专题08文言文对比阅读（一）

专题08文言文对比阅读（一）（2022秋·广东揭阳·九年级校联考期中）阅读下面的文章，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患，死于安乐》）1.解释文中加点词的意思。（1）管夷吾举于士

（2）出则无敌国外患者

（3）入则无法家拂士【答案】（1）狱官（2）匹敌（3）同“弼”，辅佐【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意：管仲从狱官手里获释被录用为相。士：狱官；（2）句意：在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患。敌：匹敌；（3）句意：在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。2.翻译句子。（1）空乏其身，行拂乱其所为。（2）征于色，发于声，而后喻。【答案】（1）使他身受贫困之苦，使他做事不顺。（2）（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。（2）征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。喻，明白，了解。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持①者甚大而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（选自《留侯论》，有删节）【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。3.解释下列加点词。（1）此不足为勇也

（2）非子房其谁全之【答案】（1）足够（2）保全【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意：这不足够被称为勇士。足：足够；（2）句意：不是张良，谁能成全他？全：保全。4.请用三条“/”给文中画横线的句子断句。卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也。【答案】卒然临之而不惊/无故加之而不怒/此其所挟持者甚大/而其志甚远也。【解析】本题考查文言句子断句。句意：突然面对意外而不慌乱，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。故断句为：卒然临之而不惊/无故加之而不怒/此其所挟持者甚大/而其志甚远也。5.目前，受到新冠疫情的影响，我省仍有十几个地区的学生正常生活与学习节奏被打乱，不少同学因此表现消极，且不时传播负能量情绪。请结合甲文或乙文对这些同学进行劝诫。【答案】示例：同学们，看到你们消极的表现，我能体会到你们内心的忧虑。但是正如孟子所言，无论个人还是国家均是“生于忧患，死于安乐”。疫情已来；它促使我们人类必须联合起来积极面对，并且在不断应对这场人类共同的忧患的过程中，反思不足，突破已有，相信也可以收获我们人类的进步！【解析】本题考查语言表达。答案不唯一。示例：同学们，受疫情影响，目前我省仍有部分学生无法正常回归校园学习。希望你们不要悲观，正如孟子所言：生于忧患，死于安乐。这场疫情带来的影响是巨大的，但同时我们从中感受到了危机，在危机中我们又学会把握时机、直面挫折和挑战。同学们，风雨过后终将会有彩虹，请相信美好的明天不久就会到来！参考译文：【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操。（有）一般人的常情所无法忍受的度量，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，突然面对意外而不慌乱，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？（2022秋·广东梅州·九年级统考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）6.解释文中加点词语的意思。（1）峰回路转（）（2）射者中，弈者胜（）（3）醒能述以文者（）【答案】曲折、回环下棋记述【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意：沿着曲折的山路拐弯。回：曲折、回环。（2）句意：投射的中了，下棋的赢了。弈：下棋。（3）句意：醒来能够用文章记述这乐事的人。述：记述。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。【答案】野花开放有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂形成一片浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：芳：花；发：开放；佳木：好的树木；秀：茂盛，繁茂；繁阴：名词作动词，形成一片浓密的绿荫；风霜高洁：天高气爽，霜色洁白；四时：四季。【乙】（修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简①，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（《宋史·欧阳修传》）【注释】①宽简：宽松简易。8.解释文中加点词语的意思。（1）方贬夷陵时（）

（2）或问（）【答案】（1）刚刚（2）有人【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意：（欧阳修）刚刚被贬到夷陵的时候。方：刚刚。（2）句意：有人问。或：有人。9.请用“/”给文中画线的句子断句。以

纵

为

宽

以

略

为

简

则

政

事

弛

废

而

民

受

其

弊【答案】以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊【解析】本题考查文言断句。句意：如果把宽松当成放纵，把简单当成粗略，那政务就会被耽误，百姓也会受到损害。根据句意可断句为：以纵为宽/以略为简/则政事弛废/而民受其弊。10.欧阳修的为官之道主要体现在何处？请结合【甲】【乙】两个文段，简要分析。【答案】①为官时与民同乐，如与滁人一同出游的乐景和太守之宴宾主尽欢的场景；②为政宽松简易，但遇事不疏忽，如荒远小邑尚有众多冤假错案，故谨慎处事，简易不烦扰，故人民得享安居之乐。【解析】本题考查内容理解概括。根据【甲】“至于负者歌于途，行者休于树……众宾欢也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等内容可知，欧阳修为官时能与民同乐，与滁州百姓关系和睦、宴会场景和谐，其乐融融；根据【乙】“遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”可知，欧阳修为政宽松简易，遇事不疏忽，对待小邑众多冤假错案谨慎处理，简易不烦扰，使当地百姓享受安居之乐。参考译文：【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【乙】欧阳修刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了”。从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。他治理过好几个郡，都没有什么表面上好看的政绩，也不追求声誉，对百姓很宽松，不去惊扰他们，因此他所到的地方百姓日子都过得不错。有人问：“你治理地方那么宽松，却不耽误事情，怎么做到的呢？”欧阳修说：“如果把宽松当成放纵，把简单当成粗略，那政务就会被耽误，百姓也会受到损害。而我所说的宽松，是不苛刻、急催，我所说的简单，是不做繁琐的事情而已。”（2022秋·广东深圳·九年级深圳中学校联考期中）阅读文言文，完成各题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）【乙】春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如①,或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮则傃②东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君④，未可与易也。”（苏轼《放鹤亭记》）【注释】①纵其所如：任凭它们自由飞翔。②傃向。③挹：斟酒举杯向人敬酒。④南面之君：这里指国君。11.解释下列句中加点的词。（1）望之蔚然而深秀者

蔚然：（2）得之心而寓之酒也

寓：（3）树林阴翳

翳：（4）饮酒于斯亭而乐之

乐：【答案】蔚然：茂盛的样子寓：寄托翳：遮盖乐：以……为乐【解析】本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“望之蔚然而深秀者”的句意是：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。（2）“得之心而寓之酒也”的句意是：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。（3）“树林阴翳”的句意是：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。（4）“饮酒于斯亭而乐之”的句意是：在这个亭子里喝酒并以此为乐。乐：以……为乐。12.将下列句子翻译成现代汉语。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。【答案】（1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。（2）您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“峰回（山势回环）、路转（路也跟着转弯）、翼然（像鸟张开翅膀一样）、临（高踞）”几个词是重点词语。（2）句中的“子（你）、虽（即使）、南面（面朝南）、易（交换）”几个词是重点词语。13.甲文中的欧阳修和乙文中的苏轼同是写“乐”，说说两文所表达的“乐”有何不同。【答案】甲文中欧阳修的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣，以及以文记乐的情趣。乙文的“乐“来自欣赏山中四季阴晴雨雪之景和与山人饮酒赏鹤的惬意，是隐居之乐。【解析】本题考查对文章内容的理解。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合【甲】文内容，从“山水之乐，得之心而寓之酒也”“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”中可知，欧阳修的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣，即与民同乐。结合【乙】文内容，从“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”“子知隐居之乐乎？”中可知，苏轼的“乐”来自于山中四季美景，以及与山人饮酒赏鹤的惬意，是隐居生活的乐趣。参考译文：【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。……不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。【乙】春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。（2022秋·广东惠州·九年级统考期中）阅读下面的文字，完成各题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅瑯也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）14.解释文中加点词语的意思。（1）有亭翼然临于泉上者（2）得之心而寓之酒也（3）颓然乎其间者【答案】（1）像鸟儿张开翅膀一样。（2）寄托。（3）倒下的样子。【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意为：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。翼：名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。（2）句意为：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。（3）句意为：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：倒下的样子。15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。【答案】（1）醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于山水之间。（2）野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）意：这里指情趣。乎：相当于“于”。（2）芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）16.解释文中加点词语的意思。（1）亭以雨名（2）越三月【答案】（1）用；（2）到。【解析】本题考查文言词语理解。（1）句意为：这座亭子用雨来命名。以：用。（2）句意为：到了三月。越：到。17.请用“/”给文中画线的句子断句。为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所【答案】为亭于堂之北/而凿池其南/引流种树/以为休息之所。【解析】本题考查文言句子断句。句意为：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。“为亭于堂之北”写建造亭子，“而凿池其南”写凿一口池塘，“引流种树”写的是种树，“以为休息之所”写的是亭子的用途。故断句为：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种树/以为休息之所。18.甲、乙两文体现了欧阳修和苏轼思想和性格上的哪些相同点？【答案】都表达了欧阳修和苏轼与民同乐的思想，他们都是寄情山水、性情豁达之人。【解析】本题考查拓展探究。【甲】文，根据描写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修以民之乐为乐。【乙】文根据“乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”分析，可知久旱之后，天降大雨，百姓喜乐，苏轼也与之喜乐，并且为纪念这一乐事，把所建的之亭命名为喜雨亭。亭成与喜雨同时成为现实，表明作者忧国忧民，与民同乐的思想终于感动“上苍”而得到报偿。据此可知都表达了欧阳修和苏轼与民同乐的思想。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。苏轼于嘉祐六年（1061）任凤翔府签书判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是命名为“喜雨亭”。表达久旱逢雨时的喜悦心情。可知两人在性格上的共同点：都是寄情山水、乐观豁达之人。参考译文：【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（2022秋·广东河源·九年级统考期中）阅读下面的文字，完成各题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）19.解释文中加点词语的意思。（1）湖中人鸟声俱绝（）

（2）湖中焉得更有此人（）（3）是金陵人，客此（）【答案】消失哪能客居【解析】此题考查文言文实词释义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失。（2）句意：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！焉得：哪能。（3）句意：他们是金陵人，在此地客居。客：客居。20.把文中画线的句子翻译成现代汉语。惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【答案】只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。【解析】此题考查文言文句子翻译。要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。注意：惟：只有。一，数词。痕，痕迹。一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。而已：罢了。【乙】余性疏脱，不耐羁锁。……余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓二万言不绝，然久听亦易厌。余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃周回曲折窈若深洞秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。（袁宏道《游惠山记》，有删改）21.解释文中加点词语的意思。（1）既不足观（）

（2）而此地去惠山最近（）【答案】不值得距离【解析】此题考查文言文实词释义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：浅易好懂的不值得看。不足：不值得。（2）句意：而此处离惠山又最近。去：距离。22.请用“/”给文中画线的句子断句。山中僧房极精邃周回曲折窈若深洞秋声阁远眺尤佳【答案】山中僧房极精邃/周回曲折/窈若深洞/秋声阁远眺尤佳【解析】本题考查断句。句意：山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。“周回曲折”“窈若深洞”都是对“山中僧房”的具体描绘；据此断句为：山中僧房极精邃/周回曲折/窈若深洞/秋声阁远眺尤佳。23.【甲】【乙】两文都体现了古代文人怎样的闲趣？这种闲趣分别体现了张岱和袁宏道怎样的精神追求？【答案】游山玩水。张岱：对遗世独立的高洁情怀的追求；袁宏道：对不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求。（言之有理即可）【解析】此题考查对文章内容和主旨的理解。根据【甲】文“独往湖心亭看雪”【乙】文“意未尝一刻不在宾客山水（我的心也是无时无刻地做客于山水之间）”可知，文人闲趣在于赏自然之景（游山玩水、自然之趣）；根据【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪（大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪）”可知，作者选择在下了多日的雪的夜晚，独自前往湖心亭欣赏雪景，领略自然之美，表现了作者与世独立，远离世俗的纷扰，追求生命自由不羁，内心高洁；“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片）”既是天地浑然一体，也是作者融入天地的表现，表现了作者追求与自然的融合；根据【乙】文“余性疏脱，不耐羁锁（我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚）”“余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近”“山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳”可知，作者择天气稍暖适合登山的日子登山，追求山水之乐，表现了作者志趣高洁，远离俗世的烦扰，摆脱对名利的追求，沉浸自然美景的洒脱。参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚。……自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。邻居朱生，是个擅长说书的人，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强烈了。（2022秋·广东江门·九年级新会陈经纶中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。24.解释文中加点的词语的意思。①属予作文以记之②前人之述备矣③南极潇湘【答案】属：同“嘱”，嘱托。备：详尽。极：至，到达。【解析】本题考查文言实词。（1）句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属，同“嘱”，嘱托；（2）句意为：前人的记述（已经）很详尽了。备：详尽；（3）句意为：向南面直到潇水和湘水。极：至，到达。25.把文中划线的句子翻译成现代汉语。①不以物喜，不以己悲。

②微斯人，吾谁与归？【答案】①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②如果没有这种人，我同谁一道呢？【解析】本题考查文言翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：以，介词，因为；物，外物；（2）重点词：微，如果没有；斯，这样的；谁与归，正确语序为“与谁归”，和谁一道呢。【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（选自《渑水燕谈录》）【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。26.选出下列选项中加点词意义或用法不同的一项（

）A范文正公轻财好施知之者不如好之者B尤厚于族人相与步于中庭C既贵既出D择族人长而贤者一人主其出纳择其善者而从之A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】本题考查一词多义。A.好：相同，喜欢，爱好；B.于：介词，对/介词，在；C.既：相同，已经；D.择：相同，选择。故选B。27.用“/”给选文中画线的句子断句。于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者【答案】于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。【解析】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人。因此断句为：于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。28.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。《孟子•梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据【甲】【乙】两文的内容，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。【答案】范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。【解析】本题考查文章内容的理解和分析。阅读甲乙两文可知，由甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这与孟子的理论是一脉相承的，是对于孟子思想的发展。由乙文“既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹宽待族人，不仅从思想上，更从行动上践行了自己的忧乐观和忧国忧民的情怀。【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个辈分高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。（2022秋·广东广州·九年级铁一中学校考期中）阅读下面的文段，完成各题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》节选）29.下面句子中,加点词的意义相同的一组是（

）A.上下一白

而或长烟一空B.余强饮三大白而别

而年又最高C.是金陵人，客此

迁客骚人D.属予作文以记之

醉翁之意不在酒【答案】A【解析】考查对文言词语一词多义的理解。A.一：全/全；B.而：表顺承，可不译/表递进；C.客：客居他乡/客人；D.之：代词，这件事/结构助词，的；故选A。30.用现代汉语翻译下面的句子。（1）湖中焉得更有此人！（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。【答案】（1）想不到在湖中还会有您这样的人（2）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“焉（怎么）、得（能够）、更（还）”几个词是重点词语。（2）句中的“山水之乐（欣赏山水的乐趣）、得（领悟）、寓（寄托）”几个词是重点词语。31.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A.甲文重叙事，以精炼的笔墨记叙了作者湖心亭看雪的经过，乙文段重写景，由远及近地交代醉翁亭的位置及命名缘由。B.甲文作者张岱描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪；乙文作者欧阳修自号为“醉翁”，是因为他酒量不高，饮少即醉，在一起游玩的人当中年纪又最大。C.甲文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂；乙文蔚然丽的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声淙淙动听，动静结合，相映成趣。D.甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，甲文张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；乙文欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【答案】D【解析】考查对文章内容的理解与分析。D.【甲】文作者张岱没有被贬官；故选D。参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2022秋·广东广州·九年级广州市第一一三中学校考期中）阅读下面的文字，完成练习。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）32.下列句子中加点词语的用法或意思相同的一项是（

）A.但少闲人如吾两人者耳

但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）B.念无与为乐者

未复有能与其奇者（《答谢中书书》）C.余强饮三大白而别

知困，然后能自强也（《虽有佳肴》）D.问其姓氏，是金陵人

其如土石何（《愚公移山》）【答案】A【解析】考查一词多义。A.副词，只，只是＼副词，只，只是；B.连词，和＼动词，参与，这里指欣赏；C.副词，勉强＼动词，勉励；D.代词，他们的＼副词，表疑问语气；故选A。33.翻译下列句子（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。【答案】（1）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，上上下下一片全白。（2）不要说相公痴迷，还有像相公一样痴迷的人呢？【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）雾凇沆砀，冰花一片弥漫。沆砀，白气弥漫的样子。一白，全白。一，全或都，一概。（2）莫：不要。更：还。痴似：痴于，痴过。34.下面表述不正确的一项是（

）A.甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C.乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。D.甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。【答案】D【解析】考查文本赏析。D.苏轼是被贬，张岱不是被贬。乙文写金陵人饮酒的场面，是为了写作者在湖心亭遇到同样志趣的人后的欣喜。故选D。参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上下全是白色。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（2022秋·广东广州·九年级统考期中）阅读下列文段，完成下面小题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）35.解释下列句中加点的词语。（1）锦鳞游泳

鳞：（2）佳木秀而繁阴

秀：【答案】鳞：代指鱼。秀：茂盛。【解析】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。（1）句意：美丽的鱼游来游去。鳞：代指鱼。（2）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。36.用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【答案】（1）不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。（2）游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐呀。【解析】本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：以：因为。（2）重点词语：乐其乐：以游人的快乐为快乐；乐：意动用法，以……为乐。37.【甲】文写“此乐何极”，【乙】文说“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的异同之处。【答案】同的方面：【甲】文提出“后天下之乐”的政治理想，【乙】文抒发与民同乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，是很可贵的。异的方面：【甲】文作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京并勉励自己，表现了崇高的精神境界。《醉翁亭记》作者借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。【解析】本题考查学生概括文章内容及主旨的能力。《岳阳楼记》通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。《醉翁亭记》这篇优美的山水游记通过“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”“而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”等句子，描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。因此同在思想境界都积极向上，异在甲文作者体现了“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，乙文有借山水之乐来排遣谪居生活苦闷之意。参考译文：【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。……不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（2022秋·广东深圳·九年级深圳市海湾中学校考期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）38.解释加点字（1）是日更定矣

是：

（2）僧澄波善弈

弈：【答案】这下棋【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：这天初更时分。是：这；（2）句意：澄波法师擅长下棋。弈：下棋。39.翻译句子（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）于是吟咏之声，又复大作。【答案】（1）大雪下了三日，湖中人声和鸟声都消失了。（2）于是乎吟咏的声音，又再次大声作响。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）俱：全、都；绝：消失；（2）之：结构助词，的；复：载、又；作：作响。40.下列表述不正确的一项是（

）A.甲文在写景时用了白描的手法，而乙文着重描写丰富的声音。B.乙文划线句“不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣”断句正确。C.甲文的作者张岱，是明末清初人，代表作有《陶庵梦忆》，乙文《峡江寺飞泉亭记》中的“记”，是一种文体，可以记景，不可以记事记物。D.乙文“天籁人籁，合同而化”体现了人与自然的和谐统一。【答案】C【解析】本题考查文学常识、内容理解、断句。C.“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主，可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点；“不可以记事记物”表述有误；故选C。41.两篇文章中的“亭”都有什么同样的作用？两篇文章中的“亭中人”，都有什么同样的特点？【答案】两文中的亭都是人们赏景和休憩的场所。两文中的亭中人都不随流俗，自得其乐。【解析】本题考查内容理解。根据甲文“独往湖心亭看雪”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”，乙文“不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣”可知，两文中“亭”都是人们赏景和休憩的场所。从甲文中的“是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者特地选择大雪三日后的夜晚去湖心亭观雪，可见作者喜爱湖心亭的雪景；结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，这处从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪，表现作者痴迷天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者来观雪的人极少，只有亭中两人，表现“亭中人（作者与亭中已有的两人）”不随流俗（超凡脱俗），自得其乐的行为和孤高自赏的情怀。从乙文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作”可知，作者在山中看弟子与澄波法师下棋，山中自然之声与下棋声参差交错，在怀远老法师求序时，作者自己又大声吟咏起来，进而达到了“天籁人籁，合同而化”的效果，得出“不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣”的感叹，表现了作者娱情山水，不随流俗，自得其乐的特点；据此概括出两篇文章中的“亭中人”共同特点：不随流俗，自得其乐。【甲】参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会