山东省青岛市第七中学高二语文上学期期末试题含解析

山东省青岛市第七中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，按要求完成1—3题“和而不同”的文化心态“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”（《论语·八佾》）的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。

“和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域的文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识和目标。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。

中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用？“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题，要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中也含有一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同发展，建构一个和谐的现代社会，正需要这样的文化心态作基础。1、下列关于“和而不同”的表述，不符合原文意思的一项是

(

)

A．

在《论语?子路》》中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主张，成为有关和同之辨理论的源头。

B．“和而不同”被公认为是典型的中国哲学智慧，“和”与“同”的区别，在于是否承认原则性和差异性。C．在全球化使世界文明面临着两个课题的今天，“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。

D．“和而不同”这一哲学依据，有助于中华文明在全球化时代扮演好自己的角色，以实现传统文化的“综合创新”。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

(

)

A．孔子不是一味求“同”于周礼，而是对三代文化采取了取其所长、择善而从的态度，体现了儒家文化“和而不同”的文化心态。

B．在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得本土道教和外来的印度佛教迅速融合，在中国形成了儒、释、道三教融合的局面。C．“和而不同”、海纳百川的文化心态使中国的传统文化在与异域的文化的交锋中实现了交融，使得中华文化更加丰富并发展。

D．“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”，这提醒我们在面对外来文化时，应该自觉吸收其中对我们的文化建设有益的东西。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

(

)A．“和而不同”

的文化心态具有包容性和开放性，这种心态有利于

一个国家、一个民族在新的历史发展时期处理好各种文化关系。B．战国中后期儒学“驳杂不纯”的特征体现了“和而不同”

的文化心态，汉代以后“独尊”儒学，表明这种心态的影响力急剧下降。C．中国传统文化以儒家文化为主体，以其他诸子学说为脉脉潜流和不竭源泉，体现了

“和而不同”、海纳百川的文化心态。D．当今世界，“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中，“和而不同”的文化心态更显其重要性。参考答案：1、A、孔子有关合同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展，而不是和同之辨理论的源头。2、B、“迅速融合”错误，原文是“这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的”3、B、“表明这种心态的影响力急剧下降”错误，原文是“汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。”

2.阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。把匕首藏在哪里向

东我把匕首藏在怀里。我觉得这样对我不是多安全，到时候动起手来对方要是一推我，匕首就可能刺进我的心脏，我不能这么藏。我把匕首掖进腰间。这样做我觉得不是太舒服，一个硬邦邦的家伙顶着腰，还没有动手就有一种被别人拿下的感觉。我把双手往上举了举，知道是自己没把匕首掖对地方，就急忙把匕首从腰间拔出来。我必须把匕首藏在一个又安全又能在关键时刻派上用场的地方。我往前回忆自己看过的武打功夫片，突然就想到了美国大片《第一滴血》里史泰龙扮演的那个硬汉的匕首是藏在马靴里的。我觉得藏在马靴里比较科学。我到商场里花五十块钱买了一双过了时的马靴穿上。我把匕首藏在马靴里，把风衣的领子立起来，迈步出了门。街上人来人往川流不息没人注意我，这让我心里很安慰，我既然是个凶手，如果没有人注意我就会安全很多。我想在人群中寻找我要攻击的目标，我知道这是徒劳的。现在是上班时间，马经理一定在他的办公室，再说马经理出入有车，我这么寻找肯定发现不了他。经过福大爷的修鞋摊，我想远远地绕过去，还是被福大爷喊住了。福大爷从头到脚打量了我一番，那眼神像是在看马戏团里敲锣的猴子。福大爷说小子，打扮得跟绑匪似的在街上瞎溜达什么。福大爷这么一说把我吓得一怔。我说福大爷你胡说什么，我没事这不溜大街玩吗。福大爷说你不是在什么大酒店当保安吗，怎么突然就成了大街上的便衣警察了？我说福大爷你不知道，酒店欠我一年的工资不给我，老子不给他干了。福大爷摇摇头，说把你的马靴脱下来。我一惊，说福大爷，我可什么也没有做呀。福大爷说，这么好的马靴打上掌可以多穿几年，快脱下我给它们钉上掌。我说谢您了福大爷，我知道您和我爸是老哥们儿，您不会跟我要钱，可我现在有急事。说完赶紧跑了。我想真是危险，要是让福大爷发现了我的秘密，那我什么也干不成了。看来，把匕首藏在马靴里也不是万全之策。我拐进了一家医院，我说医生麻烦你给我打上绷带。那个头发脱落殆尽的男医生奇怪地打量着我，眼睛里充满疑惑。我说我给你钱！医生摸了一下我的脑门子，说给钱也不行，这是我们的医德。他随手写了一行字递给我，说你最好到这里去看一看。我认得那行字，是一家治疗精神病的医院。我花了八十块钱到一家按摩院好说歹说让人把我的胳膊脱了臼。花了三十块钱买了一个准备出院的骨折病人的X光片子。我拿着片子拖着胳膊又花了一百二十块钱到一家私人诊所上了夹板打了绷带。这一番折腾让我浑身直冒冷汗。这更增加了我的仇恨，马经理，今天我要给你点颜色看看！今天不把拖欠我的工资给我，我就……我用白布包了匕首，把它放进夹板里，正正好好，不露痕迹，天衣无缝。我觉得自己这么聪明没考上大学，真是白搭了。进了酒店大厅，富丽堂皇的水晶吊灯炫得我几乎睁不开眼。我用另一只手扶了扶挂在胸前的绷带，生怕匕首会反射出光来。服务员点头向我问好。我仰着头说我找你们马经理。服务员到吧台拨了个电话微笑着对我说，马经理不在。我说我可以等。我又说我可以等！一会儿过来四个保安，说马经理有请。我对走在身边的四个保安说，哥们儿，去年我也和你们一样在这里当保安。他们表情漠然没一个人说话。我想他们怎么和我那时一个德性！我终于见到马经理了。马经理从老板椅上站起来，有力地握住了我吊着绷带的那只手。我一阵撕心裂肺的疼痛。我知道机会来了，只要我把藏在夹板里的匕首突然掏出来，就可以轻松地刺进马经理肥胖的身体。我瞥了一下周围的保安，他们似乎对我没有任何警惕。我……

（有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

（

）（

）A.小说借一个曾经的酒店保安讨要工资的事件，写出了社会中小人物的悲哀，表现了要关注社会弱势群体的主题。B.男医生拒绝了“我”打绷带的请求，可以看出他的医德，但他又恶意地推荐我到精神病医院，又可见其缺德。C.“我”为了能合理地打上绷带不惜花钱施起苦肉计，终于把匕首藏在一个安全又能派上用场的地方。这一情节幽默搞笑，令人放松。D.酒店大厅里“炫得我几乎睁不开眼”的富丽堂皇的水晶吊灯与我落魄的生活状况形成对比，也引出马经理的出场，为下文做铺垫。E.作者运用了心理描写、动作描写、语言描写、神态描写等方法来刻画人物，突出了人物性格，使人物形象栩栩如生。（2）小说的标题“把匕首藏在哪里”有什么作用？请简要分析。（6分）（3）作者设置福大爷这个人物有什么用意？请结合文本简要分析。（6分）参考答案：（1）AE（B项“恶意地”“缺德”错。D项“引出马经理的出场，为下文做铺垫”为无中生有。C.“令人放松”不够全面。）（2）①表现主人公犹豫不决的心理，体现他优柔寡断的性格。②是全文的线索，将故事情节紧密联系起来。③设置悬念，吸引读者阅读兴趣。④揭示主题，写出小人物的悲哀，进而表现要关注社会弱势群体的主题。（每点2分，答出3点即可）（3）①借福大爷眼睛，侧面写出主人公着装的怪异，慌张的心理。②福大爷与“我”的对话补充交代了事情的起因。③福大爷令我觉得把匕首藏在马靴里也不安全，于是又另想它法。推动情节发展。④福大爷这一形象增添了温暖的亮色，体现出社会中人性善良、温暖的一面。（每点2分，答出3点即可）3.阅读下面的文字，完成下列小题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。B.时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C.青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D.青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。参考答案：1.A

2.A

3.B【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“此时青花瓷与外来文化已无关系”错，比如伊斯兰风格，文中第二段说“中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体”。C项，“但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”错，原文第三段说“明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的”。D项，“从而推动了当时的社会向多元转型”错误，从文中来看，“推动”应为“昭示”。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C项，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，意在说明青花瓷的崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的结果。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”，于文无据。文本最后一段只是提到“而时尚兴盛则是社会快速变化的标志”，并没有提到“青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。张建封，字本立，邓州南阳人，客隐兖州。少喜文章，能辩论，慷慨尚气，自许以功名显。李光弼镇河南，盗起苏、常间，残掠乡县。代宗诏中人马日新与光弼麾下皆讨。建封见中人，请前喻贼，可不须战。因到贼屯开譬祸福，一日降数千人，纵还田里，由是知名。时马燧为三城镇遏使雅知之表为判官擢监察御史燧伐李灵耀军中事多所诹访杨炎将任以要职卢杞不喜出为岳州刺史①。李希烈既破梁崇义，跋扈不臣，寿州刺史崔昭与相闻，德宗召宰相选代昭者，杞仓卒不暇取它吏，即白用建封。希烈数败王师，张甚，遂僭即天子位。是时，四方尚多故，乃缮陴隍，益治兵，四鄙附悦。希烈使票帅悍卒来战，建封皆沮衄之。贼平，进封阶。是时，宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。又邀阍闼②所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫，而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：“惟有死耳！”遂击宦者。有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十匹，然宫市不废也。谏臣交章列上，皆不纳，故建封请间为帝言之，帝颇顺听。会诏书蠲民逋赋，帝问何如，答曰：“残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。”治徐凡十年，躬于所事，一军大治。善容人过，至健黠亦未尝曲法假之。其言忠义感激，故下皆畏悦。性乐士，贤不肖游其门者礼必均，故其往如归。许孟容、韩愈皆奏署幕府，有文章传于时。（选自《新唐书?张建封传》）【注】①马燧、李灵耀、杨炎、卢杞均为人名。②阍闼：宫门。10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.时马燧为三城镇遏使／雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜／出为岳州刺史B.时马燧为三城镇／遏使雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多／所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜／出为岳州刺史C.时马燧为三城镇遏使／雅知之表／为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜出／为岳州刺史D.时马燧为三城镇遏使／雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事／多所诹访杨炎／将任以要职／卢杞不喜出／为岳州刺史11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（

）A.擢：在原官职上提拔；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）。B.有司：古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管、管理”。C.“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D.张建封，字本立。“本立”是在出生后父母命名，供长辈呼唤。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.张建封慷慨豪迈，洞察事理。李光弼奉命讨伐苏、常一带的盔贼时，张建封认为不必交战，只要晓谕祸福就能令盗贼投降，果如所料。B.张建封文武双全，治军有方。李希烈叛乱，派精兵强将攻打寿州，张建封修壕练兵严加抵拒，叛军最后被平；治理徐州时，全军大治。C.张建封关心民生，体恤民情。宦官主持宫市，欺行霸市，一农夫反抗被拘，张建封向皇帝求情，并趁机请求废除宫市，皇帝欣然应允。D.张建封待人宽容，礼贤下士。张建封善容人过，对恶人也法内宽容；喜欢延揽人才，不管贤能与否均同礼相待，士人也觉得宾至如归。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。（2）残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。（3）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？参考答案：10.A

11.D

12.C

13.（1）只要说是宫市，就没有谁敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。（2）残余拖欠的赋税日积月累，绝没有可以收回的，即使免除，老百姓也没有什么好处。（3）假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭（他们的）族呢？10.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。此题注意“三城镇遏使官职名，不要断开；“为判官”是“表”的内容，不要断开；“多所诹访”是“军中事”的谓语，且语意联系较紧，不要断开；“出为”意思是出京做官，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题句中“名”，一般指人的姓名，古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。“字”是男子20岁[成人]举行加冠时所取。12.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，此题C项，“张建封向皇帝求情，并趁机请求废除宫市，皇帝欣然应允”，事件错误，农夫被拘，皇帝查明缘由后，罢免宦官，赏赐农夫十匹帛，而非张建封求情。13.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。但：只要；何：通“喝”，盘问；大率：大致；直：通“值”，价钱；逋：拖欠；积负：赋税日积月累：敛：收回；虽：即使；使：假如/假使：复：也：则：那么/就：得：能够。参考译文：张建封，字本立，邓州南阳人，客居在兖州。小时候喜爱文章，能言善辩，性格豪达崇尚气节，自以为能以功业扬名。李光弼镇守河南，盗贼在苏州、常州出没，残害抢掠乡助。代宗下诏命宦官马日新与李光弼部下一起去征讨。建封见过宦官，请求前去晓谕盗贼，可以不用交战。于是到盗贼驻地晓谕祸福，一天就使数千人投降。朝廷就将他们放归乡里，张建封也因此出名。当时马燧任三城镇遏使，向来了解张建封，上表朝廷举荐他任判官，升监察御史。马燧讨伐李灵耀，军中事务大都向他咨询。杨炎想让他担任要职，卢杞不喜欢他，出任岳州刺史。李希烈打败梁崇义以后，专横跋扈不遵守臣下礼仪，寿州刺史崔昭与他互通消息，德宗召见宰相吩咐他选取替代崔昭的人，卢杞仓促之间来不仅挑选其他官吏，就禀告德宗任用张建封。李希烈多次打败官军，非常嚣张，于是越分即天子位。当时天下还有很多变乱，张建封于是修缮城壕，加紧练兵，四境归附悦服。李希烈派遣猛将强兵前来交战，张建封都使他们遭受挫败。叛贼平定，建封加官晋爵。当时，宦官主持宫市，没有诏文验证，只要说是宫市就没有敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。又要索取宫门进俸和脚力钱，甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。有农夫卖一驴车柴，宦官用数尺帛交换，又索要其他费用，并且赶驴入宫，农夫交出柴而不收帛，想赶紧离去，宦官不允许，农夫发怒道：“只有死路一条了。”于是痛殴宦官。有关部门拘捕了农夫上奏，皇帝罢免了宦官，赐给农夫十匹帛。然而宫市并没有废除。谏官不断上书论谏，皇上都不采纳，因此张建封趁机会向皇帝陈述此事，皇帝欣然接受，又赶上皇帝下诏书免除老百姓拖欠的赋税，皇帝询问怎么样，张建封回答说：“残余拖欠的赋税日积月累，绝没有可以收回的，即使免除，老百姓也没有什么好处。”张建封治理徐州十年，亲自处理政务，全军都治理得很好。善于容忍他人过失，即使最狡猾的人也绝不枉法宽免他（即在法内宽免）。他的言辞忠义激奋，因此部下都心悦诚服。他生性喜爱贤士，无论贤能与否游历他的门下他都同礼相待，因此来到他这里的人就如同到了家一样。许孟容、韩愈都是他从幕府中上奏给朝廷的人，有文章在当时流传。5.阅读下面的文言文，完成（1）-（4）题。尹师鲁墓志铭师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州谏官御史不肯言师鲁上书言仲淹臣之师友愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。（节选自《欧阳修集?居士集卷二十七》）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．或高其议论，或多其材能

多：赞美。B．处穷达，临祸福

穷：困境。C．上书讼师鲁以公使钱贷部将

贷：宽恕。D．舁至南阳求医

舁：抬着。（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．天章阁待制范公/贬饶州/谏官/御史不肯/言师鲁上书言/仲淹/臣之师友/愿得俱贬。B．天章阁待制范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹/臣之师友/愿得俱贬。C．天章阁待制/范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。D．天章阁待制范公贬饶州/谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。这不单是因为他有才能，也由于他的“忠义之节”。B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言，敢作敢为，也有“遭父丧”。C．师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法，后被人借事中伤，遭贬官。D．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行。（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。①其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。

②其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

参考答案：（1）C（借出、借给）（2）D（3）D（“可惜未能全部施行”这一说法错，原文表述的是都未能施行）（4）①他与人谈论，肯定对的，否定错的，一定要把道理说透彻才罢休，不随便停止而胡乱听从别人的意见，人们也很少能超过他。采分点：第一个“是”（动词，肯定），第一个“非”（动词，否定），“务”（务必、一定），“妄”（胡乱地），一处1分，共4分，句意1分。②他被世人称赞的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最终处境艰难而死。采分点：“见……于”（表被动），“所以”（两个均为“原因”），“卒穷”（最终因处境艰难）一处1分，共4分，句意1分。6.阅读下面文言文，完成各题。示季子懋修【明】张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已，黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也欲图进取岂不难哉!夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺院也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而复蹈吾之所失，岂不谬哉!吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而徒诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!（选自《张文忠公全集》）17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.好矜己而自足

矜：夸耀B.不得已黾勉从之

黾勉：尽力C.艺本不佳，于人何尤

尤：错误D.固望汝等继志绳武

绳：继承18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.遂至匍匐而归

穷山之高而止B.而俯首以就矩矱也

臣具以表闻，辞不就职C.乃不俯寻吾之所得

今君乃亡赵走燕D.吾言止此矣，汝其思之

奔车朽索，其可忽乎19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.本文是张居正写给他季子张懋修的一封书信，信中他帮助儿子总结了科举考试失利的原因。B.张居正认为儿子两次科考失利，不是才质不聪敏，而是与儿子好高骛远、涉猎太广有关。C.张居正以自己科举的经验教训教育儿子，希望儿子脚踏实地，不要重蹈自己失败的覆辙。D.张居正认为儿子自幼就自大自狂，仿效古人不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也欲图进取岂不难哉!21.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。（2）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!参考答案：17.C

18.C

19.D

20.固闻汝终日闭门/手不释卷/乃其所造尔尔/是必志骛于高远/而力疲于兼涉/所谓之楚而北行也/欲图进取/岂不难哉!

21.（1）我们家凭读书发家，我一生磨练意志、努力学习，用来留给你们后人的家规，我自以为是不敢比古代世家的高尚道德落后。（2）假使是才质驽钝，按道理是无法勉强的；可是你有能力做却不去做，这又能责备谁呢？【17题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C项，“艺本不佳，于人何尤”中“尤”如解释为“错误”，则与语境不合，从文中来看，选项该句源自第二段，意思是说“你学艺本不精，我抱怨你又有什么用呢，“尤”意思是“抱怨，指责”，也可以联系成语“怨天尤人”来理解。故选C。【18题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，C项，两个“乃”都是副词，表转折。A项，第一个“而”是连词，表修饰；第二个“而”也是连词，表承接。B项，第一个“以”是连词，表目的，“来”；第二个“以”是介词，“用”。D项，第一个“其”是副词，表祈使，“可要”；第二个“其”是副词，表反问，“难道”。故选C。【19题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答这类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“张居正认为儿子自幼就自大自狂”错误，原文第一段说的是“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足”，可见“自幼”一说错误。故选D。【20题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也欲图进取岂不难哉”，这段话是说“我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是所说的南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗”，先根据句末语气词“也”和固定短语“尔尔”断开两处，再根据对称的句式“志骛于高远”和“而力疲于兼涉”断开两处，根据固定句式“岂不……哉”断开一处，这几处容易的断开之后，接着来思考“固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔”，“终日闭门”和“手不释卷”是两个行为，应断开，“乃其所造尔尔”是解释“终日闭门”“手不释卷”表现的原因，这样就可以断开所有的地方。【21题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句中，第一句中，“以”，介词，凭借；“发迹”，发家；“平生”，一生；“苦志励行”，磨练意志，努力学习；“所以”，古今异义，用来……的；“贻”，留给；“则”，家规；“谓”，认为；“后”，落后；第一个“于”，介词，给，第二个“于”，介词，比；“后于古之世家名德”，状语后置句，应为“于古之世家名德后”，“之”，结构助词，的。第二句中，“假令”，假使；“驽下”，驽钝低下；“分”，名词作状语，按道理；“强”，勉强；两个“为”都是动词，做；“而”，连词，表转折；“谁之咎与”，宾语前置句，应为“咎谁与”，“咎”，责备；“与”同“欤”，语气词，呢。【点睛】文言文断句，可以提供以下参考：（1）借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。（2）根据互文、对偶、排比等修辞断句，抓住这个特点，常能断开一处，接着可以断开几处。（3）根据前后内容的关系，尤其是总领句或分承句。（4）根据韵文的特点断句，把握一定的用韵规律。（5）借助一些标志性词语断句，文言对话常用“日”、“云”等，句首常用如下语气助词“夫、盖、盍、若夫、嗟夫”等，句末常用如下语气助词“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）”等，（6）借助一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”“何异于……”等。参考译文：你小时候聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的（最先及第）。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，不自量力地想着仿效古人，喜好夸耀自己自满自足。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我不得已，只好尽力答应，结果你竟遭受挫败。你学艺本不精，我抱怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你一定会以再次失败的耻辱为戒，肯低下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大却很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是所说的南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为他们和常人完全没什么不同，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。等到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗！我们家凭读书发家，我一生磨练意志、努力学习，用来留给你们后人的家规，我以为是不敢落后于古代世家的高尚道德的。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里想只是在科举中考中一次，来光大我们宗族呢！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做一个平庸的人！现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也不敢对你严厉指责。但是你要好好地思考，不要自暴自弃。假使是才质驽钝，按道理是无法勉强的；可是你有能力做却不去做，这又能责备谁呢？自己性情怪僻，却把责任推给命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你可要好好想想啊！三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是（）A．很多同学解答古代诗歌鉴赏的“作用题”时，往往因为对诗歌的解读不全面不深入，会产生茫然无措，只好套用术语作答B．在人生的战场上，不但我们要有跌倒之后再爬起的勇气，而且还要从被击败的那一刻起深入反思，着手准备下一次的奋战C．胃肠功能不好的人，在秋冬时节应该特别注意饮食，应选择易消化的食物，慎食油腻、辛辣的食品，忌食生冷、粗硬的食物D．赵扬的《唐太宗》形象地描绘了唐太宗波澜壮阔的一生，开创了历史上有名的“贞观之治”，是一部弘扬儒家正义理念的好书参考答案：C【考点】病句辨析修改。【分析】本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。【解答】A．成分残缺，“产生”缺少宾语，在“茫然无措”后加上“的感觉”；B．语序不当，一组关联词后面的是同一主语，则主语位于第一个关联词前；不是同一主语，则主语分别位于关联词后。这里是同一主语。“不但”放到“我们”后；C．表述正确；D．中途易辙，“开创”的主语是唐太宗。故选：C．8.下列各句中加点词语的使用，全部正确的一项是（）

①夏夜的郊外风儿轻抚，虫声唧唧，但陶醉于美景，尤其是行走于瓜田李下之时，特别要注意草中的毒蛇。

②

嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。

③小说家很像一个修行的人，虽穿行在繁华世界，但内心仍会有清寂感。修习好了心性，不管人生遇到怎样的波折起伏，都会安之若素。④埃塞姑娘鼻子挺直，柳眉大眼，皮肤细嫩光滑，带有与其他黑非洲国家女性明显不同的面貌特征，风情万种、落落大方而又长袖善舞。⑤在中国新诗发展史上，徐志摩的诗可谓独树一帜，他的诗富于想象，意境清新，风格柔美飘逸

⑥适当运用古词语，可以使语言表达既简洁鲜明，又古朴典雅，但是如果理解有误，使用不当，反而会贻笑大方。A．①②③B．③⑤⑥C．①③⑤D．②④⑥参考答案：B试题分析：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合。望文生义。不赞一词：一句话也不说。望文生义。安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。长袖善舞：原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。望文生义。独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。贻笑大方：指让内行人笑话。9.阅读下面的文字，完成各题。我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长，无论如何，总该是桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和……我在十八日早晨，[甲]才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。[乙]况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢！接着即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这