2023年收集教师资格之小学综合素质题库附答案（典型题）

2023年收集教师资格之小学综合素质题

库附答案（典型题）

单选题（共50题）

1、在选定了整个表格之后，若要删除整个表格中的内容，以下操

作正确的是（）

A.单击“表格”菜单中的“删除表格”命令

B.按Delete键

C.按Space键

D.按Esc键

【答案】B

2、学生最喜欢上肖老师的课，因为他上课的时候学生可以自由看小

说、玩手机或者睡觉。肖老师认为自己只要认真把知识讲清楚就行

7,学生听不听课是他们自己的事，纪律管理应该是班主任负责的。

他的这种做法（）o

A.正确，是以学生为主体的表现

B.正确，是教师权利义务的表现

C.错误，没有关注学生的心理健康

D.错误，没有树立正确的教师职业理念

【答案】D

3、西班牙最早出现的也是最好的一部流浪汉小说是（）

A.《堂吉诃德》

B.《托梅斯河上的小拉撒路》

C.《亚历山大之歌》

D.《阿波罗尼奥斯之歌》

【答案】B

4、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代

表作（）为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。

A.《人间喜剧》

B.《玩偶之家》

C.《复活》

D.《老人与海》

【答案】A

5、下列兄弟行辈中长幼排行的次序中表示老四的是？（）

A.季

B.孟

C.叔

D.仲

【答案】A

6、维也纳古典乐派的三个代表人物是（）。

A.巴赫、海顿、贝多芬

B.海顿、贝多芬、莫扎特

C.巴赫、贝多芬、莫扎特

D.贝多芬、莫扎特、舒伯特

【答案】B

7、（2022上半年真题）下列京剧折子戏不是出自《三国演义》的是

（）o

A.《失空斩》

B.《定军山》

C.《宇宙峰》

D.《长坂坡》

【答案】C

8、春节期间，贩卖伪造火车票已经成为社会的一大公害。公安部门

对此进行了多次突击整治，捣毁了一批制造和贩卖伪造火车票的窝

点，抓捕和惩治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是，社会上贩

卖伪造火车票的现象依然存在。

A.假火车票的买方市场依然存在

B.所破获的制假售假窝点只占其很小的比例

C.火车票缺乏有效的防伪标识

D.铁路运输部门仍在出售站票

【答案】D

9、我们常说的“天涯海角”在海南岛，景区内奇石林立，雄峙海边。

其中，有一块巍然屹立在海边的巨石，自上而下刻着“南天一柱”

四个刚健遒劲的楷体大字。“南天一柱”四字是由（）所书。

A.范云梯

B.程哲

C.苏东坡

D.溥仪

【答案】A

10、以下做法小学语文课程不倡导的是（）

A.自主合作

B.生动活泼

C.单一讲授

D.丰富的实践活动

【答案】C

11、肝主疏泄促进脾胃消化功能的生理基础是

A.协助脾升胃降

B.调畅情志

C.调理气血

D.分泌及排泄胆汁

E.影响水液代谢

【答案】A

12、陈老师在教学时引用余霞客的诗句“五岳归来不看山，黄山归

来不看岳”，有学生产生了疑问：“为什么黄山不在五岳之列？”

陈老师下列处理方式恰当的是（）。

A.不与理睬继续上课

B.批评该生上课分心

C.布置学生课外探究

D.解释说作者弄错了

【答案】C

13、国家、社会、学校、家庭应当教育和帮助未成年人运用（），维

护自己的合法权益。

A.法律手段

B.强制手段

C.自力救济手段

D.上访

【答案】A

14、下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）

A.《论语》中有不少关于为人处世的格言警句，如“君子欲讷于言

而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷；“见贤思齐焉，

见不贤而内自省也"是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人

就应该反省自己

B.《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间

休息，看见房内挂着一幅对联“世事洞明皆学问，人情练达即文

章”，宝玉觉得这副对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心

C.《狂人日记》把批判的锋芒指向旧中国几千年“吃人”的历史。

在狂人看来，人人都想吃人，又害怕被人吃，人与人互相牵掣，结

成一个连环，难以打破。文末发出了“救救孩子”的呼声

D.美国作家海明威1954年获得诺贝尔文学奖。他的作品《桥边的老

人》和《老人与海》均以“老人"为主人公，前者表现了战争环境

中人性的光辉，后者描写了人的灵魂的尊严

【答案】B

15、小兰、小明、小强是摄影协会的成员，三人趁着寒假约好一起

去韩国旅游。旅游途中为了留下更好的相片，每个人都拿着另一个

人的单反相机，背着剩下一个人的背包（即不负责自己的东西）。

A.小兰背的是小明的背包

B.小明拿着小强的相机

C.小强背的是小明的背包

D.小强拿的是小兰的相机

【答案】A

16、虽然很多员工觉得很难控制工作中的压力，但是至少当他们回

到家时，是（）的，然而，随着工作本质的改变，家也已经不再是曾

经的避难所了。

A.愉快

B.清闲

C.悠闲

D.轻松

【答案】D

17、（）,正在使大批教师成为教学的机械重复者，复杂的脑力

劳动退化为简单的体力劳动。

A.课堂教学的模式化

B.坚持教学多方评价

C.教学目的多元化

D.选拔制度的唯一性

【答案】A

18、在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是（）。

A.金文

B.大篆

C.隶书

D.草书

【答案】C

19、（）o是教育司法活动的灵魂和生命。

A.公正准确

B.及时高效

r田

口/本口珏

D.教育与保护

【答案】A

20、新的教育思想必须在教育教学改革的（）中产生。

A.研究

B.实践

C.理论

D.制度创新

【答案】B

21、（）o是教育司法活动的灵魂和生命。

A.公正准确

B.及时高效

r心心士公斗田

5口玄口JdE

D.教育与保护

【答案】A

22、脾运化水液主要指脾对水液的代谢具有哪些作用

A.生成

B.吸收

C.转输

D.排泄

E.布散

【答案】B

23、结合中小学教师在职进修的特殊性，组织教师进修时，一般是

()

A.以长期为主

B.以国外学习为主

C.以业余为主

D.以参加辅导为主

【答案】C

24、童话通过丰富的想象,幻想和夸张来塑造艺术形象,反映生活,对

自然物的描写常用拟人化手法。下列选项中，作者与作品对应不正确

的是0

A.科洛迪——《木偶奇遇记》

B.圣爱克苏佩里一《夏洛的网》

C.拉格勒夫——《骆驼旅行记》

D.卡罗尔——《爱丽丝漫游奇境记》

【答案】B

25、某公司所有的销售人员都是男性，所有的文秘都是女性，所有

的已婚者都是文秘，公司的总经理尚未结婚。

A.总经理是男性

B.已婚者中有男性

C.女员工中可能有未婚者

D.销售人员中有的已经结婚

【答案】C

26、关于我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020

年)》制定的战略目标描述不正确的是()o

A.到2020年，全面实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人

力资源强国行列

B.提供更加丰富的优质教育

C.办出具有中国特色、世界水平的现代教育

D.建成覆盖城乡的基本公共教育服务体系，逐步实现基本公共教育

服务均等化，缩小区域差距

【答案】A

27、有一则电视广告说，草原绿鸟鸡，饿了吃青草，馋了吃蚂蚱，

似乎在暗示该种鸡及其鸡蛋的营养价值与该种鸡所吃的草原食物有

关。为了验证这个结论，下面实验方法中最可靠的是（）

A.选择一优良品种的蛋鸡投放到草原上喂养，然后与在非草原喂养

的普通鸡的营养成分相比较

B.化验、比较草原上的鸡食物和非草原上的鸡食物的营养成分

C.选择品种等级完全相同的蛋鸡，一半投放到草原上喂养，一半在

非草原喂养，然后比较它们所产鸡蛋的营养成分

D.选出不同品种的蛋鸡，投放在草原上喂养，然后比较它们所产鸡

蛋的营养成分

【答案】C

28、某教师对学校管理提出改进意见，被校长打击报复，校长所侵

犯的教师权利是（）

A.民主管理权

B.教育教学权

C.指导评价权

D.学术研究权

【答案】A

29、刑警队需要充实缉毒组的力量，关于队中有哪些人来参加该组,

已商定有以下意见：（1）如果甲参加，则乙也参加；（2）如果丙不参加,

则丁参加；（3）如果甲不参加而丙参加，则队长戊参加；（4）队长戊和

副队长己不能都参加；（5）上级决定副队长己参加。

A.甲、丙、己参加

B.丙、丁、己参加

C.甲、丁、己参加

D.甲、乙、丁、己参加

【答案】D

30、小学生小凡在学校教学楼门口发现一条是学生小伟从家里带来

的。对干小凡所受伤害应当承担踣偿责任的是（）

A.小凡的监护人和学校

B.小伟的监护人和学校

C.小伟的班主任和小伟的监护人

D.小凡的班主任和小伟的监护人

【答案】B

31、一次性使用输液器是

A.第一类医疗器械

B.第二类医疗器械

C.第三类医疗器械

D.特殊用途医疗器械

【答案】C

32、《关于基础教育改革与发展的决定》是以（）为核心的党中央在

我国初步实现“两基”目标后，进一步落实（）战略的又一大决策。

A.邓小平科教兴国

B.******科教兴国

C.习近平依法治国

D.******素质教育

【答案】B

33、进口医疗器械产品由哪个部门审查批准后发给进口医疗器械产

品注册证书

A.省级药品监督管理部门

B.省级卫生部门

C.设区的市级政府药品监督管理部门

D.国家药品监督管理部门

【答案】D

34、关于我国的节气，以下说法不正确的是（）o

A.公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订

于历法，明确了二十四节气的天文位置

B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

C.节气反映了月球围绕地球运动的过程

D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中,

反映物候现象的有惊蛰、清明

【答案】C

35、既要实现功能性的目标，又要体现形成性的要求，通过实现全

面发展教育，促进学生个体的最优发展。这指的是素质教育（）的特

点O

A.全面性

B.基础性

C.主体性

D.全体性

【答案】A

36、当体育界、工业界和其他领域中的一些领导者将他们的成功归

因于一种高度的（）意识时，一个社会还是应该更好地为那些即将成

为领导者的年轻人灌输一种（）的意识。填人括号部分最恰当的一项

日・

A.竞争、合作

B.大局、协作

C.协作、分工

D.危机、团队

【答案】A

37、现代教育、素质教育、社会主义新时期的教育最根本的特点是

()。

A.以升学为最终目的

B.升学是为了就业

C.以人为核心、.以促进人的发展为目的

D.以学生为主体.教师为主导

【答案】C

38、为了保护未成年人的身心健康及其合法权益，促进未成年人健

康成长，根据《中华人民共和国宪法》，我国制定了《中华人民共和

国未成年人保护法》，下列描述与该法不一致的是()

A.学校应当尊重未成年学生受教育的权利，关心、爱护学生，对品

行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视、

不得违反法律和国家规定开除未成年学生

B.教育与保护相结合是保护未成年人工作应遵循的基本原则

C.保护未成年人，主要是学校、老师和家长共同的责任

D.未成年人享有生存权、发展权、受保护权，国家根据未成年人身

心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵

犯

【答案】C

39、属于“气化”过程的有

A.津液代谢

B.精化为气

C.气化为形

D.升降出入

E.血液生成

【答案】A

40、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”？（）

A.王维

B.杨炯

C.卢照邻

D.骆宾王

【答案】A

41、专家指出，高糖、高蛋白饮食可促进近视的发生与发展，因糖

在体内代谢中需大量维生素B,致使维生素B过多消耗，影响了钙

的代谢，从而使眼球壁的弹性降低，眼轴变长，导致近视。钙是人

体最活跃的元素之一，对神经肌肉的应激、神经冲动的传导等生理

过程起着重要的作用，若缺乏，易导致眼睛疲劳，进而发展成近视。

对这段文字理解不正确的是（）o

A.近视的产生，与人体缺乏钙等微量元素有关

B.高糖、高蛋白饮食是促进近视发生的直接原因

C.过多食糖影响钙的代谢

D.近视的产生与过多消耗维生素B有一定关系

【答案】B

42、无有效期的医疗器械，查验记录和销售记录应当保存不得少于

A.永久保存

B.2年

C.3年

D.5年

【答案】D

43、有人说，在科技高速发展的今天，随着网络教育、远程教育的

进一步发展，机器将最终取代教师。但是，教师始终有机器教学所

没有的优势，这就是人格的优势。有人这样评价教师人格的作用，

"教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用

的阳光。”这句经典名言的作者是"俄国教师的教师”（）o

A.苏霍姆林斯基

B.马卡连柯

C.凯洛夫

D.乌申斯基

【答案】D

44、在Word中，添加下划线的快捷键是（）。

A.Ctrl+0

B.Ctrl+I

C.Ctrl+U

D.Ctrl+B

【答案】c

45、有“所胜’“所不胜”关系的是

A.水和金

B.水和火

C.土和水

D.木和火

E.木和金

【答案】B

46、以下关于我国科技史，不正确的是（）。

A.1965年，我国首次人工合成了结晶牛胰岛素

B.世界上首次作出哈雷彗星的确切记录的是《春秋》

C.我国古代最初采用的计算工具是算筹

D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光

尽”是元朝天文学家郭守敬对日食现象作出的科学解释

【答案】D

47、甲是乙的必要条件，丙是乙的充分条件但不是乙的必要条件,

那么（）o

A.丙是甲的充分条件但不是甲的必要条件

B.丙既非甲的充分条件，义非甲的必要条件

C.丙是甲的必要条件但不是甲的充分条件

D.丙是甲的充分必要条件

【答案】A

48、教师职业的最大特点在于职业角色的（）

A.多样化

B.专业化

C.单一化

D.崇高化

【答案】A

49、具有“所胜、所不胜”关系的是

A.木和火

B.水和金

C.木和土

D.水和火

E.木和金

【答案】C

50、汉字的演变过程正确的是（）

A.甲骨文、小篆、金文、隶书、楷书、草书、行书

B.金文、甲骨文、小篆、隶书、楷书、草书、行书

C.甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书

D.甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书

【答案】C

大题（共10题）

一、因我的一条腿有残疾，刚上小学时常被同学取笑，心里很自卑,

害怕和同学在一起。这种情况被班主任关老师知道了。他找我谈话,

跟我讲怎么面对这样的事才好。关老师的一句话让我至今难忘：

“顽强的意志和勤奋努力，会让很多人敬佩你。”从那以后，关老

师常常主动找我交流，有时还站在或坐在我身边。渐渐地，取笑我

的同学少了，有几个同学还热心帮助我，我们成了很好的朋友。关

老师的课，我们都很喜欢，他在教育教学中，总能根据不同学生特

点给予切实的帮助和指导。他进行的培养“四会能力”教育教学探

索，还引来不少校内外同行向他请教。他不仅诚恳地向他们介绍自

己教育的成败得失，也虚心向他们请教相关的教育教学问题。后来,

关老师通过了成人高考，系统学习了教育学、心理学等相关知识，

并获得了本科学历。这就是我难忘的关老师。问题：请结合材料，

从教师职业道德的角度，评析关老师的教育行为。（14分）

【答案】关老师的教育教学行为是合理的，符合教师职业道德规范。

首先，关老师做到了关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格,

平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生

安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，

不体罚或变相体罚学生。这是作为一个教师师德的灵魂。材料中，

关老师对腿有残疾的“我”进行了鼓励和安慰，常常主动找我交流,

体现了对学生的关心爱护。其次，关老师做到了爱岗敬业。忠诚于

人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工

作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得

敷衍塞责。这是教师职业的本质要求。材料中，在教育教学行为中,

关老师能根据不同学生特点给予切实的帮助和指导，体现了对工作

的认真负责，爱岗敬业。再次，关老师符合教书育人的规范。材料

中，关老师告诉“我”，“顽强的意志和勤奋努力，会让很多人敬佩

你。注重对学生品行意志的培养。（4）关老师体现了终身学习的理念。

遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。

培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生发展。不以分数

作为评价学生的唯一标准。这是教师的天职，是教师最核心的职责

与任务，也是教师的根本任务。材料中，关老师通过了成人高考，

系统学习了教育学、心理学等相关知识，体现了他不断提高自己专

业技能，体现了终身学习。综上所述，关老师的教育教学行为是合

理的，值得学习借鉴。

二、下面是两位年轻教师关于教学的对话，请根据材料回答问题。

小李、小张都是刚工作一年的小学五年级语文老师，两人工作很努

力，但也存在很多困惑。小李对小张说：“为了上好课，我学习了

很多关于新课改的知识。意识到教学中要关注学生，要把课堂还给

学生。我特别注意调动课堂气氛，我的课以学生发言、表演为主，

上得很热闹。上周公开课学生个个都很开心，可听课的老教师们都

说我的课没有语文味，缺乏深度，只注重形式。难道一堂课热热闹

闹的不好吗"小张说：“为了上好课。我也没少花工夫。我专门买

了特级教师教学录像，悉心模仿教学中的每个环节，上课时几乎就

是把录像中教师的教学复制到我的课堂上的。可为什么同样的上课

方式，我的课效果就不好呢”（1）你是否赞成小李的教学观，结合教

育理论相关知识分析。（2）小张上课的问题出在哪里请从选择教学方

法的角度进行分析。（3）案例中两位新教师在专业成长中碰到了一些

问题，请为他们提供教师成长与发展的基本

【答案】（1）我不赞成小李的教学观。小李学习了很多新课改的相关

知识，知道教学中要关注学生，但是过分关注学生的主体地位，忽

略了教师的主导作用，在教学过程中不仅要发挥学生的主体地位，

同时也要注重发挥教师的主导作用，二者缺一不可。另外，上好一

堂课仅注重气氛热烈是不够的。在教学过程中，教师的主导应与学

生的主体相结合。小李仅仅关注学生，以学生发言、表演为主，缺

乏教师的主导作用的发挥。教师要意识到教师是整个教学过程的组

织者，教学的首要任务是要让学生掌握系统的知识和技能。上好一

堂课除了气氛热烈，还应做到目标明确、重点突出、内容正确、方

法得当，这样才能使学生明确一堂课的任务和重难点，使学生巩固

每节课学到的知识。（2）小张上课的问题在于没有关注学生的个体差

异。教师的教育对象是具有主观能动性和情感的人。特级教师所教

的学生和小张所教的学生是不同的。这就决定了在教学过程中应该

根据学生的不同情况选择不同的教学方式。教学过程是师生互动、

相互提高的动态过程，没有固定的模式。小张在教学中遵照特级教

师的教学模式，对教学过程中发生的具体问题就会束手无策。所以

在教学中要充分了解学生的实际情况，有针对性地选择教学方法，

运用启发式的教学，和学生进行互动，在互动过程中不断调整教学

方式，最后形成自己的教学风格。（3）教师成长和发展的基本途径包

括：①观摩和分析优秀教师的教学活动。新教师进入教师岗位，观

摩和分析优秀教师的教学活动是必不可少的，但是不能像案例中的

小张一样走向极端，而是要在观摩和分析优秀教师教学活动的基础

上，针对学生的具体情况并结合教师自身的特点形成自身的授课风

格和特色。②开展微格教学。微格教学是以少数的学生为对象，在

较短的时间内，尝试做小型的课堂教学.可以把这种教学过程摄制

成录像，课后再进行分析。教师可以通过微格教学的形式快速熟悉

教材，掌握教学目标，不断提高自身的教学能力素养。③专门的教

学能力训练。参加学校组织的培训，提高自己的教学能力，比如参

加校本培训、校本教研、教师专业发展学校等。④反思性教学。通

过反思性教学，不断总结教师在教学中的得失，在实践中提升自己

的教学水平和教育素养。

三、我是发挥了教师的主导作用了，他们不会我有什么办法”问题：

如何理解教师的主导作用，这位教师全面发挥主导作用了吗

【答案】在教学过程中教师的主导作用与学生的主体作用相统一，

主导是对主体的主导，主体是主导下的主体。学生为主体，即学生

是教学过程中认识和发展的主体。教学要面向全体学生，学生要得

到全面发展，应是学生为主体的必有之义。教师为主导，是指教学

的方向、内容、方法和组织主要由教师设计和决定。从教育学角度

来说，教学起码要达到让学生懂、会、用三方面的基本要求，而材

料中教师的讲不能使学生懂，没有让学生学会和会学，更不能有效

地使学生形成灵活运用所学知识认识问题，解决问题的能力，并没

有真正发挥主导作用。因此要有效地使学生通过掌握知识，解决问

题去发展智力和能力，教师就必须改变满堂灌、注入式的陈旧方法,

倡导和实施学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习方式，学生

在学习活动中会越学越爱学，越学越会学，智力、能力的各方面因

素，特别是学习能力会得到理想的发展，学习能力培养起来了，

“教会”就会卓有成效，既能提高掌握知识的效率，又能反过来促

进学生智力和能力的发展。综上所述，教学过程是由教师的教和学

生的学共同组成的双边活动。在整个教学过程中，教师是教育的主

导，只有通过教师来组织调节或指导活动，学生才能迅速地掌握知

识、掌握技能、发展品德，促进个体的身心发展；而学生则是学习

的主体，只有当学生积极参与教学活动时，教师对学生的指导和调

节才能起到应有的作用。

四、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年8月9日，华为发布

了其自研的鸿蒙操作系统，“鸿蒙”来源于上古传说，是盘古开天

地之前的混沌元气。其实，这之前华为发布的多款产品的命名也同

样来自中国传统文化，如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领

域的“巴龙”等等。当然，不光华为，近年来，多个领域都出现了

类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子"悟空"，

汽车领域比亚迪的“唐”“宋”"元”系列车型的车标……

【题干】

综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论述文。（用国家通用语

言文字写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字）

【答案】

五、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统

文化中就称为‘道‘和“艺"。各种具体的学问，可称为“艺”；万

物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之

间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，

“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化

中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文

化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振

道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学

可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性

命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导

“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》

中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、

御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴；

射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴；书数指书法、算数、

天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、

技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中

提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，

礼乐、射御、书数之文；及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、

正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层

面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的

“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动,

通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，

心无旁鹫，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单

的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，

却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统

戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰

是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从

"由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净

化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比

技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩

物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人

人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的

“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的

气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类

的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会

内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的

体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”

的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以

从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会

更高层次的“道"，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。

（摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》）问题：（1）

【题干】

文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，

简要概括。（2）

【题干】

文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据

文本，简要分析。

【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化

中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国

传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面

面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一

不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一

切“艺”的根本指归。？①中国文化的“道”具有至高无上的地位，

具体的“艺”要上升到“道"，用“道"来指导"艺"。?②古人从

小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的

内涵，这对于提高个人修养非常重要。？③古代多数老百姓不识字，

但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、

净化人心、提升人生、和谐社会的功能。？中国古典文化极其注重对

“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但

主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高

层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。

六、调入特殊教育学校不久，李老师便组建了“学生启明艺术团”，

组织学生学习声乐、器乐等。面对家长们的不解和质疑，李老师诚

恳地解释道：“音乐也许不能成为他们谋生的手段，但一定能让他

们的世界丰富多彩。”李老师利用课余时间耐心细致地指导学生唱

歌和朗诵，还多次邀请校外专家教他们拉二胡，吹葫芦丝……孩子们

的艺术天分逐渐显现。因为身体的缺陷，媛媛郁郁寡欢、不太合群,

自从参加艺术团后，媛媛找到了自己的兴趣所在，听歌、学歌几乎

成了她课余生活的全部，李老师发现后，便帮助她训练气息，矫正

发音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐渐开朗起来。孩子们

举手投足间小心翼翼，战战兢兢的盲态，李老师看在眼里，疼在心

上。她萌生了一个想法：开设形体训练课，练习坐姿，立姿，走姿,

帮学生塑造形体。因为生理缺陷，同学们只能通过触摸来感知肢体

动作，李老师就让学生触摸她的肩部、颈部、背部和腰部，体会头

正、胸挺，腰直的感觉，渐渐地，孩子们改变了先前的盲态，走路

变得昂首挺胸，洋溢着自信了。请结合材料，从学生观的角度评析

李老师的教育行为。

【答案】李老师的行为是正确的，符合“以人为本”的学生观的要

求。（1）学生是发展的人，具有巨大的发展潜能，要用发展的观点

认识学生。材料中，李老师肯定残疾学生也是具有潜能的，处于发

展过程中，不放弃他们，针对残疾学生，长善救失，扬长避短，发

现学生的艺术天分，引导学生成长。（2）学生是具有独立意义的主

体，具有主观能动性，教师要尊重学生的主体地位，因势利导。材

料中，李老师尊重残疾学生，针对他们的特点进行引导，提升学生

的自信心，促进学生成长。（3）学生是独特的人，具有个性差异，

要因材施教。材料中，李老师发现学生的艺术天分，发现媛媛等学

生的特点，进行教育，做到了因材施教。（4）“以人为本”学生观

的要求教师在教育教学活动中给学生以人文关怀。材料中，李老师

对参加学生的肯定、引导和帮助，可以看出老师对学生的关怀。总

之，李老师的行为值得我们学习。

七、李南是一位刚走上教育岗位的年轻教师。上岗之前。他踌躇满

志，想象着老师的那些任务：备课、上课、批改作业等是那样的简

单。而且作为数学教师，自己就教学生掌握应该学到的数学知识，

不用操心思想工作之类，可省去许多麻烦。总之对于自己这个大学

的高材生来说，要驾驭教师工作是轻而易举的事。然而，上岗两个

月后，李南没有了往日的潇洒。他沮丧到了极点。走进教室，他发

现学生比想象中的差多了，有的简直不像学生。对老师没有礼貌，

时不时抓住机会向他挑衅。且不说教学内容他们不想听，即使讲轶

闻趣事，有些学生也不注意听。课堂上还经常出现相骂打架的事情,

真叫李南烦不胜烦。李南并不认为是他自己缺乏工作经验，而是学

生太差。他觉得，与其把时间花在这难见成效的工作上，还不如早

点改行。他想辞职去做生意。但是仔细想想，就此离开教育工作，

他多少又觉得不甘心。但如果继续干下去，出路又何在阅读上面的

材料并回答下列问题：（1）你是怎样看待李南的教育观的结合所学教

师职业理念的相关知识，试对李南的教育观加以评价。（2）李南想象

中的教学与实际教学呈现出非常大的反差，其问题的根源何在请帮

助李南分析其境遇的原因。（3）李南如何才能走出困境请你给李南提

出一些有关教学策略和课堂管理方面的建议。

【答案】（1）我不赞成李南的教育观。从教师职业理念的角度，李南

的教学行为违背了“以人为本”的学生观和素质教育的教师观。①

李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观。“以人为本”的学

生观体现和遵从了学生的本质属性，将学生视为发展中的人，尊重

个体的独特性，并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体

地位，真正地体现学生的全面发展。学生是发展中的人，要用发展

的观点认识学生。学生是处于发展过程中的人。作为发展中的人，

也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。把学

生作为一个发展中的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就

要允许学生犯错误，宽容对待学生。当然，更重要的是要帮助学生

解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。材料中，

李南面对学生“对老师没有礼貌”“上课相骂打架”等行为，没有

运用正确的方式教育引导学生，没有正确看待学生的不足和错误，

也没有采取合理的措施帮助学生解决问题，改正错误。因此，李南

没有坚持正确的学生观。②李南的教学行为违背了素质教育的教师

观。教师的角色不只是向学生传授课本知识，更是要根据学生的发

展实际以及教育目标、要求，在特定的环境中采用特定的教学方法,

通过特定途径来促进学生的成长，教师角色的作用就在于帮助学生

成长。材料中，李南没有正确认识教师的角色，认为“教师的任务

就是备课、上课、批改作业等那样的简单”“教师就教学生掌握应

该学到的数学知识，不用操心思想工作”，从而导致其走上工作岗

位后，产生了种种困惑，面对教学工作中的困难，一味认为学生太

差，不能迎难而上。（2）造成其境遇的原因主要有：①把教学简单地

理解为单向的传递过程，忽视学生的主观能动性。②把教学简单地

理解为就是向学生传递知识，可以不用考虑进行德育，尤其是自然

科学知识的教学。③学生的发展水平与特点是阶段性与差异性的统

不能只看到一个方面，尤其是不能忽视学生的差异性。④教学

过程中的管理是需要艺术的，不可以简单机械地采用某种管理模式。

⑶①教学策略方面的建议：第一，根据学生的特点与教材的逻辑体

系，合理有效地进行教学设计，提升课堂教学的吸引力。第二，把

教书与育人有机地结合起来。第三，尊重学生的主体地位，进行学

法的指导，调动学生学习的积极性。第四，及时地进行课堂教学评

价与反馈并进行相应的调整。②课堂管理方面建议：第一，加强师

生合作，实施民主化的课堂管理模式。第二，尊重学生，建立良好

的师生关系。第三，灵活机智地处理课堂突发事件。第四，在管理

的方式、方法上注意以学生可接受的方式进行。

八、材料：就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到

底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形

式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代

始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此

几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问

题，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群

体活动的仪式化，则是审美的：乐是中国社会早期对诗、乐、舞等

艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、

社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是

说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界,

但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远

远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍

然存在差异。比如在《论语.八僧》中，孔子评价上古乐舞《武》

"尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面

说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明

善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。

正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教

育，即以美储善。像在《论语•泰伯》中，孔子将人的成长分为三个

阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代

之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟

诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。

此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和增置于美的浸

润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包

容，使美成为道德的容器和存在境城。中国传统儒家强调美对善的

生成和涵养作用同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内

在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象

向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，

因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能

抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就

会"见于面，盎于背，施于四体’’，使人的形貌成为道德的表象形

式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君了

之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，

由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒

家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且

也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面

引领道德：它在个体层面涉及以美立人问题，在国家层面涉及以美

立国问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。

在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道

德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如

《礼记•乐记》讲：“德者，性之端也;乐者，德之华也;金石丝竹，

乐之器也。诗，言其志也歌，咏其声也;舞，动其容也。三者本于心,

然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发

外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、

歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性

根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人

民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发

蒙、滋养和化育作