江苏省盐城市实验高级中学2024-2025学年高一上学期10月考试语文试卷

2024－2025学年第一学期高一年级考试语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1－5题。偶然读到白居易的《暮江吟》，竟被一句“可怜九月初三夜”感动到了，说不出什么原因，只觉得触碰到了中国文人特有的艺术“自留地”的边缘。九月初三，不是节日，不是节气，似乎也不是什么特别的日子。这个日子在白居易的诗里，似乎处于被忽视的位置——人们想象着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致，回味着“露似珍珠月似弓”的灵动，甚至琢磨着“可怜”二字里透露出的爱怜、珍惜之情，至于“九月初三夜”，无足轻重的日子罢了，谁会在意它呢？它偏偏几乎占据了整一行诗，以看似“无意义”的状态构成了一首七绝的四分之一。如果说《暮江吟》是一幅画，那么“九月初三夜”就是这幅画的留白，一片“无意义”的空白，为天地之间的山水留出了可供呼吸的空气，这种空白，就是物质与精神流动的空间，也是中国文人呼吸艺术气息的一片安静之地。诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷，而文字和笔墨未曾触及的地方，就是留白。留白作为一种艺术表现形式，是渗透在传统中国文人的日常生活和审美中的。镂空的花窗、镂空的回廊，连太湖石也一定要以瘦、漏、皱、透为美，在石头的空隙间感受光线和空气的流动。这是一种延续性的美，它让人的感官跳出了客观事物的束缚，进入了精神世界，进入了情感世界。留白，留下的是想象，而美，一旦进入想象的空间，就有了无限可能。我相信古人对于时空的概念必有他们独到的理解，远近高低，既是诗歌，也是绘画和书法。看徐渭的写意花鸟，仿佛在看飘零的人生——墨葡萄在风中狂舞。风在哪里？风在留白处，这些飘忽不定的风，在葡萄的反衬下跃然于观者眼前。再看米芾、张旭的狂草，锋利的狼毫将怪诞狂妄铺陈开来，笔断意连，无墨之笔反倒更加变幻莫测，扣人心弦。中国的文人自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子，但又舍不得“货与帝王家”带来的荣耀，他们读书、求学，满腹经纶只求考取一个功名。功名是什么？功名与理想无关，与诗无关，与人的存在价值无关，可它偏偏攫住了无数人的胳膊，让人挣扎不得。迫于生计，文人在他们的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像，可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气。于是九月初三的夜晚就成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念。将留白艺术发挥到极致的当属倪瓒。倪瓒的留白是为水域和天空准备的，他用寥寥数笔勾勒出山的轮廓，然后留下一片干干净净的白色，几乎不事墨色——将观者带进倪瓒的美学空间的，不是山，恰是水天处的空白。在倪瓒笔下，山只是陪衬，水和天才是主体，虚实和主次的关系在倪瓒的空间维度里发生了巨大反转。所以《渔庄秋霁图》也好，《秋亭嘉树图》也罢，倪瓒笔下的山水总透着点点寒意，大片的留白给即将南下的冷空气腾出了呼啸而过的空间——凉意在呼吸间浸透肺腑，最终化作无限的寂寞。这样的意境，明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现：“雾凇沆砀，天与云，山与水，上下一白，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这是文学领域虚实和主次关系的反差，同样通过视觉上的留白手法来实现，不同的是，倪瓒的留白更为干净和彻底，他的画面是无人之境，是无我之境——他不是画中风景的参与者，甚至连旁观者的身份都不需要。倪瓒和赵孟頫、黄公望、王蒙并称为“元四家”，他们在创作上讲究空隙和苍润之美，明朗通透的枯笔山水宣告了文人画标准画风的形成。回看整个元朝，东方传统文化和艺术几乎都处于一种自发生长的状态，像一片无人看管的原野，各种植物竞相生长，诗歌、散曲、话本小说、书法、绘画、杂剧，都由着自己的性子结出了不同形态的果实。来自草原的统治者更愿意将目光投向遥远的美索不达米亚，甚至欧罗巴，他们醉心于马背上的征服，把江南留给了一群社会地位卑微却胸怀智慧和士大夫精神的文人。这是儒家士大夫从庙堂走向乡野的时代，也是贵族气息、士大夫气息与平民气息相遇的时代，这是两宋画院里拥有官员身份的宫廷画师无法感受到的。有元一代，士人变成了文人，绘画中的匠气变成了文人气、书卷气，元朝统治者对文化艺术的漠视反而推动了文人画的发展。其实绘画里的东西，诗歌里也有，你读“采菊东篱下，悠然见南山”，这是白描，可偌大的画卷上还有大片留白，你想知道空白处到底是山上的风景还是山下的农家生活，可诗人却说“已忘言”，他说得那么洒脱又真挚，让你分不清他是真的忘却了，还是故意使性子不说。不说，反而比说了更让人心安。许多人生，因为“不说”变得简单和真挚了，就像许多诗歌，因为留白变得朴素和平易近人了。这样的人生和诗歌都让人感动。好的艺术形式都会在空间和时间上留下一些空白，喜怒哀乐就在这空白里。空白是什么？是无限延伸的外延，是语言无法描摹的内心最柔软的地方，留下一些空白，也是为了在下一次蓦然相遇时激起情感深处的波澜和感动。比如南朝陶弘景看山，说“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君”。山上究竟有多少妙处？他也是只看在眼里，绝不说破——你若急切地想知道，何不亲自上山一见？（选自宋羽《留白，中国文人的艺术“自留地”》，光明网，2023年10月5日，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人们读《暮江吟》时会想象“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景致，却常常忽视九月初三这个似乎并不特别的日子。B.留白是渗入到传统中国文人的日常生活和审美中的一种艺术形式，它能让人的感官跳出客观事物的束缚进入到精神和情感世界。C.倪瓒的《秋亭嘉树图》中，山只是陪衬，水天处的空白引导观者进入他的美学空间，虚实和主次的关系发生了反转。D.倪瓒在绘画中的留白比张岱在《湖心亭看雪》中的留白更为干净和彻底，这说明留白在绘画领域比在文学领域更深刻。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.中国的文人想要在一些“无意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气，但又为生计所迫，不得不去追求功名，所以一直生活在矛盾中。B.九月初三夜成了永恒的艺术，成了无穷的遐想和怀念，可能是因为白居易在他的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中“有意义”的图像。C.在元朝，统治者醉心于马背上的征服而漠视文化艺术，客观上使儒家士大夫从庙堂走向乡野，从而推动了文人画的自由发展。D.我们想知道“采菊东篱下，悠然见南山”的空白处究竟隐藏着什么，诗人却说“已忘言”，“不说”使诗歌因此变得朴素和平易近人。3.下列选项对留白手法解说错误的一项是（）（3分）A.马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”，描绘的是“夕阳”和“人”，却让读者感受到羁旅异乡的作者无尽的落寞与思念。B.李清照《如梦令》中“试问卷帘人，却道海棠依旧”，“试问”一句，问得自然，空出所问内容；“却道”一句，答得认真，看出侍女的细心。C.岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪山空留马行处”，以马的足印写惆怅惜别之情，给读者留下了丰富的想象空间。D.姜夔的《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”，留下大片空白，引领读者去品味、思索那年年盛开的红药背后所隐藏的无限悲怆。4.作者为什么认为留白是中国文人的艺术“自留地”？请根据文本概括。（4分）5.请结合文中观点，对《沁园春·长沙》中“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”作简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6－9题。“大地啊！母亲”不是诗人创造的①茹志鹃老寿走进屋子，又走出来，走出来又走进去，他睡不着啊！走到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了第一遍。老寿伫立在屋前的枣树下，听着那炒豆似的机枪、大炮也轰轰地连成了串，天上的照明弹，一挂就是一大溜。千里淮海平原，汇集了百万大军，把敌人搓成一球一球地围了起来。捷报，捷报，又一个捷报。这样的大战，真是百世难遇啊！远道来的粮车，像一道道流不完的长流水，成日成夜吱扭吱扭地往前送。千里之外的老百姓，都在为淮海大战贡献力量，可是咱呢？……老寿想到这里，心里像开了的锅，身上那件三层新的棉袄，烧得他前胸后背尽冒汗。鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。他刚一进门，老寿都不敢认他了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子凹下去了，一脸黑茬茬的络腮胡子，围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。他一进门，就背靠着炕沿，坐倒在蒲垫上，说：“老寿，快帮我通知党团员、积极分子，马上来开个会。还有……你有没有热水，给我一碗。”“有！有！”老寿连连应着，走出门去，伸手就在屋檐上，使劲拽了两把屋草，进来就填进灶膛里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边说道：“老甘哪，遇见啥困难了，你开口嘛！”“啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？”老甘说着，一边使劲地用手搓着脸，胡茬子搓得刷刷响。“土地庙拆了，土改前的那些小破屋也拆了，还有啥？啊！”是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。“别着急，咱再合计合计。”老寿把一碗滚热的汤鸡蛋端到老甘面前的矮桌上，就急急出门去通知人了。等到老韩和其他党团员、积极分子十多个人，跟着老寿走到屋里，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草。最后，大家看着老甘睡沉了的脸，相互坚决的眼色，点点头，散了会。老寿送大伙儿走出屋去，没再进来。他站在屋前的枣树下发起愣来。这枣树不大，可是结的小甜枣，可真没说的，土改时，老伴对分进的这三间草屋倒不怎样，可是对屋前这七棵枣树，喜得几宿都没合上眼，头年打下的枣，她只给正要去参军的儿子铁栓尝了几颗，全部都送到了部队，慰劳了解放军。“铁栓娘，还是你想得好啊！”老寿在心里跟老伴合计着，“可不，你早就想到了慰劳解放军。”鸡叫三遍，晨曦初露的时候，老寿已脱了棉袄，抡起斧子，“哼”的一声，向枣树砍了下去，树不大，老寿哼了三下，树就倒了，枝梢上还带着几颗红透了的枣子。起早的孩子们欢叫着，一哄而上。老寿却笑得眼睛弯弯的，打量这棵树，捆捆扎扎，不过担把光景，七棵树，不过七担柴。“少是少了点儿，总比没有的强。”老寿想着，又“哼”的一声，向第二棵枣树砍了下去。当他砍到第五棵的时候，他的膀子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘，再一看，周围站着的，不尽是孩子，村里的一些爷们也站在那里，默默地看着。老寿笑着说：“这地里的东西嘛！去了还能再长。去了枣树种梨树，咱拿枣儿换梨吃。那梨又水灵又甜，比枣强多了。”老甘紧紧捏着老寿的膀子，眼里转着泪花，说：“将来我们点灯不用油，耕地不用牛，当然也有各种各样的果园。不过现在，你还是留两棵给孩子们解解馋吧！”说话时，那些参加哑巴会的，也有没有参加的，挑的挑，扛的扛，都来了。大木柜，石榴树，旧水车，洋槐树，一个老大爷带了两个孩子，抬来了一副板，老大爷挤到老甘面前说：“咱没树，我有副寿材板，可行？”老甘没有说话，他环顾着大家，又仔细地看着一件件的东西，最后说道：“老少爷们，革命的衣食父母，你们对革命的贡献，党是不会忘记的。”这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村。老甘含着两眶热泪，从这个小小的赤膊村里，运走了一千担硬柴。第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。当村里有人来看望苗苗的时候，这是老寿最高兴的事情了，眉毛一耸一耸地说：“桃三梨四，大伙儿算算看，再过四年，老甘说的那种铁牛，咱不牵它三五条回来才有鬼呢！”说着就坐在苗圃边的田埂上，抱着膝盖，乐得直摇晃身子。【注】①节选自《剪辑错了的故事（四）》，“‘大地啊！母亲’不是诗人创造的”是节选部分的标题。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.老寿听着战场上不断的枪炮声，“心里像开了锅”“尽冒汗”是因为自己无法像其他人一样支援这场百年难遇的大战。B.老甘看着村子成了“赤膊”，满含“两眶热泪”主要是因为乡亲们为革命贡献的精神让他深深感动。C.不同于《百合花》清新、柔和、优美的语言，本文语言质朴、口语化，乡土气息浓，符合人物的身份特征。D.小说以第三人称有限视角对人物进行动作、语言、肖像、心理等细节描写，重点塑造了像老寿这样矢志革命的典型形象。7.关于文中几处细节描写部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.文中有多处“鸡叫”声，既作为时间线索推动情节的发展，又有效地营造出战时人们紧张的生活氛围。B.“把敌人搓成一球一球地围了起来”是老寿对战争势态的理解，“搓”字形象地写出了解放军的强大有力。C.“使劲拽了两把屋草”，“使劲”写出了此时老寿为老甘煮吃食时内心的急切，也为写柴草的缺失作铺垫。D.梨树在小说中代表着村民对美好生活的期盼，梨树苗“已有筷子长了”预示着幸福美好的生活即将实现。8.文中插入“老伴”与枣树的相关内容，结合文本分析其作用。（4分）9.有人认为“‘大地啊！母亲’不是诗人创造的”不适合作标题，请结合文本反驳这个观点。（6分）二、古诗文阅读（共37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，共22分）阅读下面的文言文，完成10－14题。晋愍帝建兴元年。祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖言于睿曰：“今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，给千人廪，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水尽获之豹宵遁，屯东燕城。逖使潜进屯封丘以逼之。冯铁据二台，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。先是，赵固、上官巴等互相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有任子在后赵者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。坞主皆感恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王石勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓。置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵，勒斩之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾恶也。”逖深德之。自是后赵人叛归逖者，逖皆不纳，禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）后A赵将刘夜堂以驴千头B运粮C馈豹D逖使韩潜及别将冯铁邀击E于汴水F尽获之G豹H宵遁11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“觉”，醒来，与《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”中“觉”的意义相同。B.“诚”，果真，与《信陵君窃符救赵》中“公子诚一开口请如姬”中“诚”的意义相同。C.“击楫而誓”与“弃担而走”中两个“而”都是连词，但是用法不同。D.“贱”，地位低下，与《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移”中“贱”的意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.祖逖带领自己私家的军队渡长江，船行驶到江心时，祖逖敲打着船桨发誓如果自己不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回，表明自己收复失地的坚定决心。B.祖逖部将与后赵军队对峙，祖逖设下计谋，用布袋装土伪装成大米，成功地威慑了敌人；后来又派军人截获了敌人的粮食，迫使敌人逃窜。C.祖逖与将士同甘共苦，严于律己，宽以待人，发展生产，待人平等；他因对黄河流域的坞主有恩，获得回报，使得黄河以北很多人归顺晋朝。D.祖逖从小志向远大，不愿苟且偷安，他义正词严地提出收复半壁河山，拯救中原的强烈要求，“闻鸡起舞”“中流击楫”等历史典故与他有关。13.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。（4分）（2）禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。（4分）14.后赵石勒担忧祖逖准备收复黄河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖缓和双方关系？（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15－16题。秋兴八首①（其三）杜甫千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。【注】①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或有所抑制，上疏进谏。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中。B.颔联紧承首联描绘了渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。C.颈联运用匡衡和刘向的典故，直白地表达诗人内心的情感。D.本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合在一起。16.尾联诗人借“同学少年”表达独到的思想情感，请结合诗歌比较这里的“同学少年”与《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象的区别。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中想象贤才从四面八方投奔自己的句子是“____________，____________”。（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园自由生活的向往。（3）古代文人常借“猿”这一意象抒发情感，比如《梦游天姥吟留别》中的“__________________”，又如《登高》中的“__________________”。三、语言文字表达题（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共6分）阅读下面的文字，完成18－19题。古代汉语（特指书面语）最大的特点就是言简意赅，用它写作诗歌和散文，可以达到回味无穷的境界。音韵和谐、言不尽意的唐诗宋词作为世界上最精致的诗品享有“古汉语之花”的美誉。同样是写风雪夜归，唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十个音节就已完备，美国弗罗斯特的《雪夜林边小驻》却用了一百零八个音节。虽然它们都达到了出神入化的艺术境界，但是谁更精炼，更上口，也是一目了然。中国被称为诗的国度，巨星璀璨代不乏人，难道不是跟古代汉语的这个特点有着密不可分的关系吗？但是古代汉语也有明显的短板，它不太适合严密的逻辑论证，在科学原理的表述方面，也有些力不从心。例如“圈，一中同长也”，很难让刚刚启蒙的孩子理解“中”指圆心，“长”指半径的长度。民间当然不会用古代汉语这种交际工具，它不仅会抑制理论科学的发展，也会叫三百六十行的师傅们无法授徒，他们得用各自时期的白话——要知道，中国古代理论科学虽无法与古希腊罗马相比，但在各种工艺上，却长期领先。这仿佛是一种悖论，其实这在一定程度上是文、白两种语言环境作用的结果。18.下列选项句子中的“谁”与文中加点的“谁”在意义和用法上相同的一项是（）（3分）A.这件事情没有任何难度，谁都可以做。B.今天的棒球比赛真精彩，你更喜欢谁的表现？C.我的书不知道被谁拿走了。D.这么简单的题目，谁会做不出来呢？19.下列选项句子中引号的作用与文中划线句子中引号的作用相同的一项是（）（3分）A.人人都说：“桂林山水甲天下！”B.她呀，还在想“北京话”哪！C.这样的“聪明人”还是少一点吧。D.包身工没有“做”与“不做”的自由。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的