人教版高中语文必修三第18讲：第四单元复习(教师版)

第四单元复习____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.培养筛选整合文章关键信息的能力。

2．体会文艺性说明文语言科学性和艺术性相结合的特点，培养鉴赏科普语言特殊美感的能力。

3．感受科学家在探求真理中所表现的人格魅力，激发探求未知世界的兴趣，培养科学趣味和科学精神。一、文体1．说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学的解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，从而获得有关的知识。说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序；有的由现象写到本质，有的由主写到次；有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。（详见《动物游戏之谜》）2.纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的《定军山》。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片。纪录片范围广泛，其中以佐泉泉水人家拍摄素材为基准。（详见《宇宙的边疆》）3.自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。自传是应用写作中一种较常见的应用文体。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质。王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。古代和中世纪少有自传文学存在(虽然有少数例外)，直到15世纪，这种形式才开始出现。自传作品采用多种形式，从生前不必然要出版的私密写作(包括信件、日记、札记、回忆录、忆往)，到正式的自传。这种体裁的杰出范例有圣奥古斯丁的《忏悔录》、纳巴科夫的《回忆录》(1951)等。还有台湾名人郑丰喜的《汪洋中的一条船》。其中，代表作就是高尔基的自传三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》。二、介绍作家1.周立明，男，硕士，副教授，汉族，1972年生，山东莱阳人。中国现代动物研究专家，科普作家，国际行为分析协会会员，曾任少年儿童出版社副总编辑。作品有《动物游戏之谜》《会说话的动物》《黑猩猩属于人科动物吗？》2.卡尔·爱德华·萨根（1934年11月9日－1996年12月20日），美国天文学家、天体物理学家、宇宙学家、科幻作家，和非常成功的天文学、天体物理学等自然科学方面的科普作家。行星学会的成立者。3.加来道雄博士，美籍日裔人，纽约城市大学研究生中心的理论物理学教授，世界著名物理学家、著名的科学畅销书作者，超弦理论的奠基人。他的著作都广受赞誉，《构想未来》、《超越爱因斯坦和超空间》、《平行宇宙》，均被《纽约时报》和《华盛顿邮报》提名为当年的最佳科学读物之一。他主持着一档全美国联网的科学广播节目，还在《晓闻热线》、《60分钟》、《早安美国》以及《拉里·金直播在线》之类的全美国性电视节目中亮相。三、重点字词缅甸[miǎndiàn]

嬉[xī]闹

聒[guō]噪

露脊[jǐ]鲸

尾鳍

[qí]

默契[qì]

马驹[jū]

舀[yǎo]水

嚼[jiáo]烂

羱[yuán]羊

广袤（mào）脚踝（huái）磅（pánɡ礴甲烷冰（jiǎwán）刨根究底（páo）撒手人寰（huán）湮没（yān）惊诧（chà）栅栏（zhà）畏葸不前（xǐ）五彩斑斓（lán）目眩（xuàn）鄙视（bǐ）冷嘲热讽（fěng）杜撰（zhuàn）怪诞（dàn）例：阅读下面的文字，完成1—3题。美科学家研发激光系统阻止小行星撞地球据美国有关媒体2月28日报道，一颗名为“阿波菲斯”的小行星近日引起了天文学家们的高度关注，它有可能在2036年与地球相撞并造成重大灾难。美国阿拉巴马大学的科学家28日称，他们目前正在研发一套新的激光系统，如果获得成功将可以提阻止天外小行星撞击地球。该研究项目负责人．美国阿拉巴马大学激光科学与工程系教授理查德-弗克博士称，科学家们目前正在进行早期的设计构想。根据规划，他们希望能够在太空中或者月球上部署一套激光系统，这在目前的技术条件下完全可以实现。理查德-弗克博士说，强激光系统具有速度快．精度高．拦截距离远以及不受外界电磁波干扰等优点。强激光束从发射到击中来袭小行星所用的时间极短，延时问题完全可以忽略不计，同时也没有弯曲的弹道，因此根本不需要预设提前量，这些特点对于拦截小行星具有重要意义。理查德-弗克博士说，美国军方一直是自由电子激光器最大的赞助者，他们已经为这项研究投资了1180万美元，并且还将花费1500万美元将目前激光器的功率进一步提高。美国海军多年来一直在参与开发定向能技术，但由于大量的技术问题，特别是化学激光器的工作波长，使其发射的激光在到达目标之前就被大气吸收，因此他们已经放弃了高功率化学激光器的开发，但对利用激光器来保护舰船和对付巡航导弹颇有兴趣。他们认为自由电子激光器是一个更好的替代品，但在太空中拦截天外小行星则需要兆瓦级的激光装置。联合国宇宙空间和平利用委员会26日举行记者招待会，就如何应对那些未来可能异常接近地球甚至有撞击地球可能性的行讨论。按目前的运行轨道推算，一颗4万吨重的小行星，有可能在2029年运行至离地球只有2.2万英里处，与地球擦身而过，这个距离比多数通信卫星与地球的间距还要近几千英里。这颗小行星名为“阿波菲斯”，据科学家推测，它撞到地球的几率大约是1/300，时间可能会是2029年4月13日。即便这颗小行星侥幸没有撞上地球，也有可能撞毁目前在地球轨道上运行的多枚卫星。还有一种说法是，“阿波菲斯”会在2029年与地球擦身而过，由于受到地球引力的影响改变轨道，在2036年撞击地球。撞击所产生的能量相当于11万颗在广岛爆炸的原子弹，足以使两个欧洲国家消失。理查德·弗克博士还表示，大约在6500万年前，一颗直径为千米左右的小行星与地球相撞，猛烈的碰撞卷起了大量的尘埃，使地球大气中充满了灰尘并聚集成尘埃云，大批的植物相继枯萎而死，身躯庞大的食草恐龙在饥饿的折磨下绝望地倒下，以食草恐龙为食源的食肉恐龙也相继死去。为了避免人类遭遇大劫难，欧洲宇航局．美国宇航局一些相关机构联合设立了一项5万美元的奖金，在全世界征集跟踪小行星以及精确探测其轨迹的最佳方法。理查德·弗克博士最后表示，虽然小行星撞上地球的概率非常小，平均1000年才会出现一次，能够造成巨大影响的撞击也要几百万年才会出现一次，但人类不得不未雨绸缪，提前做好各种准备。 (2007年61.下列各项不属于研发一套新的激光系统阻止小行星撞地球的技术条件的是（）A.强激光系统具有速度快．精度高．拦截距离远以及不受外界电磁波干扰等优点。B.强激光束从发射到击中来袭小行星所用的时间极短，延时问题完全可以忽略不计。C.美国等发达国家已经开始在军事上应用化学激光器技术。D.强激光束没有弯曲的弹道，因此根本不需要预设提前量。解析：C项中说“开始在军事上应用化学激光器技术”而文章中提到“化学激光器技术已经落伍，已经被放弃。“答案：C2.下列对小行星“阿波菲斯”的有关叙述正确的一项是（）A.“阿波菲斯”的运行轨道将可能被科学家研发的激光系统改变。B.“阿波菲斯”在2029年将运行至离地球只有2.2万英里处。C.科学家对“阿波菲斯”目前的运行轨道尚不清楚。D.“阿波菲斯”如果侥幸没有撞上地球，也会撞毁在地球轨道上运行的卫星。解析：B项原文中陈述为“有可能”。C项中科学家对“阿波菲斯”的运行轨道是清楚的。D项也必须依照原文强调只是可能性。答案：A3.根据原文内容，下列推断正确的一项是（）A.美国阿拉巴马大学的科研人员将在美国军方的主导下完成对为改变袭击地球小行星轨道而构想的激光系统的研究和开发。B.大约在6500万年前，小行星与地球相撞，碰撞后导致恐龙灭绝，因此，如果2029年“阿波菲斯”撞击地球，将可能导致人类灭绝。C.欧洲宇航局．美国宇航局在全世界征集跟踪小行星以及精确探测其轨迹的最佳方法，“阿波菲斯”的运行轨道就是由应征者计算出的。D.如果小行星“阿波菲斯”在2036年不幸撞上地球，后果将非常严重，撞击所产生的能量足以使两个欧洲国家消失。解析：A项中军方主导有误。B项中将可能导致人类灭绝的论断太过头。C项中“阿波菲斯”的运行轨道并非应征者计算出来的。答案：D例：阅读下面的文字，完成4—7题太阳系内存在“暗彗星”？英国天文学家日前通过计算机模型推测，太阳系中存在大量彗星，而人们只观测到了其中很小一部分的原因，可能是太阳系内存在很多不发光的“暗彗星”。彗星被称为“太阳系中的流浪汉”。传统观点认为它们的“家乡”位于距离地球5万到10万个天文单位（1个天文单位相当于地球和太阳之间的距离，约1.5亿公里鉴于奥特星云的体积，天文学家计算出太阳系中应该有大约3000颗彗星，远大于目前观察到的400多颗。科学界普遍持有的一种解释是，彗星在围绕太阳飞行一两圈后就分解了。但是，英国的两位天文学家对这种理论提出了疑问。英国《自然》杂志网站近日报道说，这两位分别来自英国阿马天文台和加的夫大学的天文学家通过计算机模型推算，如果传统观点正确，那么地球上观测到的流星雨次数就应该大增，达到每年30次。因此他们推测，太阳系中实际上存在一些观测不到的“暗彗星”。这些彗星由漆黑的碳化合物组成，一旦这种彗星离开奥特星云，就会一直吸收可见光，而不反射光，所以一直保持黑暗。美国宇航局的“星尘”号探测器收集到的“怀尔德—2”但是，其他天文学家却对这种新理论表示怀疑。他们指出，尽管这种所谓的“暗彗星”不反射光，但它应该释放小股热量，那么美国宇航局的“斯皮策”红外太空望远镜就应该能观测到这些彗星。而两位英国天文学家反驳这种说法的理由是，“斯皮策”观测的范围太小。解决这个问题，可能要等到2008年美国宇航局发射“广域红外勘察者”探测器了，它的观测范围会更广。4．下面有关“暗彗星”的表述，正确的一项是（）A．“暗彗星”理论是由两位英国天文学家提出并得到计算机模型推测的。B．如果“暗彗星”确实存在，那么它们是不宜被称作“太阳系中的流浪汉”的。C．英天文学家认为“暗彗星”由漆黑的碳化合物组成，它们之所以一直保持黑暗，是因为它们一直被奥特星云吸收可见光，而不反射光。D．“星尘”号探测器证明彗星向外喷射漆黑的碳化合物，为“暗彗星”理论提供了支持。解析：B项既然彗星被称为“太阳系中的流浪汉”，那么“暗彗星”也应是“太阳系中的流浪汉”；C不是奥特星云吸收可见光，而是离开奥特星云自身吸收可见光；D项原文是“怀尔德—2”彗星向外喷射漆黑的碳化合物，此处扩大了范围；原文是“似乎为这两位天文学家的理论提供了支持”答案：A5．下面对文中相关观点的表述，不正确的一项是（）A．两位英国天文学家在反驳其他同行的质疑时，并未否认“暗彗星”会释放小股热量。B．两位英国天文学家对太阳系中应该有3000颗彗星的传统观点持反对态度。C．反对者怀疑“暗彗星”理论的主要依据是“斯皮策”红外太空望远镜没有监测到这些彗星的热量。D．两位英国天文学家认为，太阳系中的大多数彗星是一些观测不到的“暗彗星”，但并未否定彗星绕太阳飞行而分解的看法，只是认为不是所有的未观测到的彗星都分解了。解析：英国天文学家对有3000颗彗星的传统观点并未持反对态度。提出“暗彗星”理论，但并未否定彗星绕太阳飞行而分解的看法，只是认为不是所有的未观测到的彗星都分解了答案：B6．根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是（）A．彗星的固体核很小，彗星在接近太阳时，彗发和彗尾就逐渐蒸发，直至最后从宇宙中消失。B．流星雨是彗星在太阳作用下分解而成的颗粒与地球相遇时引发的一种自然现象。C．在地球上观测到的流星雨的次数没有达到每年30次，由此可见，太阳系中的许多彗星并不是在太阳作用下分解了。D．传统观点认为太阳系中本应有3000颗彗星，而目前只观测到400多颗，是因为绝大多数彗星在围绕太阳飞行一两圈后就分解了。解析：“彗发和彗尾就逐渐蒸发”不对，原文是彗核蒸发为彗发和彗尾；“从宇宙中消失”也不对，还剩下了尘埃颗粒答案:A7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．奥特星云是属于太阳系的一种天体。B．2008年美国“广域红外勘察者”探测器发射后，才能证实英国科学家“暗彗星”理论的正确性。C．英国天文学家对“暗彗星”来自于奥特星云持怀疑态度。D．奥特星云可能含有数千亿颗彗星，“暗彗星”的家乡就在奥特星云。解析：A项由奥特星云“可能含有数千亿颗彗星”而太阳系“有大约3000颗彗星”可以得出这个观点是错的；B项说证实“暗彗星”理论的“正确性”不对；C英国天文学家所说的“暗彗星”来自于奥特星云答案：D基础演练一、阅读下面的文字，完成1—4题。2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。1．下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是（）A．长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。B．有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。C．可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。D．使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。2．下列最能体现良渚古城建筑特点的一项是（）A．古城筑于天目山脉的支脉，城的南北两侧有苕溪和良清港流过。B．城墙底部铺垫着由人工开凿而成的尖石，上部用纯净黄土夯筑。C．古城占地面积虽与颐和园相当，但建筑规模却超过了颐和园。D．工程浩大，需投人大量的人力、物力和财力，并历经多年时间。3．下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（）A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。4．根据全文内容，下列说法恰当的一项是（）A．作为目前所发现的中国最大的古城遗址，良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。B．由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，因此这个时期没有确切的史料留存于世，对它的了解只能依据出土的文物。C．建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥，而是人工从外面搬运而来，表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。D．良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号，属于最一早的象形文字，它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。答案：1．D(“文字发展历程的研究变得完整全面”原文无表述，属无中生有)2．B（此题要求选择的是“最”能体现古城建筑特点的一项，综合比较来看，B项“最”能体现）3．B（原文说是“可能转化成了军权的象征”）4．C（A．原文是指在“长江中下游地区”且是“同时代中国”最大的。B．“从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段”是舜禹时代的早期，即“良渚文化时期”。D．因果倒置。社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一是文字出现的基础。）二、阅读下面的文字，完成5—8题。混合能源网有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。他们将停车场称为“搁置的资产”——一种没有投入全部生产能力的发电站。汽车可以成为一座微型发电站，如果把停车场的所有汽车接入电网，就能产生许多兆瓦的电——相当于一座小型发电站。如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。能源专家们知道，世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物，因此需要开发和利用各种能源，从太阳能和风能，到汽车和地下室的氢燃料电池，还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩。现在的输电线大多是单向的：从大型电站输送到家庭，工厂和城市。美国纵横交错的输电线有30多万公里，输送着占全世界1／4的电力。去年东部地区的停电事件表明，这一电网连应付目前的能源需求都很困难。如果能源网络能像因特网一样更分散、更灵活，那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率，网络受高负荷、风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小。人们的想法是创建一种灵活的电网，可以双向输送——既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。有了混合型能源网，讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了。而且混合型能源网本身就成了氢燃料的最大优点。几乎每一种能源都可以用来产生氢，氢又可以转化咸电，不仅输送到家庭和工厂，也可以让汽车运转。在混合型能源网中，人类将第一次有可能用任何能源来支持交通运输和电力。根据这种观点，汽车在将来就有可能成为一种发电站。未来的汽车里加的将不是汽油，而是氢。你可以在加气站加气，也可以利用家里的氢储备，你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。如果你需要的能源较少，而得到的能源多于自己的需要，你随时都可以把能源卖给公用事业公司。只要在用电高峰期、在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去，你就可以得到额外的收入。白天在你上班的时候，你也可以把汽车接入能源网，这又能给你带来一笔额外收入。从理论上讲，混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。它可以引起人们对氢燃料汽车的兴趣，并为发电设备开辟消费市场。当然，这一切要成为现实还面临着各种各样的障碍。电力行业需要制定一大堆标准和规范，这很难，但并非不可能——许多聪明的工程师正为此而努力。更大的难题是让公用事业接受变革。在许多国家，公用事业都是安于现状的垄断行业。尽管如此，电力行业已经出现了变革的迹象。日本由于担心对进口能源的依赖过于严重，于1993年实行了推广太阳能的计划。现在约17万个日本家庭向电网送电。一个名叫五百川的1997年在房顶上安装了太阳能装置，当时花了约3．3万美元，其中政府利贴了约1万美元。此后，他每年通过向电力公司卖电获得收入约460美元，足以抵消家里的电费。美国、新西兰和德国等地都出现了这种趋势。当然，开放能源网对印度等电力供不应求的国家最有好处。由于常常停电，印度的糖生产商已经开始用甘蔗发电了。5．下列对“混合能源网”的说明，不准确的一项是（）A．将停车场停放的汽车接人电网使它成为一座小型发电站。B．开发和利用各种能源并将它们容纳在一个共同的能源网络中。C．一种可通过缩短能源生产商和消费者之间平均距离而提高效率，受高负荷、风暴及恐怖袭击破坏可能性变小的能源网络。D．一种既能输出能源又能接受家庭、工厂、城市输送回来的能源双向输送的灵活电网。6．下列对“这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念”的理解，不准确的一项是（）A．混合能源网还只是理论上的一个创意，现在的电网连应付目前的能源要求都很困难，具体实施还缺乏基础和条件。B．目前还没有能容纳太阳能、风能，以及汽车和地下室的氢燃料电池及玉米和其他植物为燃料提供的能源的网络。C．目前大型电站输送电网都是单向的，不能成为既输出能源又接受能源输送回来的混合型能源网络。D．许多国家的公用事业都是安于现状的垄断行业，电力行业又面临重新制定很多标准和规范的障碍，他们很难接受混合能源网带来的变革。7．下列表述不完全符合原文意思的一项是（）A．世界经济对石油和其它碳氧化合物的依赖使人们去设想建立开发和利用各种能源的混合能源网。B．混合能源网几乎能使任何一种能源由氢向电转化，这就使得人们所关注的矿物燃料与再生能源孰好孰坏的问题再也没有讨论的意义。C．混合能源网能使停车场的的汽车成为不用汽油而加氢的一种发电站，从而使停车场不再被人们称为“搁置的资产”。D．尽管目前电力行业很难接受混合能源网的变革，但日本、美国、新西兰、德国及印度等国都已经出现了开放能源网的迹象。8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．汽车是一种没有投入全部生产能力的发电站，如果能把停车场内停放的汽车接人电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。B．美国纵横交错的单向输电线输送着占全世界1／4的电力，这——电网很难应付目前的能源要求，因此只要将它接人混合能源网就能使它更加灵活高效。C．因为每一种能源都可以产生氢，以利用氢燃料为最大优点的混合能源网将使人类有可能用任何能源来支持交通运输和电力。D．混合能源网能使家庭发电装置将多于自己需要的能源卖给公用事业公司，家庭在用电高峰期高价卖出能源将获得可观的额外收入。答案：5．A（未能抓住混合能源网的主要特征。）6．C（C“目前大型电站输送电网都是单向的”的说法错误，文中应是“大多数”是单向的，且文中已经提到日本的发电站已有了既可输送电源，又可接受家庭太阳能装置向电网输电的双向电网。）7．D（D中“日本……等国已经出现丁开放能源网的迹象”说法不当，因为只有日本已经实行了推广太阳能计划，很多家庭向电网送电的“迹象”，而美国、新西兰、德国出现的仅仅是一种“趋势”。）8．D（A中“把停车场停放的汽车接入电网”说法可以理解是一辆或多辆，因此不能直接推断出产生“相当于目前全球消耗量的10倍”的电量的结论。B中“只要将它接入混合能源网使它灵活高效”说法错误，因为“它”是单向的，所以不可能接入后成为一种双向的具有灵活高效的电网功能。C中“每一种能源都可以产生”的说法不当，应该是“几乎每一种能源”为推断前提。）巩固提高一、（2015-2016学年广东省揭东县登岗中学高二上学期第一次月考语文试卷）阅读下面的文字，完成1—3题诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。安德鲁·兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说：“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。”按照这种看法，民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。如果参考当代人类学和民俗学的研究成果，我们可以进一步确认，安德鲁·兰所区分的两类源头实际上正是“圣”与“俗”的区别。与史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级。所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，说的正是下层民歌创作的情况，与“美盛德”的宗教诗和史诗显然大异其趣。（摘编自叶舒宪《诗经的文化阐释：中国诗歌的发生研究》）1．下列对“圣诗”与“俗诗”的理解，不正确的一项是（）A．圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的眼光来研究诗歌起源时似可区分出来的诗歌产生的两个不同的源头。B．圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产物，在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色，但它们之间互相有影响。C．俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等，在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗。D．圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品即属于此类。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．用思维与文化的眼光探讨诗歌的起源，虽然可以避免不少纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化，但还不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题。B．《阿维斯塔》、《阿维斯塔》、《艾努玛·艾利什》等作品之所以能够被大部分记载下来并得以流传，可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位。C．民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。安德鲁·兰的观点恰好说明诗歌的起源有“圣”与“俗”的区别。D．圣诗与俗诗的区分是相对的，它们可以相互转化。许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式场合演唱的歌诗变成非信仰的、文学性的、说唱性的俗诗。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．从理论上说，俗诗与圣诗起源的时间应该差不多，它们都以人类的语言能力的产生为前提，但圣诗源于宗教文化，俗诗源于世俗文化。B．我国境内许多少数民族现存的以创世神话和祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗转化来的，但依然与源于世俗文化的俗诗不同。C．民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作的，歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。D．在世界各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如希伯来《圣经》中的诗篇、中国的《诗经》等，都是当时及时地被文字记载下来而保存至今的圣诗。答案：1．C（“在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗”说法不准确，原文第二段“所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了”可知俗诗在初民意识形态中的重要性及地位比不上圣诗）2．D（“它们可以相互转化”错误，第三段中说圣诗向俗诗的转化是“随着从原始到文明的演进”而发生的，而这个过程是不可逆的。）3．D（《诗经》中的内容只有“颂”可以算作圣诗）二、（2015-2016学年江西省九江第一中学高二上学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成任务4-6题两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。（选自李泽厚《美的历程》，有删改）4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。B.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。C.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。D.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。B.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。C.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。D.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。B.作为中国民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。C.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。D.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。答案：4．答案A，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项A太过绝对。5．答案D，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。6．答案C，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。一、阅读下面文字，完成1-3题。化学制剂地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，而反向作用，即生物对其所在环境的实际影响则相对较小。只有到了20世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变他所在的世界——大自然。在过去的四分之一世纪里，这种力量不仅增大到令人不安的程度，而且性质也发生了变化。人类对环境最可怕的破坏，是那些有害甚至致命的物质对空气、土地、河流、海洋造成的污染。在当今对环境的普遍污染中，化学药品和辐射线共同改变着生物的根本性质。喷洒在农田、森林或花园里的化学药品长期留在土壤中，进入活的生物体内，在一种毒害和死亡的连锁反应中从一个生物体传到另一个生物体。有时候，这些化学药品会随着地下溪流神秘地流淌，直到冒出地表，通过空气和阳光的化合作用构成新形式。植物毒死了，牲畜得病了，曾经一度纯净的井水，也给饮用它的人群造成了危害。适应这些化学药品所需要的时间应该用大自然的尺度来衡量——人的一生太短暂，而它所要求的是若干个世纪。但即使经过漫长的时间，人们能够奇迹般地适应了它们，也无济于事，因为各个实验室还在源源不断地冒出新的化学药品，并投入使用。这些药品的数字实在令人震惊：每年有500种新的化学药品需要人和动物的身体以某种方式与之适应。其后果还不容易被我们所预料，因为它完全超出了我们对生物学的理解和经验。40年代中期以来，为了杀死老鼠等啮齿动物以及害虫、杂草而研制出来的基本化学药品就超过200种。这些粉末、喷雾液、烟雾剂在农场、花园、森林和家庭中都普遍使用。它们不加选择地杀死任何昆虫，不管它是“好”是“坏”。这种剧毒物质覆盖在叶片表面上，或者滞留在土壤中，能使鸟儿不再歌唱，鱼儿不再邀游。可是，人们使用这些药品，其目的仅仅是消灭屈指可数的几种害虫、杂草或老鼠等。药物喷洒的发展过程似乎卷入了一个永无终点的螺旋。自从滴滴涕被允许民用以后，杀虫剂便逐步升级。因为有的昆虫已演化出对某一杀虫药具有抗药性的新品种，于是，人们又发明一种更毒的药剂，接着，再发明一种比这种药剂还要毒的药剂。然而，难道有人会相信，可以向地球表面倾泻这么多毒物而又适宜于一切生物生长吗?1．下列不属于人类对环境的直接影响的一项是（）A．动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，而生物对其所在环境的实际影响则相对较小。B．自40年代中期以来，逾200种基本化学药品被研制出来，用于杀死老鼠等啮齿动物以及害虫、杂草。C．喷雾液、花粉、烟雾剂等化学药品的普遍使用，能够不加选择地杀死任何昆虫，不管它是“好”是“坏”。D．那些药品中的剧毒物质覆盖在叶片表面上，或者长期滞留在土壤中，能使鸟儿不再歌唱，鱼儿不再遨游。2．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．地球上生命的历史也就是包括人类在内的生物与它们所在的环境相互作用、相互影响的历史。B．化学药品中那些有害甚至致命的物质严重污染了空气、土地、河流、海洋，这是对环境最可怕的破坏。C．适应化学药品需要若干个世纪，而人生太短暂，所以人类能够适应化学药品的想法是根本行不通的。D．无论化学药品的毒性有多大，有些害虫总有办法演化出具有抗药性的超级品种。3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，人类也就可以通过自己的努力提高动植物的质量。B．化学药品和辐射线能够改变生物的根本性质，所以治理环境污染的首要任务就是控制化学药品和辐射线。C．仅仅为了消灭屈指可数的几种害虫、杂草、老鼠等，可见人类研制化学药品是得不偿失。D．药物喷洒的发展过程卷入了一个永无终点的螺旋，所以化学药品也将会永无止境地研制下去。答案：1.A（B、C、D选项中的化学药品均由人类直接所为）2.C项（说法太绝对）3.A（B项理解文章最后一句话，C项与作者的观点不相符，D项“永无止境地研制下去”是以偏概全）二、阅读下面的文字，完成4—6题。天线是无线电领域最重要的环节。我们日常生活中常用的手机就有天线，这是一种小型天线，在大型的无线网络中，还有各种各样的天线。现在，随着科学技术的发展，人们又开发了智能天线技术。所谓智能天线，原名自适应天线阵列，最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信，定位、军事方面等，用来完成空间滤波和定位。近年来，随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入，自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字：智能天线。智能天线利用数字信号处理技术，采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术，产生空间定处波束，使天线主波束对准用户信号到达方向，零线对准干扰信号到达方向，达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比，智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。第三代移动通信技术（即3G）是我们现在最关注的移动通信技术。在3G移动通信系统中，我国SCDMA系统是应用智能天线技术的典型范例。作为TD—SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。智能天线采用独特的技术，利用在信号传播方向上的差别，将同频率、同时隙的信号区分开来。它可以成倍地扩展通信容量，并和其他复用技术相结合，最大限度地利用有限的频谱资源。另外在移动通信中，由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响，大量用户间的相互影响，产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等，使通信质量受到严重影响。采用智能天线可以有效地解决这个问题。用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图，从而抑制干扰，提高信噪比。它可自动测出用户方向，并将波速指向用户，从而实现波束随着用户走。它可提高天线增益，减少信号发射功率，延长电池寿命，减小用户设备的体积。或在不降低发射功率的前提下，大大增加基站的覆盖率。广义地说，智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信。在手机中上运用智能天线技术，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。此外，由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置，它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段，可以为用户提供新的服务，如导航、紧急救助等。随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及，频率已成为越来越宝贵的资源。智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径，同时还可以提高系统容量和通信质量。在未来的通信领域内，智能天线将在未来无线网络的布局中，扮演非常重要的角色。下一代无线系统的战略、技术和趋势，将促使智能天线技术进一步发展，并在全球范围内广泛应用。选自2007年第2期《百科知识》（上半月刊）4．下列关于智能天线的说法，不正确的一项是（） A．智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的。 B．智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。 C．智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位。 D．通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。5．下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法，正确的一项是（） A．智能天线技术在移动通信中的应用研究，显示出巨大的潜力，使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰。 B．在3G移动通信系统中，智能天线是TD—SCDMA系统中的关系技术。 C．采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题。 D．带有智能天线的手机，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，提供导航、紧争救助等新服务。6．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（） A．在无线电领域中，智能天线是最重要的环节。 B．智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术。 C．智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。 D．随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用，智能天线完全代替其他各种天线是大势所趋。答案：4.B5．D6.B三、阅读下面的文字，完成7—9题。“电子纸（电子纸张）”是一种新型平面监视器。其外观像纸或像投影片通用超薄型监视器，厚度多半小于1mm，在各种场合（尤其是户外）的文字辨认性上，优于常规的LCD，能与报纸相比拟；在材质特性方面，部分厂商推出可挠、可卷曲的电子纸产品。电子纸可分液晶型、非液晶型两大类。液晶型产品多半是由LCD厂商所开发出，以不使用偏光片或彩色滤光片方式降低监视器厚度，或采用特殊的液晶材料及显示方式达到目标。非液晶型领域较知名的是E-Ink公司的电子墨水监视器，SONY的电解析出型电子监视器。当前的电子纸产品特性主要有：较轻、较薄，比当前通用TFTLCD、STNLCD模块为薄；大多数具有资料保存性，只有画面异动时（如由黑转到白）才耗电，电源关闭后信息仍可留存在监视器上，较为省电；反射率高于反射式LCD，更接近报纸水平，甚至能达到影印用纸水平（肉眼更易辨识其显示的文字内容）；对比度优于一般报纸；初期以黑白方式显示文字内容为主，较缺乏全彩或动画功能，应答速度普遍较TFTLCD、STNLCD慢；部分电子纸监视器具可挠性、可卷曲性。电子纸监视器的发展趋势，可从液晶型、非液晶型两种不同技术方向来分析。最早展示且具有知名度的电子纸，是E-Ink公司所开发的电子墨水监视器，此种电子纸由电子墨水与2片基板所组成。电子墨水，是指让电荷在嵌入纸张中的栅极中流动，使得微小的黑白粒子上下移动，“书写”出文本和图像。从直观视觉来看，电子墨水产生的文本和图像与纸质内容一样具备高清晰度，阅读起来清晰舒适。而电子墨水的独特优势在于，它的耗电量极低，且又轻又薄。电子墨水技术在许多工业应用方面都堪称“理想”的更新替代技术，如手持设备、腕表、钟表、公共信息显示屏、广告牌等。从技术层面上讲，一旦实现彩色显示，并能够播放视频，目前流行的液晶显示（LCD）技术将会被取代，电子墨水技术将会彻底变革我们生活中的各种各样的显示屏，可以让显示屏无处不在。依照各厂商产品发展计划，电子纸将可创造全新市场，不但会有随身携带的电子报纸、电子书、电子速记本，而且电子纸可能成为捷运、公车或一般商家的平面广告载具。以电子书为例，过去的电子书是采用黑白STNLCD屏幕，当前则发展到多彩的STNLCD、非晶硅TFTLCD以及低温多晶硅TFTLCD，未来E-Ink、SONY、FujiXerox、Canon等公司研发的新兴电子纸显示技术，将试图拓展市场。7．下列对“电子纸”的解说，不正确的一项是（）A．电子纸是外观像纸或像投影片通用超薄型监视器的一种新型平面监视器。B．电子纸是厚度多半小于1mm，文字辨认性优于常规的LCD，可挠、可卷曲的电子产品。C．电子纸分液晶型、非液晶型两类，其中液晶型电子纸以不使用偏光片或彩色滤光片方式或采用特殊的液晶材料及显示方式降低监视器厚度。D．最早展示且具有知名度的电子纸，是E-Ink公司所开发的电子墨水监视器，此种非液晶型电子纸由电子墨水与2片基板所组成。8．下列不属于电子纸产品特性的一项是（）A．较轻、较薄，比当前通用TFTLCD、STNLCD模块为薄。B．大多数具有资料保存性，只有画面异动时（如由黑转到白）才耗电，电源关闭后信息仍可留存在监视器上，较为省电。C．能让电荷在嵌入纸张中的栅极中流动，使得微小的黑白粒子上下移动，“书写”出文本和图像。D．反射率高于反射式LCD，更接近报纸水平，部分电子纸监视器具可挠性、可卷曲性。9．依据原文的信息，下列推断不正确的一项是()A．电子墨水的应用将使电子纸具有全彩或动画功能。B．电子纸的应用将极大地降低各类广告的制作成本。C．电子墨水技术的应用将逐步淘汰传统的广告手段，促使未来的广告成本走低。D．随着彩色显示技术的研发使用，人们生活中无处不有各种各样的清晰度高、阅读舒适的显示屏。答案：7．D（电子墨水监视器属于非液晶型电子纸。）8．C（这是对电子墨水的解说。）9．B（过于绝对，有夸大之嫌。）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、阅读下面的文字，完成1~3题。我们需要抗腐烂的西红柿吗基因技术在植物栽培方面的应用，即绿色基因技术有一定的难度。随着基因技术合成药物的成功，基因技术方法应用于医学在社会上得到了越来越广泛的支持，然而植物基因技术却始终被侧目而视。从生态学的结果对于人类健康可能产生的威胁到借助基因技术方法达到的培育目标有无意义的讨论持续不断：我们需要抗腐烂的西红柿吗？根据2006年消费研究协会的调查，四分之三的德国公民强烈反对基因实验室的产品。赞同绿色基因技术的人，也可以用同样多的论点来反驳。例如，植物基因技术可以增加产量，并且使经济作物具有或加强对付虫害或者极端恶劣气候的抵抗力，既有助于取得更高的产量并降低收获时的损失，又有助于保护人类超负荷居住的地球上有限存在的自然资源和解决世界性的饥荒问题。可以预见的是，除了医学之外农业可能是基因技术方法最重要的应用领域。市场研究者预言，到2010年的时候，农业生物技术的经济效益将上升到11亿欧元，其中美国将占有最大的份额。第一种被准许供人消费的通过基因技术改变的植物是被称为“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿。它是由美国卡尔根公司在1994年5月推向市场的。在这种西红柿中，通过精密的基因技术方法除去了一个控制成熟的基因。这个基因在西红柿自然成熟的过程中合成一种能够分解细胞壁的酶，以便使种子从成熟的果实中释放出来。没有这个基因的话，西红柿可以长时间地保持丰满、新鲜的表皮。从1996年2月开始，英格兰也以番茄酱和番茄泥的形式供应福拉福·萨福西红柿。植物基因技术的第一次突破发生在80年代初，当时科学家们已经成功地改善了将基因技术应用于植物的可操作性。例如，植物细胞被一层稳定的细胞壁包围，逾越它并不那么简单。同样，从一个经过基因技术改变的单细胞培育出一颗完整的植物也不是一件简单的事情。科学家在自然界找到了自己的“老师”——一种名叫根癌土壤杆菌的土壤微生物。从最开始起，它的细菌基因就被长期地植入植物细胞中。如今，这种微生物作为多用途的运输工具，将外来基因植入某个植物细胞中。在一个被称为“重组”的过程中，通过基因技术改变的细胞长大成为一个全新的植物有机体。人们得到的是一株“转基因植物”，它除了自己原有的基因之外，还有一个能够给予它所需特征的附加基因。1980年，第一株通过细胞控制得到的转基因植物在科隆福革昌的马克斯普朗克育种研究所诞生。植物基因技术者最主要的目标要算是提高产量。他们借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢，使之尽可能多地生成有用部分或者有用成分。它可以是淀粉、木头或者棉花的纤维。例如，美国的蒙萨托公司培育出一种转基因的土豆，这种土豆的块茎存储了特别多的淀粉。在它的细胞里添加了一种肠道细菌，即大肠杆菌的基因。对产量有直接影响的因素还包括植物抵抗虫害或者恶劣气候的能力，因此基因技术者的另一个重要目标就是培植对于此类应激因素反应不怎么强烈的植物，例如具有附加基因的烟草植物，即便在盐碱地也能够茁壮生长。人们还培育出对寒冷的敏感度较小的转基因植物。原则上，转基因植物也可以合成出自然界植物体内从来没出现过的蛋白质。研究者的观点是有朝一日能够培植出可以降解塑料、制造生物塑料，或者含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物，那么到时候只要收割就可以了。（摘编自艾伯哈特·麦兹格著，梅西译《生命的分子：神奇的遗传学》）1．下列对于“抗腐烂的西红柿”的理解，正确的一项是（）A．“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿是第一种通过基因技术改变的植物。B．在这种西红柿中，通过精密的基因技术方法直接去除了一种能够分解细胞壁的酶。C．“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿没有控制成熟的基因，所以可以长时间地保持丰满、新鲜的表皮。D．继美国卡尔根公司之后，英格兰也向市场推出了“福拉福·萨福”西红柿。2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．80年代初，科学家们首次突破了植物基因技术，成功地将基因技术用于植物。B．可以预见的是，除了医学之外，农业是基因技术方法最重要的应用领域。C．根癌土壤杆菌的土壤微生物被植入其他植物细胞中，经过“重组”成为一个全新的“转基因植物”。D．“转基因植物”与正常植物的不同之处在于除了自己原有的基因之外，还有一个能够给予它所需特征的附加基因。3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）A．赞同绿色基因技术的人认为，推广植物基因技术既有助于提高产量，又有助于保护地球上有限存在的自然资源。B．植物基因技术者借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢，许多有用部分或者有用成分将被尽可能多地生成。C．含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物一旦被培植出来，只要收割就可以直接临床应用了。D．自然界植物体内从来没出现过的蛋白质理论上可以通过植物基因技术合成。答案：1．D（A第一种被准许供人消费的通过基因技术改变的植物B通过精密的基因技术方法除去了一个控制成熟的基因，这个基因在西红柿自然成熟的过程中合成一种能够分解细胞壁的酶C原文是说除去了一个控制成熟的基因）2．D(A80年代初，当时科学家们已经成功地改善了将基因技术应用于植物的可操作性，这是植物基因技术的第一次突破；B可以预见的是，除了医学之外农业可能是基因技术方法最重要的应用领域。C这种微生物作为多用途的运输工具，将外来基因植入某个植物细胞中)3．C（直接应用于临床属无中生有）二、阅读下面的文字，完成4—6题。文化要发展环境需宽松当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。4.从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是()A.学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。B.于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。C.清明节、端午节、中秋节。D.建造“中华文化标志城”。5.下列表述，不符合原文意思的一项是()A.传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。B.文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。C.“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。D.解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。6.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()A.“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。B.建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。C.于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。D.如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。答案：4.C(ABD