欧洲文化的形成（选择题专项训练） 高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

高三高考历史一轮课时练习：欧洲文化的形成（单选题）1．中世纪，基督教会把人分为两类：一类是被上帝选中的，一类是未被上帝选中的。这样就顺理成章地把“灵魂救赎”的教义灌输到了人们的思想当中，从而把人的思想引向了虚无的境界。教会此举（

）A．意在加强对人们思想的控制 B．促进了资本主义萌芽的产生C．使教徒的灵魂得到上帝拯救 D．说明上帝造成人类的不平等2．13世纪，巴黎10万市民中有3万学者。他们研究基督教教义和世俗之学，即翻译、解释圣经和科学，科学主要包括哲学、修辞学、医学、几何学、算术和星象学。他们的学术活动得到法国国王的有力赞助。这主要反映出当时法国（

）A．人文主义广泛传播 B．城市自治程度较高C．封建经济快速发展 D．学术文化环境宽松3．《世界文明史》说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律。皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为（

）A．统治范围扩大，罗马法不断充实 B．皇帝昏庸法律漏洞百出C．缓和贵族与平民矛盾十分尖锐 D．资产阶级强大要求以法治国4．中古时期，基督教成为希腊罗马古典文化的保存者，其典籍中的许多故事是古代希腊罗马神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教（

）A．实现了神权与世俗文化的和解 B．同文艺复兴存在一定的历史渊源C．与科学精神并无根本性的冲突 D．旨在保存古希腊罗马文明成果5．《岁时记》是古罗马诗人奥维德的作品，在12世纪前的中世纪西欧，人们对《岁时记》征引的目的从初期的提供戒律、挖掘词源、追溯真理等，逐渐转移到后期的歌颂教俗显贵上。这一变化源于（

）A．复兴古典文化的动机 B．巩固信仰的需要C．欧洲印刷技术的进步 D．政治因素的影响6．在欧洲中世纪早期，那个文化荒芜的时代，修道院几乎同时承担了“宣教中心”、“教育中心”和“文化中心”的三重角色，它保存了古代希腊如毕达哥拉斯派在数学研究上的一些论著以及希波克拉提斯、欧几里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波罗尼斯和丢番图等人的著作。据此可知，中世纪基督教（

）A．承担起传承古典文化的历史重任 B．导致了近代科学革命的发生C．吸收了古代希腊理性的思维方式 D．阻碍了欧洲人民思想的进步7．威尔·杜兰曾把亚里士多德哲学比做希腊人留给基督教的“特洛伊木马”，而正是托马斯·阿奎那把这匹木马拖进了经院哲学，这使得经院哲学达到了空前的繁盛，但也就此埋下了瓦解神学的伏笔。此观点的提出是基于（

）A．基督教信仰与理性主义的观念相悖 B．神学家用形式逻辑论证基督教教义C．神学的衰落推动了世俗文化的发展 D．经院哲学含有丰富的人文主义精神8．18世纪40年代末，英国著名的“茶迷”伊丽莎白·蒙塔古夫人在伦敦的宅邸成立了“蓝袜社”。它区别于传统意义上的欧洲沙龙，体现出更多的开放性与包容性。它除了为知识分子们提供饮茶聚会的场所外，还可以让女性与男性平等地交流，共同讨论公共事务。这反映出（

）A．茶叶已成为英国民众生活的必需品 B．以欧洲为中心的世界贸易网络形成C．文化交流促进英国社会观念的变迁 D．客观上促进了英国女权运动的发展9．1870年，考古学家施里曼仅凭一卷《伊利亚特》猜想了希萨里克山丘的发掘点，不久就出土了一座庞大的古城遗址。虽然不能证明这是他想要找的特洛伊遗址，但当时施里曼仍用特洛伊国王普里阿摩斯的名字为出土的宝藏命名。这体现了（

）A．考古研究须以假设为前提 B．历史真相不可能被真正认识C．考古与文献可以相互印证 D．历史研究受个人视角的影响10．中世纪时，基督教教士、僧侣被教导“只有进行誊抄，上帝才宽赦他们的罪恶。”他们负责对古典作家手稿进行誊写、校对，因此掌握了书籍的制造与收藏权。这一现象表明他们（

）A．控制着西欧社会的精神生活 B．重视民族文化的传承保护C．拥有着举足轻重的社会地位 D．推动古典文化的传承发展11．苏格拉底重视身体价值，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来。他强调人的内在精神价值，并致力于人的灵魂改善。同时，苏格拉底重视人的自我意识，以每个人思维的普遍意识来代替神谕。由此可见，苏格拉底的思想（

）A．强调身体与精神的和谐统一 B．体现十分鲜明的理性精神C．仅仅关注人的内在精神追求 D．束缚了雅典民主政治发展12．据史书记载，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺”，“贵族子弟传授古希腊和罗马语言知识，因为吟诵古典诗篇和名著既是当时的时髦风雅，也是从政为官的基本要求。”这一现象说明（

）A．拜占庭文化兼收并蓄 B．古典文化纳入基督教文化C．文艺复兴运动的兴起 D．骑士文学产生了重要影响13．为缓和平民与贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价：“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》（

）A．缓解贵族与平民的矛盾 B．保护了平民的利益C．一定程度上限制了贵族权力的滥用 D．实现贵族统治有法可依14．18世纪末期的法国，报纸、研究院、沙龙、咖啡店走向兴盛，书刊大量发行，“公共领域”的观念开始出现。这些现象说明当时的法国（

）A．政府的言论控制走向了解体 B．新思想有较通畅的传播渠道C．工业化的人才优势日益凸显 D．全民学习已成为全社会共识15．公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古希腊历史上的“古典时代”，此时古希腊文化高度发展。这一时期（

）A．赫梯大在西亚地区发展；赫梯帝国进入鼎盛时期B．中国已进入战国时代，出现了“百家争鸣”局面C．拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》D．阿拉伯人不断扩张，建立起地跨亚欧非三洲的大帝国16．中世纪的财富观本质上是消极的，基督教教义向人们宣扬：世俗的人应该抛弃尘世的财富，安贫乐道是一个基督徒必须具备的基本品质。到了15世纪，有学者开始把财富看成发扬个人美德的物质前提，认为假如财富掌握在有德行的人物手中，其实对国家和社会都是非常有利的。学者的看法（

）A．体现了宗教改革的要求 B．适应资本主义发展需要C．反映了商业革命的扩展 D．改变了基督教的财富观17．歌德在造访罗马后说道：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”如今的罗马早已从威势赫赫的庞大帝国，浓缩为一座被誉为“永恒之城”的古城，然而欧洲的精神内核与文化源头，依然植根于昔日罗马帝国的荣光。下列史实中能够印证上述论断的是（

）A．帕特农神庙的建筑风格对欧洲产生重要的影响B．“史学之父”希罗多德开创叙事体的撰史体裁C．古罗马的骑士和市民文学对欧洲文化影响深远D．《罗马民法大全》对欧洲法学思想产生了影响18．英国艺术史学者巴克森德尔提出艺术解释要还原画家所处的社会环境。如“对柏拉图哲学的推崇，导致了文艺复兴时期的理念美；宏大叙事的古典主义，背后是对统治合法性不足的焦虑；而没心没肺只顾着享乐的洛可可，却是贵族最后一段无忧无虑的欢乐时光。”这反映出（

）A．画家个性决定文学艺术风格 B．文学艺术真实反映社会现象C．文学艺术创作深受时代影响 D．经济发展促进价值取向转变19．法国巴黎圣母院是始建于1163年的大教堂。巴黎圣母院创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架，拥有绚烂的玻璃花窗、高耸入云的尖塔、精雕细琢的雕刻，教堂内可容纳万名信徒，是中世纪美学思想和神学追求的集中体现。巴黎圣母院的建筑风格是（

）A．古罗马建筑 B．哥特式建筑 C．斯拉夫式建筑 D．文艺复兴建筑20．古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响，但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪：而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者（

）A．外界影响的不同 B．发展阶段的不同 C．政治体制的不同 D．社会性质的不同21．亚当·斯密坚持人类的两种本性学说，即人性的自私(利己)与同情(利他)。在《道德情操论》中，他认为同情之心是基本人性，但在《国富论》中却将人的行为动机归结为自私。这一看似矛盾的观点便是著名的斯密之谜。这一主张缘于（

）A．垄断资产阶级的逐利本性 B．理性主义思想的深刻影响C．自由主义经济学说的兴起 D．思想文化日趋为政治服务22．“我们可以假设人类在社会形成以前，所有人都是平等的。然而人们为了解决集体生活所产生的问题，透过公众的协商形成公意，且将全部的权力，托付由公意组成的政府，因为能够代表公意的政府，是不受私念限制、必然公正的。政府依循公意制定法律、建立秩序。”上述内容最能体现的思想主张是A．天赋人权 B．主权在民 C．分权制衡 D．自由平等23．《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期（

）A．中古西欧文化摆脱了教会控制 B．骑士文学凸显了君主的集权需要C．工业革命发展推动了文化变革 D．罗兰形象弘扬了市民的自由精神24．下为19世纪著名历史学家格罗特撰写的12卷本《希腊史》的序言节选。据此判断（

）A．作者对古希腊的研究具有客观性 B．《希腊史》的历史研究达到了最高水平C．作者偏爱希腊古典城邦文明时代 D．《希腊史》有助于全面理解希腊化时代25．“成为希腊化各国成员的许多民族，在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化。”此衬料揭示出希腊化时代的文化本质上是（

）A．古典希腊文化取代被征服地区的原有文化B．西亚、北非等地的文化向西传入希腊地区C．当地本土文化与外来的希腊文化长期并存D．希腊文化与当地文化相互影响形成新文化参考答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。教会这样做的主要意图是通过这种方式加强对人们思想的控制，让人们服从教会的教义和权威，A项正确；这种划分和教义的灌输与资本主义萌芽的产生没有直接的关联，排除B项；其目的显然不是为了拯救教徒的灵魂，排除C项；上帝并没有造成人类的不平等，这只是教会为了达到某种目的而进行的人为划分，排除D项。故选A项。2．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（法国）。有大量市民从事学术研究，研究领域广泛包括宗教教义和多种世俗学科，并且得到法国国王的有力赞助，这充分体现了当时法国在学术文化方面具有较为宽松的氛围和条件，允许人们自由地进行知识探索和学术交流，D项正确；人文主义广泛传播主要是在文艺复兴时期全面展开，与材料时间不符，排除A项；材料重点强调的是学术研究方面，城市自治程度在材料中体现不明显，排除B项；材料中没有直接涉及封建经济发展的相关数据和表现，排除C项。故选D项。3．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。依据材料“通过的法律，难住了最有学问的法律家”说明以前的法律不适用形势发展的需要，结合所学知识，罗马法的不断完善是伴随着罗马统治范围的不断扩大而发展的，由公民法到万民法，法律条文不断充实，才出现了材料所述的情况，A项正确；根据材料信息可知，“皇帝昏庸法律漏洞百出”的说法明显错误，并且不符合史实，排除B项；罗马制定法律的主要原因是因为版图的扩大，社会矛盾的增多，需要用法律来进行治理，而不仅仅是阶级矛盾，排除C项；古罗马实行君主专制，并未实行依法治国，并且古罗马时期还未出现资产阶级，排除D项。故选A项。4．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。根据所学知识可知，中古时期基督教成为古希腊、罗马文化的保存者，经院哲学被用来构建基督教理论体系，而文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化，弘扬资产阶级文化，表明基督教同文艺复兴存在一定历史渊源，B项正确；基督教与神权是两个不同的概念，题干材料只提到基督教，并未提及神权，且题干材料中的现象不会促进神权与世俗文化的和解，排除A项；督教是宗教，不可能与科学精神没有冲突，排除C项；基督教作为一种宗教，其目的是弘扬宗教文化而非保存古希腊罗马文明成果，排除D项。故选B项。5．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪前的中世纪（西欧）。根据材料“在12世纪前的中世纪西欧，人们对《岁时记》征引的目的从初期的提供戒律、挖掘词源、追溯真理等，逐渐转移到后期的歌颂教俗显贵上”结合所学知识可知，中世纪以来，教权与王权相互角逐与合作，政治因素对《岁时记》传播和接受的影响愈发显著，D项正确；复兴古典文化是14世纪，时间不符，排除A项；《岁时记》传播不仅与基督教相关，还与王权兴起有一定关联，不是只因为巩固信仰的需要，排除B项；欧洲印刷技术的进步是在15世纪，排除C项。故选D项。6．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料“它保存了古代希腊如毕达哥拉斯派在数学研究上的一些论著以及希波克拉提斯、欧几里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波罗尼斯和丢番图等人的著作”可知，中世纪的欧洲基督教，保存了大量的古希腊文化，承担起传承古典文化的历史重任，A项正确；近代科学革命的发生与生产力进步有关，排除B项；材料未涉及对古希腊理性思维的吸收，排除C项；材料体现的是中世纪欧洲的基督教对古典文化的保存，有助于欧洲思想的解放，排除D项。故选A项。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧洲。根据材料及所学可知，亚里士多德创立形式逻辑，而材料中把亚里士多德的哲学比作“特洛伊木马”，就是指托马斯阿奎那用亚里士多德的形式逻辑来论证基督教教义，B项正确；材料观点的提出是基于神学家用形式逻辑论证基督教教义，而理性主义主要强调人的独立思考，排除A项；材料并未体现世俗文化发展相关信息，与题意无关，排除C项；经院哲学盛行时期，人文主义在西欧是沉寂的状态，排除D项。故选B项。8．C【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代英国。根据材料“它除了为知识分子们提供饮茶聚会的场所外，还可以让女性与男性平等地交流，共同讨论公共事务”和所学可知，蓝袜社是十八世纪英国贵族间流行的一种聚会沙龙，以探讨人文艺术为主旨，通过文化交流促进了英国社会观念的变迁，C项正确；茶叶是英国民众的重要饮品，但是并非是生活必需品，排除A项；材料未涉及世界市场的发展，排除B项；19世纪20—30年代，由于英国工业革命的发展，更多的女性参与了产业劳动和社会活动，并且首先展开了争取政治权利的运动，与材料无关，排除D项。故选C项。9．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（希腊）。根据材料“仅凭一卷《伊利亚特》就猜想了希萨里克山丘的发掘点”“虽然不能证明这是他想要找的特洛伊遗址，但当时施里曼仍用特洛伊国王普里阿摩斯的名字为出土的宝藏命名”可知，这体现了历史研究受个人视角的影响，D项正确;考古研究须以假设为前提，说法过于绝对，排除A项;历史真相不可能被真正认识，说法过于绝对，排除B项;C项表述符合逻辑认知，但是材料不能体现，排除C项。故选D项。10．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料“他们负责对古典作家手稿进行誊写、校对，因此掌握了书籍的制造与收藏权”和所学可知，基督教士、僧侣这一行为在客观上有助于西欧文化的保存，为后来的文艺复兴运动奠定基础，D项正确；中世纪的教会控制西欧社会的精神生活，但是材料未涉及该说法，排除A项；材料与民族文化传承、保护的说法无关，排除B项；材料未涉及基督教教士、僧侣的社会地位，强调的是古典文化的传承，排除D项。故选D项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代希腊。根据材料可知，苏格拉底强调人的内在精神生活的价值，宣称灵魂是人生最高价值的源泉，并致力于人的灵魂的改善。他以每个人的思维的普遍意识来代替神谕，造就了一个人自身理性原则的新神。由此可见，他强调道德修养，注重培养人的理性精神，B项正确；苏格拉底重视身体价值，以身体锻炼为基础，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来，选项不符合题意，排除A项；苏格拉底不仅仅关注人的内在精神追求，也重视身体价值，排除C项；材料体现不出苏格拉底的思想与雅典民主政治发展的关系，与题意无关，排除D项。故选B项。12．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国时期。根据材料并结合所学知识可知，中古时期，拜占庭首都君士坦丁堡成为地中海几大文明区域交汇的中心，随着帝国版图的扩大，古典文化的中心也纳入其中，古典文化深刻影响了这一地区，造就了独具一格的拜占庭文化，A项正确；古典文化和基督教文化兼容并蓄，纳入基督教文化的说法比较片面，排除B项；文艺复兴是指西欧社会复兴古希腊、罗马文化，C项与题意不符，排除C项；骑士文学主要存在于中古西欧社会，排除D项。故选A项。13．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。据题干“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力”，并结合所学在没有成文法之前，古罗马依据习惯法审理案件，贵族控制着对习惯法的解释权，而《十二铜表法》是古罗马第一部成文法并被公布于众，它打破了贵族对法律的垄断，一定程度上限制了贵族权力的滥用，C项正确；据材料“为缓和平民与贵族的矛盾”并结合所学可得出，《十二铜表法》缓解了贵族与平民的矛盾，但A项不是材料强调的角度，排除A项；《十二铜表法》一定程度上保护了平民利益，是平民与贵族斗争胜利的产物，但这不是材料强调的角度，排除B项；《十二铜表法》只是古罗马成文法的开端，尚不能满足古罗马统治的全部需要，不能完全实现贵族有法可依，排除D项。故选C项。14．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末期（法国）。据材料可知，18世纪末期的法国，报纸、研究院、沙龙、咖啡店的兴盛以及书刊的大量发行，为法国社会阅读和信息沟通比较便利，为新思想的传播提供了多样化的平台和途径，B项正确；说政府的言论控制走向了解体过于绝对，当时法国政府仍有一定的言论管控，但新的传播形式和渠道在一定程度上突破了限制，排除A项；材料涉及主旨为“法国社会阅读和信息沟通比较便利”，并未将法国与世界其它国家比较，无法得出“工业化人才优势”，排除C项；“全民学习已成为全社会共识”这种说法夸大了当时的情况，虽然有新思想的传播，但还不能达到全民学习的程度，排除D项。故选B项。15．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元前5世纪至公元前4世纪上半叶的世界。根据所学可知，战国（公元前475年-公元前221年），又称战国时代、战国时期，是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期，是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各思想流派之间争芳斗艳的局面。B项正确；公元前17世纪在小亚细亚建立赫梯帝国；公元前14世纪，赫梯帝国进入鼎盛时期，排除A项；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。该法典由四部分组成，分别为法典，学说汇纂，法学阶梯以及新律。最后完成于公元530年左右，排除C项；阿拉伯帝国（632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的一系列伊斯兰穆斯林封建王朝，是一个跨亚欧非三洲的大帝国，排除D项。故选B项。16．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪（欧洲）。据材料可知，到15世纪，财富观的变化，将财富看作是发扬个人美德的物质前提，应掌握在有德行的人物手中，体现了欧洲商品经济发展，适应了欧洲当时资本主义发展的需要，B项正确；宗教改革开始于16世纪，与材料中时间不符，排除A项；材料描述的是对财富观点的变化，而非商业革命的扩展，排除C项；改变了基督教的财富观，说法过于绝对，且材料描述的是学者的看法，排除D项。故选B项。17．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料概括可知：然而欧洲的精神内核与文化源头，依然植根于昔日罗马帝国的荣光，强调的是罗马的精神内核，结合所学知识，可知《罗马民法大全》的产生对欧洲的立法和法学思想产生了重要影响，D项正确；材料强调的是精神内核，而非建筑风格，排除A项；希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，而非延续了欧洲精神，排除B项；骑士和市民文学是欧洲中世纪时期的精神内涵与古罗马的时间信息不符合，排除C项。故选D项。18．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。巴克森德尔的观点表明，不同时期的艺术风格都与当时的社会环境密切相关。文艺复兴时期对柏拉图哲学的推崇产生了理念美，宏大叙事的新古典主义反映了对统治合法性的焦虑，洛可可风格体现了贵族最后的欢乐时光。这充分说明文学艺术创作深受时代环境的影响，C项正确；画家个性对艺术风格有一定影响，但不能“决定”文学艺术风格，排除A项；文学艺术是对社会现象的反映，但不一定是真实的反映，有时可能会有夸张、虚构等成分，排除B项；材料中并未着重强调经济发展与价值取向转变的关系，排除D项。故选C项。19．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。结合所学知识可知，中世纪西欧的建筑风格有哥特式教堂建筑，B项正确；由材料“1163年”和“创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架”可知，巴黎圣母院的建筑风格不是传统的古罗马式，排除A项；斯拉夫式是东欧俄罗斯的建筑风格，其建筑特征与西欧不同，为圆顶多塔建筑，排除C项；文艺复兴开始于14世纪，与题干时间“1163年”不符，排除D项。故选B项。20．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。据题干“古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪；古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜”，并结合所学知识可知，造成这些差异的主要原因是两者政治体制的不同。古希腊实行民主政治，强调公民的平等和自由，其雕刻艺术体现了这种平等和自由的精神；而古罗马是帝制，强调君主和贵族的权威，其雕刻艺术也反映了这种政治体制下对权威的崇尚，C项正确。题干并未提及外界影响的不同是主要原因，排除A项；虽然古罗马和古希腊在时间上有先后顺序，但发展阶段的不同并非造成雕刻艺术差异的直接原因，排除B项；古罗马和古希腊都是奴隶制社会，社会性质相同，排除D项。故选C项。21．B【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：18世纪的欧洲。根据材料概况可知：亚当斯密对人性进行了分析，认为同情是人的基本人性，但在《国富论》中却将人的行为动机归结为自私，说明其认为商业的发展是利己主义的推动，这种分析体现了理性主义思想的深刻影响，认识到人是推动商业活动的主要因素，B项正确；此时尚未形成垄断资本主义，排除A项；自由主义经济学说的兴起是在工业革命后，与材料时间信息不符，排除C项；材料未涉及思想与政治的关系，排除D项。故选B项。22．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是近代世界。根据材料“人们为了解决集体生活所产生的问题，透过公众的协商形成公意，且将全部的权力，托付由公意组成的政府”“政府依循公意制定法律、建立秩序”可知，公意是全体成员的共同意志，政府权力来自于公意(人民共同