2023-2024届高考作文复习材料作文审题扣题训练

2023-2024届高考作文复习材料作文审题扣题训练材料作文的审题扣题训练

1.2022全国新高考1作文真题：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手"是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;

妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的

下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球;待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了。如果它想再被看见，除非开出与众不同的鲜艳花朵，或者干脆枯萎变黄。总之，它要增加“识别度”——或者卓然不群，或者另类怪异。当然，它也可以选择不被看见，只是做好自己，哪怕没有“存在感"。

作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感"？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。

4.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

王阳明说：“自家痛痒自家知得，自家痛痒自家搔摩。”

老子说过：知人者智，自知者明。

弘一法师说：高兴时，我会节制自己；痛苦时，自己挠痒自己笑！笑而前行！

对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。

要求:①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

5.2022年高考语文上海卷作文原题

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，

有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

6.阅读下列的文字，根据要求作文。（2013年高考浙江卷）

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

青春当有识别度，时代呼唤存在感

最先报春的一抹新绿最易吸引人眼球，而到了乱花渐欲迷人眼的晚春盛夏，已然汇入绿色海洋的它要想再被看见，那就或是开出与众不同的花，或是枯萎变黄，当然它也可以选择放弃识别度与存在感。我们新时代的青年若是那一抹新绿，该如何选择？我认为我们该追求识别度与存在感。

青春当有识别度，时代呼唤存在感。枝头上那朵与众不同的花朵让万绿丛中的一抹绿有了识别度，众人聚焦的目光让它能收获存在感。新时代青年拥有青春朝气，自当卓尔不群，不负花样年华；肩负中华民族伟大复兴的使命，自当追求获得国家和人民认可，获得存在感。背篓少年王发不甘埋没与大山，每天坚持挥拍七千次，终于在世界青少年网球比赛中一举夺下桂冠，展现了14岁少年的阳光自信，引人关注。倘若万千中国新青年都像王发一样追求实现卓尔不群，终于开出与众不同且符合人们期待的花朵，受到赏识、获得存在感，中国大业何愁不成？中华民族何愁不能被世界识别、在世界中获得存在感？

追求当有道，歧路不可走。“存在感"的获得建立在“识别度”的拥有的基础上，汇入绿色海洋的新绿要想增加自己的识别度，从而收获存在感，可以努力开出与众不同的花，但不可以枯萎变黄，皆因卓尔不群才能不负青春与时代，枯萎变黄的躺平与摆烂只不过是打着追求识别度的旗号去行自私之事，与家国无益，甚至最后“还误了卿卿性命"。就像那些狂吃的网红吃播，不过是为了个人涨粉，不仅浪费了食物，还损害了个人的身体；就像那些“娘炮”，不过为个人炫目，辜负了阳刚之气，更难堪当大任。真正能助我们获得存在感的，是做出对时代与人民有益的、夺目的成果，获得大家的眼光与认可。就像被时代与人民铭记的季羡林先生，靠的不是怪异的举动，而是其卓尔不群的社会成就。

当今社会瞬息万变，大浪淘沙，如若我们的国家没有过硬的实力，没有能拿得出手的独特成果，势必会被湮没在时代的洪流当中。当一个国家没有了识别度，也就失去了存在感，那么也就会沦为被欺凌的对象。如今我国需要实现中华民族的伟大复兴，要获得世界的关注，要被世界认可，就要努力增加自己的识别度，获得存在感。而这关系每个国民前途命运的大事，需要我们每个青年接续奋斗：以正道增加识别度，以识别度获得存在感。

时代在呼唤，青春已扬帆。让我们不负时代与青春，增识别度，获存在感！

安时处顺盈科后进

“欣欣然张开了眼”，好奇地认识自我，走向世界，每一个孩子都有“十万个为什么”。即便是大人们给出了结论，但充满活力的小小生命依然能生发出各种新的疑问。然而，长大后，人们往往看重的是结论，比如事件的性质、解决的方案、问题的答案。因而，有人感到担忧，痛心于成长的“失去"——那宝贵的生而为人的生命样态。

诚然，“喜欢发问”的小时候，往往意味着独特的思考力、丰富的想象力和饱满的创新力。无穷无尽的奥秘乐趣以及无限的可能性就在这些“发问"中生长、打开，微光点亮浩瀚星空。而眼里只求研究结果、数据结论的大人，似乎是“耳聋眼瞎心枯”，看不见听不到想不出，诗意和浪漫何在，更遑论生机勃勃、生生不息。因而，从“喜欢发问"到“看重结论”带来的“清澈之后的荒凉”，确实令人担忧。

但，这样的担忧或许只是因为怀旧而戴上了滤镜，让明亮的“小时候”成为假想的“黄金年代"。不可否认的是，小时候喋喋不休、环环相扣的发问，往往是由于见识少、阅历浅，思想的浅薄带来思考能力的不足，无知带来无畏因而拥有的“发问”惯性。随着阅历的丰富，视野的开阔，“行过许多地方的桥，看过许多次的云”，领略了天地有大美而不言，见识了江山代有才人出，理解了人性的幽暗复杂，彻悟了人生短暂、世事无常。这种时候，结论对我们更有现实的指导价值，也彰显着我们的智慧和勇气。

比如，面对“皇帝的新衣”，“没有穿衣服"的结论不是更应该被看重吗？多少

人智慧凝结而成的人生箴言，还有那被一代代人验证而成的一篇篇家训，恰如一

个个把握人生真谛的结论，赐予我们成长的力量。

其实，褪去了天真单纯的自然天性，走向丰富而博大的人生中，重结论、少

发问，亦在情理之中。

可是，我们看到有人长大后依然喜欢发问，像个孩子一样真诚而倔强。苏子写“何为其然也”，窦娥问天问地，王阳明向自己发问，龙应台问“中国人，你为什么不生气？"……他们为什么而发问？因为没有结论才发问的吗？发问一定为了得到结论吗？即便得到了结论，那又是谁给出的结论？

或许真正令人担忧的，是满足于所谓的结论，缺失了发问的精神。发问是一种谦卑和存疑的姿态，散发着觉解和悲悯的光芒，可能因此一切价值重估。发问带来超越时空对话的可能，思接千载，视通万里，在互动中发展。以问题意识、批判精神，哀矜过去，审视未来，深沉地面对民族的灵魂，拥有强烈的民族自审意识。即便只发问而无结论，在追问和探索的过程中，我们也拥有了更多生长的可能性。

一边发问一边结论或许才是人生真相，发问导向结论，结论产生新的更大的疑问。发问和结论都是成长过程，盈科而后进。尤其是在如今这个充满不确定性的时代，难以停止发问，更难以得出结论。重要的是把握发现结论的主导权，有发问的底色，有结论的特色。

遗失的童真（60分）

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩