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PAGEPAGE11福建省莆田其次十五中学2024-2025学年高二语文下学期期中试题一、现代文阅读。(一)阅读下面的文字,完成1—3题。“历史”一词的建构事实上包含着四个层次:一是真实的历史,二是记录的历史,三是传播的历史,四是接受的历史。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事务和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点:一是唯一性,二是不行重复性。
“记录的历史”是历史学家依据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史,比如《史记》,当事人与旁观者的口述和回忆牢靠吗?当事人的口述一般来说是可信的,但是,当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等;而且,当事人只是历史事务的部分经验者,任何当事人都不行能知道历史的全貌,不行能了解历史事务的全过程。至于历史事务发生的独特背景、缘由,更难为每一位当事人所知晓。这样,当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。假如若干或者一批当事人回忆一个困难的历史事务,差别会更大。旁观者呢?当事者迷旁观者清吗?有时候恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事务的真相,知道事务的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解历史事务,而获得见闻的五官经常会欺瞒我们。并非全部眼见都是真实,并非全部耳闻都是真实。
史学家书写“记录的历史”,必定要对自己依据的文献进行选择,没有选择的历史记录是不存在的。这不仅因为历史事务的本身太困难、太庞杂,历史文献太困难、太庞杂,没有选择就无法记写,更由于史学家书写历史的本身必定受到种种制约,这种制约包括政治倾向、价值推断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等,这些因素都会影响到史学家对历史事务和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距,至于这个差距有多大,我们已经无从考评了。有时候,“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。就司马相如和卓文君的故事而言,司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋,对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护,只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本,才能发觉琴挑文君绝不是一件简洁的事,而是一场周密支配和支配的事务。
“传播的历史”更为困难。它存在两个极端:一是神话,二是丑化。神话是对历史事务和历史人物的偶像化。偶像,包括政治偶像、消遣偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今日,大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事,说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热情追捧。但是,这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节,使得相如“琴挑”文君从“历史”演化成一个漂亮的爱情神话。神话也是一种对历史解读的方法,不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实须要偶像。现实并不完备,现实本身具有太多不尽如人意的地方,偶像恰恰弥补了现实的不足。比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不足,因此人们特殊须要有爱情与婚姻的偶像。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满意了广阔百姓对志向爱情和志向婚姻的憧憬,尽管这种志向只是一种神话,但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。特殊是“文君夜奔”的多义性更加丰富:第一,浓烈的自由爱情与自由婚姻;其次,不以贫富论婚姻;第三,才子与佳人的完备结合;第四,女儿的慧眼与父亲婚恋的冲突等等。事务本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向:批判琴挑和神话琴挑。
丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求,传播的历史也会出现神话的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看,“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记·司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少,绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个漂亮的爱情“神话”。所以,经过数百年的沿习,今日我们假如讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事,反而会被许很多多的读者和观众看成是有意翻案,刻意颠覆。(选自《历史建构与文学阐释》,有删节)
1.下列与“记录的历史”有关的表述,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.“记录的历史”若是历史学家依据当事人可信的口述与回忆记录下来的,也就是“真实的历史”。
B.假如若干或者一批当事人回忆一个困难的历史事务,据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C.因为历史事务本身的困难性和史学家书写历史本身受到的种种制约,史学家记录的历史必定是有所选择的。
D.《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋,而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护,可见其是“记录的历史”,并不是“真实的历史”。
2.下列与“传播的历史”有关的表述,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端,这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。
B.传播的历史中的“神话”是对历史事务和历史人物的偶像化,偶像能弥补现实的不足,因而受到大众的追捧。
C.寄予了人们某种志向的“神话”本身也是一种现实的诉求,而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必定会走向神话和丑化两个极端。
3.依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.宋元明清直至今日,演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演化成一个漂亮的爱情神话,满意了广阔百姓对志向爱情和志向婚姻的憧憬。
C.今日的很多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的漂亮爱情“神话”背后的婚姻真相,因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。
D.“文君夜奔”本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向:批判琴挑和神话琴挑。(二)阅读下列文字,回答问题。古渡头叶紫太阳慢慢地隐没到树林中去了,晚霞散射着一片凌乱的光辉,映到茫无际涯的淡绿的湖上,现出各种各样的色调来。微风波动着皱纹似的浪头,轻轻地吻着沙岸。破烂不堪的老渡船,横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠,弯着腰,在那里洗刷一叶断片的船篷。我轻轻地踏到他的船上,他抬起头来,带血色的昏花的眼睛,望着我大声说道:“过湖吗,小伙子?”“唔,”我放下包袱,“是的。”“那么,要等到明天哆。”他又弯腰做事去了。“为什么呢?”我茫然地,“我多给你些钱不能吗?”“钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加洪亮了,教训似的。他重新站起来,抛掉破篷子,把斗笠脱在手中,立时现出了白雪般的头发,“年纪轻轻,开口就是‘钱’,有钱就命都不要了吗?”我不由得暗自吃了一惊。他从舱里拿出一根烟管,学科网饱饱地吸足了一口,接着说:“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?”‘‘从军队里回来。”“军队里?……”他又停了一停,“是当兵的吧,为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。我妈病了。”“唔!…·””两个人都缄默了一会儿,他把烟管在船头上磕了两磕,接着又燃其次口。夜色苍茫地侵袭着我们的四周,浪头荡出了微微的合拍的咆哮。我的心里偷偷地发急,不知道这老头子究竟要玩什么花头。于是,我说:“既然不开船,老人家,就让我回到岸上去找店家吧!”“店家,”老头子用鼻子哼着,“年轻人究竟不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危急吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人……就在我这船中过一宵吧。”他擦着一根火柴把我引到船艘后头,给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖,还不至于特别受冻。当他再擦火柴吸上了第三口姻的时候,他的声音已经和缓多了。我躺着,一面细细地听着孤雁唳过宁静的长空,一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形,和出门人的秘诀。“……就算你有钱吧,小伙子,你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!……我高兴你这样的孝顺孩子。是的,你的妈妈肯定比我还高兴你,要是在病中望见你这样远跑回去。只是,我呢?……我,我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿,他比你大得多呀!你怕不相识他吧?外乡人……那个时候,我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……”“他们呢?”“他们?那一年,北佬来,你知道了吗?北佬打了败仗,从我们这里过,我的桂儿给北佬兵拉着,要他做佚子。桂儿,他不愿,脸上一拳!我,我不愿,脸上一拳!……小伙子,你做过这些个丧天良的事情吗?……“小伙子!你看,我等了一年,我又等了两年,三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了,我的孙子长大了。可是,我看不见我的桂儿,我的孙子他们不愿给我……他们说:‘等你有了钱,我们肯定将孙子给你送回来。’可是,小伙子,我得有钱呀!“结冰,落雪,我得过湖;刮风,落雨,我得过湖……“年成荒,捐重,湖里的匪多,过湖的人少,但是,我得找钱……“小伙子,你是有爹妈的人,你将来也得做爹妈的。我高兴你,要是你真的有孝心,你是有好处的,像我,我肯定得死在这湖中。我没有钱,我寻不到我的桂儿,我的孙子不相识我,没有人替我做坟,没有人给我烧纸钱……我说,我没有丧过天良,可是天老爷他不向我睁开眼睛……”他渐渐地说得悲伤起来,最终哭了,不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响;他的脚在船舱边下力地蹬着。可是,我寻不出来一句能够劝慰他的话,心头像给什么东西塞得紧紧的。外面风浪慢慢地大了起来,我翻来覆去地睡不着,他也翻来覆去地睡不着。可是,其次天,又是一般的微风,细雨。太阳还没有出来,他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来,似乎昨夜间的事情,全都遗忘了。我聚精会神的瞧着他。“有什么好瞧呢?小伙子!过了湖,你还要赶你的路程呀!”离开渡口,因为是走顺风,他就搭上橹,扯起破裂风篷来。他独自坐在船艘上,毫无表情地捋着洁白的胡子,任情地高声朗唱着:我住在这古渡前头六十年。我不管地,也不管天,我凭良心吃饭,我靠气力赚钱!有钱的人我不爱,无钱的人我不怜!……(有删改)4、下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)A.作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界,反映了动荡担忧的现实,表达了作者对底层劳动人民的怜悯和对当时社会的不满。B.渡夫不愿立刻开船送我过湖,还教训我:“年纪轻轻,开口就是‘钱”,有钱就命都不要了吗?”这让我暗自惊讶,因为我担忧他谋财害命。C.渡夫没有让我回到岸上去,而是让我在他船里过一宵,因为他看我太年轻,怕我遇到不测,想告知我一些江湖上的情形和出门在外的阅历。D.渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做佚子的事情告知我,这一方面表达他对我孝顺母亲的赞许和艳羡之情,一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。E.其次天一早,我被渡夫叫起来之后,聚精会神地瞧着他,发觉他的脸上没有什么异样的表情,想知道他为什么把昨夜的事情全都遗忘了。5、作品中的渡夫有哪些性格特点?请简要分析。(6分)6、作品是怎样叙述渡夫的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(8分)二、古代诗文阅读。(一)文言文阅读。
阅读下面的文言文,完成4~7题。范雎者,魏人也。事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐,范雎从。齐襄王闻雎辩口,乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾大怒,以为雎持魏国阴事告齐,以告魏相魏齐。魏齐使舍人笞击雎,折胁摺齿。雎详死,即卷以箦,置厕中。来宾饮者醉,更溺雎,故僇辱。范雎得出。后魏齐悔,复召求之。魏人郑安平闻之,乃遂操范雎亡,伏匿,更姓名曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏,郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤,过载范雎入秦。秦相穰侯①车骑从西来。范雎曰:吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,我宁且匿车中。有顷,穰侯果至,劳王稽,又曰:谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益,徒乱人国耳。即别去。范雎曰:吾闻穰侯智士也,其见事迟。乡者疑车中有人,忘索之。于是范雎下车走。行十余里,果使骑还索车中,无客,乃已。王稽遂与范雎入咸阳。拜范雎为客卿,谋兵事。卒听范雎谋,使五大夫绾伐魏,拔怀。后二岁,拔邢丘。范雎日益亲,因请间说曰:臣居山东时,闻秦之有穰侯,不闻其有王也。然则权安得不倾,令安得从王出乎?臣窃为王恐,万世之后,有秦国者非王子孙也。昭王闻之大惧,于是逐穰侯于关外,拜范雎为相。秦封范雎以应,号为应侯。魏使须贾于秦。须贾辞于范雎,范雎大供具,尽请诸侯使,与坐堂上,而坐须贾于堂下,置莝②豆其前,令两黥徒夹而马食之。数曰为我告魏王急持魏齐头来不然者我且屠大梁。须贾归,以告魏齐。魏齐恐,亡走赵。范雎既相,入言于王曰:非王稽之忠,莫能内臣于函谷关。今臣官至于相,王稽之官尚止于谒者,非其内臣之意也。昭王召王稽,拜为河东守。又任郑安平,昭王以为将军。范雎于是散家财物,尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。秦昭王欲为范雎必报其仇。赵孝成王卒取魏齐头予秦。后五年,昭王用应侯谋,大破赵于长乎。已而与武安君白起有隙,言而杀之。任郑安平,使击赵。郑安平为赵所围,以兵二万人降赵。应侯席槀请罪。后二岁,王稽为河东守,与诸侯通,坐法诛。而应侯曰益以不怿。(节选自《史记范雎蔡泽列传》)【注】①穰侯:战国时秦国大臣,原为楚国人,秦昭襄王之舅,宣太后异父同母的大弟,凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权,后来四次任丞相,因食邑在穰(今河南省邓州市),号为穰侯;②莝:cu,铡碎的草。7.对下列句子中划线的词语的说明,不正确的一项是()(3分)A.数曰\为我告魏王\急持魏齐头来\不然者\我且屠大梁。B.数\曰为我告魏王急\持魏齐头\来不然\者我且屠大梁。C.数曰为我\告魏王\急持魏齐\头来不然者\我且屠大梁。D.数曰为我告魏王\急\持魏齐头来不然者\我且屠大梁。8.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.山东,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为山东.。B.社稷,代指江山。社,指谷神;谷,指土神。C.五谷指稻、黍、稷、麦、豆。D.《史记》,是中国历史上第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共130篇。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.范雎忍辱负重,坚韧坚韧。他不因遭遇困辱而懊丧,能够激励意志以奋勉。在魏国被魏相魏齐屈打几乎致死,并不因此而气馁,入秦之后命运有了转机。B.范雎机灵过人,行事谨慎。须贾告发,魏齐严刑拷打,他假死逃过一劫;去秦国的路上,秦相穰侯有所怀疑,他藏起来,后来又下车步行,又逃过一劫。C.范雎能言善辩,谋深虑远。因此信威于强秦,在国内打击外戚势力加强王室集权,在国外拓疆开土,为秦国成就帝业奠定了基础,在历史上有肯定功绩。D.范雎睚眦必报,任人唯亲。先后逐穰侯,辱须贾,迫魏齐;在白起因与秦王有隔阂而被杀的状况下,荐王稽任大将,后又荐郑安平任河东守,造成恶果。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夫子循循然善迷人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(2)自暴者不行与有言也,自弃者不行与有为也。(二)古代诗歌阅读。阅读下面这首宋诗,完成8~9题。青玉案欧阳修一年春事都来几?早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事,绿杨庭院,暖风帘幕,有个人憔悴。买花载酒长安市,又争似、家山见桃李?不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是。11.这首词表达了作者怎样的情感?结合全词简要分析。(5分)12.这首词运用了多种表现手法,请简要赏析。(6分)(三)名篇名句默写。13.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共12分)(1)《送东阳马生序》中,表现平常求教时恳切和虔诚的句子:“,”。(2)王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“
,
”两句高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,表达了挚友之间的深厚情意。(3)《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高志向和美妙心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:,。(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是:,。
(5)《钱塘湖春行》中,抓住早春特点,从仰视角度描写禽鸟(动物)的美丽诗句是:,。(6)《夜雨寄北》中,诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡,思乡不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:,。三、语言文字运用。14.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(
)(3分)(1)部队对报名参军的有志青年的检查是特别严格的,在应届中学毕业生中选拔军队院校学员更是
,除去高考成果,身体、心理、政治审查也是检查的内容。(2)到2008年,何炅已经担当北京外国语学院阿拉伯语系的辅导员十年,他的工资每月在五千元左右,远比不上他在电视台做一期节目的收入,对他一年近千万的广告代言收入来讲更是
。(3)据记者了解,职业网络嬉戏玩家每个月的收入最多时能有四五千元,而顶级电竞选手年收入可以达到百万元左右。当然,能够每年赚到上百万元的只是
。A.凤毛麟角沧海一粟
百里挑一B.百里挑一沧海一粟
凤毛麟角
C.沧海一粟凤毛麟角
百里挑一D.百里挑一
凤毛麟角
沧海一粟15.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)
A.马克思、恩格斯、列宁的著作不简洁译好,它要求翻译人员具有相当高的政治水平和业务水平才能胜任。
B.中国大量的音乐暴发户不惜自掏腰包也要在维也纳金色大厅献演,是因为金色大厅的权威性,足够蒙骗不知底细的中国人和音乐新秀。
C.《澄衷蒙学堂字课图说》是中国近代教化史上特别具有代表性的教材,它对每一个与人精神状况有关的字的说明,都是合乎情理的。
D.虽然多家媒体报道了“气功大王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息,但截至到7月23日上午,警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。16.把这段文字改写成三个连贯的短句。要求:层次清晰,文意明白,内容不能删减,原意不能改动。(4分)地方法院今日推翻了那条严禁警方执行市长关于不允许在学校旁边修建任何等级的剧场的指示的禁令。17.依据语境,仿照画线句子,接写两句,构成语意连贯的一段话。(4分)
世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚韧的毅力;_____________________________,_____________________________;_____________________________,__________________________。因此,我们看问题须要用辩证的观点。18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。(6分)从新课改的视角看,老师不应再是单纯的学问传授者,
①
,他将“游客”引入佳境,自由欣赏、探究奇妙,但当“游客”对巍然高耸的建筑群茫然不解或不识鸟兽草木之名时,他不会置身事外,
②
,令人如沐春风,有时还要象仙人指路,在“游客”的思路出现滞涩凝绝时轻灵而高妙地一“点”,即收到“
③(诗句)
”的奇效。
四.作文(60分)19.阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的争论文。(60分)鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺当跃过,实现了幻想。但它们很快发觉自己没有了做龙的感觉。要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
高二期中考语文答案一、现代文阅读。(每题3分,共9分。)(一)1.A(“记录的历史”很难等同于“真实的历史”,因为当事人的口述与回忆难免会存在一些问题,此外还与史学家在选择文献、记载历史时难免受到种种限制有关。)
2.D(原文是“历史文献本身的多义性为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。)
3.C(绝大多数读者是通过小说、戏剧知道这个漂亮的爱情“神话”,对《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻真相(二)4、答A给3分,答D给2分,答B给1分;答C、E不给分。(5分)5、①热忱坦诚,乐于助人,喜爱孝顺父母的子女;②刚毅不屈,不畏身心劳苦,靠自己的气力赚钱;③坚韧不拔,不向命运低头,坚持逍遥自由的生活信念。(6分)6、①以“我”的视角来叙事,使事务显得真实可信;②以“钱’’为话题,引入渡夫的故事,唤起读者的阅读爱好;③多用对话形式,以渡夫之口自述他的经验,使叙事更加集中;④情景描写与渡夫讲解并描述相结合,给予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。(8分)二、古代诗文阅读。(一)课外文言文阅读。7.A(3分)8.B(“社”和“稷”的说明反了。)(3分)9.D(白起不是因与秦王有隔阂而被杀的,而是因与范雎有隔阂、范雎向秦王进言而被杀。王稽与郑安平张冠李戴)(3分)10.见课下注解。(10分)参考译文:范雎,是魏国人,侍奉魏国的中大夫须贾。须贾为魏昭王出访齐国,范雎跟从前去。齐襄王听说范雎能言善辩,就派人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物。须贾大怒,以为范雎把魏国的机密出卖给齐国,把这件事情告知了魏相国魏齐。魏齐叫门人鞭打范雎,打断了他的肋骨,打落了他的牙齿,范雎装死,门人就用草席包住他,丢在厕所里。当时,魏齐正在宴客,来宾们喝醉了酒,轮番在他身上撒尿,有意羞辱他。范雎最终得以逃出来。后来魏齐懊悔了,又派人要把他找回来。郑安平得知此消息,就带了范雎一起逃走,躲藏起来,把他的姓名改为张禄。秦昭王派遣使者王稽到魏国。郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。王稽知道范雎是位贤才,载着范雎进入秦国。秦国之相穰侯车马从西边来。范雎说:我听说穰侯独揽秦国大权,他厌烦接纳诸侯的说客。我不如短暂躲在车子里。一会儿,穰侯果真来到,慰问王稽,又对王稽说:您该不会和诸侯的说客一起来吧?这些人没有用处,只扰乱国家罢了!随即告辞离开。范雎说:我听说穰侯是个智谋之士,他看出您有所迟疑,刚才怀疑车中有人,却遗忘了搜查一下。.于是范雎就跳下车来奔跑。走了十多里,穰侯果真派骑兵回来搜查车子,没发觉有说客,才作罢。王稽于是与范雎进了咸阳。昭王任命范雎为客卿,谋划军事。最终听从了范雎的谋略,派五大夫绾带兵攻打魏国,拿下了怀邑。两年后,又夺取了邢丘。范雎一天比一天更加被秦王亲近,于是趁昭王在闲暇便利之时进言说:我在山东时,听说秦国有穰侯,没听说秦国有秦王。既然这样那么大权怎能不倾覆,政令怎能由大王发出呢?我暗自替您担忧,您去世以后,拥有秦国的怕不是您的子孙了。.昭王听了这番话,大感惊惧,于是把穰侯驱除出关外,任命范雎为相国。秦昭王把应城封给范雎,封号称应侯。魏王派须贾出访秦国。须贾去向范雎辞行,范雎便大摆宴席,把诸侯国的使臣全都请来,与他们坐在堂上,让须贾坐在堂下,在他面前放了草豆掺拌的饲料,又吩咐两个受过墨刑的犯人在两旁夹着,让他像马一样来吃。范雎责令他道:给我告知魏王,赶快把魏齐的脑袋送来!不然的话,我就要血洗大梁(魏都城)。须贾回到魏国,把状况告知了魏齐,魏齐特别胆怯 ,逃到了赵国。范雎做了秦相国之后,进宫告知昭王说:假如没有王稽的忠诚,就不能把我带进函谷关来;现在我的官位已至相国,但是王稽的官位还只是个谒者,这不是他带我来秦国的本意啊。于是昭王召见王稽,封他做河东太守。范雎又举荐郑安平,昭王便任命郑安平为将军。范雎于是散发家里的财物,用来报答全部那些曾经帮助过他而境况困苦的人。凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他也必定报答,而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。秦昭王肯定要替范雎报此仇,赵王最终取下魏齐的头颅送到秦国。五年后,昭王实行应侯的策略,在长平城大败赵军。不久,范雎和武安君白起有了隔阂,就在昭王面前进谗言,杀了白起,又保荐郑安平,让他率领军队攻打赵国,郑安平被赵军包围,他带领二万人投了赵国。对此应侯跪在草垫上恳求惩处治罪。二年后,王稽做河东太守,却与诸侯勾结,犯法被处死。为此,应侯一天比一天不开心。(二)古代诗歌阅读。11.这首词表达了作者对家乡和亲人的思念之情。上片叹春日之迟暮,春光不能留驻,引出个人的伤感。下片通过叙述在长安“买花载酒”想起在家乡桃李,直抒胸臆,强化思乡和思亲之情。(5分)12.寓情于景,以“绿暗红嫣”示意春已到头,转瞬就将是红衰翠减,流露出
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