统编版语文七年级上册1-3单元古诗文翻译

统编版语文七年级上册1-3单元古诗文翻译七年级上册前三单元古诗文翻译

第4课古代诗歌四首

观沧海

古今对译注释

观沧海东临①碣石②，以观沧海。东行登上碣石山，来观览大海。水何澹澹③，山岛竦峙④。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地耸立在海边。树木丛生，百草丰茂。树木错杂丛生，百草浓密繁茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风吹动树木发出悲凉之声，巨大波浪在海中翻腾。日月之行，若出其中；太阳和月亮的运行，好像是出于大海之中；星汉⑤灿烂，若出其里。银河星光灿烂，好像是从大海中产生。幸甚至哉⑥，歌以咏志。庆幸得很啊，就用诗歌来表达心志吧。临：到达，登上。碣（jié）石：山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。澹（dàn）澹：水波荡漾的样子。竦峙（sǒngzhì）：耸立。竦、峙，都是耸立的意思。星汉：银河。幸甚至哉：幸运得很，好极了。幸，幸运。至，到达极点。最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

古今对译注释

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花①落尽子规②啼，闻道龙标③过五溪④。柳絮落尽、子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎⑤西。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着您一直到夜郎以西。杨花：柳絮。子规：即布谷鸟，又称“杜鹃"。龙标：指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。夜郎：唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。

次北固山下

古今对译注释

次北固山下客路①青山外，行舟绿水前。旅人前行的路在郁郁葱葱的山峦之外，旅人乘坐的船行驶在绿水之间。潮平两岸阔②，风正一帆悬。潮水涨满，江水与两岸齐平，江面十分开阔，顺风行船，船帆满风高悬。海日生残夜③，江春入旧年④。夜还未消尽，红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。乡书何处达？归雁洛阳边⑤。我的家书应该送到哪里？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。客路：旅人前行的路。潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。海日生残夜：夜还未消尽，红日已从海上升起。残夜，指夜将尽未尽之时。江春入旧年：江上春早，旧年未过新春已来。归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。

4.天净沙·秋思

古今对译注释

天净沙·秋思枯藤老树昏鸦，黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上。小桥流水人家，小桥下流水哗哗作响，桥边住着庄户人家。古道西风瘦马。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳西下，夕阳渐渐暗淡下来，慢慢从西边落下。断肠人在天涯。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。昏鸦：黄昏时将要回巢的乌鸦。断肠：形容悲伤到极点。天涯：天边，指远离家乡的地方。

第8课《世说新语》二则

1.咏雪

古今对译注释

咏雪谢太傅①寒雪日内集②，与儿女谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲论文义③。俄而④雪骤⑤，公欣然探讨文章的义理。不久，雪下得又大又急，太傅高兴地说：曰：“白雪纷纷何所似⑥？"兄子胡儿⑦曰：“大雪纷纷扬扬像什么”他哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟⑧。"兄女曰：“在空中盐撒的情形大体可与之相比。”他哥哥的女儿说：“未若⑨柳絮因风⑩起。"公大笑乐。“不如比作柳絮乘风而飘起。”太傅大笑起来，十分高兴。即公大兄无奕女，左将军王凝之（兄女）就是太傅的大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻也。妻子。谢太傅：即谢安（320—385），字安石，东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋政治家。死后追赠为太傅。内集：把家里人聚集在一起。讲论文义：讲谈议论文章的义理。俄而：不久，一会儿。骤：急。何所似：像什么？胡儿：即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。差（chā）可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。公大兄无奕女：指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。

2.陈太丘与友期行

古今对译注释

陈太丘与友期行陈太丘①与友期行②，期日中③。过陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，中中不至，太丘舍去④，午过了，朋友还没有到，太丘不再等候就走了，去后乃⑤至。元方⑥时年七太丘走后（朋友）才到。（太丘长子）元方当时年仅七岁，门外戏。客问元方：“尊君在岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在不⑦？"答曰：“待君久吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还不至，已去。"友人便怒曰：“非没有到，已经走了。”那位朋友便生气地说：“真不是人哉！与人期行，相委而去⑧。"元方曰：人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；“您与我父亲约在中午，（您）中午没到，就是不讲信用；对子骂父，则是无礼。"友人对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那个朋友惭，下车引之⑩。元方入门不感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家顾。门。陈太丘:即陈寔（shí，104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。期行:相约同行。期，约定。日中:正午时分。舍去：不丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。元方:即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。尊君在不（fǒu）：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否"。相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。家君：对人谦称自己的父亲。引：拉，牵拉。顾：回头看。

第11课《论语》十二章

古今对译注释

《论语》十二章子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同自远方来，不亦乐乎？人不知而道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）因此而恼怒，不也是君子吗？"曾子⑦曰：“吾⑧日⑨三省⑩吾身：为人谋曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不尽心尽力呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识习乎？”（《学而》）是否复习过了呢？"子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，孔子说：“我十五岁时有志于做学问；三十岁时有所成就；四十而不惑，五十而知天命，四十岁心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十而耳顺，七十而从心所欲，六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，不逾矩。”（《为政》）不会越出规矩。子曰：“温故而知新，孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，可以为师矣。"（《为政》）就可以做老师了。子曰：学而不思则罔，孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；思而不学则殆。（《为政》）只空想却不读书，就会疑惑不已。”子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一孔子说∶“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，回也不改其乐。贤哉，回也！"（《雍也》）颜回却不改变他的快乐。多么高尚啊，颜回！”子曰：“知之者如好之者，好之孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱他的人，喜爱者不如乐之者。"（《雍也》）它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣亦在其中矣。不义而富且贵，于我也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来如浮云。"（《述而》）讲就像是天上的浮云一样。子曰：“三人行，必有我师焉。孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。择其善者而从之，其不善者而选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改之。”（《述而》）改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，不舍昼夜。"（《子罕》）日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫孔子说：“一国军队可以改变其主帅，一个人的志向不可夺志也。"（《子罕》）却是不能改变的。”子夏曰：“博学而笃志，子夏说：“广泛学习且能志向坚定，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁就在其中了。”子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。不亦说（yuè）乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。愠（yùn）：生气，恼怒。君子：指有才德的人。学而：和下文的“为政”“雍也"述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。曾（zēng）子（前505—前436）：姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。吾（wú）：人称代词，我。日，每天。三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。十有（yòu）五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾（yú）矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：疑惑。回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。堪：能忍受。之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，……的人。好（hào）：喜爱，爱好。乐（lè）：以……为快乐。饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，对，对于。如浮