第8课+欧洲的思想解放运动+教学设计 高一统编版2019必修中外历史纲要下册

8欧洲的思想解放运动教材内容分析本课包括四个子目：“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”。“文艺复兴”“宗教改革”“启蒙运动”三个子目都属于欧洲的思想解放运动，是按发生的时间顺序安排的，基本上体现递进的逻辑关系。第三子目“近代科学的兴起”是这个时期欧洲历史上发生的重大事件。近代科学的兴起提高了人们对自然界的认识能力和改革现实社会的能力，从意义上讲，促进了欧洲的思想解放运动，本身也是一场思想解放运动。从内容取舍上，主要体现在每个子目的内容安排上，思路主要是同一方面的内容要抓住最有代表性的历史人物和事件。例如，关于文艺复兴，重点讲述了意大利的文艺复兴运动；关于宗教改革，重点讲述了德意志的宗教改革；关于启蒙运动，重点讲述了法国启蒙思想家的观点，英、德有所提及，其他国家简略；关于近代科学的兴起，主要讲述了两位有代表性的科学家的主要成就。构建本课知识体系时要清楚，一是社会发展为思想解放提供了基础，反之思想解放也推动了社会发展；二是三次思想解放运动是逐渐开展并深入的，前后有明显的继承关系。教学重点为近代三大思想解放运动的原因和影响，难点为理解三大思想解放运动之间的内在关系，方法上可采用讲授法、讨论法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合等。导入新课（课件展示但丁、马丁·路德、伏尔泰的图片）学生对图片中的历史人物做简要介绍。（预设：但丁是文艺复兴时期意大利人文主义诗人，主要代表作是《神曲》。马丁·路德是意大利宗教改革时期的领袖，主张“信仰即可得救”。伏尔泰是法国启蒙运动时期的领袖，主张法律面前人人平等。）教师强调上述三点反映了欧洲近代的思想解放运动。欧洲在经历了近千年中世纪的黑暗后，终于迎来了光明时代。今天我们一起来学习西欧的思想解放运动。精彩课堂主题一文艺复兴：回归了人的真情实感教师人文主义精神的发展是一个漫长的过程，它与社会政治经济的发展休戚相关。恩格斯说：“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。”学生讨论“文艺复兴”复兴的是什么？为什么在这一时期会提出复兴？1．时代背景（1）经济基础（根本）：意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽出现，新兴资产阶级追求财富与人生享乐。（2）人文基础：资产阶级为维护自身利益，迫切要求摧毁教会神学，铲除维护封建制度的各种传统观念。（3）社会基础：基督教会垄断西欧文化教育，禁锢了人们的思想，使人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。（4）文化科技：意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化传播。（5）导火线：黑死病在欧洲流行，促使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。教师黑死病泛滥，上帝却未及时出现并解救人们于水火之中，让人困惑。从相关历史记载材料看，仅仅在40年内佛罗伦萨的人口就下降了2／3。对于人口本就稀少的意大利来说，黑死病直接引发了人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。（课件展示图片）这幅油画《死神的胜利》通过描绘骷髅过境时的恐怖景象，以天灾亡灵军团的隐喻，记录了这次让人类历史陷入绝望的黑死病瘟疫。黑死病的盛行使得人们逐渐意识到，死亡来临时，上帝对每一个人都是平等的。繁荣的商品经济、深厚的文化积淀、阶级的热情支持对现实的反思，种种因素都说明了文艺复兴运动兴起的必然，而意大利也注定成为这场运动的摇篮。设计意图阶段性的课堂总结有利于学生形成系统的知识体系，把握课程发展线索。同时，也为学生进入下一知识点的学习提供缓冲时间。2．理解认识文艺复兴（1）概念：14-17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。（2）实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。（3）内容核心：精神内核是人文主义。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。主张：反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。思考点：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？文艺复兴从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造。文艺复兴的实质是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。3．主要代表及其主张（1）文艺复兴前三杰：文学三杰-创作诗篇和小说。讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。但丁是佛罗伦萨人，出身于小贵族家庭。作品以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐朽和愚昧。学习之窗封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。偶有所得随手记-［德］马克思、［德］恩格斯《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第二卷你如何理解这段话？提示：但丁曾参加新兴资产阶级反对封建贵族的斗争。其代表作《神曲》反映了中世纪后期的社会矛盾，深刻揭露了封建专制和教皇统治的罪恶。其中流露出没落骑士贵族的幻想，重复中世纪关于禁欲和来世的观念，未能摆脱宗教神学的束缚。但是，作品表达了新兴资产阶级反对封建教会的情绪。但丁的创作反映了意大利资本主义生产关系的萌芽，表现了资本主义与封建主义的斗争，有着比较明显地从封建社会向资本主义社会过渡的时代特征。彼特拉克是文艺复兴时期第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”，彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。他最早提倡恢复古希腊思想家提出的“人是最宝贵的”的思想，把人们的眼光由神转向个人，主张用人学对抗神学。正是在人文主义思想的指导下，他创作出了一系列优秀的诗篇。抒情诗《歌集》是他最优秀的作品。薄伽丘在名著《十日谈》中揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者商人的智慧和才干，讴歌真挚的爱情和高尚的情操，肯定人的价值和自然欲望，体现了作者反对教会禁欲、宣扬人性的思想，为欧洲近代短篇小说之父。正是因为薄伽丘、但丁和彼特拉克开创性的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。因此，他们被称为文艺复兴前三杰和“文学三杰”。设计意图通过问题探究，引导学生对故事的人物和思想内涵进行分析和评价，进而总结出作者作品中对封建道德和禁欲思想的抨击，以及对个性发展的推崇。............（2）文艺复兴后三杰：“美术三杰”-描绘现世生活，展现了人物的内心世界。中古时期，由于受宗教的束缚，美术作品中的人物多呆板、单调、僵硬且面无表情，突出神性。文艺复兴时期的艺术作品描绘现世生活，赞扬人体之美，塑造的宗教人物是有血有肉、有思想有感情的人，展现人物内心世界，突出人的情感，彰显人性光辉，突出表现了人文主义的思想内涵。雕刻家米开朗琪罗多才多艺，不仅在雕塑、绘画、建筑等方面造诣很深，而且还是一位杰出的诗人，他的作品中始终贯穿着人文主义精神。他塑造的雕像体现了人物的思想意志和精神气质，他在创作上专注人体，认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气，在于人的觉醒，在于有期待有追求，在于自尊和不受屈辱。《大卫》和《摩西》是米开朗琪罗创造的人物裸体雕像中最辉煌的代表。拉斐尔：拉斐尔以擅长画圣母像而著称，被称为“画圣”。他最著名的代表作是《西斯廷圣母》。拉斐尔的绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于世，被视为古典美术精神的典范。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。不像以前的画像那样，神情呆滞，不可亲近。作品以母性的温情和青春健美体现出人文主义思想。达·芬奇是意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家，代表作有《最后的晚餐》和肖像画《蒙娜丽莎》。4．扩展15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区，从文学艺术领域扩展到史学、政治学、自然科学等领域。深化点拨文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。文艺复兴运动使天主教会的权威受到越来越多的质疑，于是人文主义者要求改革天主教会的声音越来越强。但是，人文主义者的呼声不可能完成改革强大的天主教会的历史使命，改革天主教会更需要的是一场社会层面的、各个阶层民众都参加的运动。在这样的背景之下，宗教改革应运而生。主题二宗教改革：找到了人的灵魂自由教师］宗教改革是文艺复兴的延续和发展，是人文主义思想在宗教领域的运用与发展。它树立了以人为主体的思想，并建立了适应资产阶级需要的神学思想体系。文艺复兴虽然解放了思想，但是人文主义的影响仅局限于上层知识分子（学者），影响有限，思想解放的程度有限，真正把社会下层普通老百姓也席卷进来的是宗教改革。1．背景（1）经济：欧洲资本主义经济的发展。（2）思想：文艺复兴冲击了天主教会的权威。（3）政治：天主教会对德意志的压榨；德意志民族意识的觉醒。人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。教师宗教改革在德意志爆发的原因：主要原因是当时德意志没有形成强大的王权；分裂和软弱使罗马教廷有了大肆掠夺的机会。直接原因是1517年教皇为敛财兜售赎罪券。2．过程：德意志宗教改革教师德意志由于自身政治上的四分五裂，使得它成为整个欧洲受天主教剥削最严重的地方。于是，德意志的文艺复兴运动最终跳出了“文学、艺术”这个圈层，出现了“挑战教皇权威”的政治运动。（1）序幕：马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。《九十五条论纲》的内容否定了教皇和教会的权威，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。（2）主张：马丁·路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式，上帝面前人人平等，主张建立独立的民族教会和廉俭教会，新教开始形成。（课件展示材料）马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”······鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。-摘编自马克垚《世界文明史》罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。-摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》④特别提示“因信称义”体现了人文主义色彩。马丁·路德的“因信称义”学说强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。它一方面否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。3．影响教师宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。在这一时期，自然科学在教会的重重阻碍之下，取得了重大突破，科学革命开始了。4．宗教改革的深入扩展教师继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。合作探究为什么西欧早期的反封建斗争采取宗教“异端”的形式？在资本主义萌芽阶段，资产阶级力量弱小，没有形成自己的思想体系，反封建斗争借用宗教的力量；中世纪天主教的地位和影响；欧洲最大的封建主集团，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制。新教思想符合早期资产阶级反封建斗争的需要，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。因此，根本原因是由资本主义发展程度决定的。主题三科学革命：革新了人的自然认知教师｜文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。1．背景文艺复兴和宗教改革的推动，自然科学研究取得重大突破。2．表现波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。波兰天文学家哥白尼通过长期的研究和测算提出新的认识，即“日心说”，建立起一个新的宇宙体系：宇宙是一个完美的、以无数恒星为外壁的、不动的大天球；太阳位于其中心，起照明作用，周围有一些透明的同心天球，行星和地球分别由这些同心天球运载着做匀速圆周运动。“日心说”客观地揭示了地球、行星和太阳的关系，摧毁了上帝创造世界的谬论，也开始使自然科学从神学中解放出来。今天人们已不主张“日心说”，因为宇宙是无限的，银河系只是宇宙的一部分。特别提醒（1）哥白尼创立的“日心说”，并非科学严密的理论，在当时它的意义在于否定了教会宣扬的“地心说”，动摇了封建神学的理论基础。（2）英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。牛顿出版的《自然哲学的数学原理》提出了牛顿三大定律和万有引力定律等。他把地球上的物体运动和天体运动概括到同一个理论之中，形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，确立了较为完整的力学体系，即经典力学体系，为近代物理学发展奠定了基础，实现了物理学史上的第一次飞跃。牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学，以及与之有关工程技术的理论基础。牛顿力学的创立标志着人类科学时代的开始。（课件展示材料）牛顿的贡献绝不仅限于创立了万有引力定律和力学三大定律，更重要的在于他给当时的人们展现了一个像钟表一样严格遵循既定规则而运转的机械论世界。这种机械论世界观影响西欧人达两个世纪之久，极大地改变了西方人对待自然界及对待神的看法，培育了一种注重必然性的理性精神。······牛顿力学中的机械观经伏尔泰介绍到法国，深刻地感染了启蒙思想家。-摘编自赵林《西欧启蒙思想的发展历程》重难点探究依据材料，理解牛顿力学体系的建立引起人类认识上的巨大飞跃。牛顿的力学体系对自然界的力学现象作出了系统、合理的说明，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，适用于整个太阳系、一切天体运动及宇宙中的所有物体。力学和天文学在理论上达到了相当完备的程度，同时也在生产和科学实验中得到了广泛的应用和验证。（3）在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。教师热学：牛顿确定了冷却定律，即当物体表面与周围有温差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。光学：白光是由不同颜色（即不同波长）的光混合而成的，牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础；他认为光是由非常微小的微粒组成的；开普勒发现了轨道定律、面积定律和周期定律三大定律，是现代实验光学的奠基人。电磁学：1785年，库仑发现了静止点电荷相互作用力的规律，即库仑定律。随后，库仑通过类似的实验证明库仑定律也适用于磁极之间的相互作用。这就是经典电磁学理论。解剖学：维萨里通过直接观察人体，于1543年出版了《人体的构造》。在这部著作中，他遵循解剖的顺序，描述人体的骨骼、肌肉、血管和神经的自然形态和分布等。这意味着近代人体解剖学的诞生，是生物学发展史上的一个里程碑。3．意义科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法；科学革命促进了思想解放和社会进步。思维拓展近代思想解放与近代科技产生、发展的关系。文艺复兴运动从思想上解放了人和人性，把人从宗教神学的束缚中解放出来，激发了人对宇宙、自然和自身的探究。宗教改革、启蒙运动为近代科学技术的发展提供了思想条件。近代科学技术的发展为资产阶级反封建斗争提供了直接的物质条件，促进了新的思想解放。科学技术的进步、思想的解放，使人类的思维方式发生巨大变化，推动了哲学的发展，而哲学的发展又反过来推动了人类的思想解放和科技进步。随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，到了17-18世纪，人们的思想进一步得到解放。同时，资本主义经济继续发展，新兴资产阶级日益壮大。资产阶级要求推翻专制统治，建立资产阶级“理性王国”。启蒙运动应运而生。主题四启蒙运动：强调了人的思维深度、构建了新的社会制度1．概况（1）含义：以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。理性主义就是提倡人的独立思考和判断，反对宗教迷信，敬畏事实，提倡科学，公开地反对封建专制及宗教思想。其实质目的是反对封建主义的神权、王权和特权，提倡资本主义的自由、平等和人权。（2）精神内核：理性-强调独立思考与自主精神①认为判断是非的标准是人的理性。②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。启蒙思想家把理性作为判断是非的唯一标准，他们不再承认外界的任何权威，不管是神学的还是王权的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护，他们高举民主、科学的大旗，宣扬理性真理是为了解放全人类，抛弃任何集团的偏见，只听从理性的呼声，提出了代替旧的封建腐朽制度的新社会制度。问题探究启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。······要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。-康德《历史理性批判文集提示：指人的思考和判断。强调凡事要以人的思维即科学方法（理性）去判断，而不是依赖天意或神的旨意。其目的是保障人的自然权利（民主、自由、平等）。启蒙思想家用人的思考判断剥去封建制度“神圣的外衣”。（理性主义是人文主义的成熟阶段）2．进程（代表人物及其主张）教师启蒙思想是一个完整的思想体系，每一条思想真理都是这个思想体系中的组成部分。所以，各位同学一定要把这一思想体系的内在逻辑关系搞清楚，而不是单纯地记忆每一个思想家的某一条思想。孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭的思想就在这个核心体系内。除此之外，还有两位学者值得我们关注。亚当·斯密从经济学的角度诠释启蒙思想的内涵。康德对理性做了更彻底的哲学探讨，打开了一扇智慧的大门。（1）伏尔泰：反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由，寄希望于“开明”君主进行改革，主张君主立宪制。（2）孟德斯鸠：主张反对君主专制，倡导天赋人权；权力属于人民；强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡等。（课件展示材料）当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在。绝对的权力将导致绝对的腐败。自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到需要有界限的地方才休止。-摘编自孟德斯鸠《论法的精神》（3）卢梭：反对封建王权，主张“天赋人权”；提倡“社会契约论”和“主权在民”思想；认为人类不平等的根源是财产的私有。否定封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想指导。（课件展示材料）（4）亚当·斯密：从经济学的角度诠释启蒙思想的内涵，强调自由市场、自由贸易及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。（5）康德：启蒙运动的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。对理性作了更彻底的哲学探讨，确