3.15 秦汉时期的科技与文化 课件 2024-2025学年七年级历史上学期

西汉时，一个名叫东方朔的人向汉武帝上书。他写的奏本使用了三千片简牍，要两个人才能费力抬动。简牍用竹、木制成，比较笨重。为了便于携带，人们在绢帛上写字，但绢帛价格昂贵，难以普及。经过反复试验，人们终于造出了纸张。造纸术的发明有什么重要意义？除造纸术之外，秦汉时期的科技与文化还有哪些新发展？带着这些问题,我们一起来学习第15课《秦汉时期的科技与文化》。马王堆汉墓出土的帛书悬泉置遗址出土的西汉简牍第三单元秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固第15课秦汉时期的科技与文化

课程标准：知道这一时期的重要文化和科技成就，了解佛教传入和道教产生的背景。学习目标1.通过了解造纸术的发明、医学数学农学的成就、司马迁写作《史记》、道教兴起和佛教传入等基本史实，知道秦汉时期科技、文化发展概况。2.通过分析秦汉时期的时代特征，探究这一时期科技、文化取得突出成就的原因。3.认识秦汉时期我国科学技术在世界的领先地位和中华民族对人类文明作出的巨大贡献。壹早期国家和文明的起源造纸术的发明一、造纸术的发明

1.古代书写材料的变化·造纸术发明前古人的书写材料有哪些？这些材质的缺点是什么？曾经没有纸的世界

思考：以上（陶、甲骨、青铜、帛、竹简等）书写材料有哪些缺点？纸甲骨青铜器丝帛量少贵重笨重昂贵殷商时期原始社会西周时期春秋到东汉陶竹简易碎

2.纸的问世

这是1986年考古工作者在甘肃天水放马滩一座西汉文景时期汉墓中发现的一幅麻纸地图。地图纸质薄而软，因积水受潮，仅存不规则碎片。这幅纸质地图是我国目前所知的最早的纸张实物，证明西汉时已生产纸。西汉时期，人们已经懂得了造纸术的基本方法。天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图

考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字或地图。缺点：但这种纸质地粗糙，使用不便。

3.蔡伦改进造纸术

①人物：东汉宦官蔡伦

②原料：树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维。

③优点：纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广。

蔡伦（？一121），桂阳人，年少时入皇宫做了宦官。他聪明伶俐，受到皇帝的赏识，被委任主管皇室的手工作坊。他监造的宝剑，坚实锋利又非常精巧。蔡伦总结前人的经验，经过反复试验，制造出既轻便又经济适用的纸。他曾被封为“龙亭侯”，人们便把用蔡伦造纸法制成的纸称为“蔡侯纸”。人物扫描

4.造纸术的外传及意义

传播：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。

意义：①便利了典籍的流传，有利于人类文明的保存和传播，促进了文化教育的发展。②推动了世界文化的发展和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。书写、携带不方便书写面积狭小埃及纸莎草欧洲羊皮纸苏美尔人泥版印度贝叶不能折叠，且粗糙

价格贵贰早期国家和文明的起源医学、数学与农学的成就1.中医学的发展

中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。·春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。·战国问世、西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。

（1）发展背景二、医学、数学与农学的成就（2）秦汉时期医学的发展（3）医圣——张仲景东汉·张仲景《伤寒杂病论》代表作：年代：《伤寒杂病论》东汉末年地位：

张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛、医德高尚，后世称“医圣”。成就：发展总结提出发展中医学的理论和治疗方法多种疾病症候在诊断上要辨证分析病情，对症治疗“治未病”思想，提倡预防疾病

东汉末年，张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说：

感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方…为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。——《伤寒论·序》·材料反映了张仲景怎样的精神？材料研读

这反映了张仲景发愤研究医学的钻研精神和立志解脱人民疾苦的博爱、奉献的精神。张仲景发明“饺子”救治百姓

张仲景不满官场的黑暗辞官回乡，返乡之时正值隆冬季节，他见许多无家可归的百姓面黄肌瘦衣不遮体，不少人甚至连耳朵都冻烂了，心里非常难受。

于是，他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将其捞出切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后分食百姓。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人便学着张仲景“娇耳”的样子，做成食物在过年时食用，称之为“饺子”，至今南阳一带仍有“过年不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。（3）外科圣手——华佗景年代：成就：地位：被后人称为“神医”、“外科鼻祖”。①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。②发明“麻沸散”（世界上最早的麻醉剂。）③创编“五禽戏”，帮助人们强身健体。东汉末年

华佗，民间医生，一生不愿做官，朝廷征召，地方举孝廉都被他拒绝了。擅长内、外、妇、尔、针灸各科，尤精外科，创有麻沸散和“五禽戏”的。由于他医术高明，救死扶伤无数，人们赞他为“神医”。

——译自陈寿景《三国志•华佗传》2.数学的发展（1）古代数学的特点

注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。（2）数学成就

《九章算术》最晚成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知识，内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等，是当时世界上先进的数学著作。秦简九九表简上抄录了较为完整的乘法口诀，反映了秦朝对乘法口诀的推广和应用。

3.农学的发展

秦汉时期，农学有较大发展，代表性著作是《氾（fán）胜之书》。这部书总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法。

秦朝向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活。两汉时期，人们已使用漏壶、日晷等计时工具，能够比较准确地测定时间，朝廷颁布了更加完备的历法。在前人基础上，东汉张衡改进的浑天仪，能够演示日月星辰的运行。他还发明制作了候风地动仪，用以测验地震方位。叁早期国家和文明的起源司马迁与《史记》三、司马迁与《史记》

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。学习十分认真，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白。20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。50岁因替投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝、受了“腐刑”的司马迁做了中书令，发愤著书，全力写作《史记》。（1）作者：司马迁（2）生活时代：西汉（汉武帝)（3）职业：史学家、文学家、思想家。正直不屈不畏强权坚忍不拔探究精神科学求实精神博览群书陕西韩城司马迁祠

司马迁在撰写《史记》期间，因替他人仗义执言被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想，出狱后他继续撰写《史记》。在给朋友的回信中，他说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令后人敬仰。体例：内容：中国古代第一部纪传体通史范围：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。对中国史学发展产生了深远影响，在文学史上也有崇高的地位。地位：记录了帝王将相的历史活动，还为许多下层人物写了传记。特点：爱憎分明，秉笔直书，文笔优美

东汉时期，班固等人撰写了《汉书》。这部书记载了自汉高祖至王莽统治时期的历史，为东汉统治者治理国家提供借鉴。《汉书》继承并发展了《史记》的纪传体体裁，是我国第一部纪传体断代史，对后世官方史书的编撰有很大影响。相关史事《汉书》“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”即秉笔直书，实事求是。

（4）《史记》

纪传体：“纪”指本纪，按年编写帝王的传记及国家大事；“传”是列传，以传记的方式记录各类人物。

通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。鲁迅先生评价《史记》一书为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”材料一

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任少卿书》材料二

司马迁著史难能可贵之处,是其观察历史、再现历史有突出的平民视角,……成为真正记载社会各阶层人物活动的一代“全史”。

——陈其泰《为平民阶层出身的人物立传》材料三

司马迁在《史记》……以对历史高度负责的姿态,严谨务实的科学精神,秉笔直书,……正是他"史德"的集中体现。

——周虹云《司马迁留给后人的精神遗产》

从价值观来看，不以成败论英雄，不辱使命也是英雄。例如项羽本纪。

从底层视觉来看，王侯将相、布衣百姓共同组成历史。为刺客列传，为布衣立言。例如为荆轲撰写刺客列传。

从史学书写来看，站在一个史学家的高度,对历史上颇受争议的帝王作出客观公正的评价。例如秦始皇本纪。结合材料，概括《史记》千百年来为世人传颂的原因。肆早期国家和文明的起源道教和佛教四、道教和佛教

1.道教（本土）

东汉末年朝政腐败社会动荡，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。

（1）兴起的背景

（2）时间：东汉末年

（3）创始人：张角：太平道

张陵：五斗米道注：道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。

（4）教义：尊奉黄帝和老子，神仙方术。修身养性,炼制丹药长生不老,得道成仙湖北武当山安徽齐云山江西龙虎山中国四大道教名山四川青城山青城山相传是道教的发源地，张陵在此修道传教。2.佛教（外来）教

丝绸之路加强中外文化交流，为佛教传入奠基；苦难的人民需要寻找精神上的寄托（1）兴起的背景众生平等，忍受苦难，虔诚信佛，来世幸福。（2）地位：佛教是世界三大宗教之一。（3）起源地：产生于公元前6世纪的印度（4）创始人：乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。（5）教义：佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱，主张众生平等。

白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是我国最早的佛教寺院，被誉为“中国第一古刹”。（6）佛教的传入和传播

张骞通西域后，佛教西汉末年通过丝绸之路传入中国。

东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。（7）影响

佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。敦煌莫高窟中国古代佛教石窟艺术大同云冈石窟洛阳龙门石窟中国古代佛教四大名山山西五台山—文殊菩萨浙江普陀山—观音菩萨四川峨眉山—普贤菩萨安徽九华山—地藏菩萨甘肃麦积山石窟天龙山石窟回归佛首电视剧《西游记》佛光寺敦煌讲佛壁画“一尘不染”，“丈二和尚摸不着头脑”、“跑了和尚跑不了庙”、慈悲、报应、刹那、轮回“临时抱佛脚”、五台山谚语及词语文学雕塑名山绘画语言建筑

两汉时期，君权天授、神仙方术思想盛行。东汉思想家王充批判这些虚妄之说，写成《论衡》一书。他反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求真知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。《论衡》体现了朴素的唯物主义思想倾向，被后人称为“奇书”。相关史事（1）思考：我国封建统治者提倡和扶持宗教。他们这样做的原因是什么？

宗教可以麻痹人民的思想，有利于封建统治者统治人民。

佛教的教义：今生能够忍受苦难，来世就可以得到幸福。

道教的教义：通过修身养性，炼制丹药，可以实现长生不老。

①国家的统一。汉朝时中央集权进一步加强，形成了大一统的局面。

②封建经济的繁荣，为文化的发展提供了物质基础。

③两汉时期，统治者重视继承和发扬前代文化成果。

④劳动人民的辛勤劳动和发明创造为两汉文化的昌盛提供了条件。

⑤各民族、各地区经济文化交流日益加强，中外交流取得突破性进展。（2）秦汉时期为什么能取得如此巨大的科技文化成就？课堂小结造纸术史学中医数学农学宗教西汉时期发明东汉蔡伦改进

东汉：张仲景：《伤寒杂病论》东汉：华佗：麻沸散、五禽戏东汉：道教兴起，本土宗教西汉：佛教传入中国，外来西汉：司马迁《史记》（纪传体通史）秦汉时期的科技和文化《九章算术》；秦简九九表《氾胜之书》；浑天仪；地动仪汉赋与乐府诗

两汉文学成就的代表是汉赋和乐府诗。赋起源于战国，深受“楚辞”和诸子散文影响。西汉的赋讲究铺陈排比，辞藻华丽，多描写上层社会的繁华，有时也加以讽谏。东汉时期，描写社会现实的赋增多。两汉设有乐府机构，作为掌管音乐事务的官署。乐府创制的乐章歌辞和搜集整理的民间诗歌，被称为“乐府诗”。乐府诗内容丰富，形象生动，感情真挚，有的歌颂祖先神灵，有的描写劳动人民生活，有的反映征战之苦，有的揭露官府对百姓的横征暴敛，有的展现人生的悲欢离合等。汉乐府诗对后代诗歌的发展产生重要影响。<<知识拓展>>随堂训练1.8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。下列表述不准确的是（

）A．西汉时人们懂得造纸

B．蔡伦用树皮、麻头等为造纸原料C．东汉蔡伦发明造纸术

D．造纸术是中国对世界文明的贡献2.现在在中医院，医生给病人把脉，用听诊器听，看病人气色，问病情，这一系列是由谁开创的（

）A．神农氏

B．张仲景

C．扁鹊

D．华佗3.“不虚美，不隐恶”是人们对我国第一部纪传体通史的赞美。这部史书是（

）A．《诗经》 B．《楚辞》

C．《史记》 D．《缀术》4.《史记》是中国古代第一部纪传体通史。下列史事可能会记录在《史记》中的是（

）A．文景之治 B．八王之乱

C．黄巾起义 D．赤壁之战4.古印度佛像一般袒露右肩，而始建于后秦的甘肃省麦积山石窟佛像，因受到儒家思想的影响，右肩用衣角稍加遮挡。这反映了(

)A．外来宗教的本土化趋势

B．古印度与中国交往密切C．思想发展呈现多元局面

D．佛教思想主导儒学体系CCCAA5.东汉末年，名医张仲景发展“治未病”思想，华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物活动姿态，创编出“五禽戏”。这反映出他们主张（

）A．预防疾病，强身健体

B．辨证分析，对症治疗C．针灸治疗，配合汤药

D．望闻问切，精准把脉6.他是东汉末年的名医，一生广泛收集民间药方，总结前人经验、结合临床实践，提出辨证诊断、对症治疗的理论与方法，还发展了“治未病”的思想。他留给后世的医学著作是（

）A．《黄帝内经》

B．《伤寒杂病论》

C．《千金方》 D．《本草纲目》7.战国时期，传说中的“五帝”世系纷杂，西汉时期，司马迁在《史记·五帝本纪》中，将其描述成从黄帝开始的嫡系世系传承。司马迁的做法()A．强化了大一统认同

B．推动儒学居于主导地位C．解决了王国问题

D．反映了西汉国力的鼎盛ABA8.思想文化的演进呈现出鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。(12分)材料一文字发明以前的口