河北省衡水市桃城区第十四中学2024-2025学年高二历史上学期三调考试试题

④32.1944年，李之朴在“中学生阅读报纸所留意的问题”的调查中发觉，中美两国中学生的关留意点差异较大，美国中学生留意的是“嬉戏、诙谐文字与戏剧”等，而中网的中学生留意的是“时事问题”。这反映出此时的中美两国社会 A.将报纸作为重要的沟通媒介 B.在素养教化方面的差异很大C.都留意政治导向和家国情怀 D.受斗争的创伤程度并不相同33.苏格拉底将道德和学问融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建学问与道德关联的方法A.找寻到哲学探讨的崭新方向B.揭示出雅典民主政治的衰落C.强调了理性思索和道德自觉D.说明学问多寡确定道德水准34.欧洲人首次深刻感受到他们生活在一个全新的时代，正如当时一位闻名作家所说“现在，每一位有思索实力的人都要感谢上帝选择他们生活在这一新的时代，一个充溢希望和前途的时代，它业已为过去上千年世间上可比拟的众多拥有名贵心灵的人而欢欣鼓舞。”下列代表人物中属于这个时代的是

A．苏格拉底

B．达•芬奇

C．加尔文

D．卢梭

35.16世纪胶洲产生了很多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经，而且坚决脱高腐败的罗马教会。该历史现象

A.表明罗马教会进行了顺应时代的改革B.受到文艺复兴运动干脆推动面出现

C.为西欧资本主义的发展扫清了障碍D.顺应了民族国家发展的时代湖流

36.在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚味的一面。这主要反映出古代希腊

A.社会伦理中的性恶论思想

B.宗教文化中的理性主义思想

C.世俗文化中的反宗教情节

D.宗教文化中的人文主义色调37.托马斯•潘恩在1776年的《常识》中提出：“英国属于欧洲，北美属于它本身。”这一说法引起北美“很多人心里……巨大的变更”。这一“变更”是指

A．武装抗拒

B．民族独立

C．孤立外交

D．经济封锁38.苏格拉底提出：人们不行能相识外部世界也不应当相识外部世界，因为自然界是神创建的，由神支配受神管理，人的理性根本不行能相识神所创建的东西。那么作为人只要探讨好人应当做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想A．具有人文主义的色调B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科

D．强调神的宏大价值39.马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他提倡的改革运动得到农夫、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革A．使社会各阶层有了共同目标B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成D．有着广泛的社会基础在汹涌澎湃的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。之所以如此，主要是因为

A.打破宗教神学精神枷锁是启迪人才智的前提

B.宗教神学是阻碍社会发展的最大敌人

C宗教神学是维护君主专制统治的精神工具

D.教会与君主相互勾结共同维护封建统治

41.薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是特别出格的，关于青年男女情与爱的描述很多，雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这一时期的文学作品

A.留意理性至上

B.反对禁欲主义

C.宣扬男女同等

D.提倡信仰自由

42.“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们同舟共济、荣辱与共;只有当最终一个国王被人用最终一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这一诉求的背景是 A.欧洲宗教改革 B.美国南北斗争C.英国光荣革命 D.法国启蒙运动43.从公元12世纪起先，欧洲流行哥特式建筑，哥特式建筑高耸削瘦、冷峻深厚，表达出祌秘、哀婉和崇高的情感。文艺复兴后，哥特式建筑衰落.新时代的建筑师喜爱运用古希腊的柱式结构和古罗马的穹顶拱门，从而营造欢快充溢的空间感受。这表明当时 A.欧洲建筑美学深受新教的影响 B.几何学发展彻底变更了设计理念C.复古思潮深刻变更建筑美学 D.市民阶层追求世俗化的生活体验44.由达尔文的生物进化论推衍产生的社会进化学说，比生物进化学说更受读者拥护，传播通行无阻。究其缘由，社会进化学说为各类族群对自身空间定位和将来流淌可能供应了想象依据。对此理解正确的是

A.自然科学理论要依靠社会学说扩大影响

B.生物进化论的社会学转化契合时代精神

C.社会进化论指导历史沿正确的方向发展

D.社会进化论揭示了社会发展的根本动力

45.“他利用简洁的数学运算证明,光速是极限速度,接近光速的物体会变小变平。他认为,甚至时间也会受影响,移动的钟走得比静止的钟慢。”这是物理学思想上的一场重大革命。因为他A.否定了牛顿的经典力学理论体系B.借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说C.揭示了时间、空间是相对的属性D.修正了能量、质量相互转化的理论46.《新编剑桥世界近代史》中写道:“两个学说都发觉了变更的缘由在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”下列说法正确的是A.“生存竞争”学说取代了人类对宗教的信仰C.两个学说都产生于19世纪末期B.“阶级斗争”学说变更了全人类的政治制度D.两个学说都推动了人类社会的进步47.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地相识到……学问对技术进步的重要性，发觉了抽象学问和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点供应论据的史实是A．牛顿经典力学体系的建构B．伽利略自由落体定律的创立C．瓦特联动式蒸汽机的制造D．法拉第电磁感应理论的应用48.有学者将苏联(俄)文学进行分阶段探讨，其中一个阶段被表述为:“真诚”阶段:主题仍是斗争，但出现了关于真诚性与人性的探讨。据此推想，“真诚”阶段代表性作品是

A.《母亲》B.《钢铁是怎样炼成的》C.《日瓦戈医生》D.《安娜・卡列尼娜》49.新的空间及形体结构，并常以实物来拼贴画面图形。此种绘画对20世纪雕塑和建筑产生了深远影响。以下属于此画派的画家是

A．莫奈

B．毕加索

C．米勒

D．大卫

50.下图为两家戈湘岚1954年的获奖作品《春耕》，有人对该组织起来的农夫都用上新农具了，大家在地里忙着春耕。画面上软软地扬着一丝马鞭，充分表现了风和日暧的季节气氛，该作品 A.再现了农村经济的复原境况B.表明国民经济的调整成效突出C.留意表现作者的艺术想象力D.体现了现实主义绘画艺术风格二、材料解析题（51题25分，52题15分。）51.(25分)阅读材料，完成下列要求，材料一明朝商品经济发展，孔子时代以来所谓“士、农、工、商”阶层的高下差序格局发生动摇，阳明心学诞生后，自我意识的自觉即呈不行整理之势，作为阳明余脉之一的泰州学派，推动心学进一步向生活化、世俗化方向发展，而作为泰州后学的李贽更试图以特性自我的率性之真彻底颠覆所谓永恒的天理，李贽思想的核心在于反对名教纲常对人性的禁锢和戕害，其叛逆性和抗争意味甚强。他的个人主义观念同时在两个层面绽开；其一为对特性自由的追求，其二为与专制主义的对峙。——摘编自夏东元等《个人主义思潮》材料二在中国，个人主义滥觞于西学东渐的晚清。严复“以自由为体，以民主为用”的命题，揭示个人“自由”在西方现代文明中的核心愿义。在新文化运动中，个人主义思潮蓬勃兴起，冲决纲常名教之网罗，追求特性解放和个人自由，成为五四启蒙思潮的主旋律。陈独秀将个人主义与家族主义归为东西思想的重要差并：东部的家族主义损坏个人独立自尊之人格，窒碍个人意志之自由，剥夺个人法律上同等之权利，养成依靠性而戕贼个人之生产力。“欲转善因，是在以个人本位主义，易家族本位主义。”鲁迅秉持其“改造国民性”的“立人”思想，他说“‘个人的自大’就是独异，是对庸众宣战一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这‘个人的自大’的国民，真是多福气！多幸运！”而“‘合群的自大’，‘爱国的自大，，是党同伐异，是对少数的天才宣战”。——摘编自高力克《新文化运动中的个人主义》依据材料一、二并结合所学学问，比较晚明和民初个人主义思想的异同。（12分）(2)依据材料并结合所学学问，概括新文化运动弘扬个人主义的背景。（6分）(3)依据材料并结合所学学问，概括新文化运动弘扬个人主义的意义。（7分）52.（15分）16世纪以来，西欧社会在不断变革中发展进步材料一16世纪欧洲的历史表明……属于欧洲旧社会的一切起先瓦解，为欧洲在17世纪的社会变更和文明进步奠定了基础。17世纪的欧洲已经进入其近现代历史范畴，社会的变更和文明的进步基本表现在这三个方面：思想上的自由探究、社会制度方面的试验和科学领域的革命。

——徐新《西方文化史》

（1）

阅读材料，结合所学，运用相关史实说明16、17世纪的社会变更和文明进步。（9分）

材料二

19世纪的工业革命深刻变更了（近）现代欧洲的面貌。工业经济显现出农业经济无法比肩的活力，拥有土地的传统贵族走向没落，取而代之的是工业资本家，他们成了现代欧洲的精英阶层。新型社区变更了人们的家庭生活，居住环境虽然改观，但是自然环境却被破坏得面目全非。总之，生活在19世纪的欧洲，意味着生活在世界上数一数二的工业体系之中，触目可见的是最雄厚的资本、最丰富的产量还有最浩大的野心

——（美）查尔斯•布鲁尼格等《现代欧洲史（4）》

（2）阅读材料，概述工业革命是怎样变更了近代欧洲面貌的。（6分）参考答案1-5BBBCC6-10DBCDA11-15CACDA16-20BCBAA21-25BDBCD26-30DCCAC31-35DDCBD36-40DBADA41-45BDDBC46-50DDCBD51.(1)共同点：特性自由；反对专制。（4分）不同点：晚明：与商品经济发展、市民文化旺盛关系亲密；反对名教纲常的禁锢；儒家思想的新发展。(4分）民初：与现代民主政治及思想相结合；反家族主义、天朝上国思想；冲破传统儒家旧道德的束缚。(4分）(2)背景：内忧外患；（2分）西学东渐；（2分)新文化运动兴起。（2分）（3）意义：有利于个人意识的觉醒（个人的自由与解放或人文主义）；（2分）有利于思想的启蒙与解放，弘扬民主、科学精神；（2分）促进生产力（创建力）的发展，推动社会进步；（1分）为马克思主义传播(或新民主主义革命)创建了条件。(2分）52（15分）

（1）思想上：文