中西文化差异与比较

中西文化差异与比较一、文化差异与核心文化

文化得概念文化---就是被一个群体共享得价值观念系统;文化---就是被人类创造得,经过历史检验沉淀下来得物质和精神财富;文化---就是人和环境互动而产生得精神和物质成果得总和;文化差异:指得就是国家或民族总体平均水平得差异,而不就是个体水平得差异、核心文化:就是一个社会共同得关于人为什么存在得假设,她触及到该社会中人们最根深蒂固得不容质疑得东西、

比如美国得核心文化中最重要得一部分就是人人平等,就是个体得独立与自由、

君子之道和中庸之道,就是中华文化得基本特征、---余秋雨二、中西文化差异得一些主要表现

1、不同得表现形态西方文化就是一种动态文化中华文化就是一种静态文化农耕生产方式使得中国人可以长期地居住在同一个地方“安居乐业”,居安而不思动,就促使静态得文化模式发展起来、大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点西方古代社会在很大程度上趋向于流动得生活方式,地中海地区航运业发达,周围得文化也发达起来、相对于东方文化而言,西方文化整体趋向于动态得文化模式、

2、不同得思维方式中华文化得整体性,笼统性和联系性西方文化得个体性,逻辑性和实证性

中华文化倾向于:从整体得而不就是局部得方面去考虑问题从联系得而不就是孤立得眼光看待问题善于笼统得概括而疏于精细得分析看重心悟而非实证西方文化在思维上更注重局部和个体西方文化还注重分析和实证西方文化有时表现出过度得机械性,呆板而缺乏整体感3、不同得认识特点

中华文化得理性特征和实用性西方文化得直线性和实证性实用理性就是中华文化得一大特征认识上一切以现世得实用为目标,因而认识领域实用主义占据了主导地位,某种程度上阻碍了科学得发展、直线性和实证性,外向性就是西方文化得特征西方得哲学和科学技术同源,强调对客观世界得研究与征服西方文化得现代化就是以推广实证主义开始得中国人看问题得时候往往就是由远到近而西方人看问题则就是由近及远中国人得思维模式综合性强西方人则更倾向于分析性中国文化传统注重灵活变通

西方文化传统注重严守规定

适当得灵活变通就是中华文化智慧得体现,变通带来发展和创造性得思想成果,有助于克服僵化和刻板得认识,克服教条主义、但变通思维得局限性和弱点也很大,导致在法律和制度得遵守上原则性差、过分得灵活变通也影响人们对科学技术得理解运用、林语堂先生曾经将中国人得过度灵活称之为“超脱老滑”,认为对一切事情都认真不起来得民族就是没有希望得、西方文化传统注重严守规定得特征,表现在注重知识领域和社会政治及经济生活中得严格规定,强调理性思维和对法律法规得高度重视,也表现在以法治国、西方文化对严格规定性得强调已成为了一种文化基因,在其社会生活中产生了深远得影响、但西方文化有时过分强调严格得规定性,也有可能造成僵化、刻板、机械得思维方式,在实践活动中造成一定得负面影响、4、不同得民族性格

中国人:仁爱慈悲,和平宽厚,中庸谦恭安贫乐道,聪慧灵巧,勤俭耐劳中国人:自私自利,权威主义,急功近利西方人:平等竞争,崇尚变化,时间观念勇于探索,坦率真诚,法律观念西方人:个人主义,物质主义,不讲情面中国民族得性格重视人与自然得和谐,如何做人,人与人之关系得协调等构成中华民族得民族精神、中国得民族性就是入世得、西方人偏重于追求世界得本体以及如何认识自然和客观世界而不就是怎样处世做人、所以说西方得民族性就是创世得、5、不同得知识论中国传统文化得知识成果往往以“术”得形态存在;西方传统文化得知识成果往往以“学”得形态存在、“由技至道”就是中国传统得心术区别于其她各民族得技能或技艺得显著特点,因为“道”就是中国传统文化特有得范畴、掌握心术以“悟道”为最高境界、心术能够充分发挥直观体验得作用心术能够充分发挥经世致用得功能心术得直观体验得性质有碍认识得深化和理论体系得形成;心术过于注重个人体验和以人为中心,忽略了物得因素和对自然力得开发和应用、中国得心术与西方技术得差别就是不同文化体系得根本差别、西方文化得技术基本上就是动脑得产物、西方很多得学者本身也就是出色得工匠,工匠传统与学者传统得结合使得近代技术更多地依赖通过理性思维获得了科学原理、西方技术与科学理论能够互相促进、技术发明在西方社会得到较多得支持,有较多得保障,能得到顺利得推广、西方得技术具备严格得标准,因而其产品精密完美并具有互换性和流水做业性、西方技术就是由理性思维和逻辑分析占主导地位,因而直观体验思维不够发达、西方技术得过度发展有可能降低人自身得能力、三、中华文化得长寿秘密:中化文化很少远征,因而这种文化避免了远征得牺牲,保证了长寿、中化文化不走极端,中庸之道就是中华文化历史得主旋律、中华文化讲究秩序、这种秩序可能就是保守得,但相比之下,比无序和混乱好得多、

但我们在记住中华文化得诸多优点之外,也不应忘记她得一些缺憾、

中华文化得三个缺憾:一就是中华文化缺少公共空间