2024年全国高考政治《生活与哲学》知识点归纳

2024年最新全国高考《生活与哲学》学问点完整归纳

《生活与哲学》分为三大部分：总论、辩证唯物主义、历史唯物主义

总论：1、2、3课

辩证唯物主义：唯物论（4、5课）；相识论（6课）；辩证法（7、8、9、10课）

历史唯物主义：（11、12课）

第一部分：总论（1、2、3课）

1、哲学的产生

（1）哲学的才智产生于人类的实践活动。

（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索。

2、哲学与人们的生活的关系：

（1）哲学的本义：爱才智或追求才智。

（2）哲学源于生活，又是指导人们生活得更好的艺术。

（3）其任务是：找寻光明，在人类生活的路途上点起前进的明灯，指导人们正确的相识世界和改造世界。

3、世界观与方法论的关系

（1）世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

（2）方法论的含义：人们在世界观指导下，相识世界和改造世界的根本方法论。

（3）二者的辩证关系：世界观确定方法论，方法论体现世界观。

（4）哲学的概念（世界观角度）：哲学是哲学家依据确定的自然学问、社会学问和思维学问，把不自觉的、不系

统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。（哲学是系统化、理论化的世界观。）

4、哲学与世界观、方法论的联系

哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，哲学是世界观和方法论的统一。哲学强调世界观和方法论

的系统化、理论化。

5、哲学与详细科学的关系

相互区分：（1）详细科学揭示的是某一详细领域的规律和奇妙；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性

质和规律。

相互联系：详细科学是哲学的基础，详细科学的进步推动着哲学的发展；哲学为详细科学供应世界观和方法论的

指导。

6、哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？

（1）哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。

（2）包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和

存在有没有同一性的问题（即思维能否正确相识存在的问题）一划分可知论和不行知论的标准。

（3）依据：①是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。②是一切哲学都不能回避的、必需回答的问

题。③贯穿哲学发展过程的始终，对这一问题的不同回答确定着各种哲学的基本性质和方向，确定着它们对其他问

题的回答。

7、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。

（1）唯物主义和唯心主义（哲学的两大阵营，基本派别，二元论属于唯心主义）

根本分歧：物质和意识谁是世界的本原

基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质确定意识；

唯心主义认为，意识是本原，意识确定物质

基本形态：

唯物主义分为三种，古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义；

唯心主义分为两种，主观唯心主义（人的意识）、客观唯心主义（客观精神）

（2）辩证法和形而上学（P14）

辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。辩证法认为世界是联系的、发展的、冲突的，主见用联

系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学认为世界是孤立的、静止的，否认冲突，用孤立的、静止的、片

面的观点看问题。

（3）在哲学史上，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。但二者的地位是不同的，后

者总是从属于前者。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义

和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。

8、真正的哲学是自己时代精神上的精华（哲学与时代的关系）

哲学来源于时代（即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华）。任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上

的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践

阅历和相识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。

哲学反作用于时代（即真正的哲学是社会变革的先导）。真正的哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的

批判，更新人的观念，解放人的思想，为社会变革作思想打算。真正的哲学为人们指明社会的前进方向，提出社会

发展的志向目标，指引人们追求美妙的将来；动员和驾驭群众，从而转化为变革社会的巨大物质力气。

9、马克思主义哲学

1）、马克思主义哲学产生的历史条件

阶级基础：无产阶级的产生和发展。

自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

三大发觉。

干脆理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想。

2）、马克思主义哲学的基本特征

马克思主义哲学在阶级属性上的革命性变革：以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲

学。

马克思主义哲学在内容上的革命性变革:①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统

唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。

马克思主义哲学在功能上的革命性变革：以往哲学只留意说明世界，马克思主义哲学更留意改造世界。

3）、马克思主义中国化的重大理论成果

马克思主义是发展着的理论，马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的

详细国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理

论体系、新时代中国特色社会主义思想。

毛泽东思想是被实践证明白的关于中国革命和建设的正确的理论原则和阅历总结。实事求是是毛泽东思想的精

髓。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。解放思想、实事求

是是邓小平理论的精髓。

“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创建性地回答了“建设

什么样的党、怎样建设党”的问题。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。

科学发展观对新形势下实现什么样的发展，怎样发展等重大问题做出了科学的回答，把我们对中国特色社会主

义规律的相识提高到新的水平，开拓了当代中国马克思主义发展的新境界。

新时代中国特色社会主义思想的主题是“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国

特色社会主义”，认为中国社会的主要冲突是“人民日益增长的美妙生活和不平衡不充分的发展之间的冲突”

10.哲学的作用：

（1）从一般哲学角度理解：①哲学是指导人们生活得更好得艺术。真正的哲学可以指导我们正确的看待自然、

社会和人生的变更与发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利。②哲学可以

为详细科学供应世界观和方法论的指导。③真正的哲学是自己时代精神上的精华，是社会变革的先导。它通过对社

会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方向，提出社会

发展的志向目标，指引人们追求美妙的将来；动员和驾驭群众，从而转化为变革社会的巨大物质力气。④哲学具有

世界观和方法论的功能，具有指导人们相识和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和志向信念的功

能。

（2）从马克思主义哲学角度理解：

①马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建

设中国特色社会主义的理论基础。②学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观人生观和价值观，使我

们在相识和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，熬炼思维实力，激发想象力和创建力；

可以帮助我们正确的看待自然、社会和人生的变更与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实

践供应主动有益的指导。

其次部分：辩证唯物主义：包括唯物论、相识论和辩证法三部分

一、唯物论（或辨证的唯物论）（包括4、5课）

包括三观：物质观、意识观、规律观（涉及8个）

1、自然界的物质性

原理内容：自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质

世界的组成部分。

方法论：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人类在利用自然、改造自然时务

必要（1）承认并敬重自然界的客观性、顺应自然、爱护自然，学会与自然和谐相处。（2）敬重自然

规律，按客观规律办事。

2、人类社会的物质性。

原理内容：（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物

质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，它们集中体现了人类社会的物质性。（人类社会的产生、

存在及其构成要素是客观的）。（3）社会发展的规律，即生产关系确定要适应生产力发展要求的规律、上层建筑要

适应经济基础的要求的规律是客观的。

方法论：敬重社会的客观性。（人们既不能为所欲为的选择生产力，也不能为所欲为的选择生产关系。）敬重社

会客观规律，按社会规律办事。

3、意识能动作用★★★

原理内容：（1）人能够能动地相识世界。意识活动具有目的性，具有自觉选择性和主动创建性。（不仅能反映事

物外部现象，还能把握事物本质和规律；不仅推想过去，还能推想将来。世界上只有尚未相识的事物，而没有不行

相识之物。）（2）人能够能动的改造世界：①意识对改造客观世界具有指导性作用。（正确反映客观事物及其发展规

律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则

会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识活动对于人体生理活动具有调整和限制作用。

方法论：要求我们确定要重视意识的作用，重视精神的力气，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

错误倾向：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。（留意：怎样发挥

意识能动作用？一敬重客观规律与发挥意识能动作用的关系）

4、物质和意识的辩证关系原理★★★

原理内容：物质确定意识；意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着

阻碍作用。

方法论：一方面要坚持一切从实际动身，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力气，自觉地

树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

5,规律的普遍性和客观性★★★

原理内容：规律是普遍的客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创建，也不能被歼灭。

方法论：必需遵循规律，按客观规律办事。

错误倾向：反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。

6、敬重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理★★★（一切从实际动身、实事求是与解放思想、时俱进的统一）

原理内容:敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性才能更好地敬重和利用规律。

方法论：既要敬重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把敬重客观规律和发挥主观能动性有机

地结合起来。

7、运动和物质辩证关系原理（辨证唯物论）

原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质

的运动，物质是运动的担当者，脱离物质的运动根本不存在。物质和运动不行分别。

方法论：擅长在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。

【错误倾向】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点（仁者心动），又要反对离开运动谈物质的形而上学观点（缘

木求鱼）；

8、静止和运动的辩证关系原理（辨证唯物论）

原理内容：运动是确定的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、短暂的，物质世界是确定运动和相对

静止的统一。

方法论：既要承认事物的确定运动，又要看到事物在运动中存在着相对静止，坚持确定运动和相对静止的统一；

既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认确定运动而否认相对静止的相对主义和诡辩

论；

9、一切从实际动身、实事求是

（1）、是什么：做事情要敬重物质运动的客观规律，从客观存在的事物动身，经过调查探讨找出事物本身固有的而

不是臆造的规律性作为我们行动的依据。

（2）、为什么：①缘由：世界观确定方法论，是由物质确定意识所要求的②意义：是我们做好各种事情的基本要求;

是无产阶级政党制定和执行正确的路途、方针、政策的前提和依据；是国家发展、民族振兴、现代化建设顺当进行、

党的理论顺当发展的保障。

（3）、怎么做：①敬重客观实际，敬重客观规律，按客观规律办事②发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑,

不断解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理③把发挥主观能动

性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学看法结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的

唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。⑤做到主观与客观的详细的历

史的统一。

-：相识论（或辩证唯物主义相识论）（包括第6课）（涉及5个原理）

包括三观：实践观、相识观、真理观

1、实践的含义和基本特征

人们改造客观世界的物质性的活动。具有客观物质性（主体、对象和手段都是客观的），要求敬重实践的客观性,

不能盲目从事实践活动；实践具有主观能动性，是有意识有目的的改造客观世界的活动，要求

实践中充分发挥主观能动性；实践具有社会性，要求实行开放的政策；实践具有历史性，要求要与详细的社会条件

为基础，在前人基础上提高实践的实力和水平。

2、实践和相识的辩证关系原理（辩证唯物主义相识论）★★★

原理内容：⑴实践确定相识，实践是相识的基础：①实践是相识的唯一来源，②实践是相识发展的动力，③实践

是检验相识的真理性的唯一标准，④实践是相识的目的。⑵相识对实践具有反作用：①正确的相识推动实践的发展

②错误的相识阻碍实践的发展③真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确

方案，因而对于人们的改造世界的活动有巨大的推动作用。

方法论：⑴它要求我们首先要参与实践，在实践中追求和发展真理；⑵要发挥科学理论的指导作用。⑶总之,

要做到坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的详细的历史的统一。

3、真理的客观性原理（辩证唯物主义相识论）

原理内容：⑴真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，⑵真理最基本的属性是客观性。

方法论：坚持真理面前人人同等。

4、真理的条件性和详细性原理（辩证唯物主义相识论）

原理内容：⑴真理是详细的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来

说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。

方法论：把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。

5、真理（相识）的反复性和无限性原理（辩证唯物主义相识论）★★★

原理内容：⑴相识具有反复性，由于受主客观条件的限制，这就确定了人们对一个事物的正确相识往往要经过从

实践到相识，再从相识到实践的多次反复才能完成。⑵相识具有无限性，相识的对象是无限变更着的物质世界，作

为相识的主体的人类是世代持续的，作为相识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的相识是无限发展的，追

求真理是一个永无止境的过程。

方法论：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

（留意观点：世界上没有不行相识的事物，只有尚未相识的事物）

三、辩证法（唯物辩证法）（包括7、8、9、10四课）

有四观：联系观、发展观、冲突观、创新观

（一）联系观（5个）

1、联系具有普遍性★★★

原理内容：联系是普遍的。世界上一切事物都与四周其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有

机整体，没有一个事物是孤立存在的。

方法论：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，反对孤立的观点看问题。

2、联系具有客观性★★★

原理内容：联系（包括自由事物的联系和人为事物的联系）是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志

为转移。

方法论：A、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

B、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以依据事物固有的联系，变更事物

的状态，调整事物的联系，建立新的联系。

3、联系具有多样性

原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论：联系的多样性要求我们①不仅要看到干脆的、表面的和眼前的联系，还要看到间接的、本质的和长远

的联系；②留意分析和把握事物存在和发展的各种条件，（客观条件与主观条件，内部条件与外部条件，有利与不

利条件）一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分辩证关系★★★

原理内容：整体和部分是相互联系、密不行分的。整体的功能及其变更确定部分的功能及其变更，整体具有部分

没有的功能，整体功能往往大于部分功能之和；部分的功能及其变更会影响整体的功能及其变更，关键部分的功能

及其变更甚至对整体的功能起确定作用。

方法论：坚持整体与部分的统一：

（1）整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最

优目标；

（2）同时必需重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5、系统优化的方法

原理内容：整体和部分的关系，在确定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构

成的统一整体。系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

方法论：

（1）驾驭系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要留意遵循系统内部结构的有序性；要留意系统内部结构

的优化趋向；

（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来相识事物。

（-）发展观（4个）

1、事物发展的普遍性和永恒性（发展的特点）★★★

原理内容：发展具有普遍性。

方法论：用发展的观点去看问题，反对静止的观点看问题。

2、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论：树立创新意识。

3、事物发展是前进性与曲折性的统一（发展的途径）

原理内容：事物发展的方向是前进的，事物发展的道路是曲折的的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

（或说，前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径）

方法论：我们既要看到前途是光明的，对将来充溢信念，支持新事物的成长；又要做好充分的思想打算，英勇

地接受挫折与考验。

4、事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）★★★

原理内容：①事物的发展总是从量变起先，量变是质变的必要打算；

②量变达到确定程度必定引起质变，质变是量变的必定结果，

③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上起先新的量变，如此循环，不断前进。

方法论：①主动做好量的积累，为实现事物的质变创建条件；

②要坚决地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；

③坚持适度原则，们要保持事物的性质不变时，量变要适可而止。

（当事物的成分在结构和排列秩序上发生变更也会引起质变，④要求学会优化结构。）

错误倾向：反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信念。

5、辩证否定观

原理内容：辩证否定是事物自身的否定，是联系的环节，也是事物发展的环节，实质是“扬弃”

方法论：树立创新意识

（三）冲突观（8个）

1,冲突是事物发展的动力和源泉。

原理内容：冲突是事物发展的动力和源泉。

方法论：在对立统一中推动事物发展。

2、冲突就是对立统一★★★

原理内容：冲突是事物自身包含的双方既对又统一的关系。简而言之，冲突就是对立统一

方法论：冲突的观点要求我们必需用一分为二的观点（全面的观点）看问题。要学会在对立中把握统一，在统

一中把握对立。同时要主动创建条件，促进冲突双方的相互转变。

3、冲突的普遍性（冲突是普遍的客观的）

原理内容：冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有冲突，时

时有冲突。

方法论：冲突的普遍性要求我们要承认冲突，分析冲突，勇于揭露冲突，主动找寻正确的方法解决冲突。

4、冲突的特别性★★★

原理内容：冲突的特别性，是指冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点。（不同事物有不同的冲突，同一事物

在发展不同过程和不同阶段上有不同冲突，同一事物中的不同冲突、同一冲突的两个不同方面也各有其特别性）

方法论：冲突的特别性原理要求我们要详细问题详细分析（马哲的活的灵魂）

5、冲突的普遍性和特别性辩证关系（冲突问题的精髓）★★★

原理内容：冲突的普遍性和特别性的关系，也就是冲突的共性和特性的关系。

①冲突的普遍性和特别性相互联结。一方面，普遍性寓于特别性之中，并通过特别性表现出来，没有特

别性就没有普遍性。另一方面，特别性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②二者在确定

条件下相互转化。

方法论：①详细问题详细分析②遵循从特别到普遍再到特别的相识秩序。

6、主要冲突和和次要冲突辩证关系★★★

原理内容：主要冲突和次要冲突相互依靠、相互影响并在确定条件下相互转化。

（主要冲突在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起确定作用，次要冲突影响主要冲突的解决，甚至在确

定条件下转化成主要冲突）

方法论：擅长抓重点（抓中心、抓关键），集中力气解决主要冲突；又要统筹兼顾，恰当处理次要冲突；坚持

两点论和重点论的统一。

错误倾向：反对办事情不分主次，“胡子眉毛一把抓”；又要反对只抓主要冲突，忽视次要冲突的“单打一”。

7、冲突的主要方面和次要方面辩证关系★★★

原理内容：事物的性质主要是由主要冲突的主要方面确定的。冲突的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依

靠，并在确定条件下相互转化。

方法论：既要全面的观点看问题，又要分清主流和支流；坚持两点论和重点论的统一。

8、两点论和重点理论的统一★★★

原理依据：主要冲突和次要冲突、冲突的主要方面和次要方面辩证关系

原理内容：两点论是有重点的两点论，重点论是两点中的重点论。两点论和重点论是统一的。

方法论：要求我们坚持两点论和重点论相统一。反对一点论和均衡论。

（四）创新观（2个原理）★★★

1、辩证否定

原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。它是发展的环节

（创新），也是联系的环节（继承）。辩证否定的实质就是“扬弃”。

方法论：①必需树立创新意识（做到不唯上，不唯书，只唯实。）

②我们既要敬重书本学问，敬重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理

论和实践的创新与发展。

2辩证法的革命批判精神

原理内容：

辩证法在对现存事物的确定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必定灭亡的理解；辩证

法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的短暂性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本

质来说，它是批判的革命的和创新的。

方法论：

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们要创新。（“破”：亲密关注变更发展着的实际，敢于突破与实际不相

符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；“立”：留意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确立新

观念，开拓新境界。

3.为什么要创新

⑴缘由（辩证法依据）

树立创新意识是辩证否定观和辩证法的革命批判精神的要求

⑵创新的作用

①创新推动社会生产力的发展。（科学的本质就是创新，创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的

素养，开拓主更广袤的劳动对象）②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展

⑶意义：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴盛发达的不

竭动力，是一个政党永葆朝气的源泉。

4.怎样树立创新意识

（1）要敬重书本学问，敬重权威，要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创

新与发展。（2）要有革命精神和批判性思维。（3）亲密关注变更发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈

说，敢于破除落后的思想观念。（4）留意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确立新观念，开拓新境

界。（这是我们事业不断取得胜利的关键）

第三部分：历史唯物主义（9个原理）

1、社会存在和社会意识的辩证关系★★★

【原理内容】⑴社会存在确定社会意识，①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识②社会存在的变更发展

确定着社会意识的变更发展。

⑵社会意识具有相对的独立性。①社会意识有时候会落后于社会存在，有时候会先于社会存在而变

更、发展；②对社会存在具有反作用：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见

社会发展的方向和趋势，对社会发展具有主动的推动作用。

【方法论】①要敬重社会存在，从社会实际动身；②同时要确立正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后

的消极的社会意识。

2、生产关系确定要适合生产力状况（性质）（发展）的规律。

【原理内容】

（生产力与生产关系的相互关系及其冲突运动）

①物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。（从确定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。

人们所须要的生产资料和生活资料都离不开生产，生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成

的生产方式确定着社会的性质和面貌，生产方式的变革确定着社会形态的更替）。

②生产力确定生产关系。生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况确定生产关系的性质，生产力的变更

发展，迟早会引起生产关系的变革。

③生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产

关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

【方法论】

敬重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适合生产力的

状况。

3、上层建筑确定要适合经济基础