2025届吉林省四平市第三中学初三语文试题下学期期末联考试卷含解析

2025届吉林省四平市第三中学初三语文试题下学期期末联考试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（）A．《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写的一部编年体史书，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．词，兴起于唐五代，极盛于宋。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“诗余”“长短句”。C．《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛亮向蜀汉后主进的一篇表，南宋诗人陆游曾赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”D．《鱼我所欲也》出自《孟子》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。2．对下面这首诗的赏析有误的一项是（）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏大气势。C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。3．下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一项是（）A．着陆/着落蒙昧/蒙古撇嘴/惊鸿一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．场院/场面症结/症候彷徨/大雨滂沱焚烧秸秆/茕茕孑立C．轧钢/倾轧作坊/坊间洁癖/否极泰来噤若寒蝉/弱不禁风D．趿拉/汲取缫丝/剿灭孵化/饿殍遍地羊触藩篱/幡然醒悟4．下列词语中，书写完全正确的一项是（）A．贸然筵席引申义丰功伟绩B．遵循压榨金钢钻心无旁鹜C．端祥逞能混合物鸠占雀巢D．萧索制裁侯车室形销骨立5．默写东边日出西边雨，________。（《竹枝词》）万籁此俱寂，_________。（《题破山后禅院》）______________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）_________，故克之。（《曹列论战》）哗然而骇者，_________。（《捕蛇者说》）6．为激发同学们“继承革命传统，弘扬革命精神”的热情，学校开展了以“畅读经典迎70华诞”为主题的读书活动。请完成下面阅读任务单。阅读作品阅读策略阅读任务《红岩》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》通读简述三部小说的故事梗概。略读浏览如果要选择有纪念意义的地址修建“纪念馆”，你会推荐下列选项中的哪个地方？请结合《红星照耀中国》中的相关内容来说明推荐理由。选择_____，理由：（1）____A．长沙B．北京C．上海D．井冈山跳读精读《红岩》作者曾考虑以“锢禁的世界”给小说命名，但最后选定了“红岩”。请结合小说内容分析作者以“红岩”命名的原因。（2）___________________（3）____有同学在阅读了三部小说后认为，现在时代不同了，如果仍然以书中的人生观和价值观去生活就落伍了。你如何看待红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们现在这个时代的意义？（4）__________________小贴士：阅读策略是指阅读主体在阅读过程中，根据阅读任务、目标及阅读材料的特点等因素所选用的促进有效阅读的规则、方法和技巧。一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等。二、阅读7．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。右溪记元结①道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，到可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。①右溪，唐代道州城西的一条小溪；元结，唐代任道州（今湖南道县）刺史。②欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾（bǐ）：使。小石谭记（节选）柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1．下列各组句子中加点的字，意义或用法相同的一项是？（）A．道州城西百余步斗折蛇行B．则宜逸民退士之所游处乃记之而去C．以裨形胜以其境过清D．此溪若在山野之上朔气传金柝，关山度若飞（《木兰诗》）2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。②为溪在州右，遂命之曰右溪。3．《右溪记》《小石潭记》两文所写景物大同小异，流露情感有无不同？说说你的理解。9．阅读下面的文言文后，完成下列小题（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）（乙）时世宗享国①日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者。瑞独上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之日再三为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”（节选自《明史•海瑞②传》）（注释）①享国：指帝王在位时间。②海瑞：明朝清官，百姓称其海青天，谥号中介。1．解释下列句中加点的词。①在洞庭一湖②予尝求古仁人之心③大怒，抵之地④此人素有痴名2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是A．居庙堂之高则忧其民深居西苑B．予尝求古仁人之心趣执之C．是进亦忧，退亦忧是不遁也D．然则何时而乐耶帝默然3．用“/给下面语句断句，段两处。少顷复取读之日三再为感动太息4．把下面句子翻译成现代汉语。①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。②闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。5．甲乙两文中所涉及的人物﹣﹣范仲淹、海瑞堪称“古仁人”，具体表现分别是什么？10．阅读下面的文章，完成后面小题①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自《人民日报》有删改）1．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。2．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）A．是证明论点的事实论据B．引出中心论点C．使论点更有说服力D．激发阅读兴趣3．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。4．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？5．下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。11．记叙文阅读鲜花课乔叶①那天出差，在高铁站候车，闲着无事便看着来往的陌生人解闷。忽然，视线里出现一个中年男人，他站在安检区外，正被一群人热热闹闹地包围着送行。告别即将结束时，戏剧性的一幕出现了﹣﹣一个小美女慌慌张张地跑过去，往他怀里塞了一大捧鲜花。是一束淡黄色的玫瑰，我目测了一下，足有四五十枝，每枝都用淡绿色的彩纸包着，极为悦目。②于是，这个男人一手抱着玫瑰，一手拉着箱子，身上还背着一只包。他忙不迭地冲送行的人们挥手告别，进了安检区。看着他在安检机的传送带旁手忙脚乱地挪动箱包和鲜花，我不由得笑起来。③鲜花，我也收到过这样的礼物。说实话，这样的礼物是一种漂亮的麻烦。第一次被送鲜花时，我也是两手满满的行李，却还是倍加珍惜地把花抱回了郑州。安检，上车放到行李架上，下车再从行李架上取下来……到家后，鲜花已不复娇艳，我恋恋不舍地端详再三，还是将其扔进了垃圾桶。④我于是得出结论：鲜花这种东西，收到的时候心情是喜悦的，照相的时候抱着是娇美的，在房间里插着的时候是芬芳的，但在旅程中是令人狼狈的。⑤因此，当这个带着一股淡淡鲜花芬芳的男人从我身边走过时，我怀着近乎看笑话的心情，观察他会如何处置怀里的鲜花。⑥只见他走到候车席的一端，站在那里，一脸的严肃。他踌躇了片刻，然后解开花束的包装纸。接下来，他开始将花分送给候车的人们。每人一枝，人人有份。⑦有老人谦让，说给年轻人吧；也有人谢绝，说手上的行李太多。他也不勉强。事实上，这件事虽然很温馨，但他看起来依然很严肃，一点儿都不热情，还有一些腼腆。不得不承认，这种腼腆在他脸上，显得很可爱。⑧人群中微微有了波澜，候车席里有越来越多的人看到他，注意到他。⑨快到我这里了。眼看他离我越来越近，我居然有些紧张，如同小孩子在等待将要分得的糖果。⑩在我的意识深处，鲜花一直是虚妄的，甚至是所有礼物中最为虚妄的：开得再悦目，也会很快枯萎，然后被扔掉，结局颓然。如同太多稍纵即逝的美好事物，甚至如同人生。⑩而眼前的这个男人，他想到这些了吗？他一定想到了，而且一定比我想得更深。可是，你看他，他还是把手中的花朵，一枝一枝地送了出去，分享给这些陌生人。在明了虚妄之后，他还有分享的诚意和赠送的热情。而这些鲜花，也托了他的福，在成为垃圾之前，幸福地作为鲜花绽放到最后一刻。（《读者》2018.4）1．依据文章内容，填写下表。地点场景“我”的看法安检区外①_____将是一段狼狈的旅程②_____中年男人手忙脚乱挪动箱包和鲜花③_____候车席一端④_____温馨、可爱2．请从人物描写方法的角度，赏析第⑥段画线句。只见他走到候车席的一端，站在那里，一脸的严肃。他踌躇了片刻，然后解开花束的包装纸。接下来，他开始将花分送给候车的人们。3．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是A．中年男人之所以把鲜花一一送出去，因为这一束鲜花是一大累赘。B．本文语言质朴生动，描写如行云流水，人物形象鲜活，叙述自然，主旨的升华水到渠成。C．“鲜花”是本文的行文线索，标题“鲜花课”既吸引读者的阅读兴趣，又暗示了文章的主旨。D．候车室的这一幕给“我”上了人生的一课：要想办法让美好的事物包括人生，极尽可能地绽放自己的美，即便这种美是虚妄的。E.文章第③段详细插叙了“我”某次旅程中和鲜花有关的经历，丰富了文章的内容。4．请结合原文和“链接材料”，说说为什么给予也是一种收获？你对给予有何看法或感悟？（链接材料）盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”三、应用12．读下面材料，按要求完成语言表达。某中学拟辑录一本《中国经典诗文诵读读本》作为校本教材，学校的文学社成员参与了编辑整理工作，假如你是这个社团的成员，请完成以下任务。（1）确立主题。请你根据示例，完成下面分类，填补空白。主题一：报国内容：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。主题二：________内容：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。主题三：明德内容：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）按序整理。在辑录过程中，一些作品被打乱了顺序，请你按照作品所产生的朝代的先后顺序，把下列内容重新排序。（填序号即可）①会当凌绝顶，一览众山小。②俗子英雄谁识我，英雄末路当磨折。③会挽雕弓如满月，西北望，谢天狼。④天将将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________（3）话题讨论。社团成员林菲同学正在读初三，她认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材。请你劝说她改变这一看法，打开教材，诵读经典。（不少于50字）四、综合性学习与写作13．阅读材料，完成作文《凤梨的故事》是一个微视频，仅三分钟左右。主要内容：一个小女孩，在用水果刀拍打着凤梨，不知如何下手。妈妈放下手中的活计，拿起凤梨来切。女儿跟着妈妈一起做。后来，母亲发现女儿很羡慕别人吃冰淇淋，她们家境并不好，妈妈给女儿做了凤梨冰淇淋，没想到女儿提出可以做凤梨冰淇淋让她来卖。起初，生意不佳。妈妈建议女儿去市场看看小贩们是如何卖东西的？女儿走进市场，认真观察小贩们如何吆喝，如何促销，她很快模仿，画了广告图，到街上大胆吆喝，生意兴隆……这个故事，引发你怎样的联想和思考？自选角度，题目自拟，写一篇文章。建议：你可以写身边的事情；也可以进行文学创作，也可以发表观点，展开论述……要求：（1）文体自选（2）不少于600字（3）不得套作、抄袭（4）不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、A【解析】

A关于文学常识与名著的表述有误。《战国策》是一部国别体史书。2、D【解析】

试题分析：诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。小题1抒发诗人有家不能回的哀怨心情。3、B【解析】

A.都读zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都读pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都读fān。4、A【解析】

A项正确。BC三项修改为：B.心无旁骛；C.端详鸠占鹊巢；D.候车室。5、（1）道是无晴却有晴（2）但余钟磬音（3）会挽雕弓如满月（4）彼竭我盈（5）虽鸡狗不得宁焉【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“磬、雕、竭、盈”字的书写。6、（1）我选A长沙。理由：因为长沙是的政治思想的形成之地。在长沙修筑川汉铁路时，和几位同学以剪去辫子来反对外国投资的运动；后来还响应辛亥革命参加了正规军；在湖南师范学习时，读了许多书，开始形成的政治思想。长沙也是获得社会行动的初步经验之地。在长沙结交了许多爱国青年，并逐渐团结了一批学生，成立了新民学会。开始直接投身到政治中去，成为学生报纸《湘江评论》的主笔；帮助创办文化书社；领导了一次对军阀赵恒锡当政的省会议冲击,并组织学生示威游行；长沙更是的建立第一支工农武装，创立了第一个农村革命根据地的地方。比如组织湖南长沙“秋收起义”；成立第一个苏维埃政府。我选B北京。理由：因为北京是政治思想的完善之地。在杨昌济老师的帮助下，获得了北京大学图书馆助理员的工作，参加了哲学会和新闻学会；代表新民学会组织反军阀运动。北京还是建立马克思主义的信仰之地。第二次再北京期间，学习了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》，在理论上成为了一个马克思主义者。我选C上海。理由：因为上海是革命之路的关键之地。1921年5月到上海出席中国共产党成立大会；1922年组织反对赵恒锡运动；1924年出席国民党第一次全国代表大会；1926年，指导共产党农民部工作。我选D井冈山。理由：因为井冈山是壮大革命根据地武装力量、开创新局面之地。1928年，与朱德会师井冈山，秋天召开井冈山会议，成立红军第四军。（2）以“红岩”为名，意义更加宽广。“红岩”既指“指挥斗争的领导机关——红岩村”，也指“集中营中革命者的斗争意志像嘉陵江畔的红色岩石一样巍峨挺立”，更是指红岩精神，一种不畏艰难险阻，顽强坚韧，谦虚诚恳，博大宽广，义无反顾地为共产主义事业和国家民族的光明前途献身革命精神。而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。（3）比较、质疑、评价、联读4）我认为红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们当代社会仍然有着重要的价值，依然值得我们学习。他们虽然是特定历史时期的人，但是他们身上所体现出来的为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富。我们这个时代和他们的时代已经有了巨大的差别，但是我们每个人在生活中仍然可能遇到挫折，而他们身上那种向生命极限挑战，不屈服于困难的精神能够给予我们鼓励，帮助我们战胜生活中的困难。【解析】

（1）四个地方都可以，任选一个即可。要求学生结合原著内容写出同志在该地活动，思想和成就。（2）要求学生结合小说《红岩》的内容概括原因即可。根据小说内容分析：小说故事发生的地点是在红岩。中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚忍不拔。所以理解成红色的岩石也无不可。红岩精神：是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神：是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。（3）结合小贴士的内容“一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等”写出答案即可。（4）要求学生结合其作品的精神本质分析。首先明确观点，指出这种精神的在这个时代的必要性，然后其精神“为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富”，然后写出这种精神对当今时代的重要意义即可。二、阅读7、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”8、1．A2．①清澈的溪流撞击着岩石，流水回旋溅起高高的浪花，激荡倾注；各种美丽珍奇的树木和竹林，投下的阴影互相掩映。②因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。3．示例一：相同，都有对个人身世的郁郁不平，只不过柳的情感表现得更为强烈。示例二：不同，《右》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小》侧重于处境的艰险与悲凉；《右》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。示例三：有同有异，结合示例一和二组织即可。【解析】1．A项，“西”，方位名次作状语，向西；“斗”，名词作状语，项北斗星一样。用法相同；B项的“之”解释为：的/代词。不同；C项的“以”解释为：用来/因为。不同；D项的“若”解释为：如果/好像。不同。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“触”撞击；“佳木异竹”，美丽珍奇的树木和竹林；“为”，因为；“遂”，于是；“命”，命名。3．要求学生在理解文本的基础上结合写作背景分析。《右溪记》感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。《小石潭记》柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。相同点：都有对个人身世的郁郁不平。不同点：《右溪记》侧重于怀才不遇、无人赏识，《小石潭记》侧重于处境的艰险与悲凉；《右溪记》还能表现作者对美的追求和爱好天然的性格，以及为官造福于民的追求。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：《右溪记》从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。《小石潭记》向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。9、1．①全②思想感情③扔④向来、一向、从来。2．C3．少顷复取读之/日再三/为感动太息。4．①他们一定会说：“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。②听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该当死罪，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃走的。5．范仲淹不计个人得失，忧国忧民，具有先忧后乐的济世情怀；海瑞以天下为己任，不惧生死，为民请命，劝谏皇帝治理朝政。【解析】

1．试题分析：本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：全在洞庭湖上。一：全。②句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。心：思想感情。③句意为：十分愤怒，把上疏扔在地上。抵：扔。④句意为：这个人向来有傻名。素：向来、一向、从来。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“居”分别为“处在”和“居住”；B.选项中的“之”的意思分别为“助词，的”和“代词，他”；C.选项中的“是”都是“代词，这”；D.选项中的“然”分别是“既然这样”和“……的样子”的意思。故选C。3．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“少顷复取读之日再三为感动太息”的意思是：过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息。故正确的句读是：少顷复取读之/日再三/为感动太息。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“先（在……之前）、忧（担忧）、后（在……之后）、乐（快乐）”几个词是赋分点；（2）句中的“闻（听说）、忤（违反）、市（买）、奔散（打发走）、是（这样）、遁（逃走）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。5．试题分析：本题考查对文本内容的理解。根据甲文段中的“不以物喜，不以已悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知范仲淹具有“古仁人”的胸襟和抱负。根据乙文段中的“廷臣无敢言时政者。瑞独上疏。闻其上疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知，他不顾个人安危，冒死进谏。是一个具有“古仁人”的品德。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？【乙】当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏，嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”10、1．品读经典可以培养高尚心灵2．A3．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。4．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。5．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。【解析】

1．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。2．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。3．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。4．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。5．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。11、1．小美女给中年男人一大捧鲜花安检机传送带旁感觉好笑中年男人将鲜花分送给候车室的人们。2．动作描写和神态描写，细致传神地写出了中年男人由思索到分发鲜花这一处理怀中鲜花的过程，体现了中年男人周到、友善、富有情趣的性格特点。3．AE4．要点：中年男人分发手中的玫瑰，让花儿幸福地绽放到最后一刻，给别人欣喜与感动，自己收获了轻松与愉悦；盲人上下楼按亮楼道的灯，给他人方便，自己收获了安全。在生活当中，我们不妨再大方一点，有舍即有得。赠人玫瑰，手有余香。【解析】

1．本题考查从文章提取信息的能力。回答时，一方面对有关文章事件进行概括，另一方面要注意关键词语。文章第1段写的是在安检区外送行时，小美女送给中年男人一大捧鲜花；第2段在安检传送带旁，“我不由得笑起来”；第6、7段写中年男人把鲜花分给候车室的人们，“这种腼腆在他脸上，显得很可爱”。2．本题考查人物描写的作用。回答时，分析人物的语言、动作、神态等表现出的人物性格特点，以及对表达文章主题所起的作用。第6段中画线句有人物的神态描写（“一脸的严肃”），有动作描写（“解开”、“将花分送给”），“踌躇了片刻”是因为他正在思索是否将花分送给人们。这些描写表现了中年男人认真、周到、友善。3．本题考查对文章内容的理解。A．错误。选项的分析过于肤浅，将花分给别人，更多的是将一份美好传递给别人，体现着友善、温馨。E．错误。第3段插叙的内容主要是与中年男人的做法形成对比，从而表现文章的主题：要想办法让美好的事物包括人生，极尽可能地绽放自己的美。4．本题考查学生的拓展能力。本文与链接材料在内容上相同之处都是“给予别人”，同时又都有所收获：中年男人感到轻松愉悦，又收到候车室人们温馨的回应；盲人收获了自身的安全。回答本题时先写出本文和链接材料在给予和收获的具体内容，再写自己的感悟。三、应用12、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：学习这套教材，能让我们深刻地体会到中国传