他的话告诉

我们:反省自己,才能不断发现自己的缺点,才能加以完善。著名画家林风眠,有个“反省本”,常将父

亲、导师们给自己的意见记在上面,如“画色搭配不当”、“对比过于浑浊”、“比例安排不甚协调”,

在这零零碎碎的字句中,折射了他勇于反省的品质。反省后并及时纠正自己,“林风眠”三个字才在绘画

史上熠熠发光。

(4)其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。一切外在要求都需变成自觉,才能促人成长,而自律

正是规约化为自觉的过渡。自律不是教人苦行,而是以暂时欲求的搁置换取更具价值的发展。想要养成自

律,自省是必经之路,不断反思,以过往遗憾为鞭策,便能以更为自律的方式对待生活。坚持自律自省,

就是对自我的革新。

(5)生活在当今时代,纷繁复杂的信息让人应接不暇,我们难免迷乱视线。牢记心中信念,以最初的

追寻为指引,用自律对抗诱惑,以自省正身明志,青春的征途就无往不胜。青少年是接收信息最快的群体,

在眼前安逸与未来的抉择中,我们也常无所适从,以自律自省为处世之方,二者份量自有权衡,成长的答

案自能揭晓。

【时文选粹1】

焕发自省的力量

“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”……自古以来,

我们的先贤在修身养性、练达自身等方面,都十分重视自省的力量。现实生活中,唯有自省,人才会变得

克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免小过失发展成大错误。很多人回

首自己来路、盘点人生得失而感慨,正是自省精神让自己从歧途走向正路,从缺陷走向完善。在相当意义

上说,自省精神是人生最大的财富,是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。

“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。"危急时刻,人们往

往会警醒自己,反省自己的不足,补齐自身的短板。而在平常时候,人们则容易失去警觉,自省机制失去

效力,危险就会接踵而至。比如,在日常生活中,有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非,

而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时,不希望别人插队;自己插队时,要求别人闭嘴”,

凡事责人而不自省,只找别人毛病,而不找自己原因,只指责别人过错,而不找自己的问题,往往会使小

纠纷酿成大事故,正所谓:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。

自省的力量,首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己,则寡过”“躬自厚而薄责于人,

则远怨矣”“日省其身,有则改之,无则加勉”,极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新

语》载,周处年少时凶强侠气,为乡里所患,与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见,乡人以

为周处死了互相庆贺,周处回来后听到乡邻相庆,才知被乡邻憎恶,乃“有自改意”,由此弃恶从善,”有

文思,志存义烈,言必忠信克己"。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节予以检视,客观

地看待自我,清醒地查找不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我认知、自我完善,不断

唤醒善意良知,不断升华人格。

自省的力量,还在于能够“达人”。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六尺巷这一古

今佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往会收到意想不到的效果。

一事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,即便一时没有也报之以宽容,很多问

题就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向

善的良性循环,重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

“石镉玉而山辉,水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。处

身现代社会,以“吾日三省吾身”的精神,反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止,在自省中知

敬畏、受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中实现自我完善,进而共同提升社会文明的水位。

【时文选粹2】

反躬自省修养身心

中华传统文化历来推崇“修身齐家治国平天下”。何为修身?很重要的一点就是要懂得自省,只有敢

于自省、勤于自省,才能及时撞去思想之尘、祛除行为之垢。作为党员干部,更应时常“揽镜自照”,检

视自身不足,匡正行为举止,提升内在修养,砥砺担当作为。

自省帮助我们找到自身的缺点和不足,鞭策自己,提升人格境界。中华优秀传统文化历来重视自

我省察。曾子提出“吾日三省吾身”。《旧唐书•魏徵传》提到,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,

可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”朱熹在《四书集注》中提到,“日省其身,有则改之,无则加勉。”

通过自我反省,人们可以更好地认识自己、完善自己,提升自己的德行和才能。

自省是党员干部在干事创业、为民服务过程中,坚定理想信念,锤炼过硬本领的重要途径。周恩

来曾自订7条“修养要则”,规定要与自己的、他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争,纠正

自己的短处,永远不与群众隔离。无论身居何位,都不忘警醒自己、鞭策自己,老一辈革命家的品行令人

叹服。新时代的党员干部应向他们学习,时时检视自己能否保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,在逆境中叩

问自己是否坚持了理想和信仰,保持一名共产党员的初心和本色。

“天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。”新的历史条件下,党员干部特别是领导干部遇

到的诱惑和考验很多。有的年轻干部社会阅历不足,思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练缺乏,难

以抵御金钱名利的诱惑,参加工作短短几年便坠入违纪违法深渊,耽误了自己的前程。这些干部之所以失

足,往往在一开始对作风缺口缺乏自省的意识和勇气,放松了自我要求,迷失了前进的方向。坚定的理想

信念不是一朝一夕能够涵养的,党员干部须勤撑“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,正心明

道、怀德自重,才能保持抵御各色诱惑的强大定力,才能担负起党和人民赋予的时代使命。

古人云:“君子检身,常若有过。”党员干部应做好反躬自省、正己修身、慎独自守这篇文章,

要时常检视反思,看言行举止是否妥当、思想作风是否出现偏差,及时纠正苗头性倾向性问题,通过自我

净化、自我完善、自我革新、自我提高,始终做到忠诚干净担当。

【高分范文】

《以明镜正己,莫被透镜误》

镜子,是自我的映照,它让我们看到真实的自己。古往今来,仁人志士常以照镜自省为修身之法,这

是一种智慧,更是一种美德。然而,我们所照的镜子并非总是准确无误,若不慎照了“凸透镜”或“凹透

镜”,我们看到的便可能是扭曲的自己,从而导致截然不同的结果。

“凸透镜”会放大我们的优点,让我们陷入自我陶醉之中,失去对自身真实情况的准确判断。在它的

“美化”下,我们可能会忽视自己的不足,变得骄傲自满,止步不前。而“凹透镜”则会缩小我们的缺点,

使我们对自身的问题视而不见,无法及时改正,最终积重难返。这两种透镜,都让我们无法清晰地认识自

己,如同行走在迷雾之中,迷失了方向。

正确认识自己,需要我们以明镜为鉴,不被透镜所惑。明镜能真实地反映我们的模样,让我们看到自

己的优点与不足,从而有针对性地进行自我提升。唐太宗以魏征为镜,虚心纳谏,终成一代明君;曾子每

日三省其身,不断完善自己的品德。他们都懂得以明镜映照自己,不被虚幻所蒙蔽。

同时,我们也要保持清醒的头脑,不被外界的赞誉或批评所左右。他人的评价如同透镜,可能带有主

观色彩,我们不能全然听信。只有通过自己的思考和内省,才能真正洞察自己的内心,找到前进的方向。

在人生的道路上,我们要时刻提醒自己,不要被“凸透镜”的虚幻所迷惑,也不要被“凹透镜”的遮掩所

误导。以明镜为尺,准确地衡量自己,不断修正自己的言行,才能在成长的道路上走得更加稳健。让我们

用智慧和勇气,去选择那面能真实反映自我的镜子,以实现自我的完善与超越。

以明镜正己,莫被透镜误,这是我们在人生旅途中应秉持的信念,也是我们不断追求进步的

动力源泉。唯有如此,我们才能在纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑,找到属于自己的方向,书写出精

彩的人生篇章。

【模考原题】

阅读下面的材料,根据要求写作。

反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。(德•海涅)

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。(法•雨果)

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(孔子)

反省,于每个人都必不可少。结合材料和生活实际,请你记叙一次自我反省的经历,或谈谈你对“反

省”的认知。

要求:①角度自选,立意自定,标题自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭、

套作。

【审题指导】

德•海涅的名言表达了反省能让我们发现自己的错误,从而有改正的机会。

法•雨果的名言强调了自我反省的重要性,自己揭下面具是一种胜利,意味着敢于面对自己的不足并

改正。

孔子的名言则提倡在看到别人的优点和不足时,要进行自我反省,以提高自己的品德。

结合自己的生活实际,进行创作:考生可以记叙一次自己进行自我反省的经历,通过具体的事件和心

理活动,展现反省的过程和结果;也可以谈论自己对“反省”的理解,从个人成长、人际关系等方面分析

反省的意义和价值。综上所述,本题的立意可以围绕反省的重要性、自我反省的方法和过程、反省对个人

成长的作用等方面展开。

【范文】

自我反省,成长之路

在生活的道路上,我们每个人都会犯错。犯错并不可怕,关键在于我们是否能够勇于面对,坦诚反省,

从而在错误中吸取教训,收获成长。德国诗人海涅曾说过:“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚

楚地照出来,使我们有改正的机会。”这不禁让我想起了一次自我反省的经历,它让我深刻地体会到了反

省的力量。

那是一个阳光明媚的下午,我和几位好友相约去公园游玩。在公园里,我们尽情地玩耍,享受着青春

的快乐。然而,在这欢乐的时光里,我犯了一个错误:我不小心弄丢了一位好友的手机。当时,我十分害

怕,担心好友会责怪我。回到家里,我心情沉重地告诉好友事情的经过,做好了承受责怪的准备。然而,

好友并没有责怪我,反而安慰我,说:“没关系,我知道你不是故意的。这次经历也提醒了我,以后要更

加注意自己的东西。”

这件事让我深感内疚,同时也让我意识到反省的重要性。正如孔子所说:“见贤思齐焉,见不贤而内

自省也。”面对自己的错误,我们不能回避,而应该勇敢地面对,坦诚地反省。正是通过反省,我们才能

发现自己的不足,从而改正错误,取得进步。

在以后的日子里,我时刻提醒自己要反省。每当遇到困难和挫折,我都会认真地思考,找出问题的根

源,从而找到解决问题的方法。我发现,这样的做法让我受益匪浅。通过反省,我不仅改正了自己的错误,

而且变得更加成熟和稳重。

当然,反省并不意味着一味地自责。正如雨果所说:“被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是

一种胜利。”我们要学会正确地对待自己的错误,既要承认自己的不足,也要看到自己的优点。只有这样,

我们才能在反省中收获成长,取得进步。

在现实生活中,作为新时代的有志青年,我们不仅要在个人层面进行反省,还要学会从集体和国家层

面进行反省。一个国家的发展需要不断地自我反省,才能找到不足之处,进而改进。正如我们国家在不断

发展过程中,始终强调要居安思危,发现问题,解决问题,从而实现国家的繁荣富强。

反省是我们成长过程中不可或缺的一部分。通过反省,我们能够发现自己的不足,从而改正错误,取

得进步。让我们勇敢地面对自己的错误,坦诚地反省,从而在错误中吸取教训,收获成长。在自我反省的

道路上,我们将不断成长,迈向更美好的未来。

【模考作文2】

阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:《孟子•公孙丑上》说:“仁义宽厚的人就像比赛射箭,射箭手先要端正自己的姿势,然后

放箭:射不中,不怨恨赢了自己的人,而是反过来在自己身上查找原因。”

材料二:“复盘”本是围棋的一个术语,说的是下完一盘棋后,棋手在棋盘上把下棋的过程复现一遍,

看看哪些地方下得好,哪些地方不好,以及哪些地方有不同的走法。复盘不是简单的回顾、重复,而是为

了改进、提升。

树人中学学生会拟举办“成为复盘高手”的讨论会,请你结合上述材料,以该校学生的身份写一篇发

言稿参与讨论。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少

于800字。

【审题指导】

材料一化用了《孟子•公孙丑上》语句的现代含义,这句话原句是“仁者如射,射者正己而后发。发

而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”,充分强调了不埋怨那些胜过自己的人,以及拥有反躬自问、自

我反省的品质的重要性。材料二解释围棋术语“复盘”的含义,并强调复盘不仅是回顾、重复,更是为了

改进、提升。

综合看来,材料意在表明凡事要反躬自省,只有不断反思才能不断进步。一个人是否能真正发现自己

的优势和劣势,复盘恰好是最好的发现手段,经过复盘,我们才能发现成长的方向,而不是肆意成长,没

有方向,迷失自我。再如学习只是获得知识,复盘反思才是真正将知识内化成自己的能力。我们所有的经

验和知识,只有经过实践后的复盘,才能转化为自己的能力。复盘习得的能力与其它能力有着天壤之别,

它是一种理解事物本质而后万事尽通的能力。因此学会复盘才会更容易获得成功。

【参考立意】

1.学会反思方能进步。2.

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