2025历史步步高大一轮复习讲义板块一　第一单元　第1讲　中华文明的起源与早期国家

第1讲中华文明的起源与早期国家课程标准1.通过了解石器时代中国境内具有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征考情分析1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要以选择题为主2.情境设计：多利用文献资料、考古发现及最新研究成果创设情境。如(2023·湖南卷，1)城头山古城遗址；(2023·1月浙江选考，1)良渚古城遗址；(2022·全国乙卷，24)商、西周青铜器铸造地图；(2022·海南卷，1)船型屋的建造3.核心考向：中华文明的起源特征；早期国家政治制度的特点、统治思想变化；早期国家的经济、文化交流知识点一中华文明的起源1．社会生产、生活与文化遗存旧石器时代社会生活从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火文化遗存距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人新石器时代社会生活大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定分布特点分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。文化遗存黄河流域仰韶文化(彩陶、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶)长江流域河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙)辽河流域红山文化(玉器、祭坛和神庙)2.社会组织阶段特点原始人群时期群居生活母系氏族社会旧石器时代晚期出现；生产力十分低下；氏族成员共同劳动，成果共享父系氏族社会新石器时代晚期出现；社会贫富分化与不平等开始出现；私有制已经产生；阶级分化日益明显；出现部落联盟1．阐释·核心概念[石器时代]为考古学上的术语，指从人类产生到青铜器出现，因石器制作技术不同分为旧石器时代与新石器时代。石器时代是考古学家假定的一个时间区段，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器。2．警示·易错易混人类先后经历了旧石器时代和新石器时代，主要以工具制作方式作为区分，但是新石器时代依然存在打制石器。3．挖掘·教材信息[良渚文化]考古发掘表明，良渚古城四面城墙上各有2个水城门，城内由二纵二横相交的水路组成近似“井”字形路网，把宫殿区与墓葬区围合在中间，这种样式的道路网后来成为古代都邑道路的规制。这说明什么问题？试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________知识点二早期国家1．早期国家的形成——从部落到国家(1)部落联盟①三皇五帝：三皇神话色彩浓厚；五帝事迹较为具体。黄帝和炎帝被尊为华夏始祖，部落联盟首领实行禅让制。②“万邦”时代：龙山文化时代，中国大地上邦国林立，邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。(2)夏朝①建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。1．阐释·核心概念[家国同构]我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸，家庭治理的形式扩大到国的范围，实现了族权与政权的统一。②国家治理：世袭制取代禅让制；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方上对夏部族实行直接统治，对其他地方进行间接统治。2．早期国家的发展——商与西周项目商朝西周概况约公元前1600年，商汤讨桀灭夏；公元前1046年灭亡公元前1046年，周武王伐纣灭商，定都于镐京；公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡政治(1)中央：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官(2)地方：实行内外服制度(1)政治制度：实行分封制和宗法制(2)“共和行政”：公元前841年，“国人暴动”，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”经济我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣(1)农业：是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少(2)土地制度：实行奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖(3)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化文化殷墟出土的甲骨文是一种成熟的文字；商周时期青铜文化日趋成熟2．思考·情境问题1959年，中科院考古研究所在今河南省洛阳市偃师区发现了二里头遗址(文献记载夏王朝的中心区域)。考古发掘收获颇丰……但自20世纪20年代以来，国内外学者对夏王朝是否存在一直争议不断。根据材料并结合所学知识，分析国内外学者为何对夏王朝是否存在争议不断？试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．警示·易错易混宗法制与分封制关系紧密，互为表里。两者解决的问题不同，分封制主要针对权力和财产的分配问题，宗法制主要解决权力和财产的继承问题，两者相互配合，家国一体。主题一多元一体——中华文明的起源视角文化遗存的价值材料一图一中国旧石器时代重要人类遗址分布图图二中国新石器时代文化遗存分布图材料二古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长，但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流与整合。——摘编自《中国大通史·史前卷》材料三文化遗址考古发现江西万年仙人洞陶片粗砂红陶片上饰篮纹或粗绳纹山东泰安大汶口玉镯石钺彩陶辽西和内蒙古东部的红山玉猪龙解读材料一是历史地图，首先阅读标题和图例，其次重点观察图中内容，如遗址分布的数量、范围。材料二从南北方自然条件差异的角度分析古代黄河中下游地区成为中华文明中心地位的原因。材料三从文化遗址看涉及范围，从考古发现看，出土文物包括石器、陶器、玉器等。思考(1)图二与图一相比，我国文化遗址在分布上发生了什么变化？结合材料二分析这些变化的主要原因。试答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依据材料三中的考古发现，推断这些文化遗存属于哪一历史阶段，并说出理由。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________深化拓展1．历史解释——早期中华文明的特点(1)时间：历史悠久，传承不断。(2)空间：分布广泛，多元一体。(3)关联：独立发展，相互交融。2．史料实证——考古材料和传世文献的历史价值(1)考古材料：不仅包括出土的甲骨文和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物，它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对了解其所处时代具有不可替代的价值。(2)传世文献：反映上古历史的传世文献，能使人们了解上古历史的风貌，但是传世文献大都出于后人的追述和概括，史料价值不免要打折扣，要与考古材料相互印证。(3)二者相互印证：在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过考古材料对传世文献进行核对、校正，两者扬长避短，互为补益。主题二家国一体——早期国家的形成及特点视角1“中国”概念的历史演进材料“中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。“中国”成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”，“中国”是它的简称；现在也是“中华人民共和国”的简称。其中，最接近“中国”一词本来意义的是“王国都城及京畿地区”，那里是王权国家的权力中心之所在，已形成具有向心力和辐射性的强势文化“磁场”。其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”“土中”或“中原”。——摘编自许宏《前中国时代与“中国”的初兴》解读“中国”一词的含义在历史的演进中发生较大变化，与其本意有很大不同。思考根据材料并结合所学知识，从地域、民族、政治三个角度理解“中国”一词的含义。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________视角2商周国家治理材料一王说：“盂，赐给你异族的王臣十三名，夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。”王说：“盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。”《禹贡》五服图西周早期《大盂鼎》及铭文译文(部分)材料二《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”……殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。——摘编自谭研《西周“敬德保民”天命观念的表现及成因》解读材料一两幅图分别体现了商朝的内外服制度和青铜器铭文对分封制的佐证。材料二既有对商朝神化王权的文献记载，也有后人对西周“敬德保民”天命观念的理解。思考(1)就中央与地方的关系而言，材料一两幅图对应历史时期的制度有何异同？试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根据材料二并结合所学知识，概括西周“敬德保民”治国理念形成的原因及影响。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________深化拓展1．唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系2．历史解释——中国古代早期国家的基本特征(1)政治：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中；地方管理相对松散；国家法律制度尚未健全，带有原始民主传统的遗风；贵族和平民是两大对立阶级。(2)经济：进入青铜时代；生产力仍然低下；奴隶主土地国有制，集体劳动和奴隶制；工商食官。(3)文化：出现象形文字甲骨文。(4)思想：迷信鬼神，崇尚祖先崇拜；敬天保民(民本思想)；形成礼乐文化。(2023·湖南卷，1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明()A．城市是最早出现的人类文明要素B．长江流域是中华文明的重要源头C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛1．学习情境——以考古研究考查中华文明的传承(2022·天津卷，1)考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明()A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承2．生活情境——以出土文物考查文化遗存的价值(2021·辽宁卷，1)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()A．历史传承与民族认同的统一B．社会组织的复杂C．劳动技能与艺术审美的结合D．等级秩序的确立3．学术情境——以“首领称号”考查对西周政治制度特点的理解(2021·6月浙江选考，1)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗C．“天下为公” D．“郡”“国”并行4．社会情境——以青铜器铸造地图考查商周社会发展状况(2022·全国乙卷，24)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣()A．推动了南北农业经济进步B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强D．缘于统治区域扩大到江南1．[考古发现·新素材](2023·宝鸡一模)据考古发现，距今约5000—4000年，黄河上游齐家文化出现青铜器，长江中下游良渚文化出现祭祀的玉器，北方草原又出现了以打制精细石器为主的新石器文化。这反映出()A．中华文明具有多源特点B．世界各区域文明中我国最早C．自然环境决定文化的发展D．家国一体的早期政治形态2．[学术前沿·新发现](2023·厦门一模)夏商时期，王的重臣多出自诸侯，他们是各地宗族势力的代表，形成了“国有共主，而政归于四方”的局面。周初则出现了明显的不同，周王所分封的诸侯来自王室、功臣、先代贵族，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的局面。这一变化()A．扩大了大一统国家的规模B．加强了中央对地方的政治统治C．确定了初步的政治管理秩序D．