《边城（节选）》统编版高中语文选择性必修下册

有人说，世界上有三个湘西：

一个在中国的地理区划上，恰如一颗千年璞玉镶嵌在宁静清幽的川湘交界处，这便是今天的旅游打卡胜地凤凰古城一带；一个在黄永玉的绘画名作里，美丽乡村，画图难足，似梦幻而真实，似淡远而清丽，虚实映衬，趣味盎然；一个在沈从文的小说创作中，笔触细腻空灵，这是一部特殊的乡土文学纪实，更是一部田园牧歌式的诗体小说杰作。本节课我们就来走进沈从文的这篇小说——新课导入这是一件艺术珍品，可以观赏而难以复刻。这是一卷优美画图，古朴而宁静；这是一曲田园牧歌，哀婉而动听；学习目标❶知人论世，了解作家沈从文、写作背景及创作动机。❷品读小说中散文化的语言，赏析景物特点，了解风俗习惯，把握边城的风景美和风俗美。❸赏析人物的语言描写、心理描写，总结翠翠、爷爷等人物的形象特点，体会人情美，理解“边城”的文化内涵。❹结合边城的风景美、风俗美和人情美来领会作者的创作目的和小说主旨。沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，1927年参加“新月社”，是现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”的发起人。其主要作品都以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。作家介绍其成名作品有：短篇《丈夫》《贵生》《三三》；中篇有《边城》，长篇有《长河》等。◎只身闯北京苦读，北大“蹭课”：20岁时，沈从文厌倦了湘西“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”，而北大竟然也让这样的人“蹭”。他一边苦读，一边练笔，没有经济来源，在冬天也只穿着两层单衣，生活十分困窘，却勤耕不辍，坚持写作。◎不懂标点符号，竟成著名作家：1924年12月沈从文在北京《晨报》副刊发表一篇小说，初涉文坛，一举成名。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。◎只有小学文凭，却当大学教授：

1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过：

1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。若晚去世半年，或可获得诺贝尔文学奖。补充：沈从文对张兆和的深情——我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。创作动机沈从文在谈及《边城》创作时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’，我主意不在引导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一把钥匙。多数论者往往对“不悖乎人性”的说法视而不见，只抓住“优美”“健康”等亮丽的字词及作品所展示的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要颂赞的是“人性美”的论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极其重要的概念，是统领其小说思想内容的灵魂。他曾说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”其“人性”内涵也不单是多数论者所理解的那种“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。其作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点，但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的真实存在。整体感知❶如何理解题目中的“边城”？❷快速读文，节选篇的线索是什么？写了哪些内容？空间上：边即“边远，边地”之意，边城，即偏僻边地、远离大都市的一个边远小镇（茶峒）。时间上：“边”含有“古老”之意，指的是一个古朴原始的小城镇，是尚未接受现代文明洗礼的一个存在。文化上：“边”有“边缘”之意，是大城市奢靡腐朽生活和“庸俗小气、自私市侩”风气的对立面，是“中国另外一个地方，另外一种事情”，代表了作者对其故乡未完全被现代物质文明侵染、摧毁的淳朴民风的怀念。节选部分以端午节赛龙舟活动为线索，串联起了祖父与翠翠在边城生活相关的故事：端午节前夕，翠翠回忆起两年前和二老傩送在龙舟赛后的美好邂逅、上一个端午节与天保的意外相识，以及这两次相遇相识带给翠翠心里的感情涟漪，甜美的心事下也隐藏着一股淡淡的忧伤。❸抓关键词句阅读课文，概括内容，请为第三至六节分别拟一个小标题。眼前的端午：(端午又快来了……)两年前的端午：(还是两年前的事……)一年前的端午：(上年一个端午……)眼前的端午：(端午又来了……)（三）描述了端午节这一古老传统的民俗节日，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞赛的热闹场面。(湘西端午节的风俗)(顺叙)（四）回忆了两年前的端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形，傩送一句“大鱼咬你”的玩笑话，就深深的印在了翠翠心中。(翠翠与傩送的初相遇)(插叙)（五）回忆上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景，祖父拿天保来探问翠翠，翠翠却心有所属。(翠翠与天保的意外识)(插叙)（六）又回到现在，描写边城古朴的民风民情，并重点铺写了迎婚送亲的花轿来渡口过河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对美好爱情的向往。(祖父对翠翠的试探)(顺叙)❹课文一共写了几次端午节？由此可以看出，在叙述手法上有什么特点？这样安排有什么好处？节选部分共写了三次端午节，在顺叙中兼用插叙手法，将过去与现在交织相融：①在结构上，避免了平铺直叙，形成小说在整体布局上跌宕回环的美；②在内容上，以插叙回忆的方式将三个端午节连缀起来，叙述翠翠与傩送、天保的爱情纠葛，交代了翠翠感情发生及发展的全过程。③在人物上，表现了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物的性格特点，铺垫了边城原始本色的人情世态。❺作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。结合文本谈谈节选部分写了边城的哪些美？小结：边城中的人情关系清纯古朴自然浓郁深厚的亲情纯真懵懂的爱情互助互爱的乡邻情和谐融洽的官民情一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。百姓军官傩送天保翠翠祖父船总顺顺乡情爱情爱情军民情手足兄弟情亲情深研文本❶结合文本情感的梳理，说说节选部分是如何表现这些情感美的？❷作者刻意写了边城中人的种种品行美，这有什么深刻用意？作者的用意在于要用两种现实进行“比较对照”：一是把边城人的淳朴善良、正直热情、重义轻利跟都市上流社会的虚伪懦弱、狭隘自私、庸俗势利相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。——这两种比较对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。❸结合文本，分析翠翠、爷爷、傩送等人的形象。ⅰ）翠翠的形象——翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。(四-2)到路上时……翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”（四-2）老船夫即刻把船拉过来……不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。(四-33)祖孙情深，相依为命。信任依赖，娇羞可爱。嘴上好胜，内心孤寂。情感无依，心思单纯。调皮风趣，天真单纯。活泼可爱，亲情深浓。依据初见傩送时翠翠的言行，分析其心理上变化。和爷爷相依为命，亲情深浓；对爱情羞涩懵懂又憧憬，后傩送出走，她深情执著地等待心上人归来。总之，翠翠是一个理想化、纯美化的形象，是“爱”与“美”的化身。ⅱ）爷爷的形象——

善良淳朴，仁爱敦厚，勤劳尽职，重义守礼，慈爱温和，对孙女爱怜备至。爷爷为了翠翠的爱情，默默地操心忧虑，对其心灵呵护爱怜备至；在生活上对翠翠关怀有加，唯恐生病；在感情上尽力体谅翠翠的少女心思，在她忧伤寂寞时讲故事、说笑话、唱歌；有人乘船过河后一定要给钱，而爷爷坚持不肯收，甚至起了争执……诸此种种都彰显了未被世俗玷污的原始的人性的美，是传统的“善”与“义”的代表。ⅲ）傩送的形象——

淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情。傩送与翠翠的初相遇，既写了翠翠纯真懵懂、爱意朦胧，也写了傩送的健壮俊美、幽默风趣，更间接表现傩送的淳朴善良、古道热肠，是“健壮”与“多情”的代表。❹人物可爱，是沈从文小说的一大特征。其作品中几乎所有人物都是可爱善良的，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？(人物的“孤寂”和“不圆满”)——由湘西的偏僻闭塞的地理位置和农耕文明世代积淀的乡土社会的特性决定的，人们内心流露出了一种淡淡的“孤寂”和“不圆满”的色彩。外公虽关怀无微不至，却无法真正理解一个青春少女的情怀，故而内心孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗为伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘：她只能从虚幻的梦境中感受体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后更是孤独、凄凉地等待一个不可知的将来。女儿女婿的悲剧在老人心里留下难以磨灭的伤痕，他也不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走母亲的老路；对于天保的死，既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，既无奈有无力改变，更无人无处可诉，因此，他只能在孤独担忧中带着遗憾死去。天保稀里糊涂地陷入爱情矛盾中后，因恋情竞争失败而选择远离家乡，孤独闯滩，却死于一场意外；傩送也是孤独地追求着爱情，唱情歌又不为心上人所知，最后也独自离乡出走，不知所至，不知所终。翠翠爷爷天保‖‖傩送❺基于环境描写的作用，赏析自然环境、社会环境、民俗节日等句子的作用。知识准备——ⅰ）自然环境——四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，……不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。(四-1)——作者注重运用色彩词：朱红色的船，豆绿色的河水，黄色的狗，颜色亮丽，对比鲜明，以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦，表现人物的形貌美、心灵美。

落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”(四-6)——落日西去，银色薄雾等环境描写，展现了边城特有的风光，而这种风光又折射出一种忧郁的景致，衬托出翠翠焦急等待的心理状态，情景交融，为后文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。ⅱ）社会环境——两地接壤处……并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生……似乎就还不曾为这边城人民所感到。(三-1)——边城人民因环境僻远信息闭塞而不关心或不需要去关心他们生活以外的事情；也强调了“其他地方不幸挣扎”和“边城人民不曾感到”，把边城和其他地方分隔，形成鲜明对比，体现出边城人民的自在悠闲、不问闲事、安分乐生的状态。边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。(三-2)——边城的民俗没有发生变化，表明边城僻静闭塞，民风淳朴，百姓安分、生活简慢的状态，是尚未被世俗玷染的一个存在。❻结合文本，说说本篇小说在语言方面有何特色？——从艺术表现手法上看，《边城》是一部散文化的小说，不注重紧张激烈的情节冲突，而是在看似散漫的叙述和描写中，自然而然地塑造人物。特点是语言清丽流畅、淡雅隽永，写景优美舒展，写人亲切真挚，写事平静自然。对情节冲突的有意淡化。小说致力于表达一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表现出浓郁的“形散而神不散”的乡土情结。对人物形象的细腻描摹。小说较少直接描写人物心理，而主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。同时小说人物也在散文化中被弱化，不再刻意追求人物形象的典型。蕴含音乐美和意象美的散文化语言。小说中有大量诗情画意的环境描写，注重对意境的追求，以散文化的笔触展现了湘西特有的清新秀丽的自然风光，对人物性格和心理也起到了很好的烘托作用。如“翠翠同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的白云。白日渐长，……守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”，将动态意象与生命情感体验“情景交融”，朴实本色一如湘西生活本身，营造出了清新淡雅的诗意美。强化环境，营造意境。小说对自然环境和社会环境如“吊脚楼、竹篁、端午节”等景致精心建构，以一种浓烈的“散文化”意境倾诉作者的生命体验，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”湘西风情画卷，给人以爱与美的体验。补充：散文化（诗体）小说——散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生；在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。①虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。②淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节设计。③注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境风俗的营造。④在主旨表现上，更突出情调。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。⑤语言散文化。或平易质朴、口语化浓，或整散结合，文雅优美……(视情况具体分析)❶沈从文的《边城》如诗似画，那么他想通过这篇文章告诉我们什么呢？结合课文，深入探究小说主题。拓展探究赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱。批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落。呼吁：重建民族的品德，重拾重塑美好的人性。——沈从文所描写的边城，是他精心营造的“世外桃源”，他所表现的人生形式确是自然而真实的，这里民风淳朴，真诚重义，人们善良勤劳，友爱互助，自在安然，不娇柔造作，不急功近利，体现了人性中最淳朴最美好的一面。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。事实上，在《边城》创作时，便是在湘西，这种古朴的民风民情也正日渐消失。因此这是一个温暖的怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的追忆，表达了他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风的怀念，更隐伏着作者深沉的悲剧情绪。❷沈从文的“湘西世界”离我们渐行渐远，今天我们还要去读这篇小说有什么现实意义？致人的异化，人变得越来越商品化、庸俗化、市侩化，冷漠自私、惟利是图、娱乐无边、躺平摆烂等思想逐渐充斥着我们生活的空间。今天我们重读沈从文的《边城》，仍能激起了我们心底深处对“未被现代文明玷污”的美好人性、对宁静和谐的田园牧歌式生活的呼唤；同时也让我们思考：在构建和谐美好社会的今天，我们当做些什么才能构建出这风景秀丽如画、人性真诚重义、人情