第9课+近代西方的法律与教化+课件-高二历史统编版选择性必修1

罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。——【德】耶林《罗马法的精神》新课导入第9课近代西方的法律与教化【学习目标】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。时空坐标近代西方法律制度的渊源及发展渊源：罗马法发展：中古时期的欧洲法律近代大陆法系和英美法系第部分壹武力征服宗教征服法律征服

德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”罗马法指的是指公元前6世纪末---公元6世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部法律制度的总称。以《十二铜表法》的出现为标志，以《查士丁尼民法大全》的出现为鼎盛。一·渊源：罗马法目的：标志：1.《十二铜表法》：成文法的开端罗马王政时代，贵族掌握了国家大权拥有解释习惯法的权力。共和国早期，贵族与平民的矛盾日益尖锐，平民对贵族掌握习惯法的解释权非常不满。为了缓和社会矛盾，罗马的十大执政官决定由平民和贵族各派出相同数量的代表组成一个制定法律的委员会。他们派人到雅典抄录了一份梭伦颁布的法律，并且考察希腊其他城邦的法律和习俗，结合罗马的习惯法制定了一部罗马自己的成文法，即《十二铜表法》。为了缓和贵族和平民的矛盾公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。习惯法和成文法法律最早是以习惯法的形式出现的，后来随着社会发展出现了成文法。习惯法是社会约定俗成的一些行为规范，具有伸缩性和不确定性。成文法又称制定法，是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。第3表债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。第8表

毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。第9表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第11表禁止贵族与平民通婚。——摘编自《十二铜表法》思考：据材料并结合所学，概括《十二铜表法》主要内容？如何评价？私有财产神圣不可侵犯保留了落后习俗法律面前公民人人平等，一定程度上限制贵族权力阶级差别，维护贵族利益进步性：①打破贵族对法律的垄断，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益；②标志着成文法的诞生。局限性：①保留了一些较野蛮的习惯法；②保留了某些维护贵族特权的不合理法规。BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。2.发展阶段：从公民法到万民法3世纪，万民法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。2.完备阶段，形成体系：《罗马民法大全》背景：创立：意义：罗马帝国不断扩大统治区域，人口激增，法律制度更加完善。6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。实质：保障和维护罗马奴隶主地位和统治的工具罗马法的具体法则对近现代社会的影响陪审制度至今仍是西方国家的一项重要司法制度辩护人制度发展演变为现代的律师制度承认私有财产神圣不可侵犯仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想自由民在法律面前人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然是近代自然法学说的思想渊源有关商品经济发展的法权关系对资本主义民法产生了很大影响“不告不理”审判原则是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源问题思考：如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”①罗马法的基本思想和原则如保护私有财产等适应了近代资本主义的发展要求，为近代西方国家提供了立法范本。②罗马法是自然法理论的思想渊源，蕴含着人人平等、公正至上的原则，为近代各国的司法继承。二·发展：中古时期的法律日耳曼法：教会法：罗马复兴法：日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，编撰的一套成文法，成为庄园法庭审判的依据，等级色彩浓厚。以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。①原因：②表现：①欧洲法律体系混乱，审判不便；②日耳曼法不是抽象的法规，是判例的汇编，保留落后的内容；③商品经济发展，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。1.“英美法系”英国建立诺曼王朝。出于外来征服者加强中央权力的秩序需要，国王派法官定期到各地进行巡回审判12世纪前后：形成13世纪：发展光荣革命后：完善形成体系建立在罗马法和习惯法之上的以判例形式出现的通行于全国的统一法律逐渐形成，即普通法.英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则.颁布《权利法案》、《王位继承法》，英国君主立宪制确立，法律体系也更加完善.美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成普通法系，也称“英美法系”.三·形成：近代大陆法系和英美法系背景：历程：2.“大陆法系”背景：构成：历程：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟；法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。1806年《民事诉讼法典》1807年《商业法典》1807年《刑事诉讼法典》1810年《刑法典》思考点教材第51页·法国大革命对法律建设有什么重要贡献？

①法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现；②法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想；③大革命中上台的拿破仑捍卫了资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。英美法系大陆法系相同点性质都是资本主性质的法律体系，维护资产阶级利益。指导思想都受资产阶级启蒙思想影响。背景都以商品经济、资产阶级统一民族国家、资产阶级的意识形态为基础。传统都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。不同点法律渊源以判例法为主，以遵循先例为基本原则。以成文法为主，强调宪法根本法地位，一般不承认判例的效力。立法和司法的关系法官的地位更突出，可创立、解释先例——司法处于绝对中心地位。明确立法和司法分工，法官的作用不太突出——立法处于绝对中心地位，司法处于从属地位。适用地区英国、美国、加拿大、澳大利亚等法国、德国、日本、意大利等探究：根据教材历史纵横内容，探讨英美法系和大陆法系有何异同？

近代西方法律制度的基本特征国家结构层面法律内容司法实践第部分贰（一）法律思想来源：继承传统法律思想，又融合了启蒙思想家的主张（二）法律理论基本特征：（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。（2）在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。①为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。②无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。历史解释：

1.陪审团制度：指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。2.律师制度:支持被告自己聘请律师辩护。问题探究：依据材料并结合所学，你对近代西方法律制度如何评价?法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。——恩格斯一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。

——马丁·路德·金积极：①否定封建君主专制制度；②维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理；③促进资本主义经济发展；④对世界其他地区的法律产生了广泛影响。局限：①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；②到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。性质：为资产阶级利益服务

宗教伦理与教化中古时期的教会宗教改革后第部分叁宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。历史解释宗教法庭中古时期的婚礼一·中古时期的教会背景：地位：手段：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。①保存文化，宣讲教义②开办学校，教授知识③介入生活，影响节日④规范道德，倡导忍耐思考：基督教在中世纪的欧洲发挥了怎么样的作用？积极：①基督教为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；②在客观上起到一定的保留文化、促进各民族文化交流的作用；③强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为；④基督教教义为司法实践提供依据局限：①强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为；②从本质上来说是为了加强教会的思想统治，禁锢人们的思想。中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷

二·宗教改革后背景：内容：评价：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》。②新教还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发家致富。材料一：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

——马克思材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。——马克斯·韦伯积极：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，有利于促进思想解放，推动民族国家的建立及文化的普及。局限：①新教坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。②新教排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害依据材料并结合所学，谈谈你对近代新教伦理与教化的评价?知识拓展：中国古代与西方近代法律不同及原因。中国古代近代欧洲权力结构内容司法实践法自君出，为封建皇权服务三权分立，为资产阶级服务重刑法，轻民法注重保护个人权利人治色彩强烈，突出儒家教化作用坚持程序公正、无罪推定等原则（1）经济：①中国自然经济始终占统治地位；②欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高。（2）政治：①中国古代封建君主专制不断强化；②欧洲君主专制统治相对薄弱。（3）思想：①中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；②欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。1.不同：近代西方的法律与教化近代西方法律制度的渊源及发展近代西方法律制度的基本特征宗教伦理与教化罗马法的诞生与发展中古时期的法律英美法系（普通法系）大陆法系（民法系）罗马共和国：《十二铜表法》罗马帝国：《罗马民法大全》权力结构：立法和司法独立法律内容：注重保护个人权力司法实践：坚持秩序公证和无罪推定近代西方法律制