2024年幼儿教师资格证考试《综合素质》综合练习试题B卷（附答案）

幼儿教师资格证考试《综合素质》综合练习试题B卷附答案

注意事项：

1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。

2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。

3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。

姓名：_______

考号：_______

得分评卷入

一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）

1、教师不再受外部评价或职业升迁的牵制，关注学生的整体发展。说明教师成长进入了

（）o

A.巩固阶段

B.生存阶段

C.更新阶段

D.成熟阶段

2、唐老师参加基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师,

但总被谢老师拒绝，谢老师的做法（）o

A.不注重同事间的团结协作

B.促进了唐老师的自我发展

C.不注重同事间的探索创造

D.维护了比赛的公正公平

3、找规律填数字，2,3,9,16,（）,47,空缺的数字是（）。

A.28

B.29

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C.30

D.31

4、素质教育的成败，相当程度上取决于（）。

A.父母

B.家庭背景

C.教师

D.社会

5、妈妈到幼儿园接斌斌时，发现其手背被小朋友抓破了，马上向园长投诉班主任丁老师，

为此丁老师心里不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌，丁老师行为（）。

A.合理，教师可以表达自己的真实情感

B.不合理，教师应该完全接受家长的意见

C.合理，教师不可能对每一个孩子监管到位

D.不合理，教师应该具备较强的情绪调适能力

6、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988

年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第

一颗人造地球卫星的名字是（）o

A.神州一号

B.东方红一号

C.银河一号

D.黄河一号

7、依据《国家中长期教育改革发展专项规划纲要》下列关于学前教育发展依据的说法不正

确的是（）。

A.建立政府主导社会参与，公办为主，民办为辅的办园体制

B.着力保证留守儿童入园，努力提高农村学前教具普及程度

C.制定学前教育办园标准，建立幼儿园准入制度

D.2020年，有条件的地区普及学前三年教育

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8、15岁的小江辍学到王某所办的电子厂打工，王某的行为（）。

A.合法，王某有自主招工的权利

B.合法，王某有管理工人的权利

C.不合法，工厂不得招用童工

D.不合法，征得家长同意可招用

9、下列古典小说中人物与故事，对应不正确的是（）。

A.贾宝玉一怒摔通灵宝

B.诸葛亮一巧设空城计

C.鲁智深一醉打蒋门神

D.孙悟空一三借芭蕉扇

10、“梁山伯与祝英台”是我国著名的民间传说，多种地方剧中都表现过相关的题材。何占

豪、陈钢的小提琴协奏曲《梁祝》的创作，所依据的地方剧种是：（）。

A.粤剧

B.豫剧

C.川剧

D.越剧

11、教师工作的对象具有独特品质，充满生命活力，并处于不断发展变化之中;教师所传授

的内容也在不断地发展变革：教学过程又是一个复杂的动态变化过程，这要求教师在教学过

程中必须扮演（）角色。

A.传道者

B.研究者

C.示范者

D.解惑者

12、印度的国歌《人民的意志》选自泰戈尔的（）,

A.《飞鸟集》

B.《园丁集》

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C.《新月集》

D.《吉檀迦利》

13、以下关于四大发明的表述，正确的是（）。

A.西汉时期蔡伦改进了造纸术

B.唐朝时主要的火药武器有火箭和突火枪

C.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍

D.北宋时指南针用于航海事业

14、强强特别能吃，体型偏胖，动作比其他小朋友稍显缓慢，小朋友因此不喜欢和他玩,

强强慢慢变得孤僻，老师不正确的做法是（）。

A.训练强强的动作敏捷性

B.默许其他小朋友的行为

C.教育其他小朋友接纳强强

D.帮助强强养成合理的饮食习惯

15、”两个音乐之间的音高差距”指的是（）。

A.音域

B.音程

C.音调

D.音阶

16、下列选项中，不符合联合国《儿童权利公约》，对儿童权利的保护规定的是（）o

A.承认儿童享有固定的生命权

B.确保儿童免受惩罚的权利

C.最大限度的确保儿童的生存与发展

D.确保儿童享有其幸福所需的保护和照顾

17、下列选项中，关于word"项目符号中”的说法，不正确的是（）。

A.项目符号可以改变

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B.项目符号只能是阿拉伯数字

C.项目符号可增进文档的可持续性

D.$和@都可以自定义为项目符号

18、为积极预防、妥善处理在校学生伤害事故，保护学生、学校的合法权益，根据（）

和其他相关法律、行政法规及有关规定，制定《学生伤害事故处理办法》。

A.《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国未成年人保护法》

B.《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国教育法》

C.《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国未成年人保护法》

D.《中华人民共和国教育法》和《儿童权利公约》

19、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得

好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”

陈六说：“南京市的晚报都办得糟”。他们争论时，来了一位老先生，他点评说：''依我看,

李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（）。

A.张三和王五都说错了

B.张三和王五都说对了

C.张三说错了，王五说对了

D.张三说对了，王五说错了

20、下列选项中，属于《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出的战略

目标的是（）□

A.全面普及学前教育

B.基本实现区域之间的教育公平一

C.全面实施素质教育

D.优质教育资源总量不断扩大

21、下列关于教科书的说法正确的是（）。

A.国家实行教科书审定制度

B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定

C.未经审定的教科书，选择性出版、选用

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D.国家不鼓励教科书循环使用

22、王某某是集团公司的老总，举办了一家民办幼儿园。下列关于王某某举办幼儿园的行为

的做法，不正确的是（）。

A.幼儿园应依法接受监督

B.幼儿园可以以营利为目的

C.幼儿园应维护幼儿的合法权益

D.幼儿园可以自行确定收费标准

23、中国古代发明的指南针、造纸术、印刷术、和火药，是中国古代文明的标志性成就，深

刻地影响了中国和世界文明的进程。下列选项中，把这些发明传播到西方是（）。

A.来华的留学生

B.西方航海冒险家

C.阿拉伯的商人

D.派赴西方的使者

24、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作（）为人们展现了

法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。

A.《人间喜剧》

B.《玩偶之家》

C.《复活》

D.《老人与海》

25、下列乐器中，不属于中国传统乐器的是：（）。

A.横笛

B.风笛

C.箫

D.填

26、有人对“不到长城非好汉”这句名言的理解是：“如果不到长城，就不是好汉。”假定

这种理解为真，下列哪项判断必然为真？（）

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A.到了长城的人就一定是好汉

B.如果是好汉，他一定到过长城

C.只有好汉，才到过长城

D.不到长城，也会是好汉

27、下列对素质教育的理解，存在片面性的是（）。

A.促进学生专业发展

B.尊重学生个性发展

C.教育面向全体学生

D.引导学生协调发展

28、为体现“幼儿为本”的教育理念，教师不正确的做法是（）。

A.尊重幼儿人格

B.为幼儿提供适合教育

C.调动幼儿的主动性

D.让幼儿主动选择课程

29、自然界中很多固体都可以晶体状态存在，如水晶。下列物质中，不以晶体状态存在的是

（）。

A.玻璃

B.钻石

P土卜

rm.

D.糖

得分评卷入

二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）

1、材料分析：

①坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了一窗外的枝丫

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上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。

②搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：

虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对

此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的

花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火

树银花定格在咫尺之间，好美！

③这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红；

夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满

树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉

絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。

④正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干

脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿

烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红

花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。

⑤木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美

的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了！古往今来，有多少人，穷其一生，就是为

了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一

场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。

其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业

绩，实现自己的人生价值。

⑥而你一火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将

一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地,

生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿

如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也

同样精彩。

(1)阅读文章第①至②段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的？

(2)请你结合全文，赏析文章第⑥段。

2、材料分析:

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人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念,

包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审

美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断

这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵

的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重

要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的

冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大

盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫

强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和

解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个

高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。

当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决

问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰

难

如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在

不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王

们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理

想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。

为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍

作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书"。其实如果我们要建

立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时

代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了

充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华

民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是

超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华

民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华

文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我

们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人

类文明的发展，来建立新的经典体系。

我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造

性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤

打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种

对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的

建构有着非常重要的、关键性的意义。

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（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》）

问题：

（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括

（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析

3、材料分析：

近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起

了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿

园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到

陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一

事。

问题：

请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。

得分评卷入

三、写作题（本大题共1小题，共50分）

1、写作：

博览群书总还是要的，读书人喜欢说“腹有诗书气起作用的，一定是真正读懂、读

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通、读化了的那几部书。

要求：

(1)月规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

(2)写作前认真阅读作文提示，按要求在规定的时间内写完。

(3)用汉语简体字书写，书写要工整，一个标点符号一个空格。标点符号使用要规范,

保持卷面整洁。

(4)作文中不得出现与考生有关的个人信息，否则按作弊论处。

第11页共14页

参考答案

一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）

1、D

2、A

3、A

4、答案：C

5、D

6、B

7、A

8、C

9、C

10、【答案】Do

11、B

12、D

13、D

14、B

15、B

16、B

17、B

18、C

19、C

20、D

21、A

22、B

第12页共14页

23、C

24、A

25、【答案】B

26、B

27、A

28、B

29、A

二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)

1、答案如下：

(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀

稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”

地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美！

(2)文章第⑥段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来

表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间

积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人

都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计

较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满

精彩与惊喜，人生才会显得有意义。

2、答案如下：

(1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中

华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。

(2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②

根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应

该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文

化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。

儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限

丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神