专题13 古代文明的产生与发展（含答案解析）-备战2023年山东历史新高考【3年真题+1年模考】精练【学科网名师堂】

专题13古代文明的产生与进展19．（16分）阅读材料，回答问题。材料地图上的文明史图6——张芝联等《世界历史地图集》图7——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）概括指出图6、图7的编绘者力图告知我们些什么。（10分）（2）假如让你绘制一幅1850年前后人类文明进展的地图，说说你的设计并说明理由。（6分）【答案】（1）图1：亚非欧古代文明存在肯定的区域联系；图2：1500年前后的世界虽然有地区上的差异，但本质上是农业文明，生产力水平较低。（2）设计：世界各地区存在广泛而亲密的联系，但是以西欧，尤其是英国为中心，标注为“世界工厂”，以工业文明区域、农业文明区域进行空间区分。理由：1850年英国以及欧洲和美国已经完成或者进行工业革命，属于工业文明区域，其中英国工业化程度较高，成为世界工厂；同时期的亚非拉宽敞地区照旧处于农耕文明时代，在经济上渐渐依附于欧美。【详解】（1）图1：依据图1中亚非欧之间的连线可以推断，地图编绘者力图说明在公元前4千年制公元5世纪时期，亚非欧古代文明存在肯定的跨区域联系；图2：依据图2中图例上的说明“食物采集者、原始农业、先进农业”并结合所学学问可知，绘图者力图说明1500年前后的世界虽然有地区上的差异，但本质上是农业文明，生产力水平较低。（2）设计：依据材料中两幅图片中强调的文明之间的联系、经济进展程度以及所学学问可知，受到工业革命的影响，1850年资本主义世界市场初步形成，因此这一时期的人类文明进展地图中，世界各地区存在广泛而亲密的联系，但是以西欧，尤其是英国为中心，标注为“世界工厂”，以工业文明区域、农业文明区域进行空间区分。理由：依据所学学问可知，1850年英国以及欧洲和美国已经完成或者进行工业革命，属于工业文明区域，其中英国工业化程度较高，成为世界工厂；依据所学学问可知，同时期的亚非拉宽敞地区照旧处于农耕文明时代，在经济上渐渐依附于欧美。10．约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的状况：【……】阿科斯提案：成功女神雅典娜的女祭司【……】应从全部雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦（）A．公民大会负责处理城邦重要事务B．祭司是享有特权的公民群体C．妇女在特定领域拥有政治权利D．津贴制是民主政治的基础【答案】A【详解】依据“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城邦中的重要政治事务，A项正确；材料没有说明祭司的特权，排解B；妇女没有政治权利，排解C；津贴制并不是民主政治的基础，排解D。10．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的争辩……他们听每个人的建议，由于他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于A．规范的公共事务决策程序 B．乐观参政的公民群体C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育【答案】B【详解】普罗泰格拉认为城邦之所以存在，是由于在公共事务争辩时，倾听了每个公民的建议，而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德。这一言论说明白乐观参政的公民群体是城邦得以连续的关键，B正确；普罗泰格拉的言论中并未涉及雅典城邦公共事务决策的程序，排解A；通过普罗泰格拉的言论可知，公民的美德指的是其对于城邦事务的关注，而非其本身的道德品质，排解C；普罗泰格拉的言论中未提及城邦教育，而且依据所学学问可知，在古代雅典，并非全部公民都具备良好的教育，这与题干中“每个人的建议”不符，排解D。1．（2022·山东德州·三模）亚历山大远征期间，在被制服地区建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓舞东西方种族通婚。这些措施旨在A．加强对被制服地区的把握 B．沿袭北非地区传统文明C．促进不同区域间文化沟通 D．推动希腊文化中心东移2．（2022·山东日照·三模）阿伊哈努姆城（今阿富汗东北部）建于公元前3世纪末，城中德尔菲神殿上用希腊文刻着“童年时，听话；青年时，自律；成年时，正义；老年时，才智；死去时，安详”的箴言；古印度孔雀王朝阿育王（公元前303-前232年）颁布的一些法令都会附有希腊文译文。这些信息可以用来印证A．亚历山大东征促进了欧亚文明沟通互鉴B．“丝绸之路”促进了希腊文化向亚洲传播C．古代希腊的“人文主义”观念被普遍接受D．古代希腊文明在文明沟通中的中心地位3．（2022·山东潍坊·三模）如图为古代两河流域苏美尔人《吉尔伽美什》史诗中记录的一个广为流传的故事。它反映出当时苏美尔人吉尔伽美什最好的伴侣恩基杜被杀身亡，在哀思中，他不愿放弃他的伴侣。当国王接受懊丧现实的时候，吉尔伽美什动身去查找永恒的隐秘。在海洋底部，他找到了一种将会供应永恒生命的植物，不料奇特的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。A．神灵崇拜盛行的社会生活 B．渴望人类永生的观念C．命运受到环境制约的现实 D．乐观向上的生活态度4．（2022·山东·烟台二中模拟猜测）在苏美尔史诗《吉尔伽美什》里叙述里有这样一段描述：“阿！吉尔伽美什，为什么要东奔西走？你所寻求的永生是没有的。神在给人生命那天，就已结注定了死。生命既在神的把握之中，人是不能作主的。”该描述反映出当时A．人文精神已经初步萌发 B．人类对神的仰慕与崇拜C．人的思维受制于自然环境 D．政权与神权亲密结合5．（2022·山东临沂·三模）希腊半岛土地贫瘠，其土壤气候不适合种植粮食作物。随着各邦向周边地区不断移民，移民建立的子邦与其母邦各自走上了因地制宜进展经济的道路。这有利于A．城邦间的商业竞争 B．维护各邦政治独立C．城邦间的经济沟通 D．民主政治走向富强6．（2022·山东威海·二模）公元4世纪早期，罗马帝国大土地全部者残酷剥削奴隶和隶农，并以托庇为名，不断兼并个体农夫土地，同时他们的经济和政治独立倾向也日益加强。这表明当时的罗马A．庄园经济开头分裂 B．社会转型进程加快C．农业生产日益衰退 D．封建生产关系瓦解7．（2022·山东潍坊·模拟猜测）希腊人对波斯国王谈自己的同胞时说∶"虽然他们是自由人，但并非在各个方面都是自由的;法律是他们的仆人，他们畏惧这位仆人甚于你的臣民畏惧你。法律规定他们做什么，他们就做什么;法律的条文始终如一。"据此可知，当时的雅典A．个人自由受到压制 B．主权在民有法可依C．民主政治走向衰落 D．法制是民主的基础8．（2022·山东·模拟猜测）美国中学历史教科书将世界史分成六个时段（时代），下图是其中“第一个时段（时代）”的名目。由此可见其内容侧重于第一个时段/时代：技术与环境的变迁（约公元前8000年至公元前600年）核心概念1．1大地理与人类在地球上的迁徙和定居核心概念1．2新石器时代的革命与早期的农业社会核心概念1．3早期农业、游牧和城市社会的形成与互动A．突出西方文明地位 B．世界史的整体进展C．跨区域与全球互动 D．人类文明的多样性9．（2022·山东济南·三模）在古埃及，主神高高在上，不行一世，神威莫测；在古希腊诸神的地位并没有明显的等级划分。这反映了A．现实世界与精神世界的同构性 B．地理环境打算文明进展的特点C．理性精神与宗教神学有机结合 D．各地的神话传奇渗透人文精神10．（2022·山东泰安·模拟猜测）古埃及人自信、乐观，对将来布满希冀，信任人死后可以重生；苏美尔人的人生观带有恐惊与悲观颜色，不信任灵魂不朽，追求的是现世的幸福而非永生。人生观产生较大差异的主要缘由是A．经济形态存在着差异 B．各民族存在性格差异C．患病的生存压力不同 D．改造自然的力量不同11．（2022·山东临沂·二模）下图为公元2世纪亚非欧的主要商路图。据此可推断A．亚非欧统一市场渐渐形成 B．陆上商路和海上商路并重C．各农耕文明的进展和扩展 D．中非双方建立起直接联系12．（2022·山东滨州·二模）《汉谟拉比法典》第23条规定：“假如没有抓住拦路的强盗，遭抢劫者须以宣誓的方式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地方长官偿还损失”。这一规定A．强调政府责任 B．蕴涵人人公平原则C．体现贵族意志 D．形式主义颜色深厚13．（2022·山东泰安·三模）约公元前2900年左右，定居在两河流域的苏美尔人建立了一系列的城市国家。苏美尔人对宗教的依靠性很深，他们信任每一种自然力的背后都有其主宰，认为人与神的界限是永恒不变的。这种现象的产生源于A．早期文明的教化 B．农业生产的需要C．自然环境的影响 D．楔形文字的传播14．（2022·山东济南·二模）下图为世界古代文明史中三部基于神话传奇而撰写的长篇英雄史诗巨著。这些著作反映出（

）A．古代文明呈现多元一体特征 B．历史认知具有明显的时代性C．古代文明带有明显宗教颜色 D．各地的沟通推动文化的趋同15．（2022·山东·模拟猜测）古希腊人认为，拥有衰弱的身材就意味着拥有高尚的心灵。拥有衰弱身材的公民可以在祭祀、节庆等一些重要的公共活动中担当要职，古希腊男性公民一天的大部分时间都在健身馆度过。材料体现了A．海外贸易推动民众思想转变 B．人文精神影响社会审美观念C．体育活动主导希腊社会生活 D．民主政治保障公民基本权利16．（2022·山东·模拟猜测）公元前5世纪伯利克里统治时期，雅典整年都有各种赛会和祭祀等宗教活动，据史料雅典城邦每年的宗教节日不少于120天，并可能多达144天。这表明A．宗教活动是公民主要的参政途径 B．宗教成为维系城邦团结的精神纽带C．宗教活动缓和了雅典的阶级冲突 D．雅典实现了公民权利与义务的统一17．（2022·山东·模拟猜测）希腊学者亚里士多德认为，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。故他提出“人天生就是城邦动物”。他强调A．规范的民主决策程序 B．公民参政的生活方式C．良好的社会公民道德 D．个人与城邦紧密相连18．（2022·山东·模拟猜测）安提丰是雅典第一个供应收费性质法庭辩护业务的人，他为一些不善言辞者写法庭辩护词，还进行法庭辩论文本的代写以及法庭修辞术的模拟教学，他的《四联辞》成为雅典法庭演说的范本。这一现象A．有利于雅典法制建设 B．促进案件审判更加公正C．折射出民主制的弊端 D．提高了民众的参政热忱19．（2022·山东·模拟猜测）“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”《日本书纪》中的这一记载，反映了日本遣唐使来中国的主要目的是A．学习中华文化以促进自身进展 B．加强中日之间经济文化的沟通C．加强贸易往来以促进经济进展 D．传播日本文化以实现共同进展20．（2022·山东·模拟猜测）史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵制造出恩奇都去惩处他，但两人在决斗中成为好伴侣，此后吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下很多功绩。材料可以反映A．两河流域的文化颜色 B．亚述帝国的王权崇拜C．伊斯兰教影响较大 D．恒河流域文学发达21．（2022·山东·临清市试验高级中学二模）下表为古巴比伦西帕尔地区不动产契约中承租人状况简表。这反映了该地区（

）承租人身份无身份法官沙马什那迪图神庙主持神庙歌手理发师将军契约数（个）344623112承租人身份校尉信使神庙房屋监护商人总监长矛队长民族长占卜师契约数（个）4112112A．社会等级秩序森严 B．制定法律规范经济行为C．留意爱护私有财产 D．商业借贷现象普遍存在22．（2022·山东·模拟猜测）希腊文明是建立在葡萄酒和橄榄油基础上的。希腊人用葡萄酿造出大量美酒，用橄榄榨制橄榄油，不仅供本国人使用，而且外销其他国家。希腊人也从国外引进很多新的水果、蔬菜和调味料等，进一步丰富了食物原料。由此可见A．希腊自然条件很优越 B．希腊工商业经济发达C．希腊地区的城邦林立 D．希腊城邦盛行民主制23．（2022·山东·模拟猜测）古希腊语有效担当了表述古希腊文化的某些成分，诸如文学、历史、哲学、科学、民族特性和城邦政治等的载体或介质。古希腊语的进展由始至终都构成整个古希腊文化进展的一个组成部分，有时甚至希腊语自身的魅力也会成为引发某一文化运动的历史引擎。材料主要说明古希腊语A．与古希腊文化具有同源性 B．引发了欧洲文艺复兴运动C．在古希腊文化中地位突出 D．有效加强了城邦的分散力24．（2022·山东日照·模拟猜测）罗马王政时代实行公民兵制度，公元前2世纪末期，实行募兵制，“任何公民都可以作为志愿兵参与军队”，后来规定自愿加入罗马军团的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权。这反映了罗马A．统治范围的扩大 B．公民权内容的变化C．政治体制的变革 D．军队战斗力的提升25．（2022·山东潍坊·模拟猜测）古代罗马规定，只有罗马公民才可以参与罗马军团，并且参与罗马军团不仅能够获得更多的战利品和土地，还能够获得荣誉和晋升的机会。这一规定A．增加了罗马的对外制服力 B．保障了公民的政治权益C．旨在维护罗马城邦的稳定 D．缓和了公民与贵族冲突26．（2022·山东·临沭第一中学模拟猜测）5世纪中期前，“蛮族”入侵使罗马帝国实际上处于名存实亡的状态：帝国领土上“蛮族”政权割据，帝国政府也因越来越依仗日耳曼军人而成为后者的傀儡。476年，日耳曼将军废黜了西罗马最终一个皇帝罗慕路斯二世，至此西罗马帝国正式灭亡。这反映出（

）A．蛮族连续了西罗马帝国的统治 B．阿拉伯帝国正在快速地崛起C．民族迁徙影响了欧洲政治格局 D．对外扩张拖垮了西罗马帝国27．（2022·山东聊城·二模）罗马繁盛时期，钱币上常将地球图案与成功女神组合，用女神的形象表现大地神，手持地球献给皇帝。5世纪之后，拜占庭帝国钱币上十字架和地球的图像组合增多。到了查士丁尼时代，皇帝手托地球，地球上放置十字架的图像组合成为最常见的钱币正面图案，随后也成为拜占庭钱币上的标准图案之一。钱币图案的上述变化反映出，拜占庭帝国（

）A．极力彰显其宗教正统地位 B．文化独具一格C．弘扬古代罗马的法治传统 D．民族意识增加28．（2022·山东聊城·二模）亚里士多德（公元前384—前322）曾提议：富有阶层如为底层公民参与政治活动供应津贴，公民大会则需要豁免富人所担当的一些不必要的公益捐助义务；忠诚于城邦精神的德摩斯梯尼也有类似的主见，在强调富人的责任与义务的同时，又要求平民为城邦作出应有的牺牲。上述主见突出说明，当时的雅典（

）A．贫富阶层间冲突突出 B．城邦认同意识较强C．公民的法律意识淡漠 D．对外扩张战斗频繁29．（2022·山东·平原县第一中学模拟猜测）《汉谟拉比法典》规定：“法官审理案件，宣告裁判，并交付判决书后，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官并应于公众集会中被推出审判席，永久不得复职。”这一规定旨在A．保证司法公正 B．解决社会纠纷 C．规范司法程序 D．完善法律体系30．（2022·山东省济北中学模拟猜测）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供给新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大创造。”这说明（

）A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志B．私有制产生促使人类社会迈入文明时代C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜D．农业生产的进展是人类迈向文明的前提31．（2022·山东·平原县第一中学模拟猜测）法国学者库朗热对雅典公民的日常生活作了如下描述：“某天，他被区议会召集，争辩这个小团体的宗教或财政事务。又某天，他被部落议会召集，筹备宗教节庆，或争辩开支，或制定法令，或任命首领及审判官。每月有三次，他得出席民众大会，他不能请假。”据此可知A．雅典公民的政治权利被严格限制 B．雅典民主政治的宗教颜色格外深厚C．雅典公民的权利与义务是统一的 D．雅典民主政治的主体范围比较狭隘32．（2022·山东·模拟猜测）《汉谟拉比法典》规定：“假如贵族阶层的人打了贵族出身的人，需罚银一明那。假如任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”这表明法典（

）A．刑罚极其严酷 B．存在同态报仇 C．阶级卑视明显 D．维护公民利益33．（2022·山东·模拟猜测）有学者说：“公民权的授予克服了地域的局限，这是罗马相较于希腊的超群之处，也是希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土而罗马却能统一地中海世界的根本缘由。”该学者强调A．希腊公民权应当授予全体居民 B．希腊城邦独立自治的传统难更改C．罗马的国家认同超越地域限制 D．罗马法是地中海统一的根本缘由34．（2022·山东潍坊·模拟猜测）下表为古巴比伦西帕尔地区土地契约中承租人状况简表。这反映了该地区表1承租人身份无身份法官沙马什那迪图神庙主持神庙歌手理发师将军契约数（个）344623112承租人身份校尉信使神庙房屋监护商人总监长矛队长氏族长占卜师契约数（人）4112112A．等级秩序森严 B．制定法律规范经济行为C．财宝安排不均 D．商业借贷现象普遍存在35．（2022·山东枣庄·三模）下列史实与结论对应精确     的是史实结论A《汉谟拉比法典》规定：若“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丢失其所贷付之物”该条款目的是维护商业借贷公正B公元前2世纪罗马法学教材《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约罗马帝国垄断了商业贸易C阿拉伯商人苏莱曼的游记中记录了在广州贸易时唐政府收取茶叶税的状况朝贡贸易是中国古代对外贸易的主要形式D埃及开罗古城遗址和坦桑尼亚的46处古代遗址都出土了宋代瓷器，还发觉了宋代的钱币宋朝时中国与西非之间有直接贸易往来A．A B．B C．C D．D36．（2022·山东济南·一模）古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤进展了农业，观看尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人由于粮食种植业的欠发达而高度依靠商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明A．农业经济是文明进展的基础 B．商业经济具有明显的扩张性C．地理环境影响世界文明进展 D．世界文明具有多元一体特点37．（2022·山东·临沭第一中学高三阶段练习）起源于公元前776年的泛希腊运动赛会持续千年之久，鼎盛时期大约有140个城邦加入，吸引了包括运动员在内的约4万人。赛会期间，陈设古代英雄事迹与雕刻供人参观，来自各城邦的政治家、哲学家及艺术家均进行讲演或展览会，商人们则借此谈买卖、定契约。这反映出泛希腊运动赛会（

）A．推动了希腊文化的民族认同 B．增加了城邦的独立自治意识C．协调了各城邦之间政治关系 D．培育了民众参与政治的热忱38．（2022·山东枣庄·高三期末）公元前334年，马其领国王亚历山大起兵东征，吞并波斯，入侵印度。远征军中不仅有骁勇善战的将士，还有不少工程师、地理学家、哲学家等特地人才。他们一边征战，一边收集资料、绘制地图，与当地哲人交往。据此可知，亚历山大的东征A．造成希腊文化的断层 B．客观上促进东西方文化融汇C．导致东方文明的衰落 D．凿通了亚欧之间的商贸通道39．（2022·山东·高三专题练习）下表为公元前5世纪希腊部分实行民主政治的城邦，公民人数与公民大会会场容纳人数比较表。据此可知在雅典等城邦城邦公民数公民大会会场会场容纳人数·雅典4一5万人皮尼克斯广场6000人阿尔戈斯1一2万人阿尔戈斯广场剧场区2500-3000人叙拉古+1．4万人叙拉古剧场1000人A．公民大会负责处理城邦的重大事项 B．轮番而治致使公民大会作用减弱C．参与公民大会的资格条件渐渐提高 D．民主政治实践与其理念存在差距40．（2022·山东·高三专题练习）美国中学历史教科书将世界历史分成六个时段，如图是A．技术与环境的变迁 B．人类社会的组织C．地区与跨区域互动 D．古代文明的多样性41．（2022·山东·文登新一中模拟猜测）古代雅典，几乎全部的官职都是集体职务。执政官有9人；议事会议员500人；市场监督10人；港口监督10人；最需要统一的军事指挥权也由10名将军共享；陪审法庭的陪审员在鼎盛时期达6000人。这主要是由于A．官职津贴的发放 B．城邦人口的增加C．公民素养的提高 D．直接民主的要求42．（2022·山东日照·一模）《汉谟拉比法典》规定：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”这表明法典A．奉行阶级卑视 B．强调契约精神 C．维护奴隶主利益 D．实施严刑峻法43．（2022·山东省郓城第一中学模拟猜测）罗马帝国皇帝奥古斯都允许各行省宗教信仰自由，罗马万神殿中放置着各族群自己信仰的神像。人们崇拜奥古斯都并将其划入神列。这些现象反映了当时罗马（

）A．国家认同的强化 B．人文精神的缺失C．政治体制的转变 D．法治传统的破坏44．（2022·山东菏泽·一模）美国中学历史教科书将世界历史分成六个时段，图4是其中“其次时代”的名目。这个时代的主题是其次时代/时段：___________________（约公元前600年至公元600年）核心概念2．1宗教与文化传统的形成和典律核心概念2．2早期国家与帝国的形成核心概念2．3跨区域沟通网络的形成与互通有无A．技术与环境的变迁 B．人类社会的组织C．地区与跨区域互动 D．古代文明的多样性45．（2022·山东·高三专题练习）悲剧是对于一个严峻 、完整、有肯定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种动听之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是接受叙述法；借引起怜悯与恐惊来使这种情感得到陶冶。从亚里士多德对悲剧的定义可以了解到古希腊戏剧A．渐失人文主义颜色 B．可以培育公民素养C．迎合贵族文化味 D．表演形式的程式化46．（2022·山东潍坊·一模）《汉谟拉比法典》规定：“假如一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物－在那一年，他可以不向他的债主归还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”由此可知，法典A．强调私有财产神圣不行侵害 B．体现商品经济要求C．维护民众利益实现阶级调和 D．带有人文主义颜色47．（2022·山东·平原县第一中学模拟猜测）古代雅典，公民大会是全体公民各抒己见的场合。伯罗奔尼撒战斗中期，公民大会争辩是否入侵西西里，尽管多数公民并不知道西西里的状况，公民大会还是作出了入侵西西里的打算。这反映出古代雅典A．民主政治消灭危机 B．公民的执政力量缺失C．具有猛烈人治颜色 D．直接民主具有任凭性48．（2022·山东·二模）人类最初的各农业文明及早期的各帝国消灭于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间消灭了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都消灭了宏大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明A．地理气候是文明进展的打算性因素B．早期人类各文明体有着亲密的联系C．人类文明的进展有肯定的内在规律D．农业文明的进展是文化引导的结果49．（2022·山东·高三开学考试）希腊史学家汉森认为：“城邦首要的不是物质的东西的组合，如领土、领空、领海，它是由人组成的共同体。公民也不仅仅是一种身份或者所属，甚至不仅仅是一种法律规定的权利义务的承载者，而是人的存在方式，只有参与相应的（政治）活动的人才配享公民之名。”该学者意在强调A．城邦生活缺乏法律基础 B．公民人权高于国家主权C．城邦建设有赖民主实践 D．职能缺失影响国家稳定50．（2022·山东·模拟猜测）在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象消灭，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会消灭动物，动物也标志着神对应的特征和力量。由此可见A．世界区域文明具有差异性 B．西亚文明借鉴了古埃及文明C．神话传奇的史料价值不高 D．认知动物水平体现文明程度51．（2022·山东·高三专题练习）在伯利克里时期雅典大约有310000人口，其中奴隶有110000人，外邦人30000名，自由民170000人，这里面，妇女和儿童是无法享有政治权利的，能够享有政治权利的成年男子才不过40000—60000人，只占全部人口的六分之一。这说明古代雅典A．贵族的特权全部取消 B．基本实现了人人公平C．民主政治具有狭隘性 D．公民的主体基础扩大52．（2020·山东·高三阶段练习）古代雅典，全民参与机制让贵族与平民、富人与穷人直接面对，但缺乏一种斡旋机制来调整他们的利益冲突，导致不是富人为自身利益进行统治，就是穷人为了自身利益进行统治。材料表明白古代雅典民主制度A．代表城邦中全部公民的意愿B．追求民主形式的公平C．隐蔽着公民阶层分化的风险D．否定公民决策的差异53．（2022·山东省淄博第一中学高三开学考试）约公元前494年，斯巴达国王克列奥美涅斯已因未能攻占阿哥斯而遭到监察官审判。约公元前506年，斯巴达人规定两个国王中只能一王出征，还必需有两名监察官随行。此外监察官和国王还要每月交换一次誓言。由此可知，古希腊城邦斯巴达的寡头政治A．具有民主颜色 B．国王权力受到极大限制C．实质上是君主专制 D．监察官是国家元首54．（2022·山东·高三专题练习）雅典会为城邦做出巨大贡献的人举办隆重的葬礼；葬礼上伯里克利曾说过“因脆弱而苟活比由于爱国而战死更为耻辱”；德育教育中叙述英雄故事如阿喀琉斯为了挽救希腊人而战、为集体荣誉而战。这些做法旨在A．保障各个阶层的权利 B．鼓舞公民参与宗教活动C．培育公民的参政意识 D．塑造公民爱国主义精神55．（2022·山东威海·高三期末）公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开头使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则转变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代A．地域文化的沟通 B．埃及手工业的落后C．宗教信仰的融合 D．希腊化时代的到来56．（2022·山东·高三专题练习）有学者认为，在古希腊城邦，公共领域和私人领域之间泾渭分明。公共领域既建立在对谈之上——对谈可以分别实行争辩和诉讼的形式，又建立在共同活动（实践）之上——这种实践可能是战斗，也可能是竞技活动。古希腊公共领域的活动A．培育了公民的集体观念 B．避开了直接民主制的弊端C．激发了居民的参政意识 D．强化了政治生活的开放性57．（2022·山东聊城·高三期末）在古代雅典，法律不允许任何人在公民大会上消灭争吵时保持中立，人人必需站在某一立场上反对另一方，否则将被没收财产并予以流放；哲学家或饱学之士也无权隐居，他们有义务在公民大会上投票选举，并轮番为官。这反映了当时雅典A．民主决策，实行公民轮番而治 B．依法治国，有效防范以权谋私C．崇尚理性，人文精神充分弘扬 D．国家至上，个人自由受到限制58．（2022·山东·高三专题练习）据《雅典政制》记载：公元前355年以后，雅典全部起诉案均由公民法庭审理，并且雅典公民大会的立法权也部分丢失。富人多在公民大会，而穷人则多在公民法庭。穷人受到陪审员权力和重要性的吸引参与公民法庭，可以剥夺富人财产向富人施加压力。这表明雅典A．权力制约平衡渐渐形成 B．贵族政治渐趋式微C．社会阶层冲突比较尖锐 D．民主政治特征明显59．（2022·山东·高三专题练习）古代雅典法律规定，假如墓葬纪念物的建筑投人超过了“10个人3天的劳动”就要遭到禁止，通常接受简洁的柱形墓碑，城邦每年为阵亡者进行公共葬礼。这样做的主要目的在于A．提倡节俭的消费观念 B．减弱特权加强城邦意识C．保障公民的权利公平 D．鼓舞生产增加城邦财宝60．（2022·山东·高三专题练习）雅典公民大会规定：五百人议事会提前四天确立公民大会谈论事项；来自基层的提议必需经过公民大会争辩才能接受投票；由于种种缘由，担忧第一次投票担忧全，还可以进行其次次投票。此议事规章有利于A．强化公民大会权力 B．削减决策冲动失误C．防止政治人物独裁 D．权力相互制约平衡61．（2022·山东青岛·高三期末）公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典明确规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必需订立一份有见证人签名的契约。”该规定旨在A．规范经济行为 B．完善法律体系 C．解决商业纠纷 D．促进对外沟通62．（2022·山东·高三专题练习）公元前4世纪后期，亚历山大的军队每制服一地就建筑城镇，然后从家乡招募希腊人来统治管理，并鼓舞希腊人同当地人通婚。这一做法产生的影响是A．稳固了亚历山大帝国的统治B．造成了不同文化交织的混合文化产生C．导致了西亚文明特色的消亡D．开启了东西文明沟通融合历史的序幕63．（2021·山东省试验中学高三阶段练习）在《奇特的北纬30度》一书中，作者归纳了让很多专家百思不得其解的隐秘。其中产生于这一纬度四周的文化现象有美洲玛雅文化、埃及金字塔、中国三星堆、巴比伦空中花园等。对此现象产生的合理解释是A．多元文明受时空环境影响 B．文化传统迥异使然C．不同文明之间的沟通互鉴 D．农耕方式相像所致参考答案：1．A【详解】依据“在被制服地区建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓舞东西方种族通婚”并结合所学内容可知，亚历山大远征期间促进了东西文化的交融，从而有助于加强对被制服地区的把握，A项正确；这些措施最终是为了加强对被制服地区的把握，并不是为了沿袭北非地区的传统文明和促进不同区域间的文化沟通，排解BC项；亚历山大更不是为了推动希腊文化中心的东移，排解D项。故选A项。2．A【详解】依据材料“阿伊哈努姆城（今阿富汗东北部）建于公元前3世纪末，城中德尔菲神殿上用希腊文”、“古印度孔雀王朝阿育王（公元前303-前232年）颁布的一些法令都会附有希腊文译文”，可知希腊文化对亚洲国家文明所产生的的影响，结合所学可知亚历山大东征促进了欧亚文明沟通互鉴，A项正确；材料未涉及丝绸之路，排解B项；“普遍”表述错误，排解C项；“中心地位”表述错误，排解D项。故选A项。3．C【详解】依据材料可知，吉尔伽美什想尽一切方法挽救最好的伴侣恩基杜的生命，如材料中“他找到了一种将会供应永恒生命的植物，不料奇特的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。”，但最终未能如愿。结合所学学问可知，世界有着它自己的运行规律，有些规章是无法转变的，人必将走向死亡，而死亡是无法复生的，即命运受到环境制约的现实，C项正确；材料没有体现神灵崇拜盛行，排解A项；材料不是人类渴望永生，而是吉尔伽美什想挽救他伴侣的生命，排解B项；材料没有涉及人对生活的态度，排解D项。故选C项。4．C【详解】依据材料可知，受自然环境的影响，两河流域的人民信任人无法转变命运，这是人类文明早期生产力进展水平低下时期，人类受制于自然环境的突出表现，C项正确；材料表明人无法冲破神的束缚，并且表现出很多的无奈和不甘，“人文精神已经初步萌发”、“人类对神的仰慕与崇拜”说法错误，排解AB两项；材料没有涉及政权的问题，排解D项。故选C项。5．C【详解】移民开拓了周边地区，建立了希腊化的子邦，有助于推动城邦间的经济沟通，C项正确；子邦因地制宜进展，并不和母邦之间产生商业竞争，排解A项；B项与题无关，排解B项；材料内容强调的是经济，而非政治，排解D项。故选C项。6．B【详解】依据材料“罗马帝国大土地全部者残酷剥削奴隶和隶农，并以托庇为名，不断兼并个体农夫土地，同时他们的经济和政治独立倾向也日益加强。”和结合所学学问可知，罗马帝国统治后期，大田庄日益成为自足的经济单位，在奴隶社会的母胎内，孕育了封建生产关系的因素，表明当时的罗马社会转型进程加快，B项正确；资本主义进展推动了庄园经济解体，排解A项；材料反映奴隶制生产关系渐渐衰落，封建生产关系产生，庄园经济渐渐兴起，排解CD项。故选B项。7．D【详解】依据“虽然他们是自由人，但并非在各个方面都是自由的;法律是他们的仆人，他们畏惧这位仆人甚于你的臣民畏惧你。法律规定他们做什么，他们就做什么;法律的条文始终如一。”可得出材料强调雅典的民主必需在法律的规定范围之内，因此体现出法制是民主的基础，D项正确；材料强调人个自由有肯定的限度，而不是压制，排解A项；材料没有体现主权在民，排解B项；材料强调民主与法制的关系，不能体现民主走向衰落，排解C项。故选D项。8．B【详解】依据“核心概念1．1大地理与人类在地球上的迁徙和定居核心概念1．2新石器时代的革命与早期的农业社会核心概念1．3早期农业、游牧和城市社会的形成与互动”可得出该章节是从全球进展的角度理解的，即世界整体的进展，B项正确；材料没有强调西方，排解A项；当时还没有全球的互动，排解C项；材料没有突出多样性的特征，排解D项。故选B项。9．A【详解】依据“在古埃及，主神高高在上，不行一世，神威莫测；在古希腊诸神的地位并没有明显的等级划分。”并结合所学，古埃及实行君主专制，而古代推行民主政治，因此在对神的生疏上也存在的差异，反映消灭实世界与精神世界的同构性，A项正确；材料没有体现地理环境的作用，排解B项；材料没有体现理性，排解C项；D项太确定，排解D项。故选A项。10．C【详解】结合所学内容可知，古埃及人生活在尼罗河流域，苏美尔人生活在两河流域，两地的自然环境和生存压力存在肯定的差异，这也导致了两地人民在人生观上有较大差异，C项正确；两地人民人生观有较大差异的缘由主要是生存环境的不同，而非经济形态、性格差异和改造自然力量不同带来的，排解ABD项。故选C项。11．C【详解】材料的时间是公元2世纪，即欧洲处于“古典时代”，中国处于东汉时期，据此可知，该区域处于农耕文明时期，再结合地图信息可知，在该时期，中国通过陆上丝绸之路、陆上商路以及海上商路与欧洲、非洲建立了联系，并有了贸易上的往来，据此可以推断出地图呈现了该时期各地农耕文明的进展和扩展，C项正确；地图仅能说明在该时期中国与欧洲、非洲已经消灭了贸易上的往来，但不能据此扩大为亚非欧渐渐形成“统一的市场”，排解A项；虽然在地图中呈现了陆上商路和海上商路，但是并没有将二者进行比较，也就不能得出二者“并重”的结论，排解B项；图示信息显示中国与非洲并没有建立直接的联系，而是要经过西亚诸国，排解D项。故选C项。12．A【详解】依据材料可知，假如政府不尽责，没有抓到强盗，就要赔偿遭抢劫者的损失，A项正确；材料没有反映人人公平的信息，排解B项；这一规定并不是只爱护贵族，排解C项；该规定具体而有操作性，并不是形式主义，排解D项。故选A项。13．C【详解】苏美尔文明对宗教的依靠性强，其根源在于当时社会生产力水平低，人们受到自然环境的影响较大，C项正确；早起文明教化也是自然环境影响的结果，排解A项；神灵崇拜、楔形文字传播对于农业生产并非必要，排解B、D项。故选C项。14．B【详解】依据材料和所学学问可知，古希腊（荷马史诗》古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史；古巴比伦《吉尔伽美什》是一个叫吉尔伽美什的国王，毫不惧怕生命受威逼，率领民众与敌人做殊死斗争，并最终赢得宽敞民众支持的故事；古印度《摩诃婆罗多》不但有长篇英雄史诗，而且有大量的传奇故事作为插话，还有宗教哲学以及法典性质的著作。故这些著作都反映本国的历史，体现历史认知具有明显的时代性，B项正确；材料不是古代文明呈现多元一体特征，排解A项；古巴比伦《吉尔伽美什》没有带有明显宗教颜色，排解C项；D项的趋同说法错误，且各地的沟通推动文化的多样性进展，排解D项。故选B项。15．B【详解】依据材料信息“拥有衰弱的身材就意味着拥有高尚的心灵”“担当要职”“在健身馆度过”等可知，古希腊存在对衰弱身材的崇拜和崇尚力气的风气，结合所学学问可知这是受到了人文主义精神的影响，B项正确；材料说的是古希腊的审美观念，没有体现民众思想的转变，排解A项；材料体现了男性公民对体育活动的宠爱和重视，但无法体现体育活动主导社会生活，排解C项；男性公民对健身的推崇以及“拥有衰弱身材的公民可以在……公共活动中担当要职”，反映的不是公民的基本权利，排解D项。故选B项。16．B【详解】雅典的宗教节日属于集体活动，耗费大量时间举办宗教节日实际上利于强化公民分散力，B项正确；公民大会是最高权力机关，各等级公民均可参与，宗教活动不是主要的参政途径，排解A项；对宽敞奴隶而言，民主却是遥不行及，宗教活动不会转变阶级冲突，排解C项；“宗教节日”不是政治方面公民的权利与义务，排解D项。故选B项。17．D【详解】依据材料人是“群居动物”“参与集体活动”“人天生是城邦动物”等，可以得出人的进展离不开城邦，即个人与城邦紧密相连，故D项正确；材料并没有涉及民主决策程序，排解A项；在雅典公民乐观参政是城邦存续的关键，但B项不是材料的主旨所在，排解B项；材料“在道德上臻于至善”强调的是个人道德，并非社会道德，排解C项。故选D项。18．A【详解】依据材料信息“供应收费性质法庭辩护业务”“写法庭辩护词”“进行法庭辩论文本的代写”“法庭修辞术的模拟教学”等可知，安提丰的行为有利于雅典法制的建设，A项正确；法庭辩护的专业不代表案件审判的公正，排解B项；折射出民主制的弊端与材料主旨不符，排解C项；材料没有涉及民众对陪审程序的态度及反应，排解D项。故选A项。19．A【详解】依据材料“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”可知，当时日本生疏到中国文化制度的先进，派遣唐使到中国访问学习，目的是引进中华文化，促进自身进展，A项正确；材料中日本派遣唐使来中国主要是引进先进文化，促进本国进展，而不是与中国加强沟通，排解B项；材料没有体现双方进行贸易往来，排解C项；传播日本文化以实现共同进展与日本派遣唐使来中国的目的相冲突，排解D项。故选A项。20．A【详解】依据材料并结合所学学问可知，史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学珍宝，在肯定程度上反映了古代两河流域的政治、经济状况，因此材料可以反映出两河流域的文化颜色，A项正确；史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，并非亚述帝国，排解B项；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，因此史诗《吉尔伽美什》不行能受到伊斯兰教影响，排解C项；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品，并不是恒河流域的文学作品，排解D项。故选A项。21．C【详解】依据表格数据可知，承租人身份是“无身份”的占比极其之多，说明古巴比伦西帕尔地区不动产契约格外留意爱护个人的私有财产权，C项正确；在题干表格内容中仅是排列了各种承租人的身份，但是并没有表明他们之间的等级秩序问题，排解A项；题干导入语中述及的是“不动产契约”，而不是法律，排解B项；题干导入语中述及的是“不动产契约”，而不是商业借贷，排解D项。故选C项。22．B【详解】依据材料“希腊人用葡萄酿造出大量美酒，用橄榄榨制橄榄油，不仅供本国人使用，而且外销其他国家。希腊人也从国外引进很多新的水果、蔬菜和调味料等，进一步丰富了食物原料”可知，希腊经济作物产量较好，而且外销其他国家，由此可见希腊工商业经济发达，B项正确；希腊农业进展条件不好，排解A项；题干并没有涉及城邦问题，排解C项；希腊城邦众多，并非都盛行民主政治，排解D项。故选B项。23．C【详解】由“有效担当了表述古希腊文化的某些成分”“载体或介质”“构成整个古希腊文化进展的一个组成部分”等信息可知，古希腊语是古希腊文化的重要载体，具有强大的魅力，这表明古希腊语在希腊文化中地位突出，C项正确；古希腊语与古希腊文化具有同源性在材料中无法体现，排解A项；“引发某一文化运动”是古希腊语的特征之一，不是材料的要旨，也得不出古希腊语引发了文艺复兴运动，排解B项；材料并没有强调古希腊语起到加强城邦分散力的作用，排解D项。故选C项。24．A【详解】依据材料可知，罗马的征兵制起初是在罗马公民中征兵，后来规定自愿加入罗马军团的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权，这反映了罗马统征兵范围的扩大，体现了其统治范围的扩大，A项正确；材料反映的是罗马统治范围的扩大，没有涉及公民权内容的变化，排解B项；材料信息无法看出政治体制的变革，排解C项；材料反映的是罗马统征兵范围的扩大，不能说明其军队战斗力提升，排解D项。故选A项。25．A【详解】依据材料中的“获得更多的战利品”可知，参与罗马军团的公民可以通过战斗获得财宝，这提高了罗马军团的战斗力，即增加罗马的对外制服力，A项正确；材料中的规定给了公民获得财宝和荣誉的机会，而非保障公民的政治权益，排解B项；“获得更多的战利品”明显针对的是对外战斗，而不是城邦内部的稳定，排解C项；贵族属于公民一部分，排解D项。故选A项。26．A【详解】西罗马帝国在“蛮族”入侵，统治受到严峻冲击，甚至沦为日耳曼军人傀儡的状况下，仍旧存在了一段时间，直到476年才正式灭亡，反映出蛮族连续了西罗马帝国的统治，A项正确；直到公元7世纪时阿拉伯帝国才开头崛起，排解B项；材料并未体现出民族迁徙对欧洲政治格局的影响，排解C项；对外扩张对西罗马帝国的影响在材料中没有体现，排解D项。故选A项。27．A【详解】依据材料“拜占庭帝国钱币上十字架和地球的图像组合增多”“查士丁尼时代，皇帝手托地球，地球上放置十字架的图像组合成为最常见的钱币正面图案”得出，皇帝手托地球，将十字架置于球上，象征帝国统治的神权基础，极力彰显其宗教正统地位，A项正确；材料体现极力彰显其宗教正统地位，不是文化独具一格、民族意识增加，排解BD项；材料不是古代罗马的法治传统，排解C项。故选A项。28．A【详解】依据材料“富有阶层如为底层公民参与政治活动供应津贴，公民大会则需要豁免富人所担当的一些不必要的公益捐助义务”得出富有阶层享有某些特权；材料“强调富人的责任与义务的同时，又要求平民为城邦作出应有的牺牲”得出富人和平民为城邦做贡献是有区分；故上述主见得出当时的雅典贫富阶层间冲突突出，A项正确；材料强调贫富阶层为城邦做出不同贡献，与城邦认同意识较强不符，排解B项；材料没有涉及法律意识，排解C项；材料没有涉及对外扩张战斗频繁，排解D项。故选A项。29．D【详解】依据“法官审理案件，宣告裁判，并交付判决书后，经证明该案件为不成立而法官又经判决确定犯有误判之罪者，处该案中刑罚之十二倍。该法官并应于公众集会中被推出审判席，永久不得复职。”可得出这一规定旨在进一步规范与完善古巴比伦的法律体系，D项正确；材料没有体现司法公正，排解A项；BC项都不是材料的主旨，排解BC项。故D项。30．D【详解】材料表明，随着农耕的进展，剩余产品消灭，进而消灭阶级、文字、这体现了农业生产的进展是人类迈向文明的前提，D项正确；阶级的产生、国家的形成和文字的消灭是文明诞生的基本标志，排解A项；私有制产生促使人类社会迈入文明时代与材料主旨不符，排解B项；古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜说法错误，排解C项。故选D项。31．C【详解】材料主要体现了雅典公民在行驶公民的权力的同时，也要定期参与区议会、部落议会、民众大会，不得请假，履行自己的义务，C项正确；材料体现的是雅典公民的权利与义务是统一的，不是雅典公民的政治权利被严格限制，排解A项；材料体现的是雅典公民的权利与义务是统一的，没有体现雅典民主政治的宗教颜色格外深厚，排解B项；材料体现的是雅典公民的权利与义务是统一的，没有体现雅典民主政治的主体范围比较狭隘，排解D项。故选C项。32．C【详解】材料反映了针对同样的犯罪行为，法典对奴隶的惩罚明显重于贵族阶层，表明法典阶级卑视明显，C项正确；法典对贵族阶层的惩罚较轻，排解A项；同态报仇即所谓“以眼还眼，以牙还牙”，材料无法体现，排解B项；《汉谟拉比法典》实质是维护奴隶主阶级的利益，排解D项。故选C项。33．C【详解】罗马将公民权授予帝国境内的全部自由民，这样扩大了公民的范围，克服了地域上和民族上的局限性，而古希腊却不然，其公民范围具有明显的排他性，这说明罗马的国家认同超越了地域限制，C项正确；材料主旨是对罗马公民权授予范围扩大的赞扬，排解A项；针对古希腊城邦，材料批判的是其公民权的排他性而非城邦的独立自治，排解B项；D项表述不符合史实，排解D项。故选C项。34．C【详解】从表格的数据可得出，无身份的人，即社会下层的人承租多，而社会上层承租少，反映出社会财宝安排不均的现实，C项正确；材料不能体现等级，排解A项；材料没有体现法律，排解B项；材料没有涉及商业借贷，排解D项。故选C项。35．A【详解】依据“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丢失其所贷付之物”可得出该法典中的规定目的是维护商业借贷公正，A项正确；仅从“《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约”不能得出罗马帝国垄断了商业贸易，排解B项；有收取茶叶税的记录与朝贡贸易没有直接的关联，排解C项；发觉了宋代的钱币并不能说明有直接贸易往来，排解D项。故选A项。36．C【详解】古埃及人利用尼罗河定期泛滥的规律进展了农业，制定了太阳历，古希腊人在种植业欠发达的状况下，依靠商贸活动，进行海外殖民扩张等现象，说明地理环境影响世界文明进展，C项正确；农业经济是文明进展的基础与“（古希腊人）粮食种植业的欠发达而高度依靠商贸活动”等不符，排解A项；商业经济具有明显的扩张性与“（古埃及人）进展了农业”“制定了太阳历”等不符，排解B项；世界文明的“一体”特点在材料中没有体现，排解D项。故选C项。37．A【详解】材料表明，泛希腊运动赛会持续时间长、参与城邦和人员众多，赛会期间举办各种经济和文化活动，使赛会成为古希腊政治经济文化沟通的场所，推动了希腊文化的民族认同，A项正确；依据材料“泛希腊运动赛会持续千年之久，鼎盛时期大约有140个城邦加入，吸引了包括运动员在内的约4万人。”可知材料强调的是希腊的整体性，排解B项；材料无法体现各城邦之间政治关系，排解C项；依据材料“赛会期间，陈设古代英雄事迹与雕刻供人参观，来自各城邦的政治家、哲学家及艺术家均进行讲演或展览会，”可知材料主要要说明的是民族文化的认同，排解D项。故选A项。38．B【详解】依据“他们一边征战，一边收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”可知亚历山大东征还搜集了经过地方的文化资料，从而在客观上促进了东西方文化的融汇，B项正确；这一做法是促进了东西方文化融汇，而非造成希腊文化断层和东方文明的衰落，排解AC项；材料反映的是文化交融，而非商贸往来，排解D项。故选B项。39．D【详解】据材料可知，雅典、阿尔戈斯，叙拉古这些实行民主政治的城邦，修建设置的公民大会会场容纳人数都有限，只占全体公民的7%-20%，，这说明民主政治实践与其理念存在差距，D项正确;材料的主旨是民主政治实践与其理念存在差距，没有体现公民大会负责处理城邦的重大事项，排解A项;轮番而治致使公民大会作用减弱，说法不符合史实，排解B项;公民资格即为参与公民大会的资格条件，一般不会变化，排解C项。故选D项。40．B【详解】依据材料“宗教与文化传统的形成和典律”“早期国家与帝国的形成”“跨区域沟通网络的形成与互通有无”可知，图示内容主要涉及宗教和文化、早期国家、区域沟通等信息，这些都与人类社会组织有关，所以时代主题应当是人类社会的组织，B项正确；材料不能体现技术和环境的变化，排解A项；“地区与跨区域互动”仅体现了材料的部分内容，涵盖不全，排解C项；材料无法体现古代文明的多样性，排解D项。故选B项。41．D【详解】依据材料可知，雅典直接民主，要求尽可能多的公民参与城邦的管理，几乎全部的官职都是集体执政，D项正确；发放官职津贴是为提高公民参政的乐观性，A项与题旨不符，排解；城邦人口增加、公民素养提高，与职务集体制没有必定的联系，官员皆由抽签产生，排解BC项。故选D项。42．A【详解】题干中《汉谟拉比法典》规定，同样的损害会由于实施损害的人的阶级属性不同，而在法律中有不同的惩罚措施，阶级或者阶层越低的施害者所受惩罚越高，所以这表明法典奉行的是阶级卑视的原则，A项正确；题干中只有法律规定的内容，并没有提到如何实施法律的问题，所以不能体现对契约精神的强调，排解B项；题干不仅提到了奴隶主贵族作为施害者受到的惩罚轻于奴隶，还提到了平民作为施害者所受到的惩罚也比奴隶要轻，所以不能表明法典仅维护奴隶主利益，排解C项；题干中法典的规定体现的是同罪不同罚，强调的是惩罚程度的不同，而不是惩罚程度都很重，所以不能表明实施严刑峻法，排解D项。故选A项。43．A【详解】罗马民众将奥古斯都也划入神祇的行列加以崇拜，体现了对奥古斯都的认可，有利于强化对国家的认同，A项正确；古罗马民众崇拜奥古斯都不代表人文精神缺失和政治体制转变，排解BC项；人们崇拜奥古斯都并不是在破坏法制传统，排解D项。故选A项。44．B【详解】图示内容涉及的主要是宗教和文化、早期国家、区域沟通等信息，这些都与人类社会组织有关，所以时代主题应当是人类社会的组织，B项正确；材料不能体现技术和环境的变化，排解A项；C项仅体现了部分内容，涵盖不全，排解；“多样性”的说法无从体现，排解D项。故选B项。45．B【详解】亚里士多德认为悲剧用来表达情感，而且可以让人的情感得到陶冶，结合所学学问可知，古希腊重视戏剧，由此可知，古希腊的戏剧可以培育公民素养，B项正确；古希腊戏剧具有深厚的人文主义颜色，排解A项；古希腊戏剧面对全部民众，而非贵族，排解C项；材料主旨不是关于悲剧表演过程的描述，排解D项。故选B项。46．D【详解】材料反映了《汉谟拉比法典》规定，自由民假如因天灾而导致农田颗粒无收，可以不向债主偿还债务和利息，这体现了法典在肯定程度上爱护了弱势群体，具有肯定的人文主义颜色，D项正确；材料强调的是法典爱护了弱势自由民的利益，没有涉及爱护私有财产的状况，排解A项；材料反映的是法典对于天灾状况下自由民债务和利息的相关规定，无法体现商品经济进展的要求，排解B项；材料中的规定维护的是自由民的利益，而非国家的全部民众，排解C项。故选D项。47．D【详解】依据材料“尽管多数公民并不知道西西里的状况，公民大会还是作出了入侵西西里的打算”可知，在多数公民不知情的状况下作出打算，体现了古代雅典直接民主具有任凭性，D项正确；材料未体现民主政治消灭危机，排解A项；材料反映了古代雅典直接民主具有任凭性，“公民的执政力量缺失”未体现，排解B项；“具有猛烈人治颜色”与材料主旨不符，排解C项。故选D项。48．C【详解】依据材料信息可知，人类最初各文明体及文化“轴心时代”的消灭都是在北纬30度上下的区域，虽然各区域有千山万水的阻隔，各文明体的文化却有很多相通的地方，之所以消灭这种现象，依据所学学问推断，是由于人类社会有一些共同的进展规律，是地理气候、技术进展、经济基础与上层建筑相互影响所致，C项正确；地理气候只是其中的重要因素，起打算性的是技术与经济进展模式和程度，排解A项；早期人类各文明独立进展，排解B项；D项说法因果颠倒，排解。故选C项。49．C【详解】依据材料“城邦……而是人的存在方式，只有参与相应的（政治）活动的人才配享公民之名”，并结合所学可知，古希腊人格外重视城邦建，材料中希腊史学家汉森意在强调城邦建设有赖于民主实践，C项正确；材料未体现“城邦生活缺乏法律基础”，排解A项；材料未体现“公民人权高于国家主权”，排解B项；材料与“职能缺失影响国家稳定”无关，排解D项。故选C项。50．A【详解】据题意