《愚公移山》课件

课前导入当

一

座大山屹立在

一

位

年近九旬的老翁面前，他却

毅然决定举家移山。这究竟

是愚蠢还是聪慧的决定?让

我们

一

起走进愚公移山的故

事，看看其中的奥秘

…

…一、写作背景列子名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。战国时期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。二

、预习检测朗读课文，注意下列字的读音汝

魁父曾不若亡以应箕畚万仞荷担陇断孀妻穷匮一厝智叟始此汝

(rǔ)

魁(

kui

)父曾(

zēng

)不若亡(

wú

)以应箕

(jī)

畚(

běn)万仞(

rèn)荷(

hè)担陇

(lǒng

)断孀(shuāng

)妻二

、预习检测朗读课文，注意下列字的读音穷匮(kui)一厝(

cuò

)智叟

(sǒu)始此(

chèn

)1.本文主要讲了一件以

袋什么事?请尝试二山耸立图复述课文。神灵移山图愚吃普度

森

讼图梁

险周二

、预习检测1.本文主要讲了一件什么事?请尝试复述课文。愚公因太行王屋二山阻挡了出门的路，与家人一起商量，最终决定移山(起因)

。他率儿女子孙不畏艰难，

坚持不懈，挖山不止。智叟嘲笑他，他不为所动，继续挖山

(经过)

。最终感动天帝，天帝命天神将山挪走

(结果)

。二、

预习检测2.用课文原文回答下列问题：移山准备移山结果移山目标移山决心移山原因移山方法三、

文意疏通结合昨天晚自习的预习，分享你圈画出的课下重点注释，提出疑难字词，师生共同答疑解惑。阳之

北。方

：方圆仞

：长度单位，七、八尺为一仞阳

：山的南面或水的北面三、

文意疏通太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，

本来在冀州南边，

河阳北边。三、文意疏通北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出

入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险

，指通豫南，达于汉

阴

，可乎?”杂

然相许。【且：将近】【惩：苦于】【塞：阻塞】【迂：绕远，曲折】【谋：商量】【汝：你们】【毕：尽，全】【指：直】【汉阴：汉水南岸】【杂然：纷纷地】

【许：赞同】三、

文意疏通北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出

入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险

，指通豫南，

达于汉

阴

，可乎?”杂

然相许。译文：

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。(他)苦于山北道路阻塞，进进出出都曲折绕远。于是他便召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，

一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”

(全家人)纷纷表示赞成。三、

文意疏通其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、

王屋何

?

且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”【献疑：提出疑问】

【以：凭】

【曾：连……都】【损：削减】【如……何：把……怎么样】

【且：况且】【置：放置，安放】

【诸：之于】【焉：往哪里，在哪里】三、

文意疏通其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、

王屋何?

且

焉置土石?

”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”译文：愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋怎么样呢?况且往哪里

放置土石呢?”大家纷纷说：

“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”三、

文意疏通遂率子孙荷担

者三

夫

，叩石

垦

壤

，箕

畚运于渤海之尾。邻人京

城氏之孀妻有遗男，始

龁

，跳往助之。寒暑易节

,

始

一反焉。【荷：肩负、扛】【三夫：三个人】【叩：敲、打】【箕畚：用箕畚装土石】【易：更替】【京城：复姓】【反：同“返”,返回】【始此：刚刚换牙】三、

文意疏通遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁

，跳往助之。寒暑易节,始

一反焉。译文：

愚公于是带领儿孙中三个能挑担的人，凿石挖土，用备箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。三、

文意疏通河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠

!以残年余力，曾不

能毁山之一毛

，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，

固不可彻

，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又

生

孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，

而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。【叟：老年男子】【甚：严重】【惠：同“慧”,聪明】【毛：草木】

【其：用在“如……何”前面加强反问语气】

【彻：通达，这里指改变】

【不若：不如】【虽：即使】【穷匮：穷尽】

【苦：愁苦。这里指担心

【亡：无

，没有】三、

文意疏通河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应。译文：

河曲的智叟嘲笑并制止他说：

“你太不聪明了!凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说：

“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩儿都不如。即使我死了，

还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；

(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为什么担心挖不平(山)呢?”智叟没有话来回答。三、

文意疏通操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，

冀之南，汉之阴，无陇断焉。【之：代愚公移山这件事】

【感

：被……感动】【厝

：放置，安放】

【陇

：同“垄”,高地】译文：山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了

这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了

两座山，

一座放在朔方东部，

一座放在雍州南部。从此，

冀州

的南部，直到汉水的南岸，就没有山冈阻隔了。文言知识总结一、通假字始一反焉(同“返”,往返)甚矣，汝之不惠

(同“慧”,聪明)

无陇断焉(同“垄”,高地)二、

一词多义(

1

)

且①年且九十

②且焉置土石(将近);

(况且)(2)焉①且焉置土石

②始一反焉(往哪里);

(语气词)二

、一词多义(

3)

之①冀州之南，河阳之北

(结构助词，“的”)②汝之不惠(用在主谓之间，取消句子独立性)③曾不能损魁父之丘

(

指示代词，“这”“这些”)④告之于帝(

代词，这件事)⑤跳往助之

(人称代词，他们)⑥河曲智叟笑而止之曰(

人称代词，他)①面山而居

(表修饰)②笑而止之

(表修饰)

③聚室而谋

(表顺承)④而山不加增

(表转折)二

、一词多义(4)其①其妻献疑曰②其如土石何(

5

)

而(代词，他的)(副词，加强反问语气)三、

古今异义河阳之北(古义：山南水北为阳。今义：太阳)达于汉阴

(古义：山北水南为阴。今义：阴天)指通豫南

(古义：直。今义：手指)曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经)投诸渤海之尾

(古义：之于。今义：各个、许多)惧其不已也

(古义：停止。今义：已经)课后思考探究题四(

1

)

且①年且九十

②且焉置土石(将近);

(况且)(2)

止①笑而止之

②止露尻尾(制止);

(仅，只)课后思考探究题四(3)

苦①何苦而不平

②苦其心志(担心);

(使……痛苦)(4)诚①帝感其诚

②诚大丈夫哉(诚心);

(真正，确实)文意理解人物相关语句态度分析大

部

分

家

人愚

公

妻

子邻

人

之

孀

妻

弱

子智叟操蛇之神天帝四、

思考探究1.文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，填写下列表格(课后思考探究1):四、

思考探究2.再读课文，概括在移山这件事中，愚公看起来很“愚“的地方

结合具体语句分析。①山高：太行，王屋二山，方七百里，高万仞。②年

迈；年且九十。③器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾。④援寡；

遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。⑤路遥：寒暑易节，始一反焉。四、

思考探究3.文中还有一个老人，他叫智叟。智叟的语言是如何体现他对愚公的嘲笑态度的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”“笑”神态描写直接表现态度；“甚矣，汝之不惠!”倒装句，

一开口就在嘲笑愚公；

“其”用反问增强嘲笑的语气；“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。四、

思考探究4.面对智叟的嘲讽和挖苦，愚公是如何驳斥的?先是否定对方的观点，认为智叟的思想顽固，并把他与孀妻弱子做对比，

接着用关于“子孙”的顶真修辞揭示出人力的无穷尽，再以“而”字点明山不加增，

最后辅以反问句结尾，层层紧扣，增强了辩斥说服力，把智叟驳斥得“亡以应”。四

、思考探究5.结合以下两个句子，为智叟和愚公各写

一段心理活动。(1)甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(2)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?智叟心里想：你大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事?愚公心里想：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代代坚持挖下去，总有可以挖平的一天!你竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字!四、

思考探究6.请再次浏览课文内容，结合具体内容说说愚公有哪些值得我们尊敬的特点。①惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”

不畏困难、移山经过深思熟虑②年且九十

无私，造福大众③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

敢于实践④北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，

而山不加增，何苦而不平?”

长远的、发展的眼光⑤操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。坚持不懈敢于实践如何看待愚公的『愚」

和

智

叟

的

『

智

』?愚

公

不

《

愚

》因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智

叟

不

《

智

》因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低鼠目寸光。俗

谓

之愚者

，

未

必

非

智

也

；

俗

谓

之

智

者

，

未

必

非

愚

也

。—晋代张湛评《愚公移山》四、

思考探究7.如何看待愚公的“愚“和智叟的“智”?大智若愚、抱负远大、坚定执着、造福后世、远见卓识、懂得人与自然的规律人类的文化和福利是一层一层堆积而累积起来的。命名的用意：“公”敬称，表示“老人家”,“叟”则带有一丝丝的不敬，意

为“老头子”,作者以一对反义词为两人命名，

不仅加重了对比色彩，还增

强了讽刺效果。四、

思考探究变式：愚公和智叟的人物形象如何?请用四字词语概括自作聪明、傲慢武断、鼠目寸光、冥顽不灵愚公“不愚”智叟“不智”四、思考探究8.文章刻画智叟这一形象有什么用意?与愚公形成鲜明的对比，更好地突出愚公不怕困难、坚持不懈的品质，寄寓作者褒贬之意。四

、思考探究9.这是一篇寓言，“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂”(拉

封丹),思考：本文的寓意是什么?(课后思考探究2)只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。体现了道家的一些基本思想——·柔弱胜刚强·天下难事必作于易，天下大事必作于细。五

、拓展思考现如今我们为何还要学习《愚公移山》这篇文章?毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用了这个寓言故事，把封建主义和帝国主义比作两座大山，

把共产党比作愚公，人民比作天帝，并指出：“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢

?

”2016年12月30日，习近平总书记在全国政协新年茶话会

上号召：

“让我们大力弘扬愚公移山精神，大力弘扬将革命进行到底精神，在中国和世界进步的历史潮流中，