第18讲：《镜花缘》-2024年中考语文名著阅读要点梳理与练习解析版

第页2024年中考语文名著阅读要点梳理与练习（全国通用）第18讲：《镜花缘》（解析版）作者简介作者简介壹李汝珍(约1763―约1830年)，男，字松石，号松石道人，清代著名小说家。汉族，直隶大兴人（今属北京市），人称“北平子”，留存现世最出名的作品就是《镜花缘》。少年时从凌廷堪（1755―1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《音鉴》问世。他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，二十多年时间写成与《西游记》、《封神榜》媲美的《镜花缘》一书。《镜花缘》寄托理想，讽喻现实，拟写200回，结果只完成100回。要点梳理要点梳理贰【题目解读】“镜花缘”的“镜花”意思是“镜中花水中月”，“镜花缘”就是说人与人之间的“缘”就像镜中花，水中月，是虚虚实实，转瞬即逝的【作品简介】《镜花缘》是一部以才女群体为描写对象的长篇神话小说，具有浪漫幻想的风格。小说共有100回，前50回描写了唐敖、林之洋、多九公等人乘船在海外游历30多个国家的故事，第一至第六回写女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗命令。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人间为百位才女。第七到五十回则写唐敖三人的历险。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。【创作背景】李汝珍生活于乾隆末期至道光初期，当时大清帝国经过康乾盛世后，已开始走下坡路，而当时清王朝腐朽不堪，搜刮民脂民膏。广大人民忍无可忍，全国各地农民起义绵延不绝。李汝珍怀念封建王朝的鼎盛时期，也就是唐代，而男性最高统治者统治下的国家社会的不堪又让其反思，如果是女性为最高统治者，社会将是如何发展，故出现了故事中的时代背景【作品主题】《镜花缘》主张男女平等、同情赞美妇女、反对八股文、反对铺张浪费、反对封建迷信制度、反对过分严重的剥削行为、反对假道学、伪君子等，对各种丑恶现象也不乏批判。小说构思奇特，通过想象的国度将现实社会的各种现象揭示出来，生动地表达了对封建社会种种恶俗的憎恨。【艺术特色】①以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外，败絮其中的冒牌儒生运②用夸张、隐喻、反衬等手法③漫画式的描写④对比手法【思维导图】【人物分析】唐敖：他才思敏捷，却厌弃功名；渴望自由，喜爱游山玩水；天性善良且重情义。其父临终时要唐敖至少当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业结拜，被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与内亲林之洋、好友多九公等出海游历，他们游历了三十多个国家，见识了异国的风土人情。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，“名利之心都尽，只觉万事皆空”。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。林之洋：他心地善良、知恩图报、率真直爽且滑稽风趣。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳，很重情义。唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐敖的要求，还拒收舟船饭食之费。他在卖货时，总是丁是丁，卯是卯，容不得半点含糊，且深谙物以稀为贵的道理，商人作风表现得淋漓尽致。虽然这样，但是人们并不讨厌他。因他的滑稽幽默，人们感到此人十分可爱。多九公：一个忠厚朴实、心地善良、关心他人的劳动者形象。他年轻时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才，后丢下书本，做了海船生意，因折了本钱，便以替人管船掌舵为生。他八十多岁，身体却非常健康。由于久惯漂洋，他见多识广，奇花异草、飞禽走兽，无一不知，还会治病。孟紫芝：一个充满旺盛生命力的有个性的少女形象。在才女们的庆祝宴会上，她的性格得到了充分表现。她一会儿讲笑话，一会儿说大书，往来穿梭于各个游艺场所，有她的地方就笑语一片。紫芝是百名才女中受封建礼教束缚最少的女子。【章节介绍】在王母娘娘的寿宴上，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封为才人。后做了帝王，自号则天。武则天废唐改周时期，一日，天降大雪，她因醉下诏让百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不遵，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，唐敖被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。他们路经30多个国家，见识了君子国、黑齿国、女儿国、两面国、淑士国、劳民国等国的奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子。唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，劳民国等国的各种奇人异事、奇风异俗，并结识由

二名花仙转世的女子。唐

有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱威仙。他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，父亲让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名“唐闺臣”回国应试，武则天开科考试，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。唐小山入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。【主要内容】记述了30多个神奇的国度

君子国——耕者让畔，行者让路；举止言谈，恭敬有礼；买卖公平，彼此无欺。

大人国——身体略长，足底托云；云由心生，色随心变；光明正大，自现彩云；奸邪暗昧，自生黑云；遇善争先，逢恶退后。

劳民国——面如黑墨，摇摆而行；举动浮躁，坐立不安；忙忙碌碌，终日操劳；享用果木，莫不长寿。

聂耳国——耳垂至腰，捧耳而行；过犹不及，寿未古稀。

无肠国——食物直通，腹中不留；背人而食，躲躲藏藏；腹中虽空，食过即饱；富家刻薄，以粪赐仆。

犬封国——狗头狗脑，讲究吃喝；想方设法，伤害生灵；酒囊饭袋，有眼无珠。

毛民国——一身长毛，冥官所赐；生性鄙吝，一毛不拔。

毗骞国——面长三尺，颈长三尺，身长三尺，寿享长年。

无国（无继国）——从不生育，没有子嗣；不分男女，死后重生；看淡名利，看透生死；不食果木，以土代粮。

黑齿国——通身如墨，牙齿亦黑；不爱脂粉，酷爱书籍；风流儒雅，注重礼节；伶牙俐齿，能言善辩；日读万言，绝顶聪明。

歧舌国——舌如剪刀，舌尖双动；嘴巧舌能，精通音律，能学鸟语。

靖人国（小人国）——风俗浮薄，寡情少义；所说之话，与人相反；城门甚矮，街市极窄；不满一尺，异常诡诈。

白民国——人烟甚广，地方富厚；面白如玉，唇似涂朱；美貌异常，芳香扑鼻；诗书满架，笔墨如林；读错“幼”“及”，不懂文墨。

淑士国——头戴儒巾，身穿青衫；一钱如命，贪图便宜；语言酸腐，生性吝啬。

两面国——表面谦恭，和颜悦色；后藏恶脸，满面横肉，青面獠牙，舌如钢刀。穿胸国——行为不正，心歪一边；心离本位，胸无主宰，前生大疔，后生大疽；前后相通，医药无效，狼心狗肺，又歪又偏。

厌火国——面如黑墨，形似猕猴；索讨不成，喷火烧须。

结胸国——好吃懒做，吃吃睡睡，饮食不化，渐成积痞，胸前起块，竟成痼疾。

翼民国——身长五尺，头长五尺；一张鸟嘴，两个红眼；有翼能飞，似鸟卵生；最喜奉承，爱戴高帽。

豕喙国——一张猪嘴，语音不同；最喜撒谎，只吃糟糠。

伯虑国——最怕睡觉，日夜愁眠；昏昏迷迷，精神疲惫，头晕眼花，四肢无力；日夜焦愁，胸中郁闷，精神涣散，寿数十几。

周饶国——能为机巧，善制飞车。

智佳国——百般技艺，无一不精；争强好胜，用尽心机；终日构思，心血耗尽。

女儿国——男穿衣裙，以治内事；女穿靴帽，以治外事；打扮“妇人”，缠足裹脚。习题演练习题演练叁一、选择题1．下列关于文学作品的表述，不正确的一项是（

）A．《儒林外史》中南昌太守王惠是个贪官，他一到任，衙门里就满是戥子声、算盘声、板子声，衙役、百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人无一不知他的厉害。B．《骆驼祥子》中，祥子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂：一是因为祥子常帮刘四爷干活；二是因为虎妞爱上了祥子，刘四爷想招祥子为女婿。C．《红岩》的主要部分是狱中斗争，通过江姐、许云峰等人物形象真实表现了共产党人英勇无畏的革命精神，同时揭露了敌人的狡诈、残暴和无耻。D．《镜花缘》的主人公唐敖才思敏捷、善良重情、仗义疏财。他不忍心看着两条人鱼被渔民用网抓住，对她们尽力相助。【答案】B【详解】本题考查名著常识。B.《骆驼祥子》中刘四爷不想招祥子为女婿；故选B。2．名著《猎人笔记》和《镜花缘》表述不正确的一项是（

）A．《猎人笔记》中，夜里在造纸厂走来走去的家神，坐在树枝上向人招手的女落水鬼变成小绵羊在坟墓上诱人的鬼魂，在树林里让人迷路的林妖，这是屠格涅夫为我们描绘的一幅生动的农村风俗画。B．《猎人笔记》中，一方面写出俄罗斯农民拥有丰富的精神世界和创造力量，例如村庄小酒馆中的两个农民歌手很富有艺术天赋和音乐鉴赏力；另一方面也真实再现了广大惨遭欺凌的真相。C．《镜花缘》中，林婉如本是百花仙子，因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬谪下凡托生为秀才之女。D．《镜花缘》中，林之洋被女儿国国王扣留做“妃子”，缠足穿耳，板打倒吊，受尽磨难，在此孤立无援的时候，他得到了王储阴若花的帮助。【答案】C【详解】C.唐小山（唐闺臣）本是百花仙子，因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬谪下凡托生为秀才之女。故选C。3．下列选项中，名著与配图对应正确的一项是（

）图一

图二图三

图四A．《镜花缘》《猎人笔记》《白洋淀纪事》《湘行散记》B．《猎人笔记》《湘行散记》《镜花缘》《白洋淀纪事》C．《湘行散记》《镜花缘》《白洋淀纪事》《猎人笔记》D．《镜花缘》《湘行散记》《猎人笔记》《白洋淀纪事》【答案】D【详解】本题考查学生对名著的了解。观察四幅图，根据图片的内容，再结合四个待选项，分析作答。图一：根据图片中的仙女、祥云等元素可知，这是一部神魔作品的配图，四部作品中，只有李汝珍的《镜花缘》属于长篇神魔爱情小说；图二：根据图片中的建筑物的特点可以判断，这是位于湖南的苗族特色建筑吊脚楼，与作品《湘行散记》内容一致；图三：根据图片内容可知，这是一部外国作品，符合《猎人笔记》的内容，《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集；图四：根据图画中一群妇女围在河边聊天、洗衣服的场景可知，这是孙犁的《白洋淀纪事》，塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像，这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人；故选D。4．小文为“庆祝建国70周年，回顾红色革命”的班刊栏目选择素材。最适合的一项是（

）A．《白洋淀纪事》 B．《湘行散记》 C．《镜花缘》 D．《猎人笔记》【答案】A【详解】A.《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美；与“庆祝建国70周年，回顾红色革命”相符合；B.《湘行散记》是1934年沈从文回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻；与“回顾红色革命”不符；C.《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图；与“回顾红色革命”不符；D.《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。书中揭露了农奴主的残暴，农奴的悲惨生活。随着屠格涅夫的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒怀歌曲在我们面前缓缓流淌出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗；与“回顾红色革命”不符；故选A。5．下列叙述不符合原著内容的一项是（

）A．《猎人笔记》以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、贵族知识分子、农奴等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。B．观音点化玄奘去西天求取真经，唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五指山救出孙悟空，并收他为徒。C．《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，将受一世磨难。D．《朝花夕拾》共收录了十篇散文，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或叙事兼议论。《五猖会》着重记述的就是观看迎神赛会的盛事实况。【答案】D【详解】D.《五猖会》着重记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，不是“观看迎神赛会的盛事实况”。故选D。6．下面两句对作品的评论，其评价的对象判断正确的一项是（

）（1）文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。（2）作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。A．《镜花缘》

《湘行散记》 B．《白洋淀纪事》

《猎人笔记》C．《镜花缘》

《猎人笔记》 D．《白洋淀纪事》

《湘行散记》【答案】C【详解】《镜花缘》：是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。也在一定程度上讨论了妇女问题。符合（1）的评价；《湘行散记》：散文集。沈从文作。1936年出版。收散文十一篇。是1934年作者回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。《白洋淀纪事》：是作家孙犁的集大成之作。是一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集。《猎人笔记》：是俄国作家屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。是作者成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。符合（2）的特点；故选C。7．下列古代小说中的加点词，前后所指人物身份相同的一项是（

）A．承志道：“当日老爷在军前同我别时，曾给我两封血书……（《镜花缘》）那汉道：“若问我名字，吓碎你的心胆，老爷叫‘黑旋风’。……”（《水浒传》）B．行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”（《西游记》）多九公连连点头道：“令爱来岁一定高发的。”（《镜花缘》）C．女曰：“此等物事，家君能驱除之。……”（《聊斋志异》）客问元方：“尊君在不？”（《世说新语》）D．（大王）来到大麦场上，见了香花灯烛，便道：“泰山，何须如此迎接？”（《水浒传》）范进因没有盘费，走去同丈人商议。（《儒林外史》）【答案】D【详解】A．第一个指对官吏或有权势的人的称呼；第二个指人物自称；B．令郎：称对方儿子的敬词；令爱：称呼对方的女儿的敬词；C．家君：指父亲；尊君：对对方父亲的尊称；D．泰山、丈人：都是岳父的别称；故选D。8．下列有关名著的表述正确的一项是（

）A．屠格涅夫用低沉而忧郁的笔调写医生和地主女儿之间因为死亡而带来爱情悲剧的篇目是《猎人笔记》中的《枯萎了的女人》。B．李汝珍在《镜花缘》中用君子国的故事批判了富人的刻薄吝啬，同时也反映了人们潜意识中对于饥饿的忧虑和对温饱的渴望。C．沈从文的《湘行散记》以回乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷。D．《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，从正面表现了战争的激烈残酷。【答案】C【详解】A.应该是《猎人笔记》中的《县城的医生》。B.应该是《镜花缘》中无肠国。D.没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。故选C。9．章回体是中国古代长篇小说的一种叙述体式，章回体小说每回前用单句或两句“对偶”的文字作标题，称为“回目”。以下属于《镜花缘》小说回目的一项是(

)A．野羊塘将军大战

歌舞地酋长劫营B．平顶山功曹传信

莲花洞木母逢灾C．逢恶兽唐生被难

施神枪魏女解围D．张天师祈禳瘟疫

洪太尉误走妖魔【答案】C【详解】A.出自《儒林外史》第四十三回；B.出自《西游记》第三十二回；C.出自《镜花缘》第二十一回；D.出自《水浒传》第一回；故选C。10．下面关于作家作品的表述，正确的一项是A．《镜花缘》是一部与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者明代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的图画。B．《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的散文集。C．《镜花缘》一书中，黑齿国就是作者寄怀理想的一处乌托邦。该国国门上有“惟善为宝”四个字。唐敖、林之洋至淑士国墙上刻着一副对联“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”。传说淑士国国王是颛顼的后代，都好读书。D．《猎人笔记》作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然的景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。【答案】D【详解】A．李汝珍是清代的文人，故A错误；B．《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，不是散文集，故B错误；C．国门上有“惟善为宝”四个字的是君子国，故C错误；故选D。二、填空题11．名著阅读填空《镜花缘》中作者描写了三十多个海外神奇国度，如一派谦让之风的国，的黑齿国。【答案】君子好学上进【详解】本题考查名著的内容。李汝珍用讽刺的笔法,描写“淑士国”、“白民国”里儒士的酸腐习气和不学无术,“两面国”人的狡诈虚伪，“无肠国”里富翁的鄙吝刻薄，“结胸国”人的好吃懒做，“翼民国”人的“爱戴高帽子”，“豕喙国”人的撒谎成癖等等。只有“君子国”似是作者理想的社会，那里“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈莫不恭而有礼”；宰相“谦恭和蔼”，“脱尽仕途习气”；国主颁布严谕，规定“臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，故可知一派谦让之风的是君子国；黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。故黑齿国特征可概括为：好学上进。12．下面是同学们拟写的《镜花缘》剧本片段。请根据情境，选择合适的词语补全对话。听唐、多二人说明祖籍、来意后，两位老者连忙躬身致意。吴之祥：“二位（1）（A．小弟B．大贤）由天朝至此，今得幸遇，有失远迎，尚求海涵！”二人：“岂敢！”吴之和：“小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？如蒙赏光，（2）（A．寒舍B．贵府）就在咫尺，敢劳玉趾一行”。【答案】大贤寒舍【详解】本题考查学生掌握谦敬词的能力。（1）“小弟”，意思是幼弟，男性朋友相互之间的谦称，年轻的男仆或男服务员。“大贤”，非常有道德才能的人。这里是吴之祥对唐、多二人说的话，用“大贤”比较好，能显示对对方的敬意。（2）“寒舍”，谦辞，对人称自己的家。“贵府”，用于敬称他人官守或乡里所在的州府；用于敬称对方的州府长官；用于敬称他人的府第﹑家宅；贵官显宦的府第。这里是吴之和谦称自己的家，用“寒舍”合适。13．《镜花缘》作者是代的，唐敖与多九公在好学上进的（国家名）以貌取人，未把红红、亭亭放在眼中，傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃。《猎人笔记》作者是俄国作家，是一部以反对（制度）为主题的作品。【答案】清李汝珍黑齿国屠格涅夫农奴制【详解】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其中，在黑齿国，多九公以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，他傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，以至于后来怕再挨考问，当场丢丑，一见到学馆就心惊肉跳，不敢承认自己是读书人。《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。14．《镜花缘》这部书的故事背景是朝，书中提倡。【答案】唐男女平等【详解】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐代唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。也在一定程度上讨论了妇女问题。提倡的是男女平等的思想。15．《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，广泛而真实地展现了19世纪30年代（国家）外省城乡的社会生活，小说以第一人称叙述，作品中“我”身份是。《镜花缘》中唐敖等人闲游国，发现该国个个头戴浩然巾，把正面露出来，背面藏在头巾之后。【答案】俄猎人两面【详解】《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品运用第一人称，“我”的身份是一个猎人，以行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中.发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。《镜花缘》中秀才唐敖考场失意，随妻兄林之洋出海做生意至两面国。此地人人都长着两张脸，一张善良随和，一张凶狠阴险。唐敖、林之洋、多九公三人在两面国意外地遇到了熟人徐承志，他日夜想回大唐去，但苦于搞不到通行证。唐等将徐放在棺材里，假装出殡把他带出国境，但事到临头徐又不肯走了，原来他在两面国呆久了，也变成了两面人。三、名著阅读16．任选以下小说中的个体或群体女性，探究中国女性的思想觉醒。A．《水浒传》

B．《儒林外史》

C．《镜花缘》【答案】示例一：《水浒传》中的“母夜叉”孙二娘是市井社会的底层女性形象。原和丈夫在十字坡开店，专杀恶人，做成人肉包子。小说写孙二娘正式出场“武松望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”在中国传统文化中，绿色常常被视为“贱色”。喜欢穿不被男性喜欢的绿色，则显现出与男权意识的背离，而且在动作与性格上呈现出粗犷豪迈的风格。这就颠覆和重塑了传统女性形象。后来和武松相交，与鲁智深、杨志同占二龙山。三山聚义后，梁山排名第一百零三。她坚持在混乱和被压迫的社会中，实现自身价值的创造与人格精神的构建，体现了她的思想的觉醒。（可以不必如此详细）示例二：《水浒传》中顾大嫂一出场就展现了她不修边幅、奇丑无比的外貌和粗犷豪迈的仪态。显示出对传统男性视角下的审美观的背离，对封建伦理纲常的颠覆。她通过自身昭告天下，在生活中除了“巧笑倩兮、美目盼兮”的美女外，还有风格各异、特立独行的女性，这就是她女性思想觉醒的体现。示例三：《儒林外史》中的沈琼枝，善诗书、重名节。因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗沽绣为生。后被盐商状告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，打动县令，放她还乡另嫁。她可爱可敬的灵魂中有着叛逆思想，是对封建礼教“男尊女卑”的一种挑战和蔑视，把女性思想的觉醒体现得淋漓尽致。示例四：在封建社会，女性主要在家里承担生儿育女、照顾老弱、料理家事的任务。在生命中的大部分时间必须依附于男性才能生存，性格中也多了几分怯懦和软弱。但是，《镜花缘》中的部分女性勇敢坚强，自力更生，主动承担养老扶幼的重担。如连珠枪高手魏紫樱替体弱多病的哥哥继承父业，养活寡母；深海取参为母治病的廉锦枫以做针莆维持家庭生计；唐小山遵从父亲的愿望改名唐闺臣，读书争做唐朝的“闺臣”。这些女性不仅能自力更生，还能光宗耀祖。体现了她们难能可贵的思想觉醒。【详解】本题考查分析人物形象。示例一：孙二娘。绰号母夜叉，她原与丈夫张青在孟州大树十字坡下开黑店，在江湖上干打劫勾当，毒武松被捉，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡；死后追封旌德郡君。她坚持在混乱和被压迫的社会中，实现自身价值的创造与人格精神的构建，体现了她的思想的觉醒。示例二：沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。她的身上完美体形了女性思想的觉醒。示例三：《镜花缘》中有众多才女，这些才女出身不同，有的出身名门，遭遇了厄运，但都是凭借着自己的毅力，练就了一身本领，带领群众造福当地。甚至有一些女性参军打仗，在战场上浴血战斗，这些鲜明的女性形象，都表现了坚强的意志，凭借自己勇敢的精神在拼搏、成长。诸如：尹巧文、林婉如等女性形象，她们读书的主要目的就是解决社会需求，通过读书、参政、考试等方式，改变了传统意义上的女性地位，通过自己的努力，在“红文宴”上证明了自己，也是一种具有独立自主、生生不息的进步女性形象。体现了她们难能可贵的思想觉醒。17．请选择“阅读锦囊”中的一种讽刺手法，结合一本备选名著的内容，分析这一手法的讽刺效果。备选名著：A．《儒林外史》

B．《格列佛游记》

C．《镜花缘》【答案】A.示例1：作者运用夸张手法，描写了范进中举后喜极而疯的画面，讽刺了当时封建科举制度对读书人的毒害。示例2：作者运用对比手法，描写了范进中举前后，老丈人对他的称呼从先前的“癞虾蟆”到“贤婿”的变化，讽刺了老丈人势利的丑恶嘴脸<见风使舵、欺下媚上的社会风气）。示例3：作者运用细节描写，写出了马二先生对御书楼顶礼膜拜的虔诚态度，讽刺了当时封建科举制度对读书人的毒害。B．示例1：作者运用夸张手法，写出了小人国因改变鸡蛋的吃法而与邻国发生36个月的战争这一事件，讽刺了英法之间连年征战的现实。示例2：作者运用细节描写，描写了小人国通过绳技选拔官员的场景，讽刺了英国政坛的腐败黑暗。示例3：作者运用细节描写，描写了慧驷国中耶胡经常争抢闪光的石头，吃从别处抢来或偷来的东西的行为，批判了人性的贪婪、自私和嫉妒。C．示例1：作者运用夸张手法，描写了无肠国中富人将排泄物收藏给奴婢下顿再食的情节，讽刺了富人的刻薄吝啬。示例2：作者运用对比手法，将淑士国国人表面上的举止斯文与内心的酸腐形成鲜明的对比，讽刺了他们的表里不一。示例3：作者运用细节描写，生动形象地写出了林之洋在女儿国被迫入宫，缠足，穿耳洞，受尽折磨等遭遇，讽刺当时社会男女不平等的现象。【详解】本题考查名著写作手法分析。“阅读锦囊”中，对小说的讽刺手法进行了提示，“阅读讽刺小说还要关注夸张、对比和细节描写等讽刺手法”。我们可以选择其中任意一种讽刺手法，结合某本名著中的人物进行简要分析。如，选择《儒林外史》中的范进，作者在刻画范进这个人物形象时运用了夸张，对比和细节描写的讽刺手法。①夸张。文中写到范进参加科举考试20多次，总也考不中，终于考中却高兴得疯了，可怜又可笑。作者用夸张的手法描述他的丑态，使他热衷于功名的形象展现在读者面前，既有喜剧效果，但又让人生出深深的悲凉。②对比。范进中举后生活条件发生翻天覆地的变化，胡屠户由之前看不起范进转变为变为奉承。作者用对比突出地表现了社会的世态炎凉，增强了小说的讽刺力量。③细节描写。当范进在守孝之时，不使用银镶杯箸，甚至也不用磁杯和象牙箸，却在燕窝碗里拣了一个大虾丸子，这一细节描述就像一把利剑，将范进虚假面具击得粉碎，从而也深深地刻画出了受到封建礼教影响下的文人内心深处的虚伪。这一白描手法生动地刻画人物形象，挖掘人物内心的矛盾，展示其喜剧性的讽刺效果。18．讽刺是文学作品中常见的一种艺术手法，对某些错误、弱点进行揭露、批判。根据示例，在下列名著中任选其一，结合具体情节，分析讽刺的艺术效果。示例：《朝花夕拾》中作者将清国留学生在东京时解散辫子的装扮形容为“实在标致极了”，讽刺他们在异国不学无术、丑态百出的形象。A．《猎人笔记》

B．《镜花缘》我选择()（序号），【答案】示例一：A示例二：B示例一：过分详细描写地主阿波洛内奇家中的“守旧”摆设，如发霉的书籍、充满蛛网和黑灰尘的柜子，讽刺地主的顽固守旧。示例二：白民国塾师不学无术，与文气纵横的环境形成对比，讽刺塾师自视甚高实则才疏学浅的品性。【详解】本题考查名著赏析。要求选择一部名著，结合名著中的具体情节，分析讽刺手法的艺术效果。示例：我选择A，《两个地主》一文中的斯捷古诺夫表面上诙谐好客，但是对农民却是随意凌辱，带着最仁慈的微笑倾听鞭打农奴的声音，嘴里还本能的随着鞭打声发出咔嗒咔嗒的节拍声，以农奴遭受毒打为乐事。他举止的文雅与内心的残酷形成了鲜明的对比，强烈地讽刺了农奴主们虚伪与冷酷。示例：我选择B。作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”读作”切吾切，以反人之切”。这样的不学无术之辈，又是视”一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图之流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、”聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。19．阅读下面《西游记》中的两个选段，回顾本学期所读的《猎人笔记》《镜花缘》，回答下面的问题。[甲]那道人闻此言，只得进去通报，却见那A抚琴，只待他琴终，方才说道：“师父，外面有个和尚，口称是唐三藏大徒弟孙悟空，欲求落胎泉水，救他师父。”那A不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生。急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门，叫道：“孙悟空何在？”[乙]那毛女即便回身，转于洞内，对B跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那B听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”(1)甲、乙两段文字中A、B两个人物分别是、。(2)孙悟空找这两个人物分别为何事？（用选段原文回答）找A的原因：。找B的原因：。(3)仿照例句填空。读《西游记》，我了解了唐僧师徒四人前往西天取经路上经历的降妖除魔的故事，明白了要想做事成功，就要不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直到达到胜利的终点。读《猎人笔记》，我了解了，明白了。读《镜花缘》，我了解了，明白了。【答案】(1)如意真仙或真仙铁扇公主（罗刹）(2)找A原因：欲求落胎泉水，救他师父。找B原因：拜求芭蕉扇，过火焰山一用。(3)示例：读《猎人笔记》，我了解了地主作威作福，横行霸道，对农民的残酷欺凌，明白了农奴制对人性的摧残以及作者对俄罗斯大自然的热爱。读《镜花缘》，我了解了几十个不同风格的国家，各式各样的人物，明白了作者借写海外奇风异俗，提倡男女平等，否定封建官场、讽刺科举制度、揭露社会丑态，寄托着作者的社会理想。【详解】（1）考查名著人物。根据甲段中的“急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子”可知，A是如意真仙，是牛魔王的结拜兄弟，持一把如意钩子。如意真仙霸占了女儿国正南解阳山聚仙庵(破儿洞)内的落胎泉，卖水谋利。因为侄子红孩儿被观音收服，而迁怒悟空，不愿意给唐僧八戒打胎的泉水(其真正目的还是贪财)，与前来打泉水的孙悟空交战，最终被孙悟空击败而放走。根据选段中的“要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用”可知，B是铁扇公主，或是罗刹女。铁扇公主乃得道的地仙，长相美丽俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。（2）考查筛选信息。第一空：根据甲段中的“口称是唐三藏大徒弟孙悟空，欲求落胎泉水，救他师父”可得：欲求落胎泉水，救他师父。第二空：根据乙段中的“要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用”可得：拜求芭蕉扇，过火焰山一用。（3）本题考查对名著内容的理解把握。根据小说主要内容及主旨填空即可。《猎人笔记》主要内容：作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。《镜花缘》的主要内容：武则天在寒冬时节诏令百花齐放，众花神不敢违抗，开花后触怒玉帝，被贬下凡，花神之首百花仙子托生于唐敖之女唐小山。唐敖科场落第，随妻弟林之洋乘船出游，在舵工多九公的导向下，历观海外三十多个国家和社会风情，后入蓬莱求仙不返。小山思亲心切、山海寻父，不遇而归。后部分写武则天开女试，录取由花神托生的一个百个才女。小说蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，写出了社会百相，也写出他心中的理想社会。示例：读屠格涅夫的《猎人笔记》，我了解了农奴制下地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，明白了农奴制度是发生的种种悲剧的根源。读李汝珍的《镜花缘》，我了解了海外三十多个国家和社会风情，明白小说蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。20．《镜花缘》中“女儿国”是一个怎样的世界？【答案】那是一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为‘妇人’，以治内事；女子反穿靴帽，作为‘男人’，以治外事”。不论是处理政治事务还是从事生产劳动，女子的智慧和才能都无异于男子。（不设统一答案，符合小说内容，合题意即可）【详解】本题考查名著内容识记。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。“女儿国”出自李汝珍著《镜花缘》第三十二至三十八回，大致内容：秀才唐敖考场失意，随妻兄林之洋出海做生意来到女儿国。那是一个以女性为中心的社会，此地女人穿靴戴帽，男人穿裙戴花。林之洋上街做生意，被差役扭至皇宫内，女皇欲将其纳为贵妃；旅店老板误以为唐敖是女子，欲使儿子与其婚配，唐等一行三人狼狈不堪，只得匆匆离开女儿国。21．名著阅读活动一：班级举行《西游记》《猎人笔记》《镜花缘》读书笔记展评活动，请你参与此活动并完成下列题目。小朋同学在读书笔记“感悟篇”摘录了一段话：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎灵霄。”“若一去不回……”“便一去不回。”(1)看到感悟，老师询问小朋写下这段话的意图。小朋从理解孙悟空形象的角度，说出了自己的想法。请你根据自己的理解，帮他写出来。(2)有栏目组计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著的原则，你建议他们把这段话安排在______之后。（

）A．孙悟空去龙宫借宝，冥府销名 B．孙悟空得知弼马温官职的真相C．孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会 D．孙悟空逃出太上老君的八卦炉活动二：小明同学在读书笔记“收获篇”写下一段话，老师觉得小明同学的笔记不完整，想找个同学帮他补充。请你选择其中一个补充完整。(3)读吴承恩的《西游记》，我了解了唐僧师徒四人前往西天取经路上经历的降妖除魔的故事，明白了要想做事成功，就要不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直到达到胜利的终点。读屠格涅夫的《猎人笔记》，我了解了，明白了。读李汝珍的《镜花缘》，我了解了，明白了。【答案】(1)“踏南天，碎灵霄”是大闹天宫的情节，面对强大的天庭，孙悟空毫不畏惧，即使一去不回也不回头，表现了一种决一死战的决绝和勇气。(2)D(3)地主作威作福、横行霸道，对农民的残酷欺凌，恣意封杀农民的人性和人权农奴制对人性的摧残以及作者对俄罗斯大自然的热爱。几十个不同风俗的国家，各式各样的人物想象奇特，构思新颖作者借写海外奇风异俗，提倡男女平等、否定封建官场、讽刺科举制度、揭露社会丑态，寄托着作者的社会理想。【详解】（1）本题考查对内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解名著内容的基础上来分析。结合“踏南天，碎灵霄”内容可知，南天门、灵霄宝殿是天宫的建筑，这是孙悟空去大闹天宫。结合“便一去不回”可知，表现了孙悟空视死如归的精神。据此分析，这段对话主要了突出孙悟空准备决一死战的大无畏精神。示例：这段话突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。（2）本题考查对故事情节的理解和辨析能力。结合掌握的知识可知，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。故选D。（3）本题考查对名著内容的理解把握。根据小说妇人主要内容及主旨填空即可。《猎人笔记》主要内容：作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。《镜花缘》的主要内容：武则天在寒冬时节诏令百花齐放，众花神不敢违抗，开花后触怒玉帝，被贬下凡，花神之首百花仙子托生于唐敖之女唐小山。唐敖科场落第，随妻弟林之洋乘船出游，在舵工多九公的导向下，历观海外三十多个国家和社会风情，后入蓬莱求仙不返。小山思亲心切、山海寻父，不遇而归。后部分写武则天开女试，录取由花神托生的一个百个才女。小说蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，写出了社会百相，也写出他心中的理想社会。示例：读屠格涅夫的《猎人笔记》，我了解了农奴制下地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，明白了农奴制度是发生的却是种种悲剧的根源。读李汝珍的《镜花缘》，我了解了海外三十多个国家和社会风情，明白小说蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。22．请从下面选项中任选一个国家，结合原著内容简要说说《镜花缘》的讽刺艺术。A．白民国

B．两面国

C．女儿国【答案】示例1：白民国塾师不学无术，与文气纵横的环境形成了对比，讽刺了塾师自视甚高实则才疏学浅的品性。（或白民国人品貌绝美、衣着光鲜的外在特征与空疏不学的内在特点形成了对比，嘲讽了像“绣花枕头”一类的徒有外表而无学识才能的人。）示例2：两面国人正面那张和颜悦色、谦恭有加的脸与背面那张鼠眼鹰鼻、横肉血口的脸形成了巨大反差，蕴含了作者对虚伪狡诈人性的讽刺。示例3：林之洋在女儿国被迫入宫，被缠足、穿耳洞，受尽折磨。作者借林之洋的遭遇，用悲喜杂糅的手法、调侃的笔调讽刺了男性审美标准对女性的野蛮压迫，批判了封建社会的男权思想，表达了对女性的尊重与同情。【详解】本题考查《镜花缘》的讽刺艺术。示例1：第二十一回唐敖等人来到白民国，白民国中的学馆先生，不学无术，竟将一般学童都应读熟的《孟子》读错胸无点墨、满纸白字，但是白民国中却有文气纵横的环境：“诗书满架，笔墨如林”，这二者形成鲜明的对比，讽刺了那些华而不实、装腔作势的冒牌学士批判了那些以貌取人，以年龄论才学的具有世俗眼光的人们；白民国国民品貌绝美、衣着光鲜：“那些国人，无老无少，个个面白如玉，唇似涂朱，再映着两道弯眉，一双俊目，莫不美貌异常”“穿的戴的都是白衣白帽，浑身上下无一不白”，但是白民国中学识的代表人物塾师却不学无术，竟将一般学童都应读熟的《孟子》读错，由此可以窥见国民空疏不学的内在特点。作者借此讽刺那些“金玉其外、败絮其中”的不学无术之徒，示例2：对于社会上那些两面三刀、阴奉阳违的伪君子、两派人物运用漫画手法讽刺了两面国。“他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了”，正面“和颜悦色，满面谦恭光景，令人不觉可爱可亲”，然而后面却“鼠眼鹰鼻，满面横肉”，被人识破后便“好好一张脸变成青面獠牙”，如此当面奉承，令人可亲可敬，背后却恶语伤人、暗下毒针。对待权贵，阿谀奉承、卑躬屈膝；对待下层百姓则不屑一顾、恶言相向；用人时好言相向、甜言蜜语、百般讨好；不用时则冷若冰霜、落井下石、形同陌路。李汝珍用他精绝的笔法为我们勾画了两面国，蕴含了作者对虚伪狡诈人性的讽刺。世上那些过河拆桥之人，欺上瞒下之人，左右逢源之人，趋炎附势之人，虽长一面，均是两面国人的真实写照。示例3：李汝珍还将书中的喜剧性情节与现实中的真实情况相融合，形成强烈的讽刺效果。在女儿国中，林之洋被选入宫，遭受穿耳缠足之痛，亲身体会了千百年来女性所受的苦楚。然而，和广大女性的遭遇相比，林之洋的遭遇只能算得上是冰山一角。林之洋被奉命穿耳，“只疼得喊叫连声”；被缠足时，又是“脚上如炭火灼烧一般，阵阵疼痛”；当其不服，私自放足时，便被打得“肉绽皮开，血溅茵褥”再次放足时，又被宫人将“两足吊起，身子悬空”，直“疼的冷汗直流，两腿酸麻”，最后只得屈服，被摆布成“面似桃花，腰若弱柳，眼含秋水，眉似远山”。最后，林之洋被唐敖等人解救出来，逃离了女儿国，然而在现实中，广大女性仍然受着封建腐朽观念的束缚，从小便被穿耳缠足，然后每日里教化熏陶，终被培养成符合当时男性审美标准的病态美女。林之洋逃离了苦海，而阴若花却从女儿国步入了男权世界，并甘愿穿耳缠足。作者借林之洋的遭遇，用悲喜杂糅的手法、调侃的笔调讽刺了男性审美标准对女性的野蛮压迫，批判了封建社会的男权思想，表达了对女性的尊重与同情。23．《镜花缘》和《猎人笔记》是七年级上册自主阅读推荐书目。请根据自己的阅读情况，选择其中的一本书写一段推荐语，要求简练概括，突出作品主要特点，50字左右。【答案】示例：讽刺现实辛辣幽默，尊崇女性独树一帜；奇思妙想巡礼斑斓，古典才艺百科汇聚。示例：自然风光描写比肩《瓦尔登湖》，勘称十九世纪俄国自然风景与风俗长卷。【详解】本题考查给名著写推荐语。解答此题要了解名著内容，语言简练，突出作品的主要特点。注意字数要求。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图，也在一定程度上讨论了妇女问题。作品继承了《山海经》中的《海外西经》《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。推荐语示例：虚幻浪漫静谧的万般世相，主张男女平等的强烈愿望，夸张对比讽刺中彰显社会的世态炎凉。《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过描写猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。推荐语示例：诗情画意的自然风光民风民俗的描绘，给读者以无限的美感和艺术享受，彰显作者对自然对人民的热爱。24．名著阅读【材料一】行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇。果然不动。（节选自《西游记》五十九回）【材料二】行了几日，到了女儿国，船只泊岸。多九公来约唐敖上去游玩。唐敖因闻得太宗命唐三藏西天取经，路过女儿国，几乎被国王留住，不得出来，所以不敢登岸。多九公笑道：“唐兄虑的固是。但这女儿国非那女儿国可比。若是唐三藏所过女儿国，不独唐兄不应上去，就是林兄明知货物得利，也不敢冒昧上去。此地女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同。”（节选自《镜花缘》）(1)孙行者是孙悟空的别称，请写出这个别称的由来。(2)请你补全下面《西游记》第五十九回的回目。唐三藏路阻（山名）

孙行者一调（扇名）(3)【材料一】中，你读出了孙悟空的哪些特点，请结合材料具体说明。(4)说说《镜花缘》中的“女儿国”和《西游记》中的“女儿国”有什么不同之处。【答案】(1)唐僧救孙悟空后，见他的模样像个小头陀一般，就起了个混名，称为行者。(2)火焰山芭蕉扇(3)示例：面对愤怒的罗刹女，“大圣公然不惧”，可见孙悟空的勇敢自信；五七回合后，打得罗刹女手软，可见孙行者身强善敌；行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”反映出其机智从容。（答出两方面特点即可）(4)《镜花缘》中的“女儿国”，国中有男有女，只是男女装扮、分工不同于外界。女主外，男主内。《西游记》中的“女儿国”，国中都是女子，没有男人，所有事务都是女子承担（大意对即可）【详解】（1）本题考查小说内容的识记。孙行者是唐僧初见孙悟空时给他起的名字，当时唐僧对孙悟空说：“我与你起个法名，却好呼唤。”其实悟空已经有了名字了，但唐僧说悟空的模样像个小头陀，所以再起个混名，称为行者。孙悟空没想那么多，就答应了。（2）本题考查小说回目的补充。根据材料一中的内容“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你”，可知这是孙悟空三调芭蕉扇一节，所以第一空所填的地名为：火焰山，第二处所填为孙悟空所借的“芭蕉扇”。（3）本题考查人物形象的分析。按题干要求一定要结合选段内容进行。如：面对愤怒的罗刹女，“大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎”，可见孙悟空的勇敢、自信；“经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌”可见孙行者技艺的高超。“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子”运用语言描写，生动形象的刻画出行者的勇敢、机智、聪明。（4）本题考查材料内容的比较。从材料二所描述的内容“此地女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同”，可知《镜花缘》中的“女儿国”，“国中有男有女，只是男女装扮、分工不同于外界。女主外，男主内”；而《西游记》唐僧师徒四人来到了女儿国，途经子母河时，唐僧和猪八戒口渴，便喝了几口子母河的水。不一会便觉得肚子痛，以为是肚子里进了寒气。村妇询问疾病的原由后惊叹到，他们不是得了什么疾病而是有了身孕，这里是女儿国，没有男子，女子要想有孩子，就饮子母河的水，即可如愿。因为女儿国中只有女子，所有事务都是女子承担。25．请帮小语为三本名著选择恰当的评论，将序号填写在括号内。①《镜花缘》()

②《白洋淀纪事》()

③《湘行散记》()A．写抗战，写土改，平凡人物纺纱织布，砍苇织席，在贫瘠的年代里生活，简单而知足。B．幻想色彩的小说。不同风俗的国家，各式各样的人物，想象奇特，构思新颖，兴味盎然。C．优美的散变，美丽纯洁的牧歌情感，深切忧患的深入思索，构成了一首深沉奇丽的乐曲。D．此书是优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着浓浓父爱的教子名篇。【答案】BAC【详解】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。根据上述内容得：①B，②A，③C。26．跳读与精读《西游记》《镜花缘》，完成下面阅读探究。《镜花缘》第三十二回：访筹算畅游智佳国

观艳妆闲步女儿乡多九公笑道：“唐兄虑的固是。但这女儿国非那女儿国可比。若是唐三藏所过女儿国，不独唐兄不应上去，就是林见明知货物得利，也不敢冒昧上去。此地女儿国却另有不同。那妇人停了针线，望着唐敖喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”“此地女儿国却另有不同”，多九公的这段语引发小华的阅读探究；如果唐三藏师徒来到此地，面对“那妇人”的话，下面两位会有怎样的反应呢？请选择其中一位，依据他在《西游记》中的形象以及《镜花缘》的情境，描绘他在语言、动作、神态等方面的表现，150字左右。A．孙悟空

B．猪八戒【答案】示例：选孙悟空。唐僧师徒来到了女儿国，大街上人来人往。忽然他看到一个妇人冲着一个男人喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”悟空心里泛起嘀咕：“这明明看上去是个男人，怎么称他是妇人呢？莫非是妖怪？”只见悟空急忙挡在了唐僧的前面，将如意金箍棒拿在手中，嘴里唤道：“八戒，沙师弟，保护好师傅，小心妖怪。”【详解】本题考查对名著内容和人物形象的理解。《西游记》中的孙悟空本领高强，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦。猪八戒性格憨厚，有着巨大的力气，但是好吃懒做，不愿意动，又胆小怕事，喜爱女色，经常拖后腿，每次遇到什么事总是打退堂鼓。《镜花缘》中的女儿国中，男人反穿衣裙，作为妇人，以治内事。女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女人们身穿官帽，治理国家大事，这个国家女人完全居于统治地位。据此分析，结合《西游记》中孙悟空和猪八戒的形象，从语言、动作、神态等方面进行描写即可。示例：选猪八戒。唐僧师徒四人来到了女儿国，大街上人来人往。八戒扛着九齿钉钯走在最前面，他左瞧瞧右看看，忽然他看到一个妇人冲着一个男人喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”听了这话，猪八戒哈哈大笑，扭头对孙悟空说道：“大师兄，你看这妇人，她竟然称那个男人为妇人，实在是可笑。”27．名著阅读（1）下列对有关作品的表述不正确的一项()A．《钱文忠解读<弟子规>》中，作者说《弟子规》告诉了孩子们按照圣人孔子的儒家思想，应该遵循哪些规矩。B．《假如给我三天光明》中，如果给海伦•凯勒三天光明，她第二天早晨想看到的是黑夜变为白昼；第三天最后希望看到的是莎莉文老师。C．朱德在《纪念白求恩同志》中强调，白求恩同志是真正充满着共产主义国际主义精神的优秀党员。D．《昆虫记》记录了法布尔观察到的各种昆虫的习性和特征，体现了他严谨的科学精神。（2）下列对有关作品的表述不正确的一项()A．夏丏尊的《猫》通过写旁边人对猫的态度来表达对猫的喜爱，“人爱猫，猫亲人”。B．郑振铎的《猫》表达了凡事要实事求是，对人对事都不要存偏见私心，要宽容仁爱。C．王鲁彦《父亲的玳瑁》讲述一个与作者灵魂同在的猫，因为花纹像玳瑁，所以得名。D．靳以的《猫》围绕中心写了三个故事，每个故事都有相对完整的“得猫”、“养猫”、“失猫”的过程。故事情节基本相同，特点一样，引人入胜。（3）阅读《猎人笔记》选段，回答问题。他对奴仆说话和气，可奴仆们偶有伺候不周之处(如侍仆菲多尔忘了把他的酒烫热),便会受到严厉惩罚。只是这位老爷并不怒气冲冲，也不厉声呵斥，更不会亲自动手打人，他只是坦然地、低声地吩咐别的奴仆“去处理一下”，那些奴仆可就糟了殃。（节选自《总管》）从选文可看出地主佩诺奇金（另译为宾诺奇金）是一个的人，作者从一个侧面表现出对农民的悲惨生活深切的同情。（4）阅读《镜花缘》选段，回答问题。说话间，来到闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿著货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安心！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。唐敖听了，因暗暗说道：“九公，凡买物，只有卖者讨价，买者还价。今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此等言谈，倒也罕闻。据此看来那‘好让不争’四字，竟有几分意思了。”《镜花缘》是清代作家（填作者姓名）写的一部主要以女性为题材的小说。选文表现的是作者想象中的（填国名称）买东西的情景。作者把该国作为“礼仪之邦”来写的，表现了他的社会理想。（5）回答关于《西游记》的问题。①下列有关表述不正确的一项是()A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。B．唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空、高老庄收猪八戒、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙和尚。C．第二次去借芭蕉扇，孙悟空骑走辟水金睛兽，假冒牛魔王，骗得扇子，却不会变小。D．唐僧西天取经往返艰辛，经历九九八十一难，终于为大唐带回了真经，师徒四人也最终修成正果。②结合文段，回答问题。唐僧见他（孙悟空）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”（节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）唐僧因什么事写下“一纸贬书”？孙悟空因此负气出走，你认为孙悟空和唐僧谁对谁错？为什么？（6）阅读下面有关名著的选文，回答问题。①“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。”选文出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《》。选文中“于是，完了。”这一句表现了“我”对家乡的迎神赛会的的心情。②“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”本段文字选自《荷花淀》，选文中的“女人”指的是。③“日光落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩，除了从锣鼓声中还能辨别那些龙船方向，此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂，且闻有小孩子哭声，有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉”。选文出自《湘行散记》中的《箱子岩》，此段景物描写集中表现了这一特定地域的美丽的山水和古朴的风土人情。【答案】（1）B（2）D（3）貌似仁慈,实际上冷酷无情（关键词是“残酷”“冷酷”等，意近即可。）；（4）李汝珍；君子国。（5）①B②第一问：悟空三打白骨精，唐僧怪他滥杀好人。第二问：示例1：唐僧做得对。原因是唐僧认为悟空没有过多解释，就打死三人，滥杀好人，于佛法相背，所以要赶走他。示例2：悟空做得对。师父不听解释，好坏不辨，只看表面，不管实际，不问功劳，只问罪过，难怪悟空负气出走。（6）①《五猖会》失望（答“失落”、“遗憾”“不满足”等也行）。②水生嫂③湘西【详解】（1）《假如给我三天光明》中，如果给海伦•凯勒三天光明，她的愿望是：第一天：白天看望麦西零夫人，约朋友来家，去树林散步，看落日。晚上回忆这一天。第二天：白天参观历史博物馆和艺术博物馆，晚上看戏。第三天：白天游览纽约城，看日常世界，晚上看喜剧。故选B。（2）靳以的《猫》记叙了“我”三次养猫的经历，每个故事情节都不相同，特点不一样。故选D。（3）从“说话和气”“严厉惩罚”“低声地吩咐别的奴仆‘去处理一下’，那些奴仆可就糟了殃”可以看出佩诺奇金是一个表面和善内心残酷无情的人。（4）《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。选段写的是在君子国买东西的情景。（5）①唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙和尚。故选B。②第一问，原因：白骨精三次幻化成凡人欲吃掉唐僧，孙悟空三次识破并打死妖精，唐僧认为悟空是滥杀无辜，写下“一纸贬书”把悟空轰走。第二问不设统一答案，认为唐僧对，可以从他肉眼凡胎，无法辨认妖怪，从他的角度看就是滥杀无辜，他不允许自己的徒弟有此行为这一角度来答；认为悟空对，可以从唐僧不听劝告，不看实质，不问功劳这样的师傅离开也罢这一角度来答。（6）①本语段选自《五倡会》，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。文中写我热切盼望迎神赛会，但因我家偏远，我所能看到的只是人们抬着神像匆匆地跑过去，“于是，完了”表现了我的失望心情。②《荷花淀》是孙犁的代表作之一，全文充满诗意，被称为“诗体小说”，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。语段中的女人是水生媳妇儿。③《箱子岩》描写了古老的湘西的自然环境和人文环境。表达了他对乡土的挚爱，对故土故人生活中的痼疾和污秽的痛心，深情的呼唤湘西人民用划龙舟的精神与热力，把生活装点得更加美好。28．《西游记》《镜花缘》中皆有“女儿国”。阅读下面两个片段，完成题目。行者、八戒、沙僧，同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”——节选《西游记》第54回那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了！”——节选《镜花缘》第33回（1）《西游记》片段中是怎样描写女王的？这样描写女王的目的是什么？（2）《镜花缘》中的女儿国有怎样的习俗？作者写林之洋被缠足的情形有什么用意？【答案】（1）语言、动作、神态（两点即可）。侧面写出唐僧不恋女色，不贪名利，不求官位，对取经有坚定的信念。（2）男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。（或女性当家）。表明了作者反对男子对女子的压迫，对当时社会上男尊女卑的制度的不满，也是对当时社会对女子缠足等陋习的讽刺。【详解】（1）人物描写通常包括外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等，判断起来通常比较容易，可以采用的答题模式是：运用的描写方法+写出的内容+表现的感情。文段一中“女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：‘御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？’”一句运用了神态描写，动作描写，语言描写，写出了女王对唐僧的爱慕和不舍，作者这样写的目的是为了从侧面表现唐僧的人物形象，突出了他不贪恋女色，信心坚定、执