不同的人生取向迥异的艺术风格联读《短歌行》与《归园田居》高一语文轻松课件（必修上册）

不同的人生取向，迥异的艺术风格——联读《短歌行》与《归园田居》任务一：分析两位诗人的人生态度，辩证认识和理解不同的人生取向任务二：赏析诗歌的艺术风格，领略质朴刚健和平淡自然两种不同取向的诗歌之美任务一：进取与超脱——不同的人生取向历朝历代都有两种人，一种人主张积极入世，去实现自己经时济世的宏伟抱负；一种人主张出世，或归隐山林，寄情山水，或退归田园，亲近自然。曹操与陶渊明正是这两种不同人生取向的代表，他们通过诗歌表达了各自的心志，阅读《短歌行》和《归园田居（其一）》，完成下面的学习任务。任务1：领会作家作品活动1：结合教辅资料，利用更多资源，了解曹操和陶渊明的人生经历，并在课堂分享；了解两首诗歌创作背景，做到知人论世。活动2：读诗歌，析内容，明主旨1）阅读诗歌，找出两首诗的诗眼，分析诗歌主要内容，建议用图表呈现2）思考：《短歌行》中“三何”疑问有怎样的表达意义？如何理解《归园田居（其一）》中的“守拙”？陶渊明为什么要“守拙”？

3）归纳两首诗的主旨

4）在课堂进行分享交流，相互补充，共同总结补充：所谓“诗眼”，指在诗中最能体现诗人思想观点、情感态度，对表达主题、深化意境、突出形象起关键作用的高度概括的字词。诗眼分为两种类型——“句中眼”和“篇中眼”，“句中眼”就是一句诗中最精练传神的、能使诗生动形象以至“活”起来的一两个关键字。“篇中眼”一般是指全诗中最为传神、最能使全诗生动飞扬的关键词或句子。活动2参考：诗眼与内容忧忧思难忘（忧什么）忧从中来（为什么忧）何以解忧（怎么办）人生短暂功业未就求贤不得人生短而功业未成自己需要更多人才贤士们在寻用武之地杜康（以酒解忧）寻找人才接纳人才《短歌行》归从何而归为何而归归向何处归去如何尘网、樊笼本性：无俗韵、爱丘山误落尘网园田见方宅、草屋、榆柳、桃李远村、炊烟闻狗吠、鸡鸣感安逸喜悦《归园田居（其一）》活动2参考：思考“三何”疑问的表达意义：

①“何以解忧”:承上启下，强化情感基调，铺垫下文渴求人才的主旨。

②“何时可掇”：强调在自己心中人才的宝贵，以及对人才朝思暮想的渴求。

③“何枝可依”：劝告人才，在纷乱世道找准自己的方向，不要迷茫和犹豫，表明自己广纳贤才的襟怀。活动2参考：思考

“守拙”：持守愚拙，就是坚守“爱秋山”的本性。

原因：其实是因为自己不喜欢官场逢迎，守正不阿。陶渊明把世俗生活比作“尘网”“樊笼”，把自己比作“羁鸟”“池鱼”，可见仕宦生活让他倍受束缚，不能活成自己想要的样子，极其痛苦。他不想迷失本性，所以只能“守拙归园田”。活动2参考：诗歌主旨《短歌行》：这首诗通过酒后的歌唱，发出人生苦短、贤才难觅、功业未成的慨叹，反映了曹操为实现统一天下的政治理想而求贤若渴的急切心情。《归园田居（其一）》：通过对自己崇尚自然的个性的介绍以及对田园生活的描写，表达了对仕宦官场的厌弃，抒发了重返田园的喜悦之情。任务2：感悟人生志趣活动1：两首诗中都有对时光流逝的感慨，但两者的情感内涵似乎又有很大不同，请阅读两首诗，根据下表的提示进行比较说明。诗歌与时间有关的诗句情感内涵人生取向《短歌行》《归园田居（其一）》活动1参考诗歌与时间有关的诗句情感内涵人生取向《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。将人生比作朝露，凸显人生短暂。大业未成，偏偏时光流逝太多。这里并不是主张及时行乐，而是对建功立业的强烈渴望，进而为下文表达渴求人才的思想蓄势，希望自己也希望天下贤才能珍惜有生之年，早日创成大业。入仕、积极进取《归园田居（其一）》误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。“三十年”“一去”见“误落”之深，与尾句的“久”字呼应。对仕宦生涯的厌倦和悔恨，对田园自由生活的热切眷恋。“复得”饱含逃出樊笼重回自然的喜悦。归隐、超脱活动2：《短歌行》中“对酒当歌”首先表达了借酒浇愁的想法，可是魏源却说“对酒当歌，有风云之气”，请结合所学说说其理由。《归园田居（其一）》中“复得返自然”让诗人欣喜若狂，这是不是人生的一种逃避？是不是表明陶渊明没有为黎民百姓谋福祉的责任心？请结合所学简要分析。活动2参考第一问：“何以解忧，唯有杜康”确实有借酒消忧之意，但我们已经知晓了曹操“忧”的根源，除了“去日苦多”，也有“但为君故”。我们也知道了“去日苦多”的情感内涵，可见曹操为人才而忧，为事业而忧。所以，当诗人在月明星稀之夜横槊赋诗的时候，开口吟出“对酒当歌”，心中已有“天下归心”的理想，壮志悲慨，气势沉雄，横扫六合的激越之心、统一天下的豪迈之志，不禁溢于言表，所以有“风云之气”。活动2参考第二问：不能简单地理解为逃避，应该是一种对黑暗现实的超脱。陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。活动3：进取与超脱，曹操和陶渊明这两种不同的人生取向。请结合自己所学，分析两位诗人不同人生志趣产生的原因。活动3参考二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。

孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是"穷"与"达"的体现。虽然，他们的选择不同，但归根结底，他们的"进"与"退"仍然是儒家思想在他们身上的体现。活动4：两位诗人选择了两种截然不同的人生取向，作为新时代的青年，我们该如何看待两者的选择？请结合自己所学，谈谈你的看法。任务总结

出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题，这是不同的人生志趣；但说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。

《短歌行》中曹操的忧思和悲凉,是因为宏伟的志向与生命的短暂之间的忧伤，是一种积极入世，希望能够建功立业的远大志向；《归园田居》中陶渊明的归去,是因为远大抱负与现实世界的格格不入后的离去,选择那个年代或许更不容易的独守自我,用躬耕田园的方式寻得心理安慰的同时保持自我的高洁。陶渊明不与污浊官场同流合污,本身也就是一种志向。

两首诗歌都是有志之人对生命的高歌。一个选择世俗多数人认可的、也是那个时代多数人只能选择的方式,通过仕途建功立业,成就生命的精彩；一个在深思熟虑多次往返后终于决然离开,同样保持自我的高洁之身。并非无志之人,也非佛系而为。性格使然,地位使然，人生境遇使然。一个是外显,兼济天下；一个是内隐,独善其身：都是在保持自我的高远志向。任务二：刚健与平淡——不同的艺术风格任务1：体会节奏之别活动：朗读两首诗歌，感受节奏之异1）给两首诗划分节奏，并朗读体会其区别

2）总结两首诗节奏的不同特点活动参考以每首诗前八句为例说明：短歌行对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。归园田居（其一）少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。

特点：《短歌行》作为四言古诗，全部诗句遵循“二二”式节奏，匀称整齐，读之铿锵有力，古朴庄重；《归园田居（其一）》作为五言古诗，突破了“二二”式的节奏，“二二一”“二一二”两种节奏形式交替出现，使得整首诗自由灵动，舒缓自如。任务2：比较艺术手法之别活动：两首诗在艺术手法的运用上，有相同之处，更有不同点，阅读两首诗，完成下面的学习活动。1）《短歌行》主要运用了用典的手法，请根据后面的表格找出其中的典故，并分析其效果。

2）《归园田居（其一）》运用了白描手法，请结合诗句简要分析。3）两首诗都运用了比喻手法，但表达效果差异明显，请结合诗句简要分析。4）分析两首诗抒情方式的异同。用典诗句原典出处用典翻译用典意图《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》《管子·形势篇》《史记·鲁周公世家》第1题表格用典诗句原典出处用典翻译用典意图青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》穿着青色交领的衣服的人啊，我对你的思念连绵不断。表达了诗人对贤才的思念和倾慕。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》鹿在悠闲地吃草，发出呦呦之叫，彼此应和。我在宴请宾客，鼓瑟吹笙。表达了诗人对招贤纳士的热情。活动1）参考用典诗句原典出处用典翻译用典意图山不厌高，海不厌深。《管子·形势篇》高山不满足于它的高，海水不满足于它的深。表达了诗人希望尽可能多地接纳贤才的心情。周公吐哺《史记·鲁周公世家》周公正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。引周公自比，说明求贤建业的心思。活动1）参考活动1）参考典故表达效果：使得情感深沉蕴籍，慷慨有悲凉之气；使得语言简约，言近旨远；使得风格古朴典雅。白描手法示例：

“方宅十余亩，草屋八九间”一句，用简笔勾勒出屋舍概貌：宅院不大，占地也有十亩左右;草屋不多，也有八九间供居住使用。“八九间”“十余亩”这枯燥的数字，一经诗人感情的浸染，就使诗句活跃起来，其中包含着乡间生活的散适、淡泊及诗人对简朴生活的满足。“暧暧远人村，依依墟里烟”这袅袅的炊烟中，有农人家庭的温暖，也有诗人内心的安闲。“暧暧”有模糊、不清晰之意，与“远”字相呼应；“依依”一词写出了炊烟轻柔、缓慢上升的姿态。这两个叠字简练而巧妙，将远近村庄的恬静与详和烘托出来，给人一种迷茫淡远的美感。活动2）参考活动3）参考两首诗都用到了比喻手法，但差异明显。《归园田居（其一）》中的比喻内容所指具体，作者的情感态度鲜明：用“尘网”“樊笼”比喻拘禁身心、压抑个性的官场，用“羁鸟”“池鱼”比喻身在官场受到束缚的自己。《短歌行》中的比喻却更多地与“兴”联在一起，比中有兴，兴中有比，表达出更为丰富的内容。“明明如月，何时可掇？”以明月喻指贤才，渴望贤才为己所用；“月明星稀……何枝可依？”以乌鹊喻指贤才，表达唯恐贤才不来归附的焦虑；“山不厌高，海不厌深”，以山高海深喻广招贤才的博大胸怀，表达唯才是举实现霸业的心意。活动4）参考

相同：两首诗都用到了直抒胸臆，如《短歌行》中直接地、反复地表达渴慕贤才之“忧”，“忧思难忘”“何以解忧”“忧从中来”；《归园田居（其一）》中“性本爱丘山”，直接地表达了喜爱山林之情。不同点：《短歌行》更侧重于用典抒情，借典故表达自己对贤才的渴慕。有直接引用《诗经》的诗句“青青子衿，悠悠我心”（表达对贤才的思慕）;“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”（表明礼遇贤才的态度）;也有间接化用，如“周公吐哺，天下归心”（表达求贤之诚心）。《归园田居（其一）》更侧重于寓情于景，在写景中寄寓自己对田园生活的喜爱。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠。”这八句用了白描手法，用最简练的笔墨勾勒出田地草屋、榆柳桃李、远村近烟、鸡鸣狗吠等典型的乡村生活图景，描绘了一幅富有农家特色的田园风俗画。任务3：探究诗风形成原因活动：阅读两首诗，结合曹操、陶渊明两位诗人的人生经历、时代背景、人生态度等，探究曹诗刚健、陶诗平淡风格形成的原因。活动参考曹操的刚健诗风，正源自于他是“英雄中的诗人”（顾随语）的特殊性。曹操既有雄图霸业的抱负又有诗人的才情，所谓“上马横槊，下马赋诗”。

首先，曹操是个好学博学之人，曹丕在《典论·自叙》中曾说：“上（曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”《短歌行》多用典故和善用比兴，或许就源自于此。

其次，曹操虽然出生于官僚家庭，但门第