《记承天寺夜游》课件

记承天寺夜游——苏轼——情境创设

元丰六年十月十二日夜，月明如水，如斯美景岂可辜负？大文豪苏轼与友人张怀民便欣然起行，一同夜游承天寺。今天我们穿越至宋代，请大家紧跟两人的脚步，开启承天寺奇妙夜吧！情境任务任务一：译·理夜游之事任务二：品·赏庭下之景任务三：感·悟闲人之情译·理夜游之事任务一题目解读

承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名“承天寺”，其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名“月台寺”。

“记”是通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解的一种文体，常借景抒情、托物言志。柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》、范仲淹《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》等都是“记”中的名篇。记承天寺夜游要求：读准字音，划分节奏。美文美读记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解【jiě】衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝【qǐn】，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇【xìng】交横，盖竹柏【bǎi】影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如/吾两人者耳。划分节奏名家范读思考：探究语言风格。语言风格：句式自由，长短句交错，节奏舒缓。合作翻译课文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，

欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于

中庭。想要，打算考虑，想到

元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴)，(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，(于是)我们一起在院子里散步。译文窗户高兴的样子睡觉共同，一起在院子里庭下如积水空明，水中

藻、荇交横，

盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。形容水的澄澈只是

庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。译文均为水生植物大概是语气词，相当于“罢了”划分结构

请以“月”为线索填空，划分文章结构。【思路提示】以表达方式为依据来提炼字词。赏月缘由庭下月景月下感慨元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记叙描写抒情、议论理夜游之事根据文章内容，按六要素梳理承天寺奇妙夜之事。时间：人物：起因：地点：经过：元丰六年十月十二日夜；黄州承天寺；苏轼、张怀民；月色入户，欣然起行；寻伴夜游，步于中庭；结果：庭院赏月，抒发感慨。明情感变化

从“解衣欲睡”到“步于中庭”，苏轼的心情有怎样的起伏变化？元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。百无聊赖高兴失落期待、急切高兴悠闲自得品·赏庭下之景任务二赏庭下之景合作探究：

究竟是什么样的景色让苏轼冬夜不睡觉而夜游？请大家紧跟两人步伐，一起游览。【赏析提示】

庭下月景，美在________(景物）。“________”(原句），运用了________的手法/视角，写出了_______。1、修辞：比喻

拟人

夸张

借代等；2、感官结合

动静结合

正侧面结合

虚实结合

点面结合；3、视角变化：仰视、俯视、平视、远看、近看；4、色彩渲染、关键字词（意象叠加）、白描等；5、写景顺序：空间：远—近、大—小、局部—整体（点—面）；

时间：早—晚、春夏秋冬。写景手法

庭下月景，美在月光和交横竹柏影。

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

运用了比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。使人感到水月莫辨，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

运用了动静结合的表现手法，“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。

运用了正侧结合的表现手法，“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏影子的清丽淡雅，侧面描写月光的澄澈。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。VS庭下月色如积水空明，竹柏影如水中藻、荇交横。全句无一字写“月”，又无一字不在写“月”。

苏轼带领我们俯视庭院，仰视竹柏，仿佛看到了月下摇曳的树影，反映了作者醉心美景的优闲心境。感·悟闲人之情任务三悟闲人之情

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

为何只有他们两个“闲人”呢？请各位同学知人论世，走近苏轼和张怀民。“闲人”苏轼苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋政治家、文学家，开创了宋词中豪放词派，是豪放派词人的代表，唐宋散文八大家之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。唐代：韩愈，柳宗元。宋代：苏洵，苏轼，苏辙。欧阳修，曾巩。王安石。才华横溢其文：汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；其诗：善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词：开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法：擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与

黄庭坚、米芾（fú）、蔡襄并称“宋四家”；其画：能画竹，学文同，喜作枯木怪石。论画主张神似，认为

“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，

画中有诗”的艺术造诣。仕途不顺宋神宗元丰二年七月，发生了著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，诬陷他攻击新法，导致苏轼入狱，他坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，并无实权，苏轼到任后，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。乐观豁达美食家美食家东坡肉黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。黄州东坡鱼长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。谁言解缩项，贪饵每遭烹。羊蝎子终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之。如食蟹螯，率数日辄一食，甚觉有补。(羊脊椎骨，因其形似蝎子，故名。)荔枝日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。生蚝肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。儋州惠州“闲人”怀民

清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。

“张君梦得”，就是张怀民。苏轼还给张怀民建的亭子起了名，叫“快哉亭”。可见张怀民和苏轼还真是志同道合，“闲人”。苏轼弟弟苏辙的诗文曾提到：背景链接

宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法而入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，但“不得签书公事”，也就是有职无权，过了几年闲居生活。这篇平淡自然的小品文，就写于他被贬黄州的第四年。

张怀民是宋朝时期的一位官员，后来被贬到黄州，在那里遇到了苏轼，成为苏轼的好友。悟闲人之情何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

从文中哪些地方可以看出苏轼和张怀民他俩是“闲人”？①“解衣欲睡”：入夜即睡，闲也；②“月色入户，欣然起行”：见月色美好，欣然起行，闲也；③“盖竹柏影也”：看竹柏倒影如此细致，闲也；④“但少闲人如吾两人者耳”：赏月的只有两人，闲也。剖析“闲人”

但少闲人如吾两人者耳。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，仕途失意，内心苦闷悲凉；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。

既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夜游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种豁达乐观的生活态度。

但少闲人如吾两人者耳。大家认为苏轼是怎样的一个“闲人”？

赋闲之人——贬谪的悲凉；悠闲之人——漫步的悠闲；闲适之人——赏月的欣喜；闲淡之人——人生的感慨。悟闲人之情课堂小结记承天寺夜游

赏月缘由（记叙）

庭下月景（写景）月下感慨（抒情）月光—积水空明竹柏影—藻、荇交横空明澄澈、清丽淡雅的月夜图但少闲如吾两人耳明月、竹柏—乐观豁达的人生态度起因：经过：月色入户，欣然起行；寻伴夜游，步于中庭；结果：庭院赏月，抒发感慨。点睛之笔，壮志难酬的愤懑落寞、自嘲自解作业布置1、今日的承天寺奇妙夜已经结束。请你联系课文内容及背景展开想象，苏轼与张怀民“相与步于中庭”，两人会说些什么？（不少于150字）2、请将本文与《答谢中书书》进行比较，分析它们在句式、节奏、表达方式等方面的不同之处。文言知识梳理人家，住户1、古今异义词月色入户古门今想念念无与为乐者古考虑，想到今器物上部有遮蔽作用的东西盖竹柏影也古大概是今但是但少闲人如吾两人者耳古只是今耳朵但少闲人如吾两人者耳古语气词，相当于“罢了”今相与步于中庭

名词作动词，散步。2、词类活用4、特殊句式省略句，即“（余）解衣欲睡”