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文档简介
二年级必背古诗词
登鹳雀楼
唐代王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
白日:太阳。依:依傍。尽:消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲:想要。穷:尽,使达到极点。千里目:眼界宽阔。
更:再。
白话译文:太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼。
望庐山瀑布
唐代李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
香炉,指香炉峰。紫烟,指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡
湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”遥看,从远处看。挂,悬挂。前川,
一作“长川”。川,河流,这里指瀑布。(19)直:笔直。三千尺:形容山高。这里是
夸张的说法,不是实指。同疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。
九天:极言天高。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最
高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三千尺水流飞奔直冲而下,莫非是银河从九天垂落山崖间。
夜宿山寺
唐代:李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
⑴宿:住,过夜。⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,
不是实数,这里形容楼很高。⑶星辰:天上的星星统称。⑷语:说话。⑸恐:
唯恐,害怕。惊:惊动。
白话译文:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸
手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐惊动天上的神仙。
于易水送人
唐代:骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
⑵此地:这里指易水岸边。别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。(3)壮士:意气
豪壮而勇敢的人。这里指荆轲。发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把
帽子都冲起来了。冠,帽子。⑷昔时:往日,从前。人:一种说法为单指荆轲,
另一种说法为当时在场的人。没(m6):即“殁”,死。⑸水:指易水之水。犹:
仍然。
白话译文:在此地离别了燕太子丹,壮士荆轲愤怒头发冲冠。
昔日的英豪人已经长逝,今天这易水还那样凄寒。
春有百花秋有月宋无门慧开
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
江村晚眺
宋戴复古
江头落日照平沙,潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。
1.眺:远望。2.平沙:指江边平缓的沙滩。3.阁:同搁,搁置的意思。斜:指潮
退时小船在岸边横竖停靠的样子。4.白鸟:一种水鸟。一双:一对。临:本来作
“到”讲,如“亲临”、“双喜临门”。这里可引申为“在”。5.惊起:受到惊吓而飞起。
白话译文:落日的余晖照在江头的平沙上,潮水退了渔船停泊在斜岸边。一对
白鹭站在水边上,见到人米赶忙飞进芦花丛中。
题画
清袁枚
村落晚晴天,桃花映水鲜。
牧童何处去?牛背一鸥眠。
村落傍晚天还很晴,桃花倒映在水中显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去?牛
背上一只鸥睡着了。
出郊①
明杨慎
高田②如楼梯,平田③如棋局④。
白鹭⑤忽飞来,点破⑥秧针⑦绿。
①郊:泛指城外、野外、郊外。②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
③平田:指山下平地上的田块。④棋局:象棋盘。⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,
常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。⑥点破:打破了。⑦秧针:水稻始生的
秧苗。
白话译文:山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
山村即目1
清丘逢甲
一角西峰夕照中,断云东岭雨蒙蒙。
林枫欲老柿将熟,秋在万山深处红。
赠汪伦⑴
唐代李白
李白乘舟将欲行⑵,忽闻岸上踏歌声(3)。
桃花潭水深千尺⑷,不及汪伦送我情⑸。
白话译文:李白乘舟将要离别远行,忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深
至千尺,也比不上汪伦送我之情。
大林寺桃花⑴
唐白居易
人间四月芳菲尽⑵,山寺桃花始盛开(3)。
长恨春归无觅处⑷,不知转入此中来⑸。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳
春景色。尽:指花凋谢了。
(3)山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
⑷长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。[2][3]
白话译文
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
敕勒歌
词:北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,
笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。
梅花
宋王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
1.凌寒:冒着严寒。
2.遥:远远地。知:知道。
3.为(wJi):因为。暗香:指梅花的幽香。[2]
白话译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
小儿垂钓
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶(IUn):钓鱼。纶,
钓鱼用的丝线。莓(m6i):一种野草。苔:苔解植物。映:遮映。借问:向人
打听问路。应(ying):回应,答应,理睬。[2]
白话译文:一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓,侧身坐在青苔上绿草映衬着他
的身影。遇到有人问路,他老远就招着小手,因为不敢大声应答,唯恐鱼儿被
吓跑。
江雪
唐柳宗元
千山鸟飞绝①,
万径②人踪③灭。
孤④舟蓑笠⑤翁,
独⑥钓寒江雪。
①绝:无,没有。②万径:虚指,指千万条路。③人踪:人的脚印。④孤:孤
零零。⑤蓑笠(suili):蓑衣和斗笠。蓑:古代用来防雨的衣服;笠:古代用
来防雨的帽子,用竹蔑编成。⑥独:独自。
白话译文:群山中的鸟儿飞得不见踪影,所有的道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁,独自在寒冷的江面上钓鱼。
送友人
唐李白
青山横北郭⑴,白水绕东城⑵。
此地一为别(3),孤蓬万里征⑷。
浮云游子意⑸,落日故人情。
挥手自兹去⑹,萧萧班马鸣(7)。
⑴郭:古代在城外修筑的一种外墙。⑵白水:清澈的水。⑶一:助词,加强语
气。名做状。另小告别。⑷蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风
飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。征:远行。⑸浮云游子意:
曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东
南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,
飘动的云。游子,离家远游的人。⑹兹:声音词。此。⑺萧萧:马的呻吟嘶叫
声。班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
白话译文:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
小松
唐代杜荀鹤
自小刺头①深草里,
而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木,
直待③凌云④始道⑤高。[1]
①刺头:指长满松针的小松树。②蓬蒿(pSngh白。):两种野草。③直待:直等
到。④凌云:高耸入云。⑤始道:才说。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些
野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高
耸入云,人们才说它高。
《咏兰花》
明代张羽
能白更兼黄,
无人亦自芳。
寸心原不大,
容得许多香。
苔⑴
清袁枚
白日不到处,青春恰自来⑵。
苔花如米小,也学牡丹开(3)。
⑴苔:苔群。植物中较低等的类群,多生于阴暗潮湿之处。⑵青春:指苔群富
有生机的绿意。⑶也:一作“亦”。
白话译文:没有阳光照射到的植物生长不易的地方,苔群却能长出绿意,展现
出美丽的青春。苔花如同米粒般大小,也要像国色天香的牡丹那样靠着自己生
命的力量自强开放。
问刘十九⑴
唐白居易
绿蚁新陪酒⑵,红泥小火炉。
晚来天欲雪③,能饮一杯无⑷?
⑴刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。乃是嵩阳处士,
名字未详。⑵绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。酷(pei):
酿造。绿蚁新醋酒:酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,
细如蚁,称为“绿蚁”。⑶雪:下雪,这里作动词用。⑷无:表示疑问的语气词,
相当于“么”或“吗,
白话译文:酿好了淡绿的米酒,烧旺了小小的火炉。
天色将晚雪意渐浓,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?
菩萨蛮•杏花
宋刘学箕
昨日杏花春满树。今晨雨过香填路。
零落软胭脂。湿红无力飞。
转头春易去。春色归何处。
待密与春期。春归人也归。
笠翁对韵(节选)
作者:李渔
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷
隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女
二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;
三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云
褛魂,日瞳朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅
客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;
板桥路上,青霜锁道马行踪。
声律启蒙(节选)
作者:车万育
云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去雁,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客。
一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
道德经(节选)
天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前
后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不
有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
弟子规(节选)
道人善,即是善。
人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶。
疾之甚,祸且作。
善相劝,德皆建。
过不规,道两亏。
益者三友,损者三友。友
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