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第9练语言文字运用+文言文阅读(三)建议用时30分钟一、[2024·安徽省示范高中皖北协作区高三联考]阅读下面的文字,完成1~3题。①我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念,就是敬畏自然。我们要记住,无论人类创造出怎样伟大的文明,自然永远比人类伟大。人可以亲近自然,可以认识自然,但这是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,虔信的民族把这秘密称作神,我们应当尊重这秘密。②人类曾经以地球的主人自居,对地球为所欲为,结果破坏了地球上的生态环境,并最终使自身受到伤害,可谓(a)。于是,人类开始反省自己的行为。反省的第一个认识是,人不能像奴隶主对待奴隶那样(b)地奴役和蹂躏地球,否则必将遭到地球的报复。然而在这一认识中,主人的地位未变,只是统治的方式开明了一些。于是反省的深入正在形成更高的认识:人作为地球主人的地位真的(c)吗?与地球上别的生物相比,人真的拥有特权吗?③人是自然之子,在自然的规定范围内,可制作,可创造,可施展聪明才智。但是,自然的规定不可违背。人不可背离土地,不可遮蔽天空,不可忤逆自然之道。④人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔则呼吁我们与万物平等相处,摆脱认知和被认知、利用和被利用的关系。这样,人不再是主体,物不再是客体,而都成了宇宙大家庭中的平等成员。要知道,在观赏者眼中,再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止,而交流和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。1.老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话放在段首,最合适的位置是()A.①B.②C.③D.④答案:C解析:语言表达之情境补写。老子的意思是人应该取法于地,地取法于天,天取法于道,而道具有顺其自然的本性。他强调的是人应该遵循自然。A项,第①处,由后面“我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念”可知,这里强调人应该敬畏自然。与老子的话的侧重点不一致。B项,第②处后面是指出人应该为自己破坏了地球上的生态环境进行反省。与老子的话的侧重点不一致。C项,第③处后面是在肯定人是自然之子的基础上,讲不可违背自然之道,这和老子的话是相关联的。D项,第④处后面是说“人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象”,与老子的话的侧重点不一致。2.请在文中括号内填入恰当的成语。答:答案:a自食其果(自作自受、咎由自取)b肆无忌惮c不容置疑解析:正确使用成语。a处,由前文“人类曾经以地球的主人自居,对地球为所欲为,结果破坏了地球上的生态环境,并最终使自身受到伤害”可知,语境是在强调当人类破坏了环境,最终却会伤害自己,故此处可填“自食其果”或“自作自受”或“咎由自取”。自食其果:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。自作自受:指由自己的不良行为招致的后果,应由自己承担。咎由自取:指灾祸或罪过是自己招来的。b处,根据语境看,所填词语是要说明人“奴役和蹂躏地球”的状态,该状态类似于奴隶主对待奴隶,联系前文“人类曾经以地球的主人自居,对地球为所欲为”,可推知此处可填“肆无忌惮”。肆无忌惮:指恣意妄行,毫无顾忌。c处,根据语境,要填的是对“人作为地球主人的地位”这一问题的认识,结合“与地球上别的生物相比,人真的拥有特权吗”可推知,此处对这一认识和特权提出了疑问,用疑问句表意,故此处可填“不容置疑”。不容置疑:不允许有什么怀疑。3.文中画波浪线处连续使用“可”和“不可”,请简要分析其表达效果。答:答案:①句中反复使用“可”与“不可”,构成两组排比句,句式整齐和谐,节奏协调,强调了人的行为的自由与不自由。②“可”与“不可”形成对比,突出“自然的规定不可违背”的道理。解析:分析语句表达效果。从形式上看,“可制作,可创造,可施展聪明才智”和“人不可背离土地,不可遮蔽天空,不可忤逆自然之道”这两处,都具有结构相同的特征,句式整齐和谐,节奏协调,用的排比修辞,前者强调可以做的事情,后者强调不能做什么,反复使用“可”与“不可”,分别强调了人的行为的自由与不自由。从内容上看,“可”与“不可”领起的内容,彼此间又形成对比,用在语段中,突出说明人是自然之子,但不可违背自然的规定。二、[2024·安徽省示范高中皖北协作区高三联考]阅读下面的文字,完成4~5题。《诗经·蒹葭》有云:“蒹葭苍苍,白露为霜。”蒹葭是一种什么植物呢?其实,A。据考证,《蒹葭》中的“蒹”即我们通常说的荻,而“葭”,则指的是芦苇。现代植物学研究证明,芦苇与荻虽然同科,B。芦苇,属于芦苇属,具有粗壮的根状茎,株高有三到四米,茎中空。而荻属于荻属,同样具有根状茎,但株高通常只有半米到两米。古人对芦苇和荻的利用至少可以追溯到7000年前。新鲜的芦苇茎叶可用来编制苇帘、苇席,而粗壮枯朽的则可以作为薪柴。相比芦苇,荻的材质“强脆而心实”。古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤,以C,提高抵御外敌的能力。除了为人所用,芦苇和荻在自然生态中也有着重要的作用。①它们纵横交错的根状茎形成强大的地下网络系统,②并大量在根茎节上延伸出不定根,③起到固土保水的作用;④其茂密生长的根茎叶不仅丰富了土壤中的有机质含量,⑤还为其他动植物和微生物提供了生存空间。4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。答:答案:A蒹和葭并非同一种植物B却不同属C增加建筑的强度解析:语言表达之情境补写。A处,承接前文问“蒹葭是一种什么植物呢”,需要在“其实”后对“蒹葭”做出解释。根据后文考证结果可知,“蒹”和“葭”并不是同一种植物。故可填“蒹和葭并非同一种植物”之类的内容。B处,根据“芦苇与荻虽然同科”可知,要填转折语意,由后文介绍芦苇属于芦苇属,而荻属于荻属的内容,可知二者不同属,故可填“却不同属”之类的内容。C处,前文说“古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤”,句中“以”是目的连词,由这些可知,后面应填采取这种做法要达到的目的,根据“提高抵御外敌的能力”这一结果,故可填“增加建筑的强度”之类的内容。5.文中第三段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。答:答案:第②句,“大量”调至“延伸出”后。第④句,“丰富”改为“增加”。解析:辨析并修改病句。第②句,语序不当,“大量”是“不定根”的特征,不能修饰“在根茎节上”,应该作定语,放在“延伸出”后,改成“并在根茎节上延伸出大量不定根”。第④句,搭配不当,“丰富”和“有机质含量”动宾不能搭配,应将“丰富”改为“增加”。三、[2024·全国甲卷]阅读下面的文言文,完成6~9题。人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。先是操在兖州,以徐翕、毛晖为将,兖州乱,翕、晖皆叛,后操定兖州,翕、晖投霸。至是,操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时,方欲藉众力以成事,故以此奔走天下。及其削平群雄,势位已定,则孔融、许攸等,皆以嫌忌杀之。荀素为操谋主,亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露,而从前之度外用人,特出于矫伪,以济一时之用,所谓以权术相驭也。至刘备,一起事即为人心所向。观其三顾诸葛,咨以大计,独有傅岩爰立之风。关、张、赵云,自少结契,终身奉以周旋,即羁旅奔逃,无寸土可以立业,而数人者患难相随,别无贰志。此固数人者之忠义,而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮,曰:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露?亮第一流人,二国俱不能得,备独能得之,亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及者。孙策生擒太史慈,即解其缚曰:“子义青州名士,但所托非人耳。孤是卿知己,勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵,权刻印置逊所,每与刘禅、诸葛亮书,常过示逊,有不安者,便令改定,以印封行之。委任如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮,愤郁而死。权后见其子抗,泣曰:“吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”以人主而自悔其过,开诚告语如此,其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人,所谓以意气相感也。(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。刘备为吕布eq\x(A)所袭eq\x(B)奔eq\x(C)于操eq\x(D)程昱eq\x(E)以备eq\x(F)有雄才eq\x(G)劝操eq\x(H)图之。答案:BDG解析:“为……所”表被动,是固定结构,中间不能断开;“为……所袭”与“奔”为并列谓语,其主语均为“刘备”,故应在B处断开。“于”为介词,引出动作“奔”的对象“操”,故C处不可断开,应在D处断开。“备”作“有雄才”的主语,“以”是认为的意思,“备有雄才”作“以”的宾语,故E、F处不断开,应在G处断开。“劝操图之”为兼语句,“操”既作“劝”的宾语,又作“图”的主语,中间不可断开。故选BDG。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。B.即,即使,与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。C.固,固然,与《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”的“固”意思相同。D.但,只是,与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。答案:A解析:A项,“意思相同”错误。“藉第令毋斩”中的“藉”是“即使,假若”的意思,与文中的“藉”意思不同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.臧霸曾为吕布效力,曹操擒捉吕布以后,臧霸为避祸藏匿起来;后来他又被曹操捕获,曹操不计前嫌,对他委以重任,任命他为琅邪相。B.曹操初起时为图霸业,能笼络人才,甚至能任用曾与己有怨者;势位已定时则猜忌异己,滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。C.刘备以性情结交忠义之士,以诚待人,故能深得人心;刘备创业过程中多次遭遇挫折,但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随,忠贞不渝。D.陆逊镇守西陵时,深得孙权信任,孙权给刘禅、诸葛亮写信,常常给陆逊看,有不妥之处就让他改定;到了晚年,陆逊遭到谗害,郁郁而终。答案:A解析:A项,“后来他又被曹操捕获”错误。原文是“霸藏匿,操募得之”,意思是“臧霸藏匿起来,曹操(通过)征召找到了他”,并非“被曹操捕获”。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”译文:(2)吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。译文:答案:(1)曹操让臧霸交出这两个人,臧霸说:“我之所以能够凭借自身有所建树,就是因为不做这样的事。”(2)我以前听信挑拨离间的话,对你父亲的大义不够坚定,因此亏欠你。【参考译文】人才没有比三国时(还要)多的,也只有三国的(各位)君主各自能够任用人才,因此得到众人的相助,形成三足鼎立的局势。然而他们任用人才也各有不同,大概曹操是用权术驾驭(他们),刘备用性情投合(他们),孙氏兄弟用义气与志趣迎合(他们)。刘备被吕布袭击,投奔曹操,程昱认为刘备有雄才大略,劝曹操对付他。曹操说:“现在正是收揽英雄的时候,杀掉一个人就会失去天下人的心,不可以(这样做)。”然而这还不是与曹操有怨的人。臧霸原先跟随陶谦,后来帮助吕布,吕布被曹操擒获,臧霸藏匿起来,曹操(通过)征召找到了他,立即任命臧霸为琅邪相。先前曹操在兖州时,任用徐翕、毛晖为将领,兖州发生变乱,徐翕、毛晖都背叛了(曹操),后来曹操平定兖州,徐翕、毛晖又投奔臧霸。到这时,曹操让臧霸交出这两个人,臧霸说:“我之所以能够凭借自身有所建树,就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他的贤明。大概曹操当初起兵时,正打算借助众人的力量来成就事业,因此用这种态度奔走于天下。等到他削平群雄,势力和地位已经确定,那么(对)孔融、许攸等人,都因为猜疑而杀了他们。荀彧一向是曹操的主要谋士,也因为阻止曹操加九锡而被逼得自杀了。这之后才知道他多疑的本性时间长了就自然显露出来,而以前不计前嫌地用人,只不过是一种伪装,来成就他的一时之用,(这就是)所说的用权术来驾驭人。至于刘备,一起兵就得到众人的拥护
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