广东省云浮市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）

云浮市2023-2024学年第二学期高中教学质量检测高一语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册。一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：包容性是文明发展的本质要求，突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码。中华民族主张“民胞物与”“万邦协和”的天下观，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界，彰显出超越民族、超越文明的宽广胸怀，表达出包容互补、交流互鉴的务实态度。根据史料记载，“和合思想”和“融合包容”的理念最早出现在尧舜时代；随着时代的发展和进步，“和合思想”逐渐成为中华优秀传统文化的重要思想精髓，从佛教东传、郑和下西洋到西学东渐，中华文明正是在多元融合的包容性发展过程中，不断成就新的文明形态，融汇成绵延数千年而未曾中断的文明发展长河。近代以来，西方各种思想不断传入中国，尤其是马克思主义传入中国，从马克思主义中国化时代化到中国式现代化建设新征程，带来了中华文明的深刻变革，实现了中华文明的再造和新生。博大精深的中华优秀传统文化塑造了中华文明的突出特性，形成了中华民族现代文明的深厚历史根基。其中，中华文明突出的包容性，为秉持开放包容、深化交流互鉴、讲好中国故事，提升中华文明传播力影响力、建设中华民族现代文明提供了行动指南和根本遵循。历史与现实充分证明，建设中华民族现代文明，离不开突出的包容性。建设中华民族现代文明，既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下。因此，要在坚持独立自主的前提下，把执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道与应对世界之变，时代之变、历史之变相结合，与推动“一带一路”纵深发展和构建人类命运共同体相结合。同时，建设中华民族现代文明，在贫富分化不断加大的今天，为世界贡献天下大同、共同富裕的发展模式；在个人私欲盛行于世的今天，为个人贡献立己达人、群己协调的处世之道；在民族矛盾此起彼伏的今天，为国家贡献和而不同、多元融合的包容精神……总之，以突出的包容性为中华民族现代文明的发展铸就实践路径，不断促进中外文明交流的高质量发展，更好建设中华民族现代文明。习近平主席提出了以“共同倡导尊重世界文明多样性”“共同倡导弘扬全人类共同价值”为主要内容的全球文明倡议，为推动构建人类命运共同体注入了精神动力。全球文明倡议是中华文明包容性的有力彰显，中华文明突出的包容性也是筑牢和落实全球文明倡议的鲜明特质。全球文明倡议蕴含着不同文明交流互鉴、包容共存的基本理念，为不同文明之间的合作和发展提供了崭新的发展思路。一方面，全球文明倡议植根于中华文明深厚的历史积淀和文化底蕴，充分彰显了中华文明突出的包容性。全球文明倡议的提出是中华文明五千多年发展的必然结果，也是中华民族致力于持续推动人类社会发展和世界文明进步事业的必然归宿。另一方面，全球文明倡议形成于中华文明与其他文明交流融合的具体实践中。中华文明的包容性是推动中外文明相互影响、互学互鉴的重要根源，同时，中华文明在与其他文明不断交流的过程中，既从不同文明交流互鉴中获得前进的动力和智慧，不断焕发出新的生命力和创造力，又在“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的思想升华中，通过自身发展有力推动了人类文明进步。（摘编自叶本乾、何琴《深刻认识和把握中华文明突出的包容性》）材料二：习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，全面系统深刻地总结了中华文明的突出特性。这其中，“包容性”是最能展现中华文明的世界格局和开放胸怀的特性的。包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。以稳定的农业为基础的文化与社会，因其生态和人文的复杂性、多样性而面临诸多方面的压力与挑战，更加注重协作，组织、管理，重视和谐、合作、顺应自然，必然形成族群的强烈内聚、凝聚、包容以及稳定与持续的特质。“画为九州，经启九道”是我国农耕社会面对压力与挑战的应对之术，其结果必然是“九州咸同”“万邦协和”。从这个角度而言，中华文明的多元并存和兼收并蓄是骨子里的品质或文化基因。中华文明自其起源与形成的早期就自带了相合相生的生态理念与和谐包容的人文情怀。包容性是中华文明庚续发展、传承至今的宝贵精神品质。中华文明在起源与演进过程中形成了以“包容，融合、和善”为核心内涵的包容性。这种突出的包容性随着中华文明持续不断的发展、内涵的不断丰富而更加适应时代的需要。中华文明突出的创新性是其包容性内涵不断发展、更新丰富的动力源泉。近年来，中国在探索文明和国家起源的研究过程中取得了许多重要的考古发现，其中以良渚、二里头等都邑性遗址为代表的区域文化就是中华早期文明的“基因组”和“基因链”。值得注意的是，这些早期中国区域文化对其他文明因素的吸收融合大多不是简单的复制性效仿，而是进行了相当程度的改造和创新。中华文明突出的统一性是其包容性不断发展的必然结果。包括冲突在内的文化交流互动最终会形成一定程度的文化同质与认同，广泛、多样、复杂的文化融合自然会形成内涵丰富、多彩、繁盛的文化大认同。同时，在意识形态上形成跨越地理单元甚至跨越文化的共识，而成为一种文明的“中心”。这种文明中心在地理空间的合法性基础上，还会进一步成为意识上的“正统”，并以“文化基因”相传。包容性与和平性是中华文明处世哲学及其世界交往体系一个原则的两个方面。包容与和平是当今全球多元文明的共同世界主题和人类共同价值。包容性是脱离对抗和霸权，在和平之上的更多内涵、更高层次、更大范围而构建的发展意识和文明情怀。（摘编自高江涛《中华文明具有突出的包容性》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码，彰显了中华民族超越不同文明的宽广胸怀，表达了互补互鉴的务实态度。B.中华文明在多元融合的包容性发展中不断成就新的文明形态，尤其是马克思主义传入中国后，实现了中华文明的再造和新生。C.在促进中外文明交流过程中，我们首先要秉持讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，并运用守中致和的思维方法，努力构建人类命运共同体。D.习近平主席的全球文明倡议蕴含着不同文明交流互鉴、包容共存的基本理念，是持续推动人类社会发展和世界文明进步事业的必然归宿。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.博大精深的优秀传统文化，形成了中华民族现代文明的深厚历史根基，其突出的中华文明包容性为建设中华民族现代文明提供了行动指南和根本遵循。B.历史与现实充分证明，中华文明突出的包容性能为中华民族现代文明的发展铸就实践路径，更好建设中华民族现代文明。C.中华文明以稳定的农业为基础，在演进过程中形成了以“包容、融合、和善”为核心内涵的包容性，其包容性的内涵随着时代的发展而不断丰富。D.中华文明突出的统一性促成了其突出的包容性，在地理空间的合法性基础上，包括冲突在内的交流互动会形成内涵丰富、融合包容的文化大认同。3.下列选项中，属于“落实全球文明倡议”的举措的一项是（）A.2023年11月1日，2023中非合作论坛-减贫与发展会议在北京举办，会议主题为“共享减贫经验，共谋合作发展”。B.2023年11月3日国务院召开会议，研究稀土产业的高质量发展，推动高端稀土新材料的攻关，促进稀土产业的智能化、绿色化。C.习近平主席2024年5月8日至10日对匈牙利进行国事访问，两国领导人宣布，将中匈关系提升为新时代全天候全面战略伙伴关系。D.西方大国从地中海文明开始开创了海洋文明，凭借舰队开辟战略通道，依靠殖民地贸易提前进入工业文明、海洋文明时代。4.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段以史料为依据论证了突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码。B.材料一画横线处运用排比，突出了中外文明交流高质量发展的必要性，极具气势。C.材料二围绕“‘包容性’是最能展现中华文明的世界格局和开放胸怀的特性”观点进行论述。D.材料二采用总分结构，分说部分从包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质等多方面展开论述。5.建设中华民族现代文明，从包容性的角度分析，我们需要做到什么？请结合两则材料简要说明。【答案】1.C2.D3.A4.B5.①既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下。②随着中华文明持续不断的发展，要不断丰富内涵，从而更加适应时代的需要。③在不同文明交流互鉴中，不能简单复制性效仿，而是要进行改造和创新，不断焕发出新的生命力。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“首先要秉持讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”说法错误，一切文明交流都应首先坚持独立自主的前提。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“中华文明突出的统一性促成了其突出的包容性”说反了，根据文本应理解为“中华文明突出的包容性促成了其突出的统一性”。故选D。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。全球文明倡议以“共同倡导尊重世界文明多样性”“共同倡导弘扬全人类共同价值”为主要内容，只有A项符合要求。B.讲的是研究稀土的高质量发展，属于国内经济问题；C.讲的是中匈两国关系提升，“新时代全天候全面战略伙伴关系”更侧重于政治上的友好合作；D.西方大国“依靠殖民贸易”，不属于文明范畴。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“突出了中外文明交流高质量发展的必要性”说法错误，从陈述的对象来看，应是突出了建设中华民族现代文明的紧迫性。故选B。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①结合材料一“建设中华民族现代文明，离不开突出的包容性。建设中华民族现代文明，既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下”可知，既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下。②结合材料二“这种突出的包容性随着中华文明持续不断的发展、内涵的不断丰富而更加适应时代的需要”可知，随着中华文明持续不断的发展，要不断丰富内涵，从而更加适应时代的需要。③结合“这些早期中国区域文化对其他文明因素的吸收融合大多不是简单的复制性效仿，而是进行了相当程度的改造和创新”可知，在不同文明交流互鉴中，不能简单复制性效仿，而是要进行改造和创新，不断焕发出新的生命力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。地洞（节选）卡夫卡我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。树林中的空气透进来，既暖和又清凉。有时我惬意地伸展身子，在通道上打起滚来。通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。在那里我可以甜甜蜜蜜地睡上一觉，这是和平宁静的睡眠，是满足安全感的睡眠，是实现了建立安心之所的愿望的睡眠。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着足够的危险，唤起我的警觉，我常常有规律地从酣睡中惊醒，肃然谛听着那日夜支配着这里的宁静，然后宽慰地微微一笑，旋即又舒展四肢，沉入更为香甜的梦乡。那些无家可归的可怜虫们啊，他们在马路上、在树林中流浪，至多只能匍匐在堆积的树叶底下，或者与同类结伙，暴露在天地间的一切灾厄之中！缜密地考虑到极端危险的情况——不是直接的追踪，而是包围——在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。在一切其他场合，都是极端紧张的脑力劳动多，体力劳动少，这个中央广场则是我的艰巨的体力劳动的成果，比地洞里的别的部分都艰巨。我利用这个广场来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。任何时候，只要我想看一看储藏品，都能一目了然，而且我还可以随时进行重新排列，根据不同季节，做出必要的预计和狩猎计划。有这样一些时候：由于洞里食物富足，我对饮食漠不关心，因而对这些出没的小动物根本不去理会。由于经常从事防御准备工作，我原想充分利用地洞来进行防御的主张有了小幅度的改变和发展，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品，或者，各按它们通向主要出口的位置，挑选少数广场错杂其间。自然，每一项这样的新计划都要求艰巨的搬运工作，我必须做出新的安排，然后就是来回搬东西。当然啰，我不用着急，可以慢慢地干，把珍贵的东西衔在嘴里搬运，高兴在什么地方歇一歇，就在什么地方歇一歇。遇到可口的东西就吃它几口，这是蛮不错的。糟糕的是，我每每从梦中惊醒，就仿佛觉得目前的这种粮食分贮法是完全失算的，它会招致严重的危险，非立即加以纠正不可，睡意和疲劳也在所不顾。于是我急忙就走，快步如飞，连考虑一下的工夫都没有。为了实施这一新的、全新的计划，我不顾一切，凡是碰到嘴边的东西，就只管逮住，用牙齿咬着，拖呀，背呀，喘息着，呻吟着，踉踉跄跄地前进。只要对目前这种我感到过于危险的状况有任何些微的改变，我就心满意足了。直到睡意渐渐地消除，脑子完全清醒过来，我几乎不理解何以有这一番极度的紧张活动，对于被自己扰乱了的家里的和平长长地舒了一口气，重新回到我的卧所，由于新造成的劳累而立即睡着了。此后又有一些时候，我觉得还是把所有的食粮集中于一个场地为上策。贮藏在小广场上对我会有什么好处呢？那里到底放得下多少东西呢？无论你拿什么放到那里去，都会堵塞道路，一旦有防务活动，奔跑起来，说不定反而成为我的障碍。再说，分成这么多摊，不会散失很多吗？我总不能老在纵横交错的通道上四处奔跑，以便看看是否一切仍然原封未动。分散贮藏的基本想法是对的，但必须有个前提：拥有好几个像我的城郭这样的场地。好几个城郭！一点不假！但是谁能够把它们建筑起来呢？在我的地洞建造的总计划中，现在也没有增添的余地了。我承认，这一点正是我的地洞的缺陷，就好比任何东西如果只有一种样品时，都有缺陷一样。而且我也承认，在建设整个地洞期间，我对于拥有几个城郭的要求在自己的意识中是模糊不清的，如果说我有过这一良好愿望，那就清清楚楚了。我没有按照那种要求去做，对于这项巨大的工程，我感到自己太弱了，甚至，我就是想象一下这项工程的必要性也感到自己太弱了。我以同样模糊的感觉聊以自慰，这在平常是难以做到的，但在这一场合我却做到了。现在我只拥有一个城郭，但觉得一个不够用的那种模糊感觉，已经消失了。不管如何，我只得满足于一个。想用许多小广场来代替它是代替不了的。所以，当这种想法在我心中热起来的时候，我就又动手把各个小广场上的所有东西重新搬回城郭里。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中“我”是一种动物，至于是什么动物作者并未交代，这恰恰是匠心所在：因为“我”只是一个符号，是一类人的代表。B.这篇小说与教材中《变形记（节选）》一样，都是“独白体”小说，整篇无一句对话，全是独白，体现了“我”的灾难感、孤独感和无能为力感。C.“我”认为自己所生存的世界（地洞）是一个被危险包裹着的世界——敌人无处不在，灾祸随时会降临。D.小说中连用“新的”“全新的”修饰“计划”，是因为“我”认为地洞并不完美，需要不断地对其加以改进，使其完美。7.对文中“地洞”的有关说法，不正确的一项是（）A.整篇小说围绕着地洞展开，涉及地洞的构造、修建地洞的目的以及对地洞的扩建与改造等。B.“我”决定在地洞的近中心处修建一个中央厂场的目的是炫耀“我”的食物量多、味杂。C.“我”对在地洞中是“分批贮藏”还是“把所有的食粮集中于一个场地”感到纠结。D.地洞是有形的，但在“我”心中又是无形的，成了“我”的一种精神负累。8.地洞修成后，“我”的心理经历了怎样的变化？请结合文本概括作答。9.西方荒诞小说的荒诞性在作品中往往具体化为生活意义的虚无、和谐关系的丧失、人的异化等，请据此分析本文是如何体现的。【答案】6.B7.B8.①起初“我”认为地洞是和平宁静的场所，能带给“我”安全感。

②后来因为考虑到种种危险因素，变得焦虑、恐惧。9.①生活意义的虚无。尽管“我”为自己建造的地洞畅通无阻，无懈可击，但“我”还是时时处于惊恐之中，常年不断地改建地洞，辗转不停地把粮食从地洞的这个地方搬到那个地方，最终所做的一切好像都是徒劳而无意义的。

②和谐关系的丧失。“我”认为周围的一切都是危险的存在，洞内洞外都存在“敌人”，“我”与这个世界没有和谐可言；“我”也是十分矛盾的，而且这种矛盾让“我”感到无比的惶恐和痛苦，自身的和谐关系也已经丧失。

③人的异化。小说的主人公“我”体现了人的异化。完美的人应该是身心和谐的人，但文中的“我”却时刻生活于矛盾、恐惧与焦虑之中，促成了小说的荒诞感。【解析】【6题详解】本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品表现手法的能力。B.“这篇小说与教材中《变形记（节选）》一样，都是‘独白体’小说，整篇无一句对话，全是独白”错。教材中《变形记》（节选）中是有人物对话的。故选B。【7题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。B.“目的是炫耀‘我’的食物量多、味杂”错。从文中“缜密地考虑到极端危险的情况”可知，目的是保障安全。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①第一段“我的地洞的最大优点是宁静”“在那里我可以甜甜蜜蜜地睡上一觉，这是和平宁静的睡眠，是满足安全感的睡眠”，“我”的地洞的最大优点是宁静，在那里，“我”可以获得满足安全感的睡眠。可见，起初“我”认为地洞是和平宁静的场所，能带给“我”安全感。②“不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着足够的危险，唤起我的警觉，我常常有规律地从酣睡中惊醒……”“缜密地考虑到极端危险的情况”“糟糕的是，我每每从梦中惊醒，……它会招致严重的危险，非立即加以纠正不可，睡意和疲劳也在所不顾”，“我”认为周围的一切都是危险的存在；尽管“我”认为自己建造的地洞无懈可击，但“我”还是时时处于惊恐之中；“我”也是十分矛盾的，而且这种矛盾让“我”感到无比的惶恐和痛苦。可见，后来因为考虑到种种危险因素，“我”变得焦虑、恐惧。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品的意蕴的能力。①（地洞）场地之大，半年的食物都放不满，“我”可以在其间漫步。尽管“我”为自己建造的地洞畅通无阻，无懈可击，但“我”还是时时处于惊恐之中，常年不断地改建地洞，由于经常从事防御准备工作，“我”觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏。每一项这样的新计划都要求艰巨的搬运工作，“我”必须做出新的安排，然后就是来回搬东西，最终所做的一切好像都是徒劳而无意义的。可见，本文体现了西方荒诞小说的荒诞性中生活意义的虚无。②“我”缜密地考虑到极端危险的情况——不是直接的追踪，而是包围，认为周围的一切都是危险的存在，“我”与这个世界没有和谐可言；“我”不断地做计划安排实物，并不断地调整，糟糕的是，“我”每每从梦中惊醒，还是会觉得目前的这种粮食分贮法是完全失算的，它会招致严重的危险，非立即加以纠正不可，只要对目前这种“我”感到过于危险的状况有任何些微的改变才心满意足，“我”也是十分矛盾的，而且这种矛盾让“我”感到无比的惶恐和痛苦，自身的和谐关系也已经丧失。可见，本文体现了西方荒诞小说的荒诞性中和谐关系的丧失。③小说的主人公“我”体现了人的异化。“我”承认“我”对于拥有几个城郭的要求在自己的意识中是模糊不清的，如果说“我”有过这一良好愿望，那就清清楚楚了。现在“我”只拥有一个城郭，但觉得一个不够用的那种模糊感觉，已经消失了。不管如何，“我”只得满足于一个。完美的人应该是身心和谐的人，但文中的“我”却时刻生活于矛盾、恐惧与焦虑之中，促成了小说的荒诞感。可见，本文体现了西方荒诞小说的荒诞性中人的异化。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而徐制其后，乃克有济。呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾于其战巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中而卒都彭城使沛公得还定三秦则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。或曰：“虽然，籍必能入秦乎？”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于巨鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？”或曰：“秦可入矣，如救赵何？”曰：“虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴明矣。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之，田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰‘待秦敝’。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。”（选自苏洵《权书·项籍》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故籍虽迁A沛公B汉中C而卒都彭城D使沛公E得还F定三秦G则天下之势H在汉不在楚11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.克，指能够、可以，与现代汉语成语“克勤克俭”中的“克”字词义不同。B.“方籍之渡河”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）两句中的“方”字词义相同。C.区区，指愚拙，与“不任区区向往之至”（《答司马谏议书》）中的“区区”词义不同。D.故，指因此、所以，与“故曰：弊在赂秦也”（《六国论》）中的“故”字词义相同。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章首段作者指出项籍虽“有取天下之才”却“无取天下之虑”，以致“终其身无成”，并将项羽与曹操、玄德做了比较。B.文章第二段作者先扬后抑，先赞扬“项籍有百战百胜之才”，而后说项籍“死于垓下，无惑也”，因为项籍缺乏远见，度量不大。C.作者认为，项籍之死早有预兆，他应在巨鹿之战获得胜利后马上率军进入咸阳，控制天下，而不应在河南、新安间徘徊不进。D.文章第四段作者用“虎方捕鹿”一事做比，认为项籍先去救赵国而不入关进攻秦国的做法是错误的，还不如宋义的“屯安阳不进”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。（2）籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。14.请结合第三段内容概括说明苏洵认为项羽“必能入秦”的原因。【答案】10.CDG11.A12.C13.（1）这时项籍如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦国留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事。（2）这时项籍依凭险关在秦军前面迎击，赵国与其他诸侯救赵的十几支军队在秦军后面追击，就一定可以消灭他们。14.作者认为，秦国军队所把守的关防，不如沛公刘邦的军队所把守的关防；而沛公军队的实力，不如项籍军队的实力；沛公能攻破秦军所把守的关防，项籍能攻破沛公所把守的关防，那么，即将灭亡的秦国军队所把守的关防，项籍肯定能进去。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此项籍虽然把沛公迁于汉中，最终定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形势在于汉而不在于楚。“籍”，名词，作主语，“迁沛公汉中”是其行为，“迁”作谓语，“沛公”作宾语，“汉中”前省略了介词“于”，“汉中”作后置状语；“虽”和“而”呼应，构成转折关系句，“而”前停顿，C处断开。“都”，动词，定都，“彭城”是地名，作宾语，D处断开。“使沛公得还定三秦”是兼语句，G处断开，“则天下之势在汉不在楚”独立成句。故选CDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。均是“能够、可以”的意思。句意：这样就可以获得成功。/既能勤劳，又能节俭。B.正确。均为“当、正当”。句意：当项籍过河的时候。/当他夺取荆州。C.正确。愚拙。/小，用作自称的谦辞。句意：却愚蠢地去同秦国的将领争一日胜负的名声。/内心不胜仰慕至极。D.正确。均为“因此、所以”。句意：所以就转移兵力去攻打赵国。/所以说：弊端在贿赂秦国。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“而不应在河南、新安间徘徊不进”错误。由“而犹徘徊河南、新安间”可知，原文意思是却又在黄河以南新安县一带往返作战，不只是“徘徊”不前；而“河南”，是黄河以南，并非“河南”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，如果；“必死之士”，拼死作战的士兵；“轻”，轻视；“易”，容易。（2）“据”，依凭、凭借；“逆”，迎接、迎击；“壁”，军队的围墙，这里指军队；“蹑”，追随；“覆”，消灭。【14题详解】本题考查学生筛选文中信息，概括内容要点的能力。第三段在回答项籍能入秦时，说了三层意思。①由“亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也”可知，即将灭亡的秦国军队所把守的关防，和沛公刘邦的军队所把守的关防，前者比不上后者。②由“沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也”可知，沛公军队攻打关防，和项籍的军队攻打关防，二者相比，沛公军队比不上项籍军队。③由“以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？”可知，秦军所把守的关防，沛公可以攻进去；沛公所把守的关防，项籍可以攻进去，那么，即将灭亡的秦国军队所把守的关防，项籍肯定能进去。通过秦与沛公把守关防的对比、沛公与项籍的军队攻打关防的实力的对比，说明即将灭亡的秦国军队所把守的关防，项籍肯定能进去。参考译文：我曾经说项籍有夺取天下的才能，而没有夺取天下的谋略；曹操有夺取天下的谋略，而没有夺取天下的度量；刘备有夺取天下的度量，而没有夺取天下的才能。所以这三个人终其一生都未能获得成功。假使不能舍弃一些东西，就不能取得天下的形势，不能忍让一些事情，就不能完全拥有天下的财利。因此，有些地方不去夺取，有些城市不去攻占；有些胜利不去获取，有些失败不去逃避；得到一些人才也不要得意忘形，失掉一些人才也不要老羞成怒；任凭天下人各自为所欲为，我从容地先发制人，这样就可以获得成功。唉！项籍有百战百胜的才能，却死于垓下，就没有什么困惑了。我看他们在巨鹿作战，见他考虑不长远，气量不远大，不能不怪罪他死于垓下很晚了。当项籍过河的时候，沛公才开始整兵入关，项籍如果在这时带领军队追赶秦兵，赶上他的先头部队然后利用它，就可以占据咸阳，控制天下。但他不知道运用这种策略，却愚蠢地去同秦国的将领争一日胜负的名声，既然已经在巨鹿大获全胜，却又在黄河以南新安县一带往返作战，等到他到了函谷关时，刘邦早已经进入咸阳几个月了。秦地人民既然已经安心接受沛公的统治，而对项籍产生了仇视心理，那么势必不要再强迫他们臣服项籍了。因此项籍虽然把沛公迁于汉中，最终定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形势就要归汉，不会归楚；楚虽然能百战百胜，还有什么用处呢？所以说：项籍终于在垓下战败身亡，巨鹿之战就已出现预兆了。有人说：“即使这样，项籍一定能入秦吗？”回答说：“项梁死后，章邯说楚不足以成为顾虑，所以就转移兵力去攻打赵国，颇有轻视楚军之心，因而把精兵良将都派去围攻巨鹿。这时项籍如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦国留守的那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是十分容易的事。况且，即将灭亡的秦国军队所把守的关防，和沛公刘邦的军队所把守的关防，二者相比，其忧劣是不言而喻的；沛公军队攻打关防，和项籍的军队攻打关防，二者相比，其优劣也是不言而喻的。秦军所把守的关防，沛公可以攻进去；沛公所把守的关防，项籍可以攻进去，那么，即将灭亡的秦国军队所把守的关防，项籍难道就不能攻进去吗？”有人说：“秦国可以打进去了，救赵怎么办呢？”说：“老虎正在抓鹿，熊占据它的洞穴，抓它的小老虎，老虎哪能不放开鹿回来？回来就被熊撕碎，这是明白了。兵法上说的攻击他的必救。假使项羽进入函谷关，秦将王离、涉间一定放开赵国回来救自己。这时项籍依凭险关在秦军前面迎击，赵国与其他诸侯救赵的十几支军队在秦军后面追击，就一定可以消灭他们。这是项籍一次行动解除了赵国的围困，在秦国获得大功。战国时代，魏国进攻赵国，齐国去救赵国，齐将田忌领兵快跑向魏国大梁，因此保存赵国打败魏国。那个宋义号称知晓兵法，极不懂得这些，驻扎在安阳不进军，却说‘等待秦军的败坏’。我恐怕秦军没有败坏，沛公已先占据函谷关了。项籍和宋义都失策了。 （选自苏洵《权书·项籍》，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。再登岳阳楼感慨赋诗陈与义①岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服②内，江湖异态栏干前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。［注］①陈与义（1090——1138年），宣和六年（1124年）被贬在陈留做监酒税的小官，靖康之难（1126年）发生后，流亡到洞庭湖。此诗写于南宋高宗建炎二年（1128年）秋。②南服，指南方地区。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中“楼阴”指楼的南面，“背日”也指楼南，两词点明观景角度。B.“堤绵绵”“草木相连”紧扣首句“壮观”二字，对“壮观”进行具体展示。C.颈联写诗人因世间万事而白了双鬓，抒发了内心的迁谪之恨、亡国之恨。D.诗人本想写诗怀想古昔之人，却内心茫然，因诗人愁情深重。16.“寓情于景”是诗歌常见的手法，请据此对诗中“江湖异态”“风壮浪涌”景象做简要分析。【答案】15.A16.①“江湖异态”表面上是说眼前岳阳楼下江水、湖水呈现不同的形态，实则寓含了诗人对半壁河山易主的伤悼。②“风壮浪涌”表面上是描写洞庭湖波涛汹涌的景色，实则表明诗人心潮起伏，也暗示了社会纷繁动乱。【解析】【15题详解】本忒考查学生对诗歌的理解和赏析能力。A.“‘楼阴’指楼的南面，‘背日’也指楼南”错误。“楼阴”指楼的北面，“背日”也指楼的北面。故选A。【16题详解】本题考查学生对重要诗句含义的能力。诗歌前四句写到自己再次登上岳阳楼所看到的景象：北面是浩浩长江，江风阵阵，浊浪腾涌，一往无前；江边长堤，曲折蜿蜒，连绵不断。西南面则是碧波千顷的洞庭湖，波光潋滟，湖岸草木葱茏，相连不绝，一直延伸到穷荒僻远的南方天边。江水浊黄，湖水清碧，对比强烈，异态纷呈。所以“江湖异态”表面上是说眼前岳阳楼下江水、湖水呈现不同的形态。结合注释，我们可以看到这首诗写于南宋高宗建炎二年（1128年）秋，宣和六年（1124年）诗人被贬在陈留做监酒税的小官，靖康之难（1126年）发生后，流亡到洞庭湖。所以，结合作者写作的时代背景可知，“江湖异态”实则寓含了诗人对半壁河山易主的伤悼。“风壮浪涌”首先是自然景观，是描写洞庭湖波涛汹涌的景色的。“风壮浪涌心茫然”也是写作者的心情，作者此时的处境比贾谊更坏，心境也比贾谊更劣。所以，即使像贾谊一样抒发吊古之情，也感到力不从心，难于下笔。于是只得面对风壮浪涌的长江、洞庭而茫然无语了。此处的“风壮浪涌”是说作者心潮起伏，如波涛汹涌。再结合陈与义生活的时代背景以及写作背景，作者从谪监陈留酒税以来，迄今已有五年了。五年之中，发生太多的变化。国无宁日，人无宁日。靖康之难，宋室南迁，诗人颠沛流离，到处流浪。是年，诗人仅三十九岁，但头发却已愁白了，真是天下之事、迁臣之恨都反映在双鬓之上。因此，“风壮浪涌”也是社会之影，暗示社会纷繁动乱。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“____________，____________”，更是主动表达了谦逊的态度。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里长桥的雄伟，“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里复道的绚丽。（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“____________，____________”两句写词人于萧条与冷落中，仍泛舟于浩渺的洞庭之上，心神不动，气魄不减。【答案】①.如其礼乐②.以俟君子③.未云何龙④.不霁何虹⑤.短发萧骚襟袖冷⑥.稳泛沧浪空阔【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：俟、霁、萧、襟、沧。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。快走是一种有氧运动。快走可以增加肌肉和改善心血管，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，A有研究表明，成年人每天快走30分钟，可增加热量消耗30％，每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。对于需要减肥和强身健体的人群非常有用。步行还可以改善机体代谢，降低糖尿病、高血脂发生的可能。另外，每天坚持快走还可以改善睡眠、舒缓情绪。①尽管快走对健康的益处有很多，但方法不对只会事半功倍，②甚至损伤身体。③首先，快走的运动量应适度，④遵循循序渐进的原则。⑤过度的话会发生持续性疲劳、关节软骨磨损等后果，⑥还可能引起运动后持续性关节酸痛或其他不适。⑦其次，要达到长期的运动效应，⑧需要持之以恒。⑨为此，快走时可以结伴而行，⑩因此增强趣味性。此外，为减少关节负荷，快走时B，尽可能平地步行。如快走后出现关节或其他部位疼痛，要停止训练，尽快就诊，避免二次损伤。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.A.步行可以减脂；B.应避免上下坡行走

19.①“事半功倍”改为“事倍功半”；

⑤“发生”改为“导致”；

⑩去掉“因此”。

【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前文的话题是“走路”；后文说的是“研究表明，成年人每天快走30分钟，可增加热量消耗30％，每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪”，可见走路对减脂有益处，因此可填“步行可以减脂”之类的句子。B处，后文“尽可能平地步行”，可见前文强调的是快走时不要走坡路，因此可填写“应避免上下坡行走”之类的句子。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①用词不当，此处的意思是做了很多，收获很少。事半功倍，意思是花一半力气，收到成倍效果；指做事得法，因此费力小，收效大，不符合原文的语境。修改为“事倍功半”。事倍功半，则形容做事的方法费力大，收效小，符合语境意思。⑤词语搭配不当，“发生”与“后果”不搭配，“发生”可修改“导致”。⑩成分多余，“因此”与前文内容关联不当，因为“结伴而行”与“增强趣味性”之间是直接的因果关系，不要“因此”来连接。可以将“因此”删除。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。南昆铁路开通于1997年12月，这个冬天我站在那里，①像个傻子那样看一些草屑沿着铁路向远处飞舞，仿佛那也是它们的轨迹。除了风、草屑、我、二月份灰蒙蒙的天空，以及四周可以伸手捉得住的空落落的孤寂，再也没有别的了，连一声虫鸣都没有。我在风里蹲下来，触摸那两条滑腻铮亮的铁轨时，②像摸一截冰凉的骨头。它们被扔在荒凉的郊野，远离村庄和人群，孤独而倔强地伸向昆明以及南宁，因此它叫南昆铁路。我们的村庄在南宁到昆明的路段中，从我们的村庄可以去昆明，也可以到南宁。我们村的人绝大多数时候是去南宁的。到南宁后可以下广东、上北京，去任何一个能挣钱的地方，仿佛除了村庄，任何地方都可以挣到钱。我从没留意过在我们的村庄里，其实可以听到火车穿越而过的声音。那非常不容易，需要机缘和巧合。白天听不到，太闹，一声狗吠或鸡啼都能把刹那而过的细微而有节奏的车轮和铁轨的撞击声覆盖了。春、秋、夏的夜晚也听不到，这些季节的夜晚太华丽了，花开和花谢的声音也能泯灭那缕细若游丝的声响。贪睡或睡眠太好的人，则可能永远不会知道，村庄里会有火车奔驰而过的声音。20.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（）A.你这篮球水平够可以的了，能去打职业联赛了。B.不会的事情，用心去学，是可以学会的。C.这篇文章写得还可以，值得一读。D.工作已经做完了，你可以走了。21.将文中画波浪线的句子改写成以“车轮和铁轨撞击的声音”为开头的包含因果关系的几个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画横线的两处句子都有“像……”，说说二者表意上的不同。（1）像个傻子那样看一些草屑沿着铁路向远处飞舞。（2）像摸一截冰凉的骨头。【答案】20.B21.车轮和铁轨撞击的声音细微而有节奏，因为白天太闹，一声狗吠或者鸡啼就能将其覆盖，所以白天听不到，22.（1）“像个傻子那样看一些草屑沿着铁路向远处飞舞”中的“像”表情态，写出“我”初次见到铁路的惊讶、好奇和痴迷。（2）“像摸一截冰凉的骨头”中的“像”表比喻，真切地写出“我”触摸铁轨时冰凉的感觉，写出“我”的独特感受。【解析】【20题详解】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。“任何地方都可以挣到钱”中的“可以”意思是“能够”或“可能”。A.“可以”意思是“水平高”“很