【假期自修】中学生阅读 《古文观止》精 选80篇（06-10）

微阅读中学生阅读《古文观止》精选80篇6.曹刿论战《战国策》齐国与鲁国是春秋时期的邻国，都在现在的山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公被公孙无知杀掉。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁国与齐国军队战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐国借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。曹刿：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”十年：鲁庄公十年（公元前684年）。师：军队。伐：攻打。我：指鲁国。《左传》记载的是鲁国的历史，故称鲁国为“我”。公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。肉食者：吃肉的人，指当权者。谋：谋议。间：参与。鄙：鄙陋，目光短浅。乃：于是，就。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。遍：一作“徧”，遍及，普遍。牺牲：祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛：丝绸之类的纺织品。加：虚报夸大。小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服，使人相信。福：名词作动词，赐福，保佑。狱：（诉讼）案件。察：明察。情：实情。忠：尽力做好分内的事。属：类，种类。可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。【分析】曹刿讨论了战前作战的条件：君主要为百姓做实事，尽到国君的责任。【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信服，神灵是不会赐福您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhé），登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。鼓：击鼓。表示进军。败绩：军队溃败。驰：驱车追赶。辙：车轮碾出的痕迹。轼：古代车厢前做扶手的横木。遂：于是，就。逐：追赶，这里指追击。【译文】鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军，曹刿说：“还不行。”（曹刿）就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。既克，公问其故。对曰：”夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”既克：已经战胜。既，已经。故：原因。夫战，勇气也：作战，是靠勇气的。夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。竭：尽。彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。故：所以。测，推测，估计。靡：倒下。【译文】打了胜仗之后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始衰退了，第三次击鼓士兵们的士气就枯竭了。他们的士气已经枯竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，我害怕他们有埋伏。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【分析】全文以齐鲁之间的长勺之战（这是我国古代战争史上以弱胜强的著名战例之一）为线索，分三段，按战前、战中、战后的顺序来写。第一段，论战前准备。写曹刿帮助鲁庄公认清作战的前提条件——取信于民。第二段，叙战争经过。写曹刿帮助鲁庄公指挥作战，适时反击和追击。第三段，论取胜原因。写曹刿分析如何把握作战时机。（反击要在“彼竭我盈”之时，追击要在对方“辙乱旗靡”之时。）本文通过把曹刿的远谋和鲁庄公的鄙陋进行对比，突出了曹刿的智勇。曹刿具有强烈的爱国热情，英明的政治远见和卓越的军事才能。7.子鱼论战僖公二十二年（公元前638），宋襄公出兵攻打依附于楚国的郑国，楚国发兵攻打宋过以拯救郑国，两国军队在泓水交战。大司马子鱼建议宋襄公抓住战机，攻其不备，先发制人，但宋襄公坚持“不重伤”、“不禽二毛”、“不鼓不成列”等老教条，拒绝接受子鱼的正确意见，最终招致失败，自己也受伤。战后，子鱼毫不留情地斥责了他的迂腐和虚伪。楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。伐：讨伐，攻打。宋公：宋襄公。曾参与春秋时期的诸侯争霸，是春秋五霸之一。大司马：掌管军政的官员。名字叫公孙固。谏：进谏，劝说。商：这里指宋。宋是商的后代，商被周灭掉后，封商纣王的哥哥微子启于宋，建立宋国。弗：不。【译文】楚国攻打宋国来救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固进谏说：“上天抛弃我商国已经很久了，主公想要复兴它，这是得不到宽赦的。”宋襄公不听。【拓展】春秋五霸：指春秋时期五个诸侯之长。《史记索隐》认为是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五人，《荀子·王霸》认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济，司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈，而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。及：和。有版本此句为“宋公及楚人战于泓。”泓：泓水，在今河南省柘（zhè）城县西。既：已经。成列：排成队列。济：渡河。引申为渡过。司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。寡：少。及：趁，趁着。告：报告。陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。师：军队。败绩：大败。股：大腿。门官：国君的卫队。【译文】宋军和楚军在泓水边作战。宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡过河，司马子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们没有完全渡过河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”当楚军已经全部渡过河，但还没有摆好战阵，司马子鱼又把这种情况告诉了宋襄公（让他下令攻击）。宋襄公说：“不可以。”等楚军摆好了阵势之后，才开始攻击，结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，卫队被歼灭了。国人皆咎公。公曰：“君子不重chóng伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”国：都城。国人，都城里的人。咎：怪罪，归罪，指责。重：再次。重伤：再次伤害已经受伤的人。禽：通“擒”,抓获。二毛：头发斑白的人，指代老人。阻：迫也。隘，险也。是说不在险隘的地方攻击敌人。寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。鼓：击鼓，号令进军攻击。【译文】都城里的人都埋怨宋襄公。宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的人。古代的作战，不在隘口处阻击敌人。”我虽然是亡了国的商朝的后代，但也不会攻击没有摆好阵势的敌人。子鱼曰：“君未知战。勍qíng敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇gǒu，获则取之，何有于二毛？明耻，教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳chán可也。”勍敌：强敌，劲敌。勍：强大。隘：这里作动词，处在险隘之地。赞：助。虽：即使。及：到，碰到。胡耇：年纪很大的人。胡：年老。何有于二毛：还管什么头发花白的敌人。何有于：对于……有什么呢！《论语》中有“何有于我哉”之句。明耻:使认识什么是耻辱。教战:教授作战的技能。爱重伤：怜悯受伤的敌人。爱，怜悯。服：归服，投降。三军：春秋时，诸侯大国有三军，即左军，中军，右军。这里泛指军队。也有上中下三军的说法。以利用：抓住有利时机采取行动。金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。儳：不整齐，参差不齐。此指队伍混乱的敌军。鼓儳：击鼓进攻队伍混乱的敌人。【译文】子鱼说：“主公不懂得战争。强大的敌人，在地形狭窄的地方摆不开阵势，这是上天帮助我们；加以拦截然后攻击他们，不也是可以的吗？这样还怕不能取胜呢。况且现在这些强悍的楚兵，都是我们的敌人，即使是碰到老人，能俘获就把他抓回来，管他什么头发是不是花白！使士兵明白耻辱，教导他们英勇作战，是为了杀死敌人。敌人受了伤但还没有死，为什么不能再次杀伤？如果因为怜悯那些伤员而不想再次加以伤害，那还不如开始就不要伤害他。怜悯头发花白的敌人，还不如向他们投降。用兵讲求抓住有利的时机，在险隘的地方打击敌人是可以的；鼓声大作鼓舞了士气，攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。”8.王孙满对楚子王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚庄王，春秋五霸之一。楚国国君最早是被封为子爵。楚子伐陆浑之戎，遂至于雒luò，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。伐：讨伐，攻打。戎：对西北少数民族的称呼。雒：指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。观兵：检阅军队以显示军威。疆：边境。劳：慰劳。鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重，反映他对王权的觊觎。【译文】楚庄王讨伐陆浑之戎，于是到达了洛河，在周王室的边境上检阅军队（示威）。周定王派王孙满慰劳楚庄王，楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林不逢不若。昔：过去，以前。方：正当，正好。图：画。图物：绘制各地的物品。贡：把物品进献给天子。金：指青铜。九牧：即九州。古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。备：具备。神、奸：鬼神怪异之物。故：所以，因此。不若：不顺利，有害的东西。若，顺，顺从。【译文】王孙满回答说：“大小、轻重在于德行而不在于鼎本身。以前夏代正当有德行的时候，远方的各种事物都画成图象，九州的长官进贡青铜，铸造九鼎并把图像铸在鼎上。鼎上各种事物都具备，让百姓懂得鬼神等怪异事物的形状。所以百姓进入江河湖泊和深山老林，不会碰到各种有害的东西。螭魅chimèi罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。螭魅：传说山林里能害人的妖怪。罔两：传说中河川里的精怪。今作“魑魅魍魉”。莫：没有人，没有谁。承：接受。休：荫庇，保佑。桀：夏朝的最后一个君主，著名的昏君。昏德：品德言行昏聩惑乱。载祀：年代。“载”和“祀”同义，都是年的意思。【译文】各种各样的妖魔鬼怪，没有人能碰到。因此能使上下和谐，而承受上天赐福。夏桀的品德言行昏乱，九鼎迁到商朝，前后长达六百年。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚zuò明德，有所厎zhǐ止。成王定鼎于郏鄏jiárǔ，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”商纣：商朝的最后一个君主，著名的暴君。休明：美善光明。奸回：奸恶邪僻。祚：赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的人。厎止：定数。定鼎：定都。九鼎为古代传国的重器，王都所在，即鼎之所在。郏鄏：地名。周王城所在，在今河南洛阳。卜：占卜。古人用火烧灼龟甲，根据烧灼开的裂纹来预测未来吉凶。世：父子相继为一世。【译文】商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，九鼎虽然小，也是重的。如果邪恶昏乱，九鼎虽然大，也是轻的。上天赐福有德行的人，是有固定期限的。成王把九鼎安放在郏鄏，占卜预告周朝会传国三十代，享国七百年，这个期限是上天命令的。周朝的德行虽然衰减，天命并没有更改。九鼎的轻重，是不可以询问的。”9.寺人披见文公寺人：古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任。寺人披：叫披的寺人。春秋时期晋国宦官（寺人）。曾两次追杀重耳（晋文公），晋文公回国即位后，为了将功折罪，又告诉晋文公吕省、郤芮谋反之事。文公：即晋文公。名重耳，春秋时期晋国的君主，文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。重耳年轻时，谦虚好学，善于结交有才能的人。后来因为骊姬之乱，被迫流亡在外十九年。公元前636年春，在秦穆公的支持下，重耳回到晋国，杀掉晋怀公成为国君，即后来的晋文公。晋文公在位期间任用狐偃、赵衰、贾佗等人，实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周王室子带之乱，受到周天子赏赐。公元前632年在城濮之战中大败楚军，并召集齐、宋等国在践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。【事件背景】晋献公有九个儿子，因听信宠妾骊姬的谗言，想改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死后，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派寺人披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国成为晋文公。吕、郤xì畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪qū犹在，女其行乎！”吕、郤：吕，即阴饴甥，他的采邑除阴外还有吕（今山西霍县西）、瑕（今山西临猗附近），故又称吕甥、瑕甥。郤，即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。畏逼：担心遭受迫害。弑：古时子杀父，臣杀君为弑。见：谒见。使：派。让：斥责。辞：拒绝，推却不受。蒲城之役：献公曾被骊姬迷惑，欲立骊姬之子奚齐，逼死太子申生，抓捕夷吾和重耳（文公），寺人披被派去攻打重耳居住地蒲城。重耳跳墙逃走，被寺人披割断衣袖。一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。田：打猎。余：第一人称代词，我。中宿：隔两夜，第二晚第三天。袪：衣袖。【译文】吕甥、郤芮害怕受到迫害，想要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见。文公派人责备他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，国君命令你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国和狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来追杀我，惠公命令你过三个晚上赶到，你过了第二个晚上就到了。虽然有君王的命令，为什么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在，你还是走吧！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。入：回到国内。其：在这里表示推测语气。之：指为君之道。及难：遭遇灾难。唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量。宾语前置句。余何有焉：和我有什么关系呢？齐桓公置射钩，而使管仲相：管仲本来归属于公子纠，公子纠和齐桓公（公子小白）争夺君位，管仲一箭射中了齐桓公的衣带钩。齐桓公装死，骗过了对方，赶回齐国夺得了君位。后来，他不计前嫌，任命管仲为相，终于成就了一番霸业。刑臣：受过刑的人。寺人是宦官，受过宫刑，所以这样说。【译文】寺人披回答说：“臣以为君王回国，已经懂得了为君之道。如果还没有懂得，恐怕您又要遇到灾难了。国君的命令要一心一意执行，这是古代的制度，除掉国君所憎恶的人，就要尽自己的力量。蒲人、狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位成为国君，难道就不会再发生蒲、狄那样的祸难吗？齐桓公把射钩之仇放置一边，让管仲辅佐自己，您如果改变桓公那样的做法，又何必辱蒙您下命令呢？这样，要逃走的人就会很多了，难道只有我这个受刑的小臣？”于是文公接见了披，他把即将发生叛乱的事报告了文公。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。【注释】潜：秘密地。晦：每个月的最后一天。如：到，往。河：黄河。【译文】晋文公偷偷地和秦穆公在王城回见。己丑月的最后一天，晋文公的宫室着火。瑕甥、郤芮没有抓获文公，于是到了黄河边上，秦穆公诱骗他们过河把他们杀了。【重点】晋文公具备的品质是：宽宏大量、不计前嫌、虚心纳谏。9.介之推不言禄晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。晋侯：晋文公。介之推：晋国贵族，姓介名推。也被叫做介子推。曾跟随晋文公在外流亡，有一次，晋文公饿得奄奄一息了，找不到吃的，只能靠吃野菜勉强维持。介之推就从自己的大腿上割下一块肉，做成肉汤给晋文公吃。这就是“割股奉君”的故事。介之推也算是对晋文公有救命之恩。当时晋文公许诺以后会重赏介之推。亡：流亡，逃亡。言：说。及：推及，顾及。【译文】晋文公赏赐跟从他流亡的人，介之推不说应得的爵禄，晋文公也没有给他爵禄。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼（duì）？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。外内：国内国外。主：主持，掌管。置：立。二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡的赵衰等人。子是对人的美称。诬：欺骗。况：何况。下义其罪：义，把……当成正义。这是说贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。上赏其奸：奸，伪。这