广东省广州市第八十三中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析

广东省广州市第八十三中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成14--17题。

(22分)麦

天雷抒雁一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。和着端午节的临近，路上走亲戚的人也便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的；如今有骑自行车、摩托车的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每赶在忙前这段空闲走娘家。母女们，别管多见面，少见面，一聚了头，就有说不完的话。到了饭时，女儿又随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。女去看娘，男人守在家忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场，县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱《喜开镰》。树荫下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了。脸上却是掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。收麦的时间由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，哗哗装满运回家就是。男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，这些天，妻子得把饭食做可口。先是锅盔、面，只两顿，男人说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄切细，如同俗语说的：“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦。改日，又变了花样，割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸汤。再将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，倒进酸汤，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不！新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。妻子会在炕头做些针线活，猛然，推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”“追节”，什么节？“看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该来娘看女了。麦天，一年一度，忙碌着、喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。14.文中叙写了如今关中麦天的那些变化?这些变化说明了什么?

（6分）

15.“一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。”这句话描写关中麦收情景,请分析它的表达特色。（4分）

16.“男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。”这些叙写从全文结构看有什么作用?

（6分）

17.文中最后说麦天的忙碌,喜悦

把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。

请联系全文,简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解

（6分）

参考答案：14．女看娘的交通交通工具变了；麦客少了，收麦子用了收割机了，收麦子的时间缩短了。表现乡村在向现代化发展（或表现了农村的进步）。15．选取了麦天代表性事物；从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用了比拟的倏方法，语言表达富有意味。16．强调麦天男人的劳累，为写女人心疼男人作铺垫；与上文男人“吃苦的日子到了”相照应；与下文“忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上……”一节的描写相呼应。17．火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。2.本大题4小题，共16分。 阅读下面文章完成12—15小题。论思维科学

钱学森我讲过有三种形式的思维，这就是形象思维、抽象思维、灵感思维。具体人的思维，不可能限于哪一种。解决一个问题，做一项工作或某个思维过程，至少是两种思维并用。两种，就是抽象思维和形象思维。所谓三种，就加上灵感。有一点请文艺界同志理解，科学技术不都是抽象思维，都是推理吗?都是所谓“科学”的推理吗？不是那么一回事。要那么样,科学根本没有办法发展。这个爱因斯坦讲得很清楚,他说，科学发展不能尽靠推理，还有直感。那直感就是形象思维。科学技术界从前认为搞科研就是抽象思维，这事实上不可能。举一个很简单的例子。譬如人的手艺就不能只靠抽象思维。一个有经验的钳工师傅,拿起一块不平的铜片,铛铛几下,就敲平了。如让我去敲，越敲越不平。什么道理,那就很难用抽象的道理把它说清。他可以给你讲，注意这，注意那，但总是形象的。我看这就是形象思维。娃娃光有形象思维,而不是抽象思维。人从小就会形象思维,说话、识字,就是形象思维。如果要推理,高小学生都不大行,到初中才能搞复杂一点的推理。对小孩子没法讲道理，他就会模仿。模仿就是形象，不是推理。从这个意义上来说，形象思维是普遍的。思维科学作为基础科学就要研究抽象思维、形象思维、灵感思维这三种思维的形式及其规律。关于抽象思维，现在形式逻辑搞清楚了，至于说辩证逻辑还是不清楚。有许多辩证逻辑的书，它总有经典著作中辩证法的那几条,而具体怎么用,就没有了。看来,现在突破口是形象思维。形象思维搞清楚了,灵感思维的内涵、规律，也就差不多了。因为灵感实际上是潜思维。它无非是潜在意识的表现。人的大脑复杂极了，我在这里与同志们交谈，用的那一部分叫显思维,或叫显意识,这我可以直接控制，有意识地控制。那个潜意识,控制不了,没有办法控制。但是它同时在工作,就是不知道它怎样工作,它工作的状态怎样。我想大家在工作中也会有体会，苦思冥索不得其门,找不到道路,然而不知怎么回事,它突然来了,这就叫灵感。我们在科学工作中也有这样的情况,常常一个问题,醒着的时候总是想不起来，不想时，或夜里做梦，却忽然来了。这说明潜意识在工作。你自己不知道，可是它在试验。试验行了，它就通知显意识，这就成了你的灵感。潜意识是怎么工作的?采取什么方式?原则上讲恐怕也不外是抽象思维和形象思维。可是无法反省，反省不了。心理学研究表明,人所谓的自我不是一个,而是多个自我。这多个自我协调工作，就是正常的人,如果不协调工作,就变成精神病者,叫精神分裂症。一个人的思维也就是这样，潜意识、显意识,相互协调进行工作。对于潜意识的思维方式,现在只能讲到这样的程度。如果再要追下去．就要涉及到大脑的功能机理，大脑神经元的功能。那样,彻底是彻底了,但是目前只有等着，现在什么事都不要做了。因为人的大脑神经元的作用太复杂了。最近二十年,脑科学有很大发展,但是直到现在光是视觉，还不知道是怎么回事。如果要从神经元追索，大脑皮层是什么东西等等,要那样彻底,只有等待。可是不必等待,人总有实践,实践是可以总结的。不要一次就追到根子下边去,而且现在也做不到。如果你一定要追,那么我就不要搞思维科学了，我去搞脑科学去了,脑科学搞清楚了,再搞思维科学。而事实上没有这个必要。所以，我觉得还是从总结经验入手。什么是显意识、潜意识？什么是多个自我？人有那么多实践、那么多事实，总可以解决些问题嘛!至于说抽象思维、形象思维哪一种是更基本的?

这恐怕不能绝对化。就我自己搞科学技术的经验来看，两种都有。在文艺创作中，很强调灵感，还有只能意会，不可言传的这种情景，其实在科学工作中，许多时候也是这样。但科学不同于文艺之处，就是最后还要推理、证明。在文艺工作者中，对抽象思维、形象思维有争论。恐怕有的同志强调这一面，有的同志强调那一面。而从整个文艺创作过程来看，我认为两种思维都要并用。在文艺创作中，特别是演员，很强调进入角色，其实演员进入角色，只是把角色的那个自我变成显意识中的自我而已，就是说自觉地运用潜意识。高明的演员都能做到这一点。他能成功地表演这种情绪，表演那种情绪,这实际上只是一种方法,只需培养、训练就可做到。（节选自《科学的艺术与艺术的科学》，钱学敏，标题为编者所拟）12、根据文意，以下说法正确的两项是(

)（

)（5分）A、思维形式有三种，我们解决一个问题，做一项工作，至少是其中的两种思维并用。B、有经验的钳工师傅,拿起一块不平的铜片,铛铛几下就敲平了，这里面既有抽象思维，也有形象思维。C、小孩的思维特点就是模仿，模仿就是形象，不是推理，从这个意义上来说，形象思维是比抽象思维更普遍的思维形式。D、多个自我如果能够协调工作，人就是正常的；如果不能协调工作,人就变成精神病者,会患上精神分裂症。E、优秀的演员能很好地把握各种角色和成功地表演各种情绪，主要的原因是他在形象思维方面做得很好。13、下列关于“灵感思维”的说法不正确的一项是（

）（3分）A、灵感思维就是潜在意识的表现。B、人不能控制潜在意识的活动，但它时刻在工作和试验。C、目前人类还不知道潜意识的具体工作情况。D、潜意识的工作方式就是是抽象思维和形象思维。14、请根据本文内容，分别概述三种思维形式的思维原理？（4分）答：

15.结合文中观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）1797年夏天，英国诗人柯勒律治因病在乡间修养，苦思冥想而写诗不得。一天，他服用了药物后，沉沉入睡，在梦中写成了一首有两三百行的长诗，醒来后记忆犹新，立即将它记在纸上，可惜只记下了五十多行，就因客人来访而中断，后面的内容再也无法记起了。这首诗歌就是《忽必烈汗》。答：

参考答案：12、B、D。（A、不是“其中的两种思维”。C、推论不出形象思维比抽象思维更普遍这一结论。E、主要原因是他并用形象思维和抽象思维。）13、D，（原文说“原则上讲恐怕也不外”，是一种猜测性的结论，不是很肯定。）14、抽象思维：人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式，对客观现实进行间接的、概括的反映。（紧扣推理一词）形象思维：利用直感和具体可感的形象认识和把握事物。（紧扣直感一词）灵感思维：在一定抽象思维和形象思维的基础上，大脑潜意识时刻都在试验、工作，最后突然产生出新概念或新意向（或者是新的想法）。（紧扣潜意识和新想法等词语）（答对两点3分，3点4分）15.【答案示例】这段话形象地说明了潜意识也就是灵感的产生及运行规律。（2分）灵感就是以长期的显意识的工作为基础的，柯勒律治苦思冥想写不出诗歌，但这种思考为灵感的闪现奠定了基础。（1分）灵感（潜意识）其实也一直在工作和试验，柯勒律治在梦中写出了诗歌，这说明潜意识在工作。（1分）【命题意图】本题考查考生运用文中观点解决实际问题的能力。【解题思路】题干要求结合文中的观点谈自己的理解，而本文主要谈论的是思维规律。考生明确了这些后，分析所给材料的核心内容，联系文章内容分析其包含的思维规律（潜意识）即可。可采取“观点+结合材料分析”的答题模式。

略3.阅读下面的文字，完成下列小题。史学大师阎宗临夏明亮①1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书，苦于家境窘迫，上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后，父亲想送他到县城里的店铺当学徒，早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命，读下去可能会挣个好前程，于是主动提出每年资助二十元，这样他的读书生涯才未致中断。1919年，阎宗临考入五台县川至中学，毕业时，化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来，他就拿着乔先生给的十元钱，孑然一身前往北京。②因在中学数理化和外语基础太差，阎宗临没有考取高等师范，坐困愁城，维持生活成了问题。经朋友劝说，他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院，斩获第一名。梁先生爱才心切，亲自到旅店看望。得知阎宗临的困境后，他慷慨允诺为这个穷学生负担食宿并免除学杂费。③重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间，对这些课程提不起兴趣，还是想读文学或历史学。他思虑再三，毅然向梁先生辞行。梁先生不阻青年人之志向，欣然放行。这段相处虽时间不长，但梁先生那渊博的学识、宽厚的为人，给青年阎宗临留下了深刻的印象。④一个偶然的机会，阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋书”的理想后，竭力劝说他赴法勤工俭学，并应允代他在法国联系工作事宜。⑤历经一个多月的海上颠簸，阎宗临终于到达法国马赛港，通过法华教育会进入公学开始学习法文，同时打一些零工维持生计。经历了整整五年的打工生涯，阎宗临于1929年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生，主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课程。⑥拉丁文晦涩深奥，在语言学界有“死文字”之称。学校规定，东方国家的学生可以免修拉丁文，学校里几位日本籍学生知难而退，申请免修，只有阎宗临这个中国学生硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来，这不仅是因为要获得伏利堡大学的文学硕士学位，必须通过拉丁文考试，更是因为西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁文，就无法真正理解欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神，经过三年多的刻苦学习，阎宗临熟练地掌握了拉丁文，听说读写都达到了相当高的水平。1933年夏，阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。⑦1929年11月，阎宗临拜访了心仪已久的罗曼?罗兰先生。在一间堆满书籍的接待室里，他与罗曼?罗兰开始了一场超越年龄、语言、国籍等诸多界限的敞开心扉的畅谈。他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭，从《阿Q正传》谈到中国新文化运动的旗手鲁迅，两人越谈越契合，越谈越投机。罗曼?罗兰非常仰慕中国的古老文化，深为欧洲人对中国的不了解而感到惋惜。⑧1937年7月，日本侵略者发动了全面侵华战争，阎宗临再也无法在书斋中安坐下去，他毅然向岱梧校长辞行。校长再三挽留，说瑞士是中立国家，不会有战争的危险，而且他可以帮助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了，他说：“国家有难，留在国外怎能安心？外国人也会看不起你！”⑨回到战乱中的故乡山西，阎宗临面临两个选择，一是到阎锡山的太原绥靖公署担任外文秘书，一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子，阎宗临理所当然地选择了后者。⑩1938年6月，阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀，赴桂林受聘出任广西大学历史系教授。身处战乱之中，面对亡国灭种的危险，阎宗临决心用自己的全部心血，为保存中华民族的文化血脉贡献一份华夏学人的绵薄之力。正如他在《罗马史》自序中所写的那样：“一个读书人，在那离乱之时，外面秩序破坏如同沙漠中的生活，所可求者，只有设法安定内心的纪律，埋头工作，我运用这种愚蠢的认识，试将所授之罗马史，整理成书。这并不是一种如何新奇的著述，这只是一个清苦的中国教授，苦守他的战时岗位……”?在桂林的六年是阎宗临一生中学术成果最为丰硕的时期。在教学之余，他抓紧一切可以利用的时间，写作了大量学术论文，在他去世后结集为《世界古代中世纪史》《欧洲文化史论》《中西交通史》三部著作，共计六十余万字。?阎宗临在欧洲生活十三年，其中五年生活在社会最底层，对欧洲社会有丰富的感性认识；他刻苦攻读欧洲的历史和文化，从本科直至博士，对欧洲又有深刻的理性认识；加之他又有深厚的国学根底，真正实现了中西会通，因此他的学术著作被史学界誉为“多年来罕见的一种真学术”，而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的，这在20世纪的史学界真可谓凤毛麟角，“大师级学者”的称号对他而言实属当之无愧。（摘编自夏明亮《阎宗临：史学大家的辉煌与遗憾》）4．下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是（

）A．阎宗临家境贫寒，由于他聪明好学，成绩优异，所以多次得到别人的帮助。表哥每年资助他二十元，中学老师乔松岩以实际行动支持他赴京参考，梁漱溟先生免除他的学杂费。B．因为对重华书院的课程没有兴趣，阎宗临便离开了重华书院。他虽然与梁漱溟先生相处的时间不长，但梁先生对他的影响并不小。C．虽然拉丁文有“死文字”之称，但阎宗临为了真正理解欧洲的古代历史和文化，毅然选修了拉丁文。通过他的刻苦学习，终于熟练地掌握了拉丁文。D．罗曼?罗兰仰慕中国的古老文化，对中国近现代文化也相当熟悉，但他还是为自己不能更深入地了解中国而内疚，为欧洲人不了解中国而惋惜。5．下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A．阎宗临初中毕业后，拿着乔松岩老师资助的十元钱，只身一人前往北京报考高等师范。这为他后来成为史学大师奠定了坚实的基础。B．阎宗临回国后，拒绝了外文秘书一职，而选择了山西大学教授，说明他对当时国民党统治缺乏民主的强烈不满，以及他对民主的追求和向往。C．阎宗临说“我运用这种愚蠢的认识”“苦守他的战时岗位”表明他在国家离乱之时，以一个文人的方式，尽自己最大的可能，为国家排忧解难。D．为了能更好的了解欧洲社会，有助于自己更好地攻读欧洲的历史和文化，阎宗临长期生活在社会的最底层，经历了五年的打工生涯。E．阎宗临的学术著作被誉为“一种真学术”，其中重要的原因是他将深厚的国学与对欧洲社会、历史、文化的理性认识融合起来，实现了中西会通。6．阎宗临并没有因为梁漱溟先生对他的优待而违心地留在重华书院学习，联系现实谈谈你对这件事的看法。参考答案：4．A

5．CE6．阎宗临的做法可以理解，应该给予支持。①阎宗临对重华书院开设的课程并无兴趣，他的兴趣在于文学和历史学。生活中爱好、理想与现实总是有距离，我们不能随便放弃自己的爱好与理想。②如果阎宗临违心地留在重华书院，中国可能就少了一个史学大师。他尊重自己的爱好选择离开从而取得更大的成就是对梁漱溟先生最好的回报。4．试题分析：此题综合考查把握传记内容和艺术手法，并进行赏析的能力。这类题一般是对文章内容综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格和文章内容要点的分析要注意准确性，此题都是涉及文章细节的题目，需要逐项结合文本内容进行排查。本题A项，“他聪明好学，成绩优异”错，一是于文无据，二是从原文“因在中学数理化和外语基础太差，阎宗临没有考取高等师范”可推断，他的成绩并不突出。5．试题分析：此题综合考查把握传记内容和艺术手法，并进行赏析的能力。要在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境。题干要求选出“最恰当的两项”，做题时可结合具体内容要求进行比较、判断。根据前后语境。本题A项，只是介绍了阎宗临少年时的求学经历，而且他的这段经历与他成为史学大师无关。B项，“说明他对当时国民党统治缺乏民主的强烈不满”于文无据，属于主观臆断。D项，“为了能更好的了解欧洲社会，有助于自己更好地攻读欧洲的历史和文化”错，他打工是迫于生计，只是这种生活客观上有助于他了解欧洲。6．试题分析：本题要求联系现实谈谈对阎宗临并没有因为梁漱溟先生对他的优待而违心地留在重华书院学习的看法。属于考查学生个性化阅读能力。但是本题难度不大，阎宗临的这种做法无可厚非，解答时要扣住理想与现实的矛盾来谈对理想的坚持，同时由于梁漱溟先生对他巨大的帮助，所以还应联系感恩的话题来谈。点睛：从近几年命题的情况看，试题一般是半开放的，可以多角度思考回答，但不是漫无边际。“提出自己的见解”要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”包括：①该文本与同类其他文本的不同之处，或者文本本身存在的疏漏之处，往往成为阅读理解中需要探究的问题；②首先要结合同类文本的一般表现，提出探究的问题，并表明自己的观点；③结合文本的内容和形式，对自己的观点作出分析论证。也可以与同类文本进行比较，分析优劣；④对文本中的疑点和难点的探究，不能仅止于对文本的认同，要大胆地提出自己的观点，并进行有理有据的分析；⑤无论是探讨文本所反映的人生价值，还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发。能从选择材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度加以分析，对不同作品的优劣高下作出评价。具体答题技巧为：（1）选定目标，确定特色，在通览文本的基础上，选择一个思考、评价的对象，被选定对象包括材料选择、主题提炼、谋篇布局、遣词造句等。（2）分析提炼。包括两个层面：一是捕捉主要材料，要善于对占有的材料进行细致全面的分析，对其中蕴涵着的人生价值和体现出来的时代精神进行发掘整理；一是指要善于对“时代精神”进行分析提炼，对文本反映出来的人生态度与时代精神要进行思考，要有自己的看法。（3）提出自己的看法，用自己的语言来组织看法，表达出自己独到的见解。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的材料，完成小题。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）子曰：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）《诗》有“如切如磋，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。（南朝梁·皇侃《论语义疏》）21.根据前两则材料，可以看出孔子对________的重视。22.结合材料，说说子贡与皇侃引用“如切如磋，如琢如磨”各有什么用意？参考答案：21.学诗或诗教

22.①子贡引用诗句，用以比喻人有了好的品质，还要致力于学问，才能达到更高的境界。②皇侃引用诗句，用以表明大家在一起，互相切磋交流学问，可以增进彼此情谊，起到协和群体的作用。【21题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，需要理解前两则材料的意思。结合第一则材料“未若贫而乐，富而好礼者也”“如切如磋，如琢如磨”“始可与言诗已矣”及材料二内容“诗，可以兴……多识于鸟兽草木之名”等分析可知，孔子对学诗的重视。【22题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解及探讨作者的写作意图的能力。解答此类试题，需要结合材料内容分别分析引用的目的。结合“未若贫而乐，富而好礼者也”分析，但不如虽贫穷但快乐，虽富裕却爱好礼制。人要不断提高自己的道德修养，像加工骨、象牙、玉、石等艺术品一样，经过切割、糙锉、雕刻、磨光等工序，精益求精，不断完善自己，达到完美的境界。贫穷时不曲意奉承他人，保持健康快乐的心态；富裕时不骄横无礼，老老实实做人。用以比喻人有了好的品质，还要致力于学问，才能达到更高的境界。结合材料三“是朋友之道，可以群居也”分析可知，表明大家在一起，互相切磋交流学问，能够增进情谊，协和群体。【点睛】参考译文：子贡说：“贫穷而不逢迎谄媚，富裕而不骄矜傲慢，怎么样？”孔子说：“好。但不如虽贫穷但快乐，虽富裕却爱好礼制。”子贡说：“《诗经》说：‘切割，锉刻，雕削，磨光’，是不是这个意思呢？”孔子说：“子贡呀，这样才可以和你讨论诗了。告诉你过去的，你便能用在未来上。”孔子说：“同学们，为什么不学诗呢?学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的名字。”《诗经》说：“切割，锉刻，雕削，磨光”。找到和朋友相处的方法，可以成群地聚居在一起探讨了。5.

参考答案：11．C（按次序编排）12．B(凭借)[A.转折关系/递进关系C.被/向D.主谓之间取消句子独立性/定语后置的标志]13．D(②④⑥排除)

14．C（应是两百年前没有这样的杰作）6.阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分）（1）子由问孝。子曰：“今之孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《论语》）（3）孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也①。”（《孟子》）【注】①币，礼物；将，送；币之未将者也：礼物送上去之前就该具有的。23.从（1）（2）两则材料中概括孔子“孝”道的核心内容。（2分）

24.结合上述三则材料，简要概括儒家的礼仪观。（3分）

参考答案：23.敬（2分）24.礼的内核是仁（爱与敬），礼是仁的外在表现和目的（2分）。没有仁爱只有物质的“礼”是虚假的，与动物牲畜没有差别，与人交往，我们提倡发自内心的爱与敬，反对徒具形式的礼物交往（1分）。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下列小题。正当防卫与紧急避险交叉行为所引起的问题，在众所周知的玛丽与乔迪连体双胞胎案中显露出来。【甲】玛丽的心脏停止了跳动，只能依靠乔迪的心脏供血；乔迪的心脏因此而不堪重负，需要做手术才能挽救乔迪的生命。【乙】现在的问题是，使连体婴儿中较强壮的那个幸存下来的机会最大化，其附带结果是较为弱小的那个就得死亡，那么通过手术将这对连体双胞胎姐妹俩分开是否合法呢?从表面上看，分体手术是非法的，构成谋杀罪，因为虽然手术是为了挽救乔迪的生命，但肯定是对玛丽的杀害，并且，从玛丽自身利益的观点来看，不存在任何使该手术值得去做的补偿措施并因此明确地证明医疗干涉具有正当性。尽管如此，两害相权取其轻，很多人的道德直觉还是赞成分体手术。【丙】但是，这种简单功利计算的方法忽略了一个基本事实：至少忽略了医生不能在未经病人同意的情况下仅仅为了病人的利益而采取重大的医疗行为。2.文段中的加点语词，运用不正确的一项是A.众所周知B.并且C.干涉D.两害相权取其轻3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙参考答案：2.C

3.C【2题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文段中的加点语词，运用不正确的一项是”，然后细读文句，结合上下文语境含义合理判断。C项“干涉”含贬义，文中强调分体手术具有“正当性”，感情色彩不合语境，学生应该积累常见固定搭配，有利于培养良好语感，便于快速找到错误点，此处应该把“干涉”改成“干预”。故选C。【3题详解】本题考查学生正确使用标点符号的的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是”选项C中，“一个基本事实”和“至少”两个分句之间是递进关系，应该用破折号。8.阅读下面的文字，完成各题。从珠海景色最美的滨海道路——情侣路上向东远眺，全长55公里的港珠澳大桥

，蜿蜒腾越于一碧万顷的海面上。这是世界上最长的跨海桥梁工程，也是综合建设难度最大、最具挑战性的超级工程：在

的外海搭建使用寿命120年的钢铁巨桥，在海底40多米深处建造最长的沉管隧道，穿越30万吨级航道和白海豚保护区……可以说，每一项挑战都

。“港珠澳大桥是一座

的科技大桥，在这些世界级挑战的背后，是一系列创新攻坚和科技支撑的强力驱动。”港珠澳大桥管理局总工程师苏权科表示。从上空俯瞰港珠澳大桥，巨龙在离岸20多公里处倏忽隐没，再在6公里外腾空而起，(

)，工作人员都亲切地称其为“贝壳岛”。贝壳岛不简单。在外海“无中生有”造出两座面积10万平方米的小岛，且当年开工、当年成岛，创造了世界纪录。传统沉管隧道都是‘浅埋’，但港珠澳大桥的沉管顶部荷载超过传统沉管5倍，如果按照国外经验，采用节段式管节(柔性)，有可能存在接头抗力不足、接头漏水等风险。技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管新结构方案。这一方案与国外专家提出的“深埋浅做”方案相比，节省了工期。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.技术人员最终从理论上提出了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管结构新的方案。B.技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新提出“半刚性”沉管新结构方案。C.技术人员最终从理论上提出了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新揭示了“半刚性”沉管新结构方案。D.技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管结构新的方案。18.下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（

）A.小岛像蚝贝一样连接两端B.两端的小岛连接在一起，状似蚝贝C.连接两端的小岛，状似蚝贝D.两端的小岛像蚝贝一样连接起来19.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（

）A.宛若蛟龙

风大浪急

前所未有

名副其实B.翩若惊鸿

风大浪急

前所未有

名不虚传C.宛若蛟龙

惊涛骇浪

空前绝后

名副其实D.翩若惊鸿

惊涛骇浪

空前绝后

名不虚传参考答案：17.B

18.C

19.A【17题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。本题画线句子中“揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和‘半刚性’沉管新结构方案”搭配不当，“揭示了……新结构方案”谓语和宾语不搭配，可改为“揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新提出‘半刚性’沉管新结构方案”，B项修改正确。A项，“提出了……受力及变形机理”搭配不当，应为“揭示了……受力及变形机理”；“沉管结构新的方案”语序不当，应改为“沉管新结构方案”。C项，“提出了……受力及变形机理”“揭示了……方案”搭配不当，应为“揭示了……受力及变形机理”“提出了……方案”。D项，“揭示了……方案”搭配不当，应改为“揭示了……机理，提出了……方案”；“沉管结构新的方案”语序不当，应改为“沉管新结构方案”。故此题答案为B项。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。【18题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。本题从上文来看，语段陈述的对象是“巨龙”，也就港珠澳大桥，A项、B项、D项的主语都是“小岛”，C项的主语是“巨龙”，也就是港珠澳大桥，所以从保持陈述对象一致性的角度来看，A项、B项、D项与上文衔接不紧密，应排除。故答案应为C项。【19题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。翩若惊鸿，形容女子体态之美，宛若蛟龙，形容蜿蜒之态，与后文“蜿蜒腾越”搭配一致。风大浪急：指风浪很大。惊涛骇浪：凶猛而使人害怕的波涛，比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。文中指外海海面的情况，用“风大浪急”恰当。前所未有：历史上从来没有过。空前绝后：从前没有过，此后也不会有，多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。文中说的是港珠澳大桥建设中遇到的挑战，用“前所未有”恰当。名不虚传：确实很好，不是空有虚名。名副其实：名称或名声与实际相符合。文中说港珠澳大桥是一座真正的科技大桥，用“名副其实”更恰当。故答案应为A项。9.读下面例句，根据提供的材料，依照例句，写一个材料与观点相统一的长句。（6分）例句：无论是经两代人努力完成《汉书》的班氏父子，还是付出一生辛劳完成《人间喜剧》的巴尔扎克；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克·汉森，他们的经历告诉我们：只有不断拼搏才能成功。材料：①奥地利的莫扎特七岁在巴黎举办了个人音乐会。②三国时代，十八岁的周瑜当上了东吴都督。③巴西贝利十七岁参加世界杯足球赛，从此名重当地。⑤初唐的王勃，六岁能文，十八岁就应举及第，开唐代诗歌新风，是勇于革新的闯将。仿句：

参考答案：无论是“六岁能文”的初唐杰出诗人王勃，还是七岁就举办音乐会的奥地利神童莫扎特；(2分)无论是十八岁就指挥东吴千军万马的周瑜，还是十七岁就名噪世界足坛的巴西球王贝利。（2分）他们的故事告诉我们：初生牛犊不怕虎，自古英雄出少年。(2分)本题重点考查学生仿写能力。解答时首先要认真审题，严格按照要求仿写；其次要仔细解读例句。本题例句有两个条件关系的复句和一个总结句组成，所以我们在解答时也要按照这个句式去仿写。10.下列各句中，没有语病的一句是A.这届全运会一系列的改革举措，将引导各地把更多的资源放在提高竞技水平和体育精神方面，为我国竞技体育的可持续发展创造更好的发展环境。B.活动通过播放事迹短片、表演文艺节目和现场访谈、网上交流等方式,展现了广大医护工作者立足自身岗位，弘扬社会主义核心价值观的风采。C.虽历经世界历史格局的动荡与变迁，古老的丝路几近被遗忘但丝路文化却深深地渗透在历史遗存、民族风情、文艺创作、美术作品之中。D.法国巴黎的一个社交网站上有—名男子的照片，照片上面写着“当世界看到这张脸的时候已经太晚了”，被推测是法国巴黎枪击爆炸案嫌疑人。参考答案：B试题分析：A项，搭配不当。“提高”与“精神”不搭配，可在“体育精神”前加“培育”。C项，不合逻辑。“文艺创作”与“美术作品”不能并列，美术作品包含在“文艺创作”之中。D项，成分残缺。应在“被推测”前加“该男子”。点睛：不合逻辑是病句常见的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。句子中出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误。见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的逻辑错误。见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误。此题选项C并列不当。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求作文。有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

参考答案：【关于审题】本次作文形式是“材料＋命题”。材料共两段文字，第一段表现出“大部分都将自己交给了俗世”这样一种普遍现象，第二段强调“那些关乎灵魂、关乎真我的声音”，“其实”两字构成转折，突出强调后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的内涵。阐述“做自己”的必要性、重要性、如何“做自己”或“做怎样的自己”，视为立意深刻，只谈“如何做自己”或“做怎样的自己”视为符合题意，只谈“做自己”的必要性（材料的第一段）视为基本符合题意。【作文中存在的主要优点】（1）大多数考生审题立意准确，能扣住“如何做自己”“做自己的意义”行文。（2）大多数同学能运用有时代气息的材料，论据比较丰富，是可喜的局面。（3）部分同学能进行较深入的分析说理，议论有一定的深度，说理能力有提高。（4）文章结构清晰，层次分明，“老三段”的格式基本不见。（5）部分考生语言简洁、生动，富有表现力，语言表达水平较高。（6）大部分考生书写规范，卷面整洁。（7）部分考生有较强的点题意识、开头结尾意识。【学生作文中存在的突出问题】（1）立意缺乏深度。没有真正把握材料的内涵，“声音”的本质，空泛谈论“做自己”，缺乏具体内涵，谈不出“为什么要做自己”“怎样做自己”“做怎样的自己”，有的甚至只抓住材料的第一部分中“把自己交给了俗世”来阐述，基本符合题意。（2）材料单一，堆砌、罗列，缺乏逻辑。有的整篇都是古代的，有的整篇都是“感动人物”；对事例不加剪裁，照搬照抄，篇幅过长，叙述太多。（3）分析说理不透彻。叙例不简洁，大段的叙述，叙例后缺乏必要的有力的分析阐释，议论肤浅，语言缺乏表现力。叙例、议例方式单一，缺少变化。（4）观点模糊，中心不明。在一篇文章中罗列诸如“坚强”“善良”等美好品性，缺乏提炼升华。（5）只就事论事，就理说理，缺乏关注生活，反思现实的思辨性，缺少真情实感。（6）错别字较多，书写了草，卷面欠整洁。

【作文样卷】做自己（42分）一颗流星划过夜空，那一闪即逝的光芒在告诉我它的无悔，因为这是它自己的选择。抬头仰望夜空，目光逗留在皎洁的月亮，不经意间瞥见了点点星星，我为它们感到悲哀，大声问：“作月亮的陪衬，你们不难过吗？”它们仿佛早已洞察了我的情绪，调皮地向我眨眨眼睛，我呆立在习习的晚风中，原来它们如此快乐，因为它们在做自己！人生漫漫，岁月悠悠。曾几何时，他在官场徘徊，而“做自己”的声音在耳边回荡。为官八十余日，实因情势所困，而仕途中他踌躇不前，因为这不是他自己。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的闲适，让他快然自足，这才是他的生活，这才是做自己。“亦已乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎惶惶欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期……”终究做自己。试想，倘若陶渊明委曲求全，继续他枯燥乏味的为官生活，又怎会有《归去来兮辞》的千古吟唱？倘若他不做自己，文坛上又怎会有“采菊东篱下”的悠然？所以说，做自己成就千古文章。文坛上百花竞放，科学界也不乏魔力的奇光。继孟德尔杂交试验之后，他的分离定律仍然存在很大争议。而摩尔根最初便是反对孟德尔遗传定律的人之一，当时科学界的人只是泛泛而谈，没有人去验证，而摩尔根凭着自身的毅力与助手全面研究，功夫不负有心人，白眼果蝇的出现让摩尔根支持孟德尔，终让他成为生物学界的领军人物。试想，倘若摩尔根也人云亦云，那X染色体遗传的概念恐怕要推迟好些年吧！正是摩尔根做自己，不生搬硬套，生物领域才会有他不可磨灭的足迹。所以说做自己创造永恒的真理。纵观古今，中国亦然。想想辛亥革命、百日维新，哪个不是按西方的理论基础建立的？而这，正是失败的根本。想当年，新中国成立之初，苏联撤走所有技术人员，全国上下一片慌乱，试想，倘若中国很早就有钱学森这样的科技骨干，又怎会措不及防？所以说，做自己让国家日渐强大，走中国特色社会主义道路，使中国日渐强大！不管个人、团体还是国家，做自己才能绽放无限魅力，做自己才是展示自己的真谛，恍然大悟，星星们的快乐所在，微笑着对它们说：晚安。转身，留下星空的静谧，和衣而卧，对自己说：做自己！【简评】该篇作文能紧扣“做自己”去写，符合题意，结构完整，符合议论文的基本要求。不足之处也非常明显，主要表现在以下几个方面：（1）整篇文章缺少一个鲜明、集中、富有深度的论点，开头没提，结尾归结到星星们的快乐所在就是“做自己才能绽放无限魅力，做自己才是展示自己的真谛”，又显得不合情理，牵强附会。（2）作为一篇议论文，此文的开头、结尾显得简单、幼稚。（3）论证深度不够，整篇文章就是列举了几个事例证明要做自己，至于为什么要做自己，做什么样的自己，怎样做自己都没有展开论述。综上几个原因，本文判为基准分42分。做自己（58分）当京剧遇上摇滚会怎样？李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？多少人还记得传统优秀美德？多少人早已迷失了自我？漠视生命、道德沦丧、诚信缺失……中国人，怎么了？做你自己，做最纯真的自己。做自己，中国人！单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了！那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧！不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！汉语是最美的语言，不是吗？我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。做诚信的自己，中国人！三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精……道德滑坡到了何种地步！其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧！找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗？停手吧！看到一条条无辜的生命惨死，不痛心吗？收手吧！找回内心已有的诚信，做诚信的自己。不要再漠视生命了！“人之初，性本善。”为何还要失去良知？做善良的自己不好吗？刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗？面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了？还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良？中国人，做善良的自己，不好吗？不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗？做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人！让世界看中国人，看中国！【简评】本文立意高远，说理深刻，能够站在时代的高度反思传统，审视现实。思路清晰，结构严谨，提出问题，条分缕析。古今中外的各类素材信手拈来，运用自如，内容丰富，精炼恰当。运用排比、设问、反问等修辞手法，语言富有张力，文脉贯通，有发人惊醒的力量。做自己（55分）有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。”是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心！海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善扇风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会？（原句：谁来感动已经开始腐朽的中国）高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分，不变的浑浊肮脏不堪。做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。【简评】本文立意稳妥，观点鲜明。结构上，巧用材料开篇，亮出观点；本论部分结构严谨；文末很好地联系自我，关照现实。论据上，避旧取新，富有时代感，论证有力，分析透彻。语言上质朴无华而又不乏张力。本文不愧为中规中矩的议论文。建议：文章开篇力求简洁。杜绝错别字。做自己（55分）微雨潇潇，推窗独坐，任冷风肆意吹荡。窗外几株绿草不顾寒风侵袭，兀自冲破束缚，绽放一抹新绿，不禁哑然失笑，想这样多好，随情随性，做自己。曾有人问，红楼梦中最喜欢哪个人物。我略一沉思，说：司棋。来人大为惊讶：一个丫头？！我不禁一笑：是啊，一个丫头，出身低贱，却心比天高。数尽红楼梦人物，百花丛中却只此一位是真正的勇士，真正的活着的人。不顾世俗的偏见与束缚，她敢爱敢恨，活出的是自己的意义，她活着，只为做自己。这样想来，黛玉柔弱了，宝钗儒弱了，随性随情，任心泉舒缓的流淌。人这一生，若不任性一回，怎能不说是遗憾？我俯身靠在窗台上，听着雨点打在玻璃上的嗒嗒声，鼻息混有泥土的芬芳，带着这初春特有的料峭。突的想起什么，转身寻一本诗集，翻开来看，字里行间，满是海子的意味。喜欢海子，想像一人一马，一身素白，或许还有一去短笛，然后就可以浪迹天涯了。一路轻吟，一行低唱，真诚地问候了我擦肩而过的陌生人，还想有一套临海的房子，等春暖花开，我要面朝大海，拥抱满满的幸福，海子是至情至性的游子，流浪于天地，不受俗世的束缚，以一介弱质书生的柔弱背影震撼人世。他眉眼迷离，写下有关幸福的诗句。其实，他随性随情做自己，已然是一种幸福。这样萧瑟的雨，这样冷冽的风，我忽想起给自己泡一杯浓浓的热茶，热气打着旋儿升腾起来，看着心里便生暖意，茶是六安瓜片。看着这茶便又想起《红楼梦》，当日贾母游庵，妙玉上的便就是这六安瓜片。那日天应当没有如今这么冷，可庵里的竹子也应添一份淒清。如此，我竟羡慕起那些翠竹，想来年在前面花坛也种几棵，而转念一想，何必呢？坛里已有了那些青草，它们不顾严寒的生长，它们敢于冲破羁绊做自己，这份壮美岂是区区几棵竹可比？想着，茶也凉了。我抬手关上窗，那一抹新绿更觉得夺目，心下欣然：这样多好，随情随性，做自己。【简评】文章借“窗”，“微雨”，“冷风”，冲破束缚、绽放一抹新绿的“绿草”等意象起笔，提出“随情随性，做自己”的人生感悟。然后选取生活中与《红楼梦》有关的话题，表达了作者对“敢爱敢恨”、“活着，只为做自己”的司棋的喜爱之情；再以黛玉、宝钗作比，阐释人生“随性随情”、了无遗憾的认识。接着用海子及其诗句作例，阐发“随性随情做自己，已然是一种幸福”的深刻感受。最后落笔又回到“萧瑟的雨”、“冷冽的风”和“红楼”话题，回到“窗”与“新绿”，以“这样多好，随情随性，做自己”收束全篇。文章开篇入题及时，自然而然，毫无突兀之感；中间适时点题，过渡自然，毫无斧凿嫁接的痕迹；最后又提“欣然感悟”，照应题目，首尾呼应，结构完美。本文最大的特色还表现在极富个性的语言上。作者以舒缓的笔调，向读者表达自己的内心倾诉，不温不火，不蔓不枝，如风行水上，自然妥帖，又细腻动人。做自己（51分）向日葵迎着朝阳投出渴求的目光，那是它渴望阳光的真情流露；小草竭尽全力接受雨后甘露的滋润，那是它渴望绽放花朵的真切表达……不必刻意湮没内心的声音，只要坚守自己的心灵之声，便可以在俗世浮华中保持一份淡泊心境，而这份淡泊亦会让你在物质横流的现实生活中做真正的自己，做人人羡慕、敬仰、钦佩的自己！一个人最朴素的恻隐之心，能在人群中激起向善的涟漪。快乐的巴郎，在烟火喧嚣的街市，大声放歌。贫困并没有改变他的信念，名誉亦没有动摇他的善心。阿木，草根慈善家，用最朴素的方式坚守着自己的信念，用勤劳的双手撑起了无数孩子的求学梦。阿木用实际行动告诉我们：人间的爱，无大无小。只要内心保持一份净土，将爱心的种子播种滋养，定位在心田开出唯美的信念之花！在这个道德观和价值观取向逐渐多样化的社会，阿木郎以良知和行动发出了这个时代的最强音！他在召唤着我们放下私欲，用善心撑起社会的希望。阿木做到了一个真正的自己，也赢得了所有人的敬仰。绽放的高原红，是怒放在高原上的并蒂雪莲。胡忠带着妻子女儿踏上了支教之路。他们放下父母，是为了成为更好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是无悔的抉择。胡忠和妻子就是那朵高原红，是内心澎湃的热血在脸上的体现，是这个时代最新鲜最健康的红润。面对亲人朋友的不解，他们一笑化之。不是不想享受生活，只是他们心中有比享受更重要的东西，那便是发自心灵深处的最强音——让更多的孩子受到教育，让更多的孩子拥有光明的人生。正是这种信念让这对年轻的夫妻踏上了这样一条神圣之路！胡忠夫妇坚守自己的志向，努力为梦想奋斗，让中国人看到了一对忠于自我的夫妇！更让中国人在心灵上受到了极大震撼，反思做一个朴实无华的自我，回归自然！吴菊萍在成功救下孩子，成为感动中国人物之余，各种荣誉、奖金向她涌来，面对这些，她没有刻意回避，一句“20万留给自己用”就轻松地将神圣的光环移，这才是最现实的英雄本色。”我不喜欢刻意隐藏内心的真正想法，只要做真正快乐轻松的自己就好。吴菊萍再一次让我们见证了她身上的淳朴，不做作，也诠释了做自己的真正含义。外面的世界确实充满种种新鲜感，诱惑与刺激时时都在扰乱着我们平静的内心。但我们必须回归自己的心灵，找准自己的人生方向！让我们一切聆听自己内心的声音，洗掉浮华，用青春的热血去浇灌理想的种子吧！【简评】主要优点：材料丰富，分析议论充分，能联系现实，富有启发意义，尤其是语言表达有表现力，点题、升华较好。存在问题：开头稍长。材料来源单一，全为感动中国人物，个例叙议文字较长，不简练。修改意见：第一个论据议论再精炼些，第二个论据叙述应扣住“坚守自己的心灵本真”简练表述。在论据选用上选一至两个感动中国人物为好。开头观点句删掉“保持一份淡泊的心境”。做自己（50分）铺纸，研磨，挥毫。氤氲出一片水墨的天地，是谁家清脆的马蹄声在青石板上四散开去，是谁家的约定，淡淡燃尽？在一片嚣喧之声中，我只愿做自己，不受世俗的羁绊，不盲从他人的脚步。当少年手中苹果手机左拥右抱，当英文考试取代中国古典书籍。我要做自己，聆听内心的声音，沉迷于古典文化，步入千年前的唐风宋雨，品茶兴铭。在诗中，我找到了自己，懂得了如何做自己。我爱诗，爱那绮丽的句子，爱那清高的意境。明月夜落花时，能助欢笑，亦伤离别，调金清石怨，吟风花月夜，天下只应我爱，世上唯有君知。诗中，有“吹面不寒杨柳风”的春，有“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”的夏，有“秋阴不散霜飞晚”的秋，四季之间，虫鸣之声，都在诗中。能够让二八女子执红牙板清唱离愁别恨，闺阁哀怨的是诗，能够让关西大汉执铜铁板琵琶吟唱黍离之悲，亡国之痛的是诗。试问，有哪国的汉字有如此多的内涵。如此精妙的文字，如今的年轻人早已远离。别人和社会既定的轨道是金钱利益，是“马诺”的拜金主义，是伊朗的石油之争，是大学排名造富。可多久，我们忘记了流浪？忘记了，三毛在大漠中自我放逐；忘记了庄周在利诱面前持杆不顾，在清风明月之间，与心相追逐；忘记了李白天姥山下的神游，在山清水秀之间，倒行骑驴。他们都是流浪者，他们都是不羁者，他们都做了自己。而且，他们都是古典文化中的灵魂，诗中的奇葩。我要做自己，保持洁净的心灵，静一片花开花落，漫看云卷云舒。在我眼中，功名利禄及盛世的风雅都不及我心中的明月干净，不及诗中、书中、画中的爱与真情。其实，内心的声音，那真实的声音从未消失，中华的文化不会消亡。抱一壶清茶，倚一棵古槐，天空纵无白云朵朵，无驯鸽飞过。但我能够听到，那个哀怨的宋朝女子淡淡的吟唱，那个多情的柳永“执手相看泪眼”的感伤。因为我真正做了自己。【简评】该文章语言流畅，富有文采。针对当前中学生盲目崇尚名牌，过度重视英语这一现象，紧扣“做自己”的主题，以“如何做自己”为突破口，明确地提出：在古典诗歌中找到自己，聆听内心关于真我的声音的观点，构思新颖，见解独到。但在具体行文过程中，第七段只是叙述了当前年青人陷入拜金主义的泥潭，远离古典诗歌的现象，没有结合论点对该现象进行评价，显得该段很突兀。如果改为“如此精妙的文字，年青的我们怎能远离？怎么能够沉浸在社会既定的轨道中追逐金钱利益呢？怎能让马诺的拜金主义、伊朗的石油之争、大学的排名造富等充斥我们的脑海呢？”文章就能上一档次。做自己(49分)被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠；被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊！做自己！我体会到不屈的力量和希望！“频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨！”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境——挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光芒，林则徐做回了自己。挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩；将真我交织成理念奔腾的旋律；将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己，太史公担负起生命的重量！陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己；李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己——遍览大家，我不由心生感慨；纵观古今，亦是豪情遍纵！那东临碣石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞！做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣；做自己，在清淡的水墨画卷中留白；做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒……做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟—听,那是在召唤，让我们做回自己！【简评】该文是一篇较为规范的议论文，紧扣“做自己”选择材料进行论证，叙议结合，主体部分采用并列式结构进行论证。文章选择了林则徐、司马迁、陶潜、曹操四个人物事例作论据，虽然文章丰富充实，但都是历史人物，选材较为陈旧，缺少时代气息，且逻辑顺序安排不够合理。可进行作文素材选择与使用的升格。文章首段应当紧扣材料和主题，明确提出论点，而本文既未写出“大部分人都将自己交给了俗世”，也未明确点出“要做自己”，而是写“我们自我本身的位置”，扣题不够鲜明，可作进一步完善。做自己(49分)雨露过后，一滴晶莹露珠没有跟随大众的步伐而独自在荷叶上展现着自我，从而它发出晶莹的闪光，闪亮整个荷塘，而跟随大众落入荷塘的露珠最终是没入汪洋之中，再也找不到它的踪影。在这大汪洋之中，只有像那滴坚贞的露珠勇于做自己的勇者，才能绽放耀眼的光芒。从固体到流体，从义理到物理，中国力学之父钱伟长用他的一生诠释了他的完美力学。他的一生追寻着内心的声音，把国家的需要作为自己的专业，在这报国之路上，不顾他人的不解，做着最完美的自己。为了追寻报国的自己，钱伟长放弃了一向满分的历史投身于毫无基础可言的物理；为了做到繁荣祖国的自己，钱伟长抛弃了美国的一切名与利投身于祖国的繁荣大业；为了发展祖国的科技，钱伟长又多次转变专业身份。他用他一生的完美人生力学向我们诠释了什么叫跟随内心的召唤去做最完美的自己，由此他也成为中国科技史上闪亮的星。一只青鸟飞过，跨越偏见，跨越不解，给麻风村的孩子插上希望的翅膀，带领他们飞翔。张平宜，原《中国时报》资深记者，在采访完麻风村后，内心深深地被这片大地套牢。为了追寻内心的召唤，为这里的孩子们做些事情，她放弃了年薪几十万的工作，带着家人与朋友的不解，放弃了富贵舒适的生活而来到大山深处，为这里的孩子们戴上希望之翼，助他们飞翔。她勇敢地做着自己，默默忍受下一切困难，为麻风村的孩子们奔波于海峡两岸，再大的困难也阻挡不了她对内心召唤的追寻。做着自己的张平宜不仅为孩子们送去了让他们起飞的希望之翼，更为广大民众播下了感动的种子。儿时的中医梦，让他放弃了一切，不为追寻自己的梦想。梁冬，一个为梦想放弃了一切的人，真正做到了去做自己。谢绝了凤凰电视台台长的挽留，放弃了已功成名就的主持事业，婉拒了百度公司市场运营总监的职位，放下了年薪百万的职位，忘却了身后的繁华与名利，他一个人背起背包，毅然决然地向着自己的梦想迈进。他坚定着自己的梦想，即使再大的诱惑也没能使他放弃做自己。最终他成功的做到了自己，成为一名中医。一个人的信仰，像太阳散发着炽热的光，做出最真的自我，他的光芒必将普照大地，照亮心灵的每一寸地方。【简评】本文中心较突出，议论结构安排合理，文从字顺。事例运用恰当，有叙有议，议例较到位。建议：（1）事例层次不鲜明，最好有一个古代或外国的事例。（2）在运用事例、分析事例的过程中，如能扣住材料核心“不把自己交给俗世，不用别人和社会现实的轨道羁绊自己的脚步，而是听从自己内心的召唤”去议例，中心会更突出。（3）结尾段最好扣到材料的主旨上，用简短有力的语言点题。（4）书写再工整一些。如此，该卷完全可以是一类卷。做自己(47分)生命像一朵绽放的花朵，绚丽多姿，人的一生仿佛是场流浪。但是，大部分人将自己交给了俗世，用别人和社会规定的法则来束缚自己，让自己无所适从，不知所措。我们应该勇于做自己，活出自己的坚强，活出自己的精彩，让别人为你感到自豪。当代活雷锋——郭明义，他是时代的楷模，时时刻刻发挥着先锋模范作用。他是一位普普通通的地矿山工人，但却在平凡的岗位上做着不平凡的事。他每天提前两个小时上班，十五年中，累计献工15000多小时，相当于多工作35年；20年来，他捐出工作总额的一半给希望工程，而自己的家里却一贫如洗；他7次发起无偿献血倡议，8次发起捐献造血干细胞活动，他捐献的血液总计6万多毫升，相当于自身血液的10倍多。他总看到别人还需要什么，他总问自己还能多做些什么。他舍出的没一枚硬币，每一滴血都滚烫火热，他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。别人在你背后说你是为了出名，为了作秀，而你没有解释和为自己出面辩解，却用沉默回答了他们。试想，如果他仅仅是为了作秀，怎么会有今天如此的成绩，怎么会受到如此的尊敬。你在自己平凡的岗位上，做着简单的自己，你用自己的实际行动践行着雷锋精神。时代前行的步伐中，有你坚强的身影。做自己，无怨无悔。“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是刘伟的励志名言。刘伟10岁的时候，因为一场意外的电击从此让他失去双臂。而后在康复医院的水疗室中学会了游泳。他在游泳方面很有天赋，并在两年后全国残疾人的锦标赛上夺得两枚金牌。16岁时学习用双脚打字，19岁时练习弹钢琴，因为脚的灵活性不够，他就付出比常人多倍的努力才能达到同样的效果。他坚持了，并且取得了令人敬仰的成绩，22岁时参加了比赛，一分钟打出了233个字母，成为世界上用脚打字最快的人，23岁时登上了维也纳金色大厅，让世界见证了中国男孩的奇迹。当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己，勇敢做自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。勇敢的做自己，活出自己的样，活出自己的精彩，不能走在别人既定的轨道上。【简评】这是一篇符合题意的二类偏上的作文。中心较为明确，语言通顺，结构相对完整。但问题也较为明显。首先是内容不够充实。全文看上去已接近1000字，其实仅举了郭明义和刘伟二例而已。论据尽管鲜活、典型，但不足以充分论证观点。其次是叙例语言繁琐。事无巨细，平铺直叙地全拾掇进来，不分轻重主次，不能有力地突出“活出自己的坚强，让别人为你感到自豪”这一中心。第三，结尾仓促，也不能收束全文，只总结了刘伟的“勇敢”这一个分论点。倾听心底的声音(40分)人生如画，生活本身就是一副画，但在涉世未深，懵懂无知，认不清方向时，我们只是观画的读者，当我们经历了风雨，看清了自己，倾听来自心底的声音之后，我们便是画中的主角，可以活出自己人生的精彩。倾听心底的声音，才能够立足社会，被别人尊重。刘伟，10岁因事故截去双臂，成为残疾人，14岁夺得全国残疾人游泳锦标赛冠军，20岁达到用手弹钢琴专业七级水平，22岁成功挑战吉尼斯世界纪录，23岁登上维也纳金色大万舞台。试问，一个没有双臂的残疾人凭什么能在社会上立足并赢得人民尊重？刘伟用行动告诉了我答案：倾听心底的声音，他想要精彩的活着，因此他通过坚持不懈的努力做到了。可见，倾听心底的声音是能够立足社会受人尊重的法宝。倾听心底的声音，能够让人成熟，摆脱幼稚。孟佩杰，那个带着养母上大学的坚强女孩，四千多个日夜，她守在养母的身边，做饭洗衣，喂饭喂药，用自己年轻的热血延绪养母的生命。是什么？是什么让她从6岁就肩负起照顾养母的责任直至今日仍面带微笑的生活？我想是她倾听了自己心底的那个声音。当养母想要自杀时，她急切地喊出了心底的那个声音：“有妈就有家！”她要一个家！她忘记了自己还是个孩子，勇敢而坚定的担起了沉重的责任，而她，也比那些被捧在手心里的孩子成熟得更早。可见，倾听心底的声音是走向成熟的重要条件。倾听心底的声音可以实现人生价值，活出不一样的精彩。李娜，法网公开赛女单冠军，可以与姚明一较高下的体坛一姐。可是，她也曾迷惘，在02年退出体坛修读新闻。幸好，她懂得倾听心底的声音，她放不下网球拍，按捺不住那颗为网球跳动的心，她毅然重返网坛并突破体制单飞。娜姐为中国的网坛史书写了新的篇章，也为我国的体育事业增添了不一样的辉煌。我认为，娜姐的另样精彩源自对心底声音的倾听，如若她固执的奋战在新闻系，那恐怕她也获得不了今日的灿烂人生呢！可见，倾听心底的声音可以实现自己的人生价值，绽放别样精彩！古往今来，名垂千古的伟人无一不是善于倾听心底声音的人。陶渊明南山采菊，他倾听归隐的心声；文天祥留取丹心，他倾听爱国的心声；钱钟书著书立说，他倾听做学问的心声……朋友，请倾听你心底的声音，它会指引你去你人生的画卷，让你成为画卷中绽放精彩的主角！【简评】本文最大的失误是审题上的偏离，材料后的引导语是以“做自己”为题，而考生则另起炉灶——“倾听心底的声音”。因此，文章中例证分析都游离“做自己”，文章只有首段“可以活出自己人生的精彩”和末段“让你成为画卷中绽放精彩的主角”能扣