专题06 议论文阅读（二）重难点题型（解析版）

第页专题06议论文阅读（二）重难点题型（一）议论文知识点相关题型解题思路1.论据及其作用题型：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补充论据。补充论据：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。（补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性；注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。）2.论证的结构议论文的论证结构分四种：总分式、层进式（递进式）、并列式、对照式。题型：判断文章层次结构，这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系。如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。3.分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。（二）其他题型及解题思路1.理解词语在语境中的含义一是弄清这些词语本身有哪些含义，二是结合他们所处的上下文语境确定词语在语境中的含义，三是理解词语对表达中心和阐明观点的作用（深层、比喻或引申）。词语的指代这类考题在各种文体的阅读中都有较为常见，基本上分为两种情况：一种需要联系上下文加以概括的；二是能从原文中找出指代内容的，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子，视句意变化与否来检验其正误。2.理解画线句的含义解答这类题可以先看画线句句式有何特点，在分析该句的句意，最后从词序、句序排列及成语、修辞的运用等角度综合评价概述。具体可从以下几点入手：①抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等；②分析修辞手法以及成语典故的运用，理解句子的深层含义和作用；③富有哲理性的句子，可在把握观点的基础上用通俗易懂的语言把作者阐述的哲理表达出来。不管是哪类句子的理解，都遵循紧扣文章中心论点、联系上下文（语境）、组织归纳语言的步骤。3.位置互换或者材料归位：此种题型从三个方面进行考虑：（1）先概括段落内容，然后从这几段内部来看，注意是否存在逻辑关系，一般不能互换的几段之间多为层进式结构；（2）然后从这几段和上下段落的关系来看，比如考③到⑤段能不能换，就可以看看②和③段之间有没有联系，比如他们是承接关系的；同样，也可以看⑤和⑥段之间有没有联系。（3）最后，可以看看这几段的内容和上下文有没有呼应。比如第③段讲“学术研究”，第④段讲“文艺创新”，那可能在第⑥段中有“在学术研究和文艺创新”中这样的句子，这就是上下呼应了，所以它们的顺序不能换。（4）材料归位只需再加上材料与所在段落是否在内容匹配，和论点是否一致。结构上参考（2）（3）点。4.语段的作用完成这类题目，我们应在掌握特殊段落作用的基础上，就具体文段作具体分析。开头段的作用：（1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣；（2）通过写……事例（引用名言），提出中心论点（引出论题）；（3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。中间段的作用：承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论。结尾段的作用：（1）深化中心论点，提出……的结论；（2）强调……的中心论点；（3）发出……的号召或希望人们……；（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）（5）总结全文，得出中心论点（6）提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题5.开放型试题议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。议论文一般为逻辑性很强的文章，在做题时先要理清文章的论证过程，找出论点，再找出各段的分论点，理清各段中的事实论据、人物名言，搞清论证结构，必要时划出关键词、句，最后做题。例题育人的根本在于立德①2023年春，习近平总书记来到位于北京市朝阳区东坝中心公园的植树点，同首都群众一起参加义务植树活动，并悉心叮嘱：“孩子教育，跟植树一样，一开始就要竖正，否则就会长歪。”言语谆谆，似春风雨露，护佑幼苗茁壮成长。树木竖正，才能成栋梁；人也要树正理想信念，才能健康成长成才。沃枝叶不如培根本，根基稳才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。②育人立德，需要从少年儿童抓起。爱党、爱祖国、爱人民，是理想信念之根。党的十八大以来，习近平总书记十分关心关爱少年儿童成长成才，深情期许，滋润心田。童年是人生成长的启蒙阶段，帮助少年儿童从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰；引导少年儿童从做好小事、管好小节起步，践行社会主义核心价值观，做到品德润身、公德善心、大德铸魂，让向阳而生的“小树苗”努力成长为全面建设社会主义现代化国家的生力军。③育人立德，要求坚持五育并举的原则。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子在培养学生的时候，以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，注重学生全面发展，因此他的学生大都多才多艺。非学无以广才，既要勤学书本知识，也要多学课外知识，努力做到敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践。体育、美育、劳动教育，同样不可或缺。体育锻炼能够让少年儿童享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。美育有助于提高审美和人文素养，塑造美好心灵。劳动教育不仅能磨炼坚强意志、培养良好习惯，还可以树德、增智、强体、育美。坚持育人和育才相统一，才能帮助少年儿童在人生旅途上选对路、起好步，得到全面发展。④育人立德，还要把握少年儿童成长的规律。面对性格各不相同、禀赋各有差异、综合素养各有千秋的学子，我们必须包容学生的差异和不足，用心发现他们的长处和特点，让每个“小树苗”都能向阳生长；我们必须呵护学生多元多样的志趣，使学习的选择更多样、成长的道路更宽广，让每个学生都有学业有成、人生出彩的机会。教育事业久久为功，离不开学校、家庭的甘霖滋润，也需要全社会共尽一份心、共担一份责。⑤种下“小树苗”就是种下新希望。中国未来大有希望、大有可为。立德树人，关系到党的事业后继有人，关系到国家前途命运。在新的历史起点上，我们再出发，引导青少年把爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业的奋斗之中，落实立德树人的根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。（选自《人民日报》，有改动）23．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，郭橐驼善于种树，其种树经验是“能顺木之天，以致其性焉尔”。【答案】（2023·辽宁阜新·统考中考真题）23．放在第④段合适，这段材料写郭橐驼种树因木而异、因地制宜，这与第④段分论点“育人立德，还要把握少年儿童成长的规律”相符，所以可放在第④段。【解析】23．本题考查论据补充。根据材料“能顺木之天，以致其性焉尔”可知，郭橐驼能够顺应树木的天性，来实现树木自身的习性，这是把握成长规律的表现，与第④段分论点“育人立德，还要把握少年儿童成长的规律”十分契合，因此选择放在第④段合适。（一）（14分）阅读下文，完成下面小题。让认真成为一种习惯①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，是可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。④认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格，才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。⑤认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，是至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。⑥认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷，多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然fēichí在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？⑦然而，现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心，做事不专注、不投入。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大，因疏于一事之微而导致一场悲剧，这是警世教训。⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。8.本文论证思路清晰，请按提示在横线上把内容补充完整。用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题→阐述“认真”的内涵，明确文章的论点“____________”→_______________→_____________→总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。9.第⑤段中的三个名人事例能否删去一个？请简述理由。10.谈谈你对第⑥段画线句的理解。【答案】上海市杨思中学2023-2024学年九年级上学期期中语文试题8.①.我们应该养成认真的习惯

②.从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”

③.从反面论述认真的重要意义（或：论述了不认真做事的后果）9.不能删去。马克思完成《资本论》、李时珍写成《本草纲目》和钱穆完成1700万言的国学著述这三个事例涉及古今中外、不同行业，从多角度证明了第⑤段的分论点“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”，且与本段结尾的总结句相呼应。10.追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。

【解析】【8题详解】本题考查论证思路（1）首先，文章第①段，用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题——认真。（2）其次，结合第②段“何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质”“因此，我们应该养成认真的习惯”等句子可知，文章第②段先解释了“认真”的内涵，然后提出了文章的论点：我们应该养成认真的习惯。（3）接着，结合第④段“认真之要，在于对‘毫厘’的极致严格”、第⑤段“认真之贵，在对事业的“至拙”专注上”、第⑥段“认真之难，在对成功的默默守望上”可知，第④段到第⑥段从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”。（4）再之后，结合第七段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”“因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训”可知，第七段论述了不认真做事的后果，即从反面论述认真的重要意义。（5）最后，第⑧段总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。【9题详解】本题考查事实论据的运用。根据第⑤段“马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，‘读万卷书、行万里路’，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺‘虽居乡僻，未尝敢一日废学’的拙功，终成1700万言的国学著述”可知，马克思终成科学巨著《资本论》，他是外国人；李时珍终成医药经典《本草纲目》，他是中国古代的；钱穆终成国学著述，他是中国现代的；三个人不同国度，不同时代，不同行业，对应后面一句“古今中外、千行百业”，如果去掉其中之一，事例不够充分、全面，没有了说服力，也不能和后面的这句话相照应，因此不能删去。【10题详解】本题考查对重点句子的理解。根据第⑥段“认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子”和“沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达‘诗与远方’”可知，成功需要漫长的等待，要耐得住寂寞，要默默坚守，永远不忘初心、不言放弃，把每一件事情认真做好。而且，还需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。（二）（16分）阅读下文，完成下面小题由法国拍卖圆明园文物引发的思考①法国拍卖被掠夺的中国圆明园文物“鼠首”和“兔首”雕像的消息，引起了中国民众的愤怒。中国的民众普遍认为，法国这种拍卖行为“无异于打劫”，而“鼠首”和“兔首”的回归是关乎国家形象、维护民族尊严的事情，因此建议政府或者实力雄厚的企业出资买回这两件流失多年的文物。②国家文物局博物馆司司长宋新潮接受媒体采访时表示，国家文物局反对“用中国的钱”回购“自己的东西”。笔者深表认同。国家因为积贫积弱而被列强掠去的国宝数得清吗？那些“不肖前人”为了个人的蝇头小利而慷慨“卖”与他人的国宝数得清吗？就算我们有钱，也买不胜买！我觉得，买回圆明园文物毫无意义。③更为关键的问题是：把它们买回来干什么？爱国主义教育吗？如果我们真的打算记住耻辱，偌大一个遗址还在，足够了，无须再添加它们几个来佐证。况且，如今的圆明园早就与它曾经拥有的美名不堪匹配了——众人现在所见的圆明园千疮百孔。纵然已经回归的牛首、猴首、虎首、猪首和马首还放在那里，又有谁会将此当做荣耀的象征呢？买回兽首，不是爱国主义的彰显，也不是中华文明的明证。所以，根本没有买回兽首的必要。④一则资料说，1977年，扎伊尔向比利时索回了数千件文物；1978年，巴布亚新几内亚向澳大利亚和新西兰索回了一批在人种学上极有价值的文物：1980年，伊拉克向法国索回了《巴比伦法典》和《汉穆拉比法典》的部分；2002年1月，埃及向德国索回了一具三千多年前的古代埃及法老金棺棺盒。2002年5月，对归还文物态度一直非常强硬的大英博物馆终于同意，与希腊就归还特农神庙大理石雕像进行谈判。另一则资料说，2005年，铸造于清朝光绪十年、八国联军侵华时被英军作为战利品运到英国的天津塘洁大钟也终于体面地回归天津。这些已经发生的事实都告诉我们：对那些流失海外的文物，我们有保持追索的权利。⑤当然，能否索回是一回事：是否在努力争取、努力到了什么程度则是另一回事！无论圆明园这几件兽首流落到哪里，其中国文物的性质不会变，其所承载的曾被掠夺的性质不会变，其所铭刻的圆明园耻辱印记不会变。如果以拍得的方式达成它们的回归，除了说明我们手上有了几个钱，什么也说明不了。那么，回归不回归，就实在没有什么了。（有删改）8.根据文章内容，完成下列填空。本文以“法国拍卖国明园文物”的消息引入，围绕中国民众和国家文物局对“（1）______________”这一话题的不同看法，提出了自己对此的观点：（2）____________，并阐述了两点理由：其一是（3）_____________；其二是买回这些文物不能起到爱国主义教育的作用，并以大量的事实表明（4）_______________的方式是文物回归最体面的方式。9.下列对第⑤段画线句理解不正确的一项是（）A.表达担忧，索回文物的行动力还不足B.提出希望，我们应努力争取索回文物。C.承接上文，强调我们保持追索的权利。D.引出下文，突出我们努力追索的结果10.以下材料是否可以作为第④段观点的补充论证？请你阐述理由。法国作家雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中提到，希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品（圆明园文物）归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。【答案】上海市宝山区2023-2024学年（五四学制）九年级上学期期中语文试题8.①.买回圆明园文物②.买回圆明园文物毫无意义③.流失海外的文物买不胜买④.（努力〉索回9.D10.示例:可以。这段材料证明了圆明园文物是被法国掠夺的事实。同时借法国作家雨果的话，进一步表明物归原主是普遍的共识，为第①段“对那些流失海外的文物，我们有保持追索的权利”的观点提供了理据。不可以。这段材料只能说明圆明园文物是被法国掠夺的事实。表达了雨果希望法兰西政府归还文物给中国，与第④段表达“对那些流失海外的文物，我们有保持追索的权利”的观点关系不密切。【解析】【8题详解】本题考查文章内容的概括与总结。（1）根据文章第①段“中国的民众普遍认为，法国这种拍卖行为‘无异于打劫’，而‘鼠首’和‘兔首’的回归是关乎国家形象、维护民族尊严的事情，因此建议政府或者实力雄厚的企业出资买回这两件流失多年的文物”及第②段“国家文物局博物馆司司长宋新潮接受媒体采访时表示，国家文物局反对‘用中国的钱’回购‘自己的东西’”可知，中国民众认为买回圆明园文物，而国家文物局反对买回圆明园文物。（2）根据文章第②段“我觉得，买回圆明园文物毫无意义”可知，作者赞同国家文物局的观点，认为买回圆明园文物毫无意义。（3）根据文章第②段“国家因为积贫积弱而被列强掠去的国宝数得清吗？那些‘不肖前人’为了个人的蝇头小利而慷慨‘卖’与他人的国宝数得清吗？就算我们有钱，也买不胜买”可知，作者认为我们国家被掠夺了无数的国宝，这些国宝多到我们买不完。（4）根据文章第④段“这些已经发生的事实都告诉我们：对那些流失海外的文物，我们有保持追索的权利”可知，将文物追索回来才是最体面的方式。【9题详解】本题考查重点语句的理解。D.通过阅读第⑤段“无论圆明因这几件兽首流落到哪里，其中国文物的性质不会变，其所承载的曾被掠夺的性质不会变，其所铭刻的圆明园耻辱印记不会变。如果以拍得的方式达成它们的回归，除了说明我们手上有了几个钱，什么也说明不了。那么，回归不回归，就实在没有什么了”可知，本段强调保持追索的权利，努力争取索回文物，并未表现“我们努力追索的结果”，而是对全文进行总结，再次表明观点；故选D。【10题详解】本题考查论据的分析。示例一：根据文章第①段“法国这种拍卖行为‘无异于打劫’”，并结合材料“希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品（圆明园文物）归还给被掠夺的中国”可知，法国在侵略战争中掠夺了我国无数的文物，现在又以拍卖的方式来获取蝇头小利，材料很好地证明了法国掠夺中国的事实；同时根据第④段“一则资料说，1977年，扎伊尔向比利时索回了数千件文物；1978年，巴布亚新几内亚向澳大利亚和新西兰索回了一批在人种学上极有价值的文物：1980年，伊拉克向法国索回了《巴比伦法典》和《汉穆拉比法典》的部分；2002年1月，埃及向德国索回了一具三千多年前的古代埃及法老金棺棺盒。2002年5月，对归还文物态度一直非常强硬的大英博物馆终于同意，与希腊就归还特农神庙大理石雕像进行谈判。另一则资料说，2005年，铸造于清朝光绪十年、八国联军侵华时被英军作为战利品运到英国的天津塘洁大钟也终于体面地回归天津”可知，全球有很多将文物“物归原主”的事例，这是全球的共识，材料中“希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品（圆明园文物）归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主”就很好地印证了这一观点，表明我们有权利追索文物，因为我们才是真正的主人。所以这则材料可以作为第④段观点的补充论证。示例二：根据文章第②段“国国家因为积贫积弱而被列强掠去的国宝数得清吗”可知，我国被多个国家侵略，我们的文物遍布全球，我们应该对持有我国文物的全部国家进行追索，而材料“希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品（圆明园文物）归还给被掠夺的中国”只表明了法国应该将文物物归原主，而并未提及其他国家，所以这则材料较为片面，不能很好地证明本段“对那些流失海外的文物，我们有保持追索的权利”的观点。所以这则材料不可以作为第④段观点的补充论证。（三）阅读下文，完成小题。用心用力做好“数字帮扶”①北京市的一些景点上线手语导览服务，助力听障人士更好游览观光；上海市启动信息系统改造，让生僻字可被识别；江苏省连续3年将“解决老年人运用智能技术困难专项普及培训工程”列入省政府民生实事，帮助老年人点亮幸福生活……随着数字化转型加速、数字中国建设持续推进，许多地方致力于拓展数字化的深度与广度，通过提升数字服务质量，让数字红利惠及更多人。②当今时代，日新月异的数字科技和数字应用深刻影响着社会生活，为人们带来诸多便利。同时，。比如，姓名中含有生僻字的人，在办理在线事务时容易碰到不便录入信息系统的问题。不熟悉电子产品的老年人、无法顺畅使用大众软件的残障人士、数字技能欠缺的偏远地区人群等，时常面临“数字焦虑”。《“十四五”国家信息化规划》明确提出：“加快弥合数字鸿沟，补齐农村地区信息基础设施短板，提升信息弱势群体数字技能。”补齐信息普惠短板，帮助相应群体更好融入信息社会、畅享数字生活，对于促进社会公平正义、增进民生福祉具有重要意义。③建设数字中国，要让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感。不断提升数字服务的可及性、便利性、包容性，才能让更多人共享数字红利。近年来，我国致力于打造泛在可及、智慧便捷、公平普惠的数字化服务体系。从接入来看，数字乡村和新型智慧城市建设统筹推进，智能技术培训走进乡村社区，各种智能终端陆续涌现……数字服务的触角不断延伸。从使用来看，近年印发的《关于推进信息无障碍的指导意见》《互联网应用适老化及无障碍改造专项行动方案》等文件，指导众多常用网站和APP完成适老化和无障碍改造，助推自动读屏、一键叫车、“关怀模式”等新功能在适老助残方面发挥积极作用。数字资源下沉基层，“数字帮扶”持续扩面，正绘就优质普惠的数字生活新图景。④应当认识到，“数字帮扶”不能按一个模式“齐步走”，开展“数字帮扶”，必须精准把握各群体在不同场景下的真实诉求，提供多元多样的优质服务。在倡导数字化转型、推进数字化应用的同时，也应适当保留“非数字化”的替代选项。提高数字生活的包容度，有助于让人们融入数字时代的步履更加从容。⑤在一定意义上，“数字帮扶”也意味着一种“赋能”。加大数字技能帮扶力度，将为特定群体平等参与社会生活创造更多可能性。比如，有的平台推出“扫码播报订单信息”，帮助视障咖啡师“无障碍”接单；有的平台推出智能语音系统，辅助听障、语障外卖员与消费者沟通。实践也表明，更大范围的数据互联、信息互通，有利于提升治理效能与公共服务水平。⑥“数字帮扶”是一项系统工程，难以毕其功于一役，需要不弃微末、久久为功。政府、企业、社会、家庭凝心聚力、携手联动，在弥合数字鸿沟、降低数字门槛、保障用网安全等方面谋实招、求实效，就能打造更加包容、更有温度的数字环境，造福更多人。（《人民日报》时评）8.标题中“数字帮扶”的含义是____________。9.联系上下文，在第②段横线上填入恰当内容。当今时代，日新月异的数字科技和数字应用深刻影响着社会生活，为人们带来诸多便利。同时，______________。10.下面这段文字适合放在文中第几段内？请选择并简述理由。高龄老人的需求侧重居家数字服务，残障人士则更需要带有身体辅助功能的产品。11.文章第5段不能删除，请简述理由。12.结合全文内容，下列对第⑥段划线句的理解错误的一项是（）A.全社会都要努力补齐信息普惠短板，帮助相应群体更好融入信息社会、畅享数字生活。B.为了照顾一些特殊人群，社会也应适当保留“非数字化”的替代选项。C.数字资源下沉基层，因此“数字帮扶”将是一件需要耗费大量时间和精力的工作。D.社会各方面均应密切合作，来解决“数字帮扶”这个系统工程。【答案】上海市奉贤区2023-2024学年九年级上学期期中语文试题8.通过提升数字服务质量，让数字红利惠及更多人9.也有部分人遭遇了困扰10.第4段，本段文字例举了高龄老人和残障人士的对于数字服务的不同需求，作为事实论据（或采用举例论证）具体论证了“数字帮扶”不能按一个模式“齐步走”，开展“数字帮扶”，必须精准把握各群体在不同场景下的真实诉求，提供多元多样的优质服务。11.第5段论述了“数字帮扶”也意味着一种“赋能”。加大数字技能帮扶力度，将为特定群体平等参与社会生活创造更多可能性。由此表明数字帮扶不仅仅只是为特殊群体提供服务，也能为他们带来就业机会，深化数字帮扶的社会意义。12.C【解析】【8题详解】本题考查标题的理解。根据第①段“随着数字化转型加速、数字中国建设持续推进，许多地方致力于拓展数字化的深度与广度，通过提升数字服务质量，让数字红利惠及更多人”，第⑤段“在一定意义上，‘数字帮扶’也意味着一种‘赋能’。加大数字技能帮扶力度，将为特定群体平等参与社会生活创造更多可能性”，第⑥段“政府、企业、社会、家庭凝心聚力、携手联动，在弥合数字鸿沟、降低数字门槛、保障用网安全等方面谋实招、求实效，就能打造更加包容、更有温度的数字环境，造福更多人”等语句可知，“数字帮扶”指的是通过提升数字服务质量，让数字红利惠及更多人。【9题详解】本题考查内容理解与概括。根据第②段横线后的内容“比如，姓名中含有生僻字的人，在办理在线事务时容易碰到不便录入信息系统的问题。不熟悉电子产品的老年人、无法顺畅使用大众软件的残障人士、数字技能欠缺的偏远地区人群等，时常面临‘数字焦虑’”可知，后文列举的是日新月异的数字科技和数字应用带来的问题；所以可以补充：也给部分人带来了困扰。【10题详解】本题考查论证思路。“高龄老人的需求侧重居家数字服务，残障人士则更需要带有身体辅助功能的产品”点明不同的人群（高龄老人和残障人士）的对于数字服务需求不同，作为事实论据；论述了第④段“应当认识到，‘数字帮扶’不能按一个模式‘齐步走’，开展‘数字帮扶’，必须精准把握各群体在不同场景下的真实诉求，提供多元多样的优质服务”，强调针对不同的群体精准把握其需求。所以应该放在第④段。【11题详解】本题考查句段作用。第⑤段“在一定意义上，‘数字帮扶’也意味着一种‘赋能’。加大数字技能帮扶力度，将为特定群体平等参与社会生活创造更多可能性”，点明本段论述的观点；“比如，有的平台推出‘扫码播报订单信息’，帮助视障咖啡师‘无障碍’接单；有的平台推出智能语音系统，辅助听障、语障外卖员与消费者沟通。实践也表明，更大范围的数据互联、信息互通，有利于提升治理效能与公共服务水平”，列具有的平台针对特殊群体推出的系统，帮助其就业，由此表明数字帮扶不仅仅只是为特殊群体提供服务，也能为他们带来就业机会，深化数字帮扶的社会意义。【12题详解】本题考查内容理解。C.根据第③段“数字资源下沉基层，‘数字帮扶’持续扩面，正绘就优质普惠的数字生活新图景”可知，本项“因此‘数字帮扶’将是一件需要耗费大量时间和精力的工作”文中未提及；故选C。（四）（15分）阅读下文，完成下面小题小议“慎独”①现实生活中常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一个人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生环境就不再遵守公德。②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守慎独是十分必要的。③慎独是自我完善的必修课。早在两千多年前的孔子就提出了君子慎独。一个人越是无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④慎独还是道德品质的试金石。《后汉书·杨震传》有一则暮夜无知的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！王密羞愧而返。杨震因此被称为“四知先生”，为后人敬仰。⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。（）一旦缺少了“慎独”精神，（）会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦传染开去，别人也会以他为榜样，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。⑥那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。⑧“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么。就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。8.联系上下文，填入第⑤段画线处的关联词正确的一项是（）A.即使……也 B.如果……就 C.不仅……而且 D.虽然……但是9.梳理文章的思路与结构。10.下列材料可以作为哪一段的论据？请简述理由。2005年感动中国的王顺友。一个普通的乡村邮递员。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期。没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：保证邮件送到。是我的责任。在漫漫孤独之旅上他对自己的严格要求。在一个人的长征中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。【答案】上海市松江区2023-2024学年（五四学制）九年级上学期期中语文试题8.B9.（1）恪守慎独是十分必要的；（2）“慎独”的做法；（3）“慎独”是道德品质的试金石；（4）

“慎独”是社会生活的“净化器”；（5）要在“隐”和“微”上下功夫10.材料可以作为第⑦段的论据。因为王顺友严格要求自己，可以论证第⑦段“慎独”离不开严格要求自己的论点。【解析】【8题详解】本题考查关联词辨析。A.“即使……也……”是表示转折关系的关联词；B.“如果……就……”是表示假设关系的关联词；根据第⑤段画线处“（）一旦缺少了‘慎独’精神，（）会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益”可知，“一旦缺少了‘慎独’精神”和“会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益”二者是假设关系，应用关联词“如果……就……”；C.“不仅……而且……”是表示递进关系的关联词；D.“虽然……但是……”是表示转折关系的关联词；故选B。【9题详解】本题考查论证思路。（1）根据第②段“由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守慎独是十分必要的”可知，本文中心论点是：恪守慎独是十分必要的；（2）根据第⑥段“那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在‘隐’和‘微’上下功夫”、第⑦段“‘慎独’离不开严格要求自己”可知，这是从“慎独”的做法方面展开论述；（3）根据题干“‘慎独的意义’”的提示可知，根据第④段“慎独还是道德品质的试金石”可知，“慎独”是道德品质的试金石；（4）根据第⑤段“‘慎独’更是社会生活的‘净化器’”可知，“慎独”是社会生活的“净化器”；（5）根据题干“（6）严格要求自己”的提示可知，根据第⑥段“那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在‘隐’和‘微’上下功夫”可知，要在“隐”和“微”上下功夫。【10题详解】本题考查论据补充。根据材料“在漫漫孤独之旅上他对自己的严格要求。在一个人的长征中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富”可知，王顺友在漫漫孤独之旅上，严格要求自己；根据第⑦段“‘慎独’离不开严格要求自己。三国时刘备的‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’就是慎独自律、道德完善的体现”可知，第⑦段论述了“慎独”离不开严格要求自己。王顺友严格要求自己，与之契合，可以论证第⑦段这个论点；所以，材料可以作为第⑦段的论据。作业今天，我们为何读古诗？①今天，我们为何读古诗？②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“，”来自我激励……百代之下，其情一也。⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪