考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷2（共261题）

考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷2（共9套）（共261题）考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷第1套一、单选题(本题共20题，每题1.0分，共20分。)1、《论语.微子》说：乐官大师挚到齐国去，乐师干到楚国去，乐师缭到蔡国去，乐师缺到秦国去，打鼓的方叔迁居到黄河之滨，摇小鼓的武移居到汉水地区，少师阳和击磬的襄移居到海边。这段话说明了A、学在官府B、学在官守C、官师合一D、学在四夷标准答案：D知识点解析：春秋时期是我国奴隶制崩溃而向封建制转变的社会大变革阶段。由于世袭制度造成贵族不重视教育、王权衰落导致学校荒废以及战争动乱打破旧的文化垄断等原因，导致“天子失官，学在四夷”，即“文化下移”。2、宋代理学家评价它是“初学入德之门也”。这部著作是A、《大学》B、《学记》C、《中庸》D、《乐记》标准答案：A知识点解析：宋代理学家对《大学》有一个基本估价，认为它是“初学入德之门也”。朱熹认为，只有它揭示了“古人为学次第”，故“学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。”《大学》以其对为学过程表述的严密逻辑性和程序的一定合理性，对后人的为学、为人产生了莫大的影响。因此，答案为A。3、唐朝中央官学的主干有国子监领导下的六学一馆，其中一馆是750年设立的广文馆，那么六学是A、国子学、太学、四门学、律学、书学、算学B、国子学、太学、四门学、律学、书学、医学C、国子学、太学、四门学、律学、算学、医学D、国子学、太学、四门学、律学、算学、医学标准答案：A知识点解析：唐朝中央官学的主干是国子监领导下的六学一馆，其中六学是国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；一馆是750年设立的广文馆。唐朝对六学一馆中教师和学生的人数、招收学生的标准以及教学内容，都做了具体规定。4、清代的书院类型有四种，其中以博习经史辞章为主的书院是A、诂经精舍、漳南书院B、学海堂、漳南书院C、诂经精舍、南菁书院D、诂经精舍、学海堂标准答案：D知识点解析：清代书院的类型，按其讲学的内容来划分，大体上可以分为以下四种：第一，以讲求理学为主的书院，如清初大儒李颙讲学的关中书院；第二，以学习制艺为主的书院，所谓制艺，通称八股文，亦称制义、时艺、时文；第三，以学习“经世致用”之学为主，反对学习理学和帖括的书院，如颜元主持的漳南书院，设立“文事”“武备”“经史”“艺能”四斋；第四，以博习经史辞章为主的书院，如诂经精舍、学海堂，这类书院虽然不多，但学术影响较大，对清朝文化学术的发展起了积极的作用。5、下列关于孔子的教学内容的特点说法错误的是A、偏重社会人事B、偏重文事C、轻视科技与生产劳动D、重视军旅之学标准答案：D知识点解析：尽管孔子本人善于射御，也对弟子进行教学，常带领弟子习射于射圃；对军旅之学也精通，并传于冉求、樊迟等子弟，但未普遍传授。孔子教学内容的特点有三：第一，偏重社会人事；第二，偏重文事；第三；轻视科技与生产劳动。因此，答案为D。6、既是全国最高的学府，又是全国最高的教育行政机关的是A、京师大学堂B、京师同文馆C、北洋西学堂D、北京大学标准答案：A知识点解析：早期改良派郑观应提出在京师设立大学堂的主张。1896年，刑部侍郎李端棻首次向朝廷正式提出设立京师大学堂的建议。此后，康有为等也多次奏请开办京师大学堂。1898年，光绪帝在《明定国是诏》中即特别提出：“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办。”在此严令下，总理衙门委托梁启超草拟《京师大学堂章程》于7月3日上报，光绪帝当即批准，并派吏部尚书、协办大学士孙家鼐为中学总教习，丁韪良为西学总教习。京师大学堂不仅是全国最高的学府，也是全国最高的教育行政机关。因此，答案为A。7、中华民国的教育方针是A、爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、戒贪争、戒躁进B、德智体美四育并重C、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实D、公民道德教育、军国民教育、实利主义教育，又增添世界观教育和美感教育标准答案：D知识点解析：暂无解析8、被称为“六三三学制”的是A、壬寅学制B、癸卯学制C、壬子癸丑学制D、壬成学制标准答案：D知识点解析：改革旧学制的先声可以追溯到1915年，这一年，直隶省教育会发起了全国教育会联合会，并召开了第一届年会，湖南省教育会上提出了改革学制系统案，“当时会议因此案事体重大，未曾开议，特分函各省征集意见，后虽未见实行，但新学制之改革，实为此案为嚆矢”。此后，第五届全国教育会联合会向教育部首次提出了“改革女学制案”，浙江省又提出改革师范教育案，并议决第六届大会应“革新学制作为提案之一”。1920年，舒新城、夏丐尊等在湖南第一师范学校，打破年级分组，施行“选课制”与“能力分组制”。1922年9月，教育部在北京专门召开了学制会议，会议对全国教育联合会所提出的学制系统改革案稍作修改，同年10月济南召开的教育会联合会第八届年会征询意见，最终，于11月1日以大总统令公布了《学制系统改革案》。这就是1922年的“新学制”，或称“壬戌学制”，由于采用的是美国式的六三三分段法，又称“六三三学制”。因此，答案为D。9、对“教育是什么”这个关平教育本质的问题，有学者指出“教育为‘观念形态的劳动领域之一’，即社会的上层建筑之一。”这个学者是A、杨贤江B、黄炎培C、晏阳初D、蔡元培标准答案：A知识点解析：本题考查的是杨贤江关于教育本质的观点。运用历史唯物主义阐明教育的本质，是杨贤江教育思想的重要内容，也是他对中国当代教育理论的一大贡献。在《新教育大纲》中，他阐述“教育为‘观念形态的劳动领域之一’，即社会的上层建筑之一。”因此，答案为A。10、首次强调强迫教育的是A、苏格拉底B、柏拉图C、普罗泰戈拉D、亚里士多德标准答案：B知识点解析：柏拉图三次访问叙拉古受挫使他认识到，《理想国》过于理想，在现实中是无法实现的。他在晚年写成《法律篇》，重新设计了一个最接近于理想的政治制度，被称为“第二个理想国”。《法律篇》中首次提到强迫教育。所有公民的孩子到一定年龄都无一例外地受学校教育，不管他们的父母是否乐意。因此，答案为B。11、中世纪大学在与教会、城市当局以及市民等的斗争中获得了许多特权。中世纪大学的特权不包括A、居住权B、司法自治权C、颁发教学许可证的特权D、财务自治权标准答案：D知识点解析：本题考查的是中世纪大学的形成与发展。中世纪大学的特权主要包括：(1)居住权。即大学的师生们可以在大学所在地平安而不受伤害地居住。(2)司法自治权。大学的成员不受城市普通司法体系的管辖。(3)罢教权和迁徙权。如果大学师生和城市当局或教会发生矛盾，或者教学活动受到了干扰，可以举行罢教；如果问题得不到满意的解决，大学可以迁校。(4)颁发教学许可证特权。1292年，教皇颁布的训令规定，巴黎城内任何学生通过学习，考试合格后，都可以获得在他们系科担任教学工作的许可证，并且在其他地方也享有教学权利而无需考试和检查。(5)免税、免役权。大学师生具有免税和免服兵役的权利。因此，答案为D。12、下列表述不是爱尔维修的主张是A、无神论者B、教育万能论C、国家创办世俗教育D、主张推行免费、普及教育标准答案：D知识点解析：本题考查的是爱尔维修的教育思想。爱尔维修是18世纪法国唯物主义的重要代表人物之一。爱尔维修认为：世界是物质的，运动是物质的自然属性，否定天赋观念和神的启示。爱尔维修完全否认人和人之间的个体差异，认为人和人之间的差异仅仅是教育和环境造成的，进而提出了“教育万能”的口号，主张从教士手中把学校没收过来交给国家管理，由国家创办世俗教育。因此，答案为D。13、提出“大学设立医学系、财经系而没有教育系，这只能证明，人们对身体的健康和钱财的安全比对精神的健康看得重，人们对后代的物质财富的关心，超过人们对优良教育的关心”的人物是A、乌申斯基B、裴斯泰洛奇C、第斯多惠D、贺拉斯.曼标准答案：A知识点解析：本题考查的是乌申斯基的教育思想。乌申斯基除了提出教育过程中的基本原则外，还著有《人是教育的对象》一书，这本书本质而言是一本教育心理学著作；重视本民族语言的教学；强调师资的培养；主张建立教育专业，教育系的目的是研究人和人性的一切表现及其在教育艺术上的专门应用。因此，答案为A。14、在教育史上首次进行了教育与生产劳动相结合的初步实践的教育家是A、卢梭B、裴斯泰洛奇C、夸美纽斯D、杜威标准答案：B知识点解析：裴斯泰洛齐于1767一1773年，创办了一个名为新庄的模范农场，在这里进行社会实验工作，但实验没有成功。1774一1880年，裴斯泰洛齐在新庄办了一个“孤儿院”，收容了50多名流浪儿，除了教儿童纺纱织布、种地外，还教学生读、写、算等。这是教育史上首次进行的教育与生产劳动相结合的初步实践。因此，答案为B。15、“没有经过理解的知识，等于灵魂的废物”，这段话反映了强调直观原则、发展儿童的独立思考和主动精神，持有这一主张的人物是A、伊拉斯谟B、莫尔C、拉伯雷D、蒙田标准答案：C知识点解析：本题考查的是北欧的人文主义教育家。在教学方法上，拉伯雷尖锐地批判了强迫儿童呆读死记的教学方法，主张采用直观原则，发展儿童的独立思考和主动精神。在拉伯雷看来，“没有经过理解的知识，等于灵魂的废物”。因此，答案为C。16、“主张废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以‘公约’或合同式的学习；将各教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验仪器，供学生使用，各作业室配有该科教师一人，负责指导学生；用‘表格法’来了解学生的学习进度，既可增强学生学习的动力，也可使学生管理简单化”的是A、有机教育学校B、昆西教学法C、葛雷制D、道尔顿制标准答案：D知识点解析：美国教育家帕克赫斯特是道尔顿制的创始人。1920年，她应邀去马萨诸塞州道尔顿市的道尔顿中学实施一项名为“道尔顿实验室计划”的教育革新计划(一般简称“道尔顿制”或“道尔顿计划”)。“道尔顿制”是一种个别教学制度。帕克赫斯特提出以下主张：废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以“公约”或合同式的学习：将各教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验仪器，供学生使用，各作业室配有该科教师一人，负责指导学生；用“表格法”来了解学生的学习进度，既可增强学生学习的动力，也可使学生管理简单化。20世纪20年代，道尔顿制在许多国家如英国、苏联流行一时，尤其对我国产生过较大的影响。道尔顿制存在的主要问题是过于强调个体差别，对教师要求高，以及在实施时易导致放任自流等。因此，答案为D。17、强调“法国今后仍然坚持中央集权制的课程管理体制，课程大纲以《政府公报》的形式颁布，各地必须认真实施”“课程编制应以学生为中心，使全体学生具备较高的素质”“对学科体系进行综合改革，既有从小学到高中课程融为一体的纵向综合改革，也有各科知识融会贯通的横向综合改革”的是A、《郎之万一瓦隆教育改革方案》B、《富尔法案》C、《哈比改革》D、《课程宪章》标准答案：D知识点解析：20世纪90年代以后，基础教育课程改革在法国备受重视。1992年法国国家课程委员会公布了《课程宪章》这一纲领性文件。该文件指出：(1)法国今后仍然坚持中央集权制的课程管理体制，课程大纲以《政府公报》的形式颁布，各地必须认真实施；(2)课程编制应以学生为中心，使全体学生具备较高的素质；(3)对学科体系进行综合改革，既有从小学到高中课程融为一体的纵向综合改革，也有各科知识融会贯通的横向综合改革。因此，答案为D。18、规定教育要实行“人道主义”“多元化”“民主化”的是A、《关于进一步改进普通中学工作的措施》B、《普通学校和职业学校改革的基本方针》C、《统一劳动学校规程》D、《俄罗斯联邦教育法》标准答案：D知识点解析：1918年苏俄教育委员会制定了《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校宣言》。为了解决升学和就业的矛盾，1966年，苏共通过《关于进一步改进普通中学工作的措施》，提出学校的主要任务是使学生获得牢固的科学基础知识，培养青年面向生活并能自觉地选择职业。1984年，苏联通过了《普通学校和职业学校改革的基本方针》，它指出要大力提高教育教学质量等。1991年，苏联解体。1992年，作为独联体中最大的国家的俄罗斯制定了《俄罗斯联邦教育法》，这一法律奠定了国家教育政策的基础。其中规定教育要实行“人道主义”“多元化”和“民主化”。教育内容应保证个人的自我选择并为其实现创造条件，以发展公民社会、巩固和完善法治国家为最终目的，即教育要以培养与现代社会相适应并以完善社会为己任的具有个性的公民、复兴和发展社会的人才为目标。因此，答案为D。19、从20世纪50年代起，一些西方学者认为，哲学作为一种分析的和澄清思想的方法可以用于任何问题，包括教育问题。于是，分析哲学被应用于教育理论。其中，强调“教育的实际状况总是反应在一定的‘手段一目的’的逻辑模式之中”的人物是A、奥康纳B、索尔蒂斯C、彼得斯D、谢夫勒标准答案：A知识点解析：本题考查的是现代欧美教育理论中的分析教育哲学。分析教育哲学主张把分析哲学作为一种方法广泛用于教育理论，是一种早期“元教育哲学”，注重教育名词和概念的分析，而不谋系统的教育理论。其中受到逻辑实证论影响而形成的分析教育哲学的特点是强调教育的实际状况总是反映在一定的“手段一目的”的逻辑模式中的是奥康纳；受语义分析学影响而形成的把教育概念的普通语言应用作为分析的主要对象的是索尔蒂斯；把教育的概念的逻辑前提作为分析的对象的是彼得斯；力图把分析哲学的两个分支结合起来的是谢夫勒。因此，答案是A。20、20世纪30年代，一批行为主义心理学家试图对行为主义进行改造，于是产生了新行为主义。它的主要代表人物中，对现代欧美教育思潮影响最大的是A、托尔曼B、赫尔C、斯金纳D、加涅标准答案：C知识点解析：本题考查的是现代欧美教育思潮中的新行为主义教育。新行为主义教育思潮是从行为主义心理学发展而来的。在新行为主义思潮的代表人物托尔曼、赫尔、斯金纳、加涅中，对现代欧美教育思潮影响最大的是斯金纳。1938年，斯金纳的《有机体的行为》一书出版后受到了所有行为主义者的热烈欢迎；1954-年的《学习的科学和教学艺术》被视为是新行为主义教育的宣言书；1958年、1968年又分别出版了《教学机器》和《教学技术学》，从操作性条件反射和积极强化的观点出发，提出了程序教学理论，设计了教学机器。斯金纳被称为“教学机器之父”。20世纪60年代是新行为主义教育的鼎盛时期。因此，答案是C。二、辨析题(本题共1题，每题1.0分，共1分。)21、“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设的途径和目标。标准答案：错误。晏阳初认为“中国的经济基础在农村，改造中国就应该从改造农村、建设农村做起”。他认为，农民是中国未来的希望，农民是士农工商四个阶层中的最好公民。因此，他倡导乡村教育与建设。他主张：欲“化农民”，必须先“农民化”。“农民化”是针对知识分子而言的，要“抛下东洋眼镜，西洋眼镜，都市眼镜，换上一副农夫眼镜。”即与农民打成一片，了解农民的需要才能进行“化农民”。因此，“化农民”是乡村建设的目标，而农民化是乡村建设的途径。因此，题目中的表述恰恰是相反的，颠倒了、混淆了乡村建设的途径与目标。应该是“化农民”是乡村建设的目标；“农民化”是乡村建设的途径。知识点解析：本题考查的是晏阳初的平民教育理论中的目标与途径问题，即“化农民”与“农民化”的问题。考生在分析此题的时候要基于晏阳初的平民教育理论的基础来分析此问题。平民教育理论的终极目标是改变中国的“愚、穷、弱、私”四种弊病，且解决问题的核心是解决中国的农村问题。因此，“化农民”是晏阳初理论的目标，而“农民化”则是实现目标的途径而已。三、简答题(本题共2题，每题1.0分，共2分。)22、简述梁启超的儿童教育改革观。标准答案：梁启超通过对戊戌变法以前即已传入中国的心理学、教育学的知识的了解，对中西教学方法进行了比较，倡导对中国儿童教育进行改革。首先，他比较了中西儿童教育的差异，如西方人强调由浅入深、循序渐进，注重儿童的学习兴趣，注重理解；而中国人未识字，即授经，忽视儿童的学习兴趣，注重记忆等。其次，在此基础上提出中国应从编写儿童教学用书入手，对儿童教育进行改革，应编写的书有：(1)识字书；(2)文法书；(3)歌诀书；(4)问答书；(5)说部书；(6)门径书；(7)名物书。知识点解析：本题考查的是梁启超的儿童教育观。梁启超的儿童教育观先是受西方的教育学、心理学理论的影响，在比较中西方的儿童教育观的基础上形成的。他主张从编写儿童教学用书入手，对儿童教育进行改革。这三方面的内容，在回答此问题的时候均不可忽视。23、简述裴斯泰洛齐的教育思想。标准答案：裴斯泰洛齐的教育思想主要体现在《林哈德与葛笃德》《葛笃德怎样教育她的子女》中。裴斯泰洛齐经过多年的教育实验，开展教育革新实验和教育理论探索，办学成绩斐然，参观者成批而至，其学校成为当时欧洲的“教育圣地”。(1)教育目的。裴斯泰洛齐认为教育目的应是“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展”。通过教育使人成为有道德、有智慧、有劳动能力与身体健康的人。(2)教育心理学化。裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。(3)要素教育。要素教育是裴斯泰洛齐教学理论体系的重心。其基本思想是，教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到日益复杂的要素，促进儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。主要有：①体育。体育的任务是发展儿童身体的力量和技巧。体育中最简单的要素是各关节的运动。关节活动的最基本动作是打击、搬运、拖拉和旋转。②德育。道德教育是裴斯泰洛齐整个教育体系的核心。他认为，道德教育最简单的要素是儿童对母亲的爱。儿童道德教育的基础应首先在家庭中奠定。教育儿童要靠说理，而不求助于体罚。③智育。数目、形状、语言是教学的基本要素，智育借助这三个要素来实现。裴斯泰洛齐从要素教育理论出发，大大改变了初等学校的教学科目和教学内容。教学科目中包括了阅读、书写、算术、几何、测量、绘画、唱歌、体操以及地理、历史、自然等方面的基础知识。(4)建立初等学校各科教学法。①语言教学。裴斯泰洛齐把语言教学分为三个阶段，即语言教学要从发音教学开始，然后进行单词教学，最后是严格意义上的语言教学。②关于算术教学。裴斯泰洛齐认为数字l是数目的最简单的要素，而计数是算术能力的要素。③关于测量教学，也称为形状教学，其目的是发展儿童对事物形状的认识能力，如从直线开始，之后学习四边形、三角形以及各种多边形，在此基础上，再学习曲线、圆形、椭圆等。他还将测量教学和图画教学、写字教学联系起来，认识直线、曲线等形状要素也是绘画、写字教学的简单要素。(5)教育与生产劳动相结合的思想。裴斯泰洛齐是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。知识点解析：本题考查的是考生对裴斯泰洛齐教育思想的理解和掌握情况。裴斯泰洛齐的教育理论和教育实践在欧洲教育思想史和教育实践中具有重大的影响意义，其思想在其所生活的时代影响巨大，对今日的教育也有启示。四、分析论述题（必答题）(本题共3题，每题1.0分，共3分。)24、论述我国古代的人才选拔制度。标准答案：(1)汉代：察举制度。汉初官员的选拔补充，主要采取朝廷直接征聘地方社会名流或由地方官把优秀人才推荐给朝廷的方法，称作“征辟异才”或“贡举贤良方正”。汉武帝独尊儒术后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才，明确提出以儒家的经术和才德观为标准选拔官吏，不断完善汉初的察举办法，使其成为制度。(2)魏晋南北朝时期，战争频繁，地方组织遭到破坏，致使“乡举里选”为主的察举制度，难以实行。曹丕即位以后，行“九品官人法”(即九品中正制)。具体办法是：在郡置大小中正官，由中正官负责查访同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才材料，并据此作出总的评价。共分为九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后逐级上报，朝廷选择前三个品级者授以官职。这种制度施行之初，对士人的品第评判还比较全面、慎重，但后来，中正官完全被世族把持，品评的结果往往是“上品无寒门，下品无世族”。(3)隋初为了集中选士大权，以分科举人取代了魏晋以来的九品官人的制度。隋炀帝大业三年定十科举人，这便是我国历史上科举制度创立的开始。唐承隋制，全面推行科举取士，正式完成了从“九品中正制”到科举制的过渡。这是中国古代选官制度的一次重大改革。从此，科举制度成了知识分子入仕的基本途径。(4)明代“八股取士制”的确立。明开科取士后，科举制度经过多次改革，更为完善。明代的科举制日益形式化，最典型的就是八股文的出现。股是对偶的意思。明代规定考试的答卷必须用八股文体。每篇文章由八个部分构成。第一是破题。第二是承题。第三是起讲。第四是入手。第五是起股。第六是中股。第七是后股。第八是束股。从第五到第八段是全文的正式议论，而中股是议论的中心。在这四段中，都各有两股排比对偶的文字，合共八股。所以称八股文。清朝的科举制度大体因袭明制，只是考试办法比前代更为繁杂。正式科举考试仍为乡试、会试、殿试，但在正式的科举考试前有童试，这是参加科举考试的前提。尽管唐、宋、明、清科举制的程序、科目、考试方法均有所不同，但是作为选士制度，在当时的历史条件下，使一般出身低微的知识分子有进入仕途的机会，有助于打破旧的严格的封建等级界限，选拔某些有才干的人。与察举制和九品中正制相比较，有其历史进步性。科举制对朝鲜、日本、越南都有过较大的影响。18世纪末到19世纪，在欧洲各国逐步推行的文官考核制度也是吸取了中国科举考试的合理因素。知识点解析：本题考查的是考生对我国选士制度的历史的理解和掌握情况。从纵向看，我国的科举制度的形成是在总结察举制、九品中正制的经验与教训的基础上而创造出来的，开创了比较详明、严密的考试取士制度。25、阅读下列材料，回答问题：苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先问“虚伪”归于哪一行?学生答，归于非正义一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士兵的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他收回了自己原来的主张。(1)此材料反映了苏格拉底的何种思想?(2)论述这些思想的含义，并评述之。标准答案：(1)反映了苏格拉底的德育论，即“德行可教”的主张和苏格拉底法(2)“德行可教”和苏格拉底法的具体含义①“知识即道德”是苏格拉底伦理学最重要的命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。②从“知识即道德”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。既然道德不是出自于人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么，德行是可教的。通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人。因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。③为了有效地传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底提出了著名的教学法——苏格拉底法。苏格拉底法是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所知道的知识告诉他，而是通过讨论问题甚至辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，苏格拉底法也被人们称为是“产婆术”。这是一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法。它有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。(3)评价①苏格拉底的德行可教的观点在教育实践上具有重要意义。既然正确行为基于正确认识，那么，对人进行道德教育就是可能的。这对后世建立道德意识、道德判断是德育的重要任务有重要的影响。但“德行可教”也有其不完善之处，如亚里士多德批评说“说美德就是知识，这是不对的；但是说美德不能没有识见(不能没有知识)，这句话却有道理”。②苏格拉底法的优点是没有将现成的结论硬性灌输、强加给对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。但需要明确的是，这一方法是在当时没有教材、教科书、成熟的教育制度的条件下的有效方法。它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内做参照。因此，在当今的教学论中对于苏格拉底法的采用要注意其适用条件。知识点解析：本题考查的是考生对苏格拉底的教育思想的理解和掌握情况。在评价时学生需要明确“德行可教”这一观点的正反两方面意义。一方面，既然正确行为基于正确认识，对人进行道德教育就是可能的。这对后世建立道德意识、道德判断是德育的重要任务是有重要的影响的。另一方面，“德行可教”也有其不完善之处，如亚里士多德批评说“说美德就是知识，这是不对的；但是说美德不能没有识见(不能没有知识)，这句话却有道理”。在评价苏格拉底法时学生需要明确的是苏格拉底的问答法是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。这一方法的优点是没有将现成的结论硬性灌输、强加给对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。但我们需要明确的是，这一方法在当时没有教材、教科书、成熟的教育制度的条件下的有效方法。它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内做参照。首先，受教育者必须有探求真理、追求知识的愿望和热情。其次，受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识，否则问答便无法进行。再次，苏格拉底谈话的对象是已经具有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地用于幼年儿童。26、有人说进步教育实验深刻地影响了我国20世纪20年代至40年代的教育，请依据实例对这种观点进行分析。标准答案：(1)进步教育的实验有：①昆西教学法。美国进步教育运动的先驱者帕克在担任马萨诸塞州昆西市教育局长时，领导和主持了昆西学校实验。帕克的教育革新措施以“昆西教学法”或“昆西制度”著称。其主要特征是“强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神”。②有机教育学校。1907年，美国教育家约翰逊在亚拉巴马州的费尔霍普创办了费尔霍普学校，该校以“有机教育学校”而闻名。约翰逊称她的教育方法是“有机的”，因为它们遵循学生的自然生长。有机教育学校的整个课程计划以活动为主。她设计体育活动、自然研究、音乐、手工等活动代替一般课程。学校的目的在于为儿童提供每个发展阶段所必需的作业和活动。她主张以一般的发展而不是以获得知识的分量来作为教育的目标。③葛雷制。美国教育家沃特于1907年被印第安纳州葛雷市教育委员会聘为公立学校的督学，推行一种以“葛雷制”著称的教学制度，亦称“双校制”“二部制”或“分团学制”。沃特以具有社会性质的作业作为学校的课程。他把学校分成四个部分：体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂。课程也分成四个方面：学术工作、科学、工艺和家政，团体活动以及体育和游戏。葛雷学校以其独特的教学制度而闻名。为了减少学校经费开支，充分利用现有的设施以提高办学效率，沃特在教学中采用二重编法，即将全校学生一分为二，一部分在教室上课，另一部分则在体育场、图书馆、工厂、商店以及其他场所活动，上下午对调，解决了葛雷地区学校少、供不应求的矛盾。相对当时一般公立学校组织中的惊人的浪费来说，沃特的措施是有积极意义的。沃特的葛雷制曾被认为是美国进步教育思想的最卓越的例子。它的课程设置能保持儿童的天然兴趣和热情，管理方式经济而有较高的效率。④道尔顿制。美国教育家帕克赫斯特是道尔顿制的创始人。1920年，她应邀去马萨诸塞州道尔顿市的道尔顿中学实施一项名为“道尔顿实验室计划”的教育革新计划(一般简称“道尔顿制”或“道尔顿计划”)。“道尔顿制”是一种个别教学制度。帕克赫斯特提出以下主张：废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以“公约”或合同式的学习；将各教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验仪器，供学生使用，各作业室配有该科教师一人，负责指导学生；用“表格法”来了解学生的学习进度，既可增强学生学习的动力，也可使学生管理简单化。⑤文纳特卡制。美国教育家华虚朋在1919—1945年任伊利诺伊州文纳特卡教育官员期间，从事以“文纳特卡计划”著称的教育实验。华虚朋教育实验的具体做法是将课程分为两部分，即共同知识或技能(包括读、写、算等工具性学科)与创造性的、社会性的作业(如木工、织布、绘画、雕刻等)。前者主要按学科进行，以学生自学为主，教师适当进行个别辅导。学习按计划进行，平时有进度记录，最后以考试来检验学习结果；后者以小组为单位展开活动或施教，不考试。⑥设计教学法。美国教育家克伯屈被称为设计教学法之父。克伯屈强调儿童自动的、自发的有目的的学习是设计教学法的本质。他主张放弃固定的课程体制，取消分科教学，取消教科书，把学生有目的的活动作为所设计的学习单元。一个具体的学习单元经常可以包含两个或两个以上的设计。以学生为主，由他们自己找材料，自己研究。设计教学法充分发挥了儿童的主动性和积极性，使儿童成为学习的主人；力求使教学符合儿童的心理发展规律，以提高学习效率；注重培养儿童的合作精神，加强了教学与儿童实际生活的联系。但设计教学法由于强调根据儿童的经验组织教学，其实施的结果必然会削弱系统知识的学习。(2)五四新文化运动后，受实用主义教育思想的影响，在学制和课程与教材改革的推动下，一场改革教学法的运动在20世纪20年代逐渐形成高潮。当时西方正在流行的以反传统为旗号，以儿童为中心的各种教学法相继传入我国，如设计教学法、道尔顿制、文纳特卡制、葛雷制、德克乐利教学法。其中对我国影响较大的有道尔顿制、设计教学法和文纳特卡制。①1919年，俞子夷主持的南京高师附小首先正式开始研究和试验。1922一1933年设计教学法试验在全国进入高潮，在上海、南京、苏州、北京等城市推行，有关出版物也大量涌现。试验在1924年以后沉寂。但直至1949年，设计教学法始终是我国教育理论界和师范院校中小学教学法研究的一项重要内容。②道尔顿制。1922年被介绍到我国，同年10月，舒新城率先在上海吴淞中国公学中学部实验。1925年，帕克赫斯特访问中国，将道尔顿制的宣传和试行推向高潮。1924年《东大附中道尔顿制实验报告》由商务印书馆出版。在比较优劣后，得出“两种制度、实难分出上下”的结论。到20年代后期，实验逐渐停止。③文纳特卡制1928年传入中国，1933—1935年间，在厦门、福州、开封、上海等地做过实验。(3)这些实验在我国并不能说影响深刻。在实验的过程中，我国学者和实践者提出了“不应作趋时论调”，随着实行中的困难的增大，人们对其教学效益也越来越失去信心。因为这些实验的共同的特点就是削弱了知识的系统传授，导致了教育质量的下降。因此，“进步教育实验”深刻地影响了我国20世纪20-40年代的教育的说法不是特别恰当。知识点解析：进步主义教育是20世纪上半期较有影响的一种教育哲学思潮。在进步教育运动过程中，先后涌现的各种教学法，对当时的学校教育以及后世的学校教育，对当时的美国以及其他国家都有过深远的影响。本题考查的是考生对于进步教育实验的各种实验学校的理解和掌握情况。考生除阐述进步教育的实践具体有哪些外，还要详细阐述这些实验对我国的影响。进步教育实验对我国的影响考生需要辩证地看，考生尤其要注意的是在学习和实践这些做法的同时我国学者形成的基本态度和认识，如“不应作趋时论调”等。考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷第2套一、单选题(本题共20题，每题1.0分，共20分。)1、被称为周时史官教学童书的是A、《史籀篇》B、《礼记》C、《周礼》D、《诗》标准答案：A知识点解析：《汉书.艺文志》载：“《史籀》十五篇”，注云：“周宣王时太史籀作大篆十五篇”，又注：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也”。这是我国历史上记载最早的儿童识字课本，今已失传。文字教学要认读，也要书写，都要由易到难。2、有几个学生在学习正业之外还请求学射，其师日“不可!夫知者必量其力所能至而从事焉。”这体现了“量力”的教学方法。持这一主张的是A、墨子B、荀子C、孟子D、老子标准答案：A知识点解析：墨子是中国教育史上首先明确提出“量力”这一教学方法的，他十分注意在施教时考虑学生的力之所能及。墨子的量力要求具有两方面含义：第一，就学生的精力而言，人不能同时进行几方面的学习。第二，就学生的知识水平而言，应当量其力而教。他要求对学生“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。量力方法的提出，表现出墨翟对教学规律的把握。因此，答案为A。3、从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要作用的人物是A、颜之推B、韩愈C、傅玄D、王充标准答案：A知识点解析：颜之推针对当时的社会现实，要求整个土族阶层应该注重教育。他的理由如下：第一，他继承了前辈从人性论的角度出发来论述教育作用的传统，认为人性分为三品，性的品级与教育有直接关系，他说“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”第二，他从接受教育与否同个人前途的利害关系出发，强调了士大夫受特殊知识教育的必要性，强调“若能常保数百卷书，干载终不为小人也”。第三，他从利的角度出发，从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性。颜之推从利的角度来强调教育的重要性，有别于儒家的“君子喻于义，小人喻于利”。4、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联仍刻存在书院旧址的石柱上，这个书院是A、白鹿洞书院B、东林书院C、诂经精舍D、学海堂标准答案：B知识点解析：东林书院除讲会制度外，还有另外一个特点，即关注社会政治。这个特点集中体现在“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联上。顾宪成认为“官辇毂，志不在君父；官封疆，志不在民生，居水边林下，志不在世道，君子无取焉。”即强调讲学不能图例“世道”。因此，东林书院在讲习之余，抨击政治，评判权贵，以正义的舆论力量给朝廷施加压力。正如《明儒学案.东林学案》所云：“庙堂亦有畏忌。”东林书院的清议活动，产生了巨大的社会影响，使许多有识之士慕名而来。《明史.顾宪成传》记载：“当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。”东林书院既是当时一个重要的文化学术中心，同时又是一个重要的政治活动中心，在中国古代书院发展史上，具有其特殊的地位。5、书数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习。大学比小学程度提高，学习的课程内容也有变化，大学列入计划的是A、《诗》《书》B、《礼》《乐》C、《礼》《诗》D、《书》《乐》标准答案：A知识点解析：大学比小学程度提高，学习的课程内容也有变化，大学列入计划的是《诗》《书》。《礼记·王制》说“春秋教以礼乐，冬夏教以《诗》《书》”，这正是大学课程不同于小学课程的体现。因此，答案为A。6、教学内容虽沿用了义理、考据、经世和文字之学等传统提法，但包括了西方哲学、万国史学、地理学、数学、格致、外国文学、政治原理学、中国政治沿革得失、政治应用学、群学等学科内容，成为酝酿、研究、宣传维新变法理论的场所，也造就了一大批维新人才的是A、万木草堂B、湖南时务学堂C、北洋西学堂D、南洋公学标准答案：A知识点解析：万木草堂。1890年康有为在广州讲学授徒，1891年春，租赁长兴里邱氏书屋，设立讲堂，称“长兴学舍”，并著《长兴学记》作为学规。1893年，选定仰高祠为正式讲舍，定名为“万木草堂”，学生达100余人。万木草堂继承了书院的办学方式、教学方法，但在旧形式中注入了新内容，教学内容虽沿用了义理、考据、经世和文字之学等传统提法，但包括了西方哲学、万国史学、地理学、数学、格致、外国文学、政治原理学、中国政治沿革得失、政治应用学、群学等学科内容，成为酝酿、研究、宣传维新变法理论的场所，也造就了一大批维新人才，如梁启超。7、在我国近代学制中没有参照日本学制系统的是A、壬子癸丑学制B、壬戌学制C、壬寅学制D、癸卯学制标准答案：B知识点解析：壬成学制是我国第一个以美国学制为蓝本的学制。壬寅学制、癸卯学制都是在参照日本学制的基础上制定出来的。壬子学制和王子癸丑学制解析同上题解析。答案为B。8、关于向教会收回教育权的说法错误的是A、余家菊在《少年中国》月刊上发表《教会教育问题》一文，指出“于中华民族之前途有至大危险的，当首推教会教育”B、《外人捐资设立学校请求认可办法》的颁布和执行是收回教育权运动最大的实际成果C、收回教育权的口号率先由余家菊提出D、收回教育权运动在“四一二”运动中达到高潮标准答案：D知识点解析：1922年3月蔡元培在《新教育杂志》第4卷第3期上发表《教育独立议》，激励主张教育脱离政党与宗教而独立。率先举起反基督教教育的大旗。他说：“各学校中均不得有宣传教义的课程，不得举行祈祷式，以传教为业的人，不必参与教育事业。”1923年9月，余家菊在《少年中国》月刊上发表《教会教育问题》一文。指出“于中华民族之前途有至大的危险的，当首推教会教育。教会在中国取得了传教权与教育权，实为中国历史上之千古痛心事。”并率先提出了“收回教育权”的口号，要求对教会学校“施行学校注册法”。1925年，收回教育权在“五卅运动”中达到高潮，全国各地的学生们举行了声势浩大的游行示威，教会学校的学生纷纷退学，以实际行动投入到反对教会教育中斗争中去。1925年11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，内有六条规定，这个文件的颁布和执行可以说是收回教育权运动最大的实际性成果。因此，答案为D。9、1931年6月，国民政府行政院令教育部执行《确定教育设施趋向案》，其中规定：“必须根据总理恢复民族精神之遗训，加紧实施，特别注重于刻苦勤劳习惯之养成与严格的规律性之培养。”同年7月，教育部通令全国各学校悬挂“忠孝仁爱信义和平”横匾，一律蓝底白字，以启迪道德，涵养品性。这一系列的措施是A、训育制度B、军训制度C、整饬学风D、施行导师制标准答案：A知识点解析：南京国民政府通过建立训育制度对各级各类学校实施严格管理。1929年7月，国民政府教育部通令全国实行国民党中央执行委员会所制定的《中小学训育主任办法》，设立训育主任和训育人员，专事考查学生的思想、言论和行动，开始在全国中小学施行训育制度。1930年10月，教育部批准上海教育局拟定的《中学训育暂行标准》和《小学训育暂行标准》。1931年6月，国民政府行政院令教育部执行《确定教育设施趋向案》，关于学校训育规定：“各级各类之训育，必须根据总理恢复民族精神之遗训，加紧实施，特别注重于刻苦勤劳习惯之养成与严格的规律性之培养。”同年7月，教育部通令全国学校悬挂“忠孝仁爱信义和平”横匾，一律蓝底白字，以启迪道德，涵养品性。后来还要求依其精神制定本校的校训、校歌。从实施训育制度起，国民政府历年颁布有关训育的法令法规多达数十个，详细规定训育的实施。因此，答案为A。10、“寓学习于游戏”的主张者是A、苏格拉底B、柏拉图C、普罗泰戈拉D、亚里士多德标准答案：B知识点解析：柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。他主张不强迫孩子们学习，主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。但是游戏必须有选择，孩子参加游戏必须合法律精神。因此，答案是B。11、“骑士七艺”是成为骑士的核心训练内容，其学习的阶段是A、家庭教育阶段B、侍童阶段C、侍从阶段D、骑士仪式阶段标准答案：C知识点解析：本题考查的是封建主贵族教育中的骑士教育。骑士教育分为三个阶段：第一个阶段是从出生到7、8岁，是家庭教育阶段。这一阶段的主要教育内容是宗教知识、道德教育和身体的养护和锻炼。第二个阶段是侍童阶段，即从7、8岁至14岁。这一阶段主要是在地位较高、武功较强并有威望的贵族家中作侍童，侍奉主人和主妇，接受礼文教育，学习上流社会举止得体、彬彬有礼等礼节和行为规范，学习识字、拉丁文法、唱歌、吟诗、下棋、口才训练、演奏乐器、赛跑、角力、骑马、游泳和击剑等。第三阶段是14至2l岁，即侍从阶段。由侍童转为侍从的准骑士继续在主人家里学习骑士的各种军事技能和生活方式。这一阶段的重点是学习“骑士七艺”，另外还有爱情教育。到21岁时，通过隆重的仪式，侍从们被授予骑士称号。因此，答案是C。12、提出“准备过完满生活，是教育应该履行的功能。这种功能的履行程度，也是评定教育课程的唯一理性的判断方式”的教育家是A、洛克B、斯宾塞C、赫胥黎D、裴斯泰洛奇标准答案：B知识点解析：本题考查的是斯宾塞的教育思想。斯宾塞认为，在英国学校中，学生所学的知识内容除了读写算外，大部分都同生产活动无关。课程内容的安排很少考虑是否真正对一个人的心智发展和社会进步有好处。尽管科学知识已使近代社会生活成为可能和继续发展的基础，但人们没有注意到这个事实。由此出发，斯宾塞在外国教育史上第一次明确提出了“教育预备说”，他指出：“准备过完满生活，是教育应该履行的功能。这种功能的履行程度，也是评定教育课程的唯一理性的判断方式。”为未来的完满生活做好预备，学校应进行科学教育，学生应学习科学知识。因此，答案为B。13、下列选项中不是乌申斯基主张的教学原则是A、自觉性与积极性原则B、直观性原则C、巩固性原则D、发展性原则标准答案：D知识点解析：本题考查的是乌申斯基的教育思想。乌申斯基强调的教学原则主要有自觉性与积极性原则、直观性原则、连贯性原则、巩固性原则。发展性原则是第斯多惠的主张。因此，答案为D。14、卢梭提出建立国家教育制度和培养良好的国家公民的思想。这一思想体现在A、《爱弥儿》B、《新爱洛漪丝》C、《论人类不平等的起源和基础》D、《关于波兰政治的筹议》标准答案：D知识点解析：在《关于波兰政治的筹议》一文中，卢梭提出建立国家教育制度和培养良好的国家公民的思想。卢梭认为，教育要培养忠诚的爱国者。爱国主义教育应当从一个人诞生的时候开始。主张从儿童能阅读时就看有关本国知识的书籍，以后随着年龄的增大逐渐了解国家的物产、省区及城市，学习本国的历史以及一切法规，20岁就是一个良好的国家公民。另外，主张由国家掌管学校教育，要求儿童受同样的教育。“即使不可能建立一种完全免费的公家教育，不管是哪一处，所收的费应该是放低到最贫苦的也能付与”。因此，答案为D。15、福禄贝尔建立了一个以活动与游戏为主要特征的幼儿园课程体系，其依据不包括A、感性直观B、自我活动C、社会参与D、进化思想标准答案：D知识点解析：福禄贝尔倾其后半生的全部精力于幼儿园课程的发展上。他确信，并非所有的活动和游戏都具有教育上的价值，必须对儿童活动与游戏的内容和材料加以选择，并善加指导。依据感性直观、自我活动与社会参与的思想，福禄贝尔建立起一个以活动与游戏为主要特征的幼儿园课程体系，包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演和讲故事等。因此，答案为D。16、又称“双校制”“二部制”或“分团学制”的教学制度是A、有机教育学校B、昆西教学法C、葛雷制D、道尔顿制标准答案：C知识点解析：美国教育家沃特于1907年被印第安纳州葛雷市教育委员会聘为公立学校的督学，推行一种以“葛雷制”著称的教学制度，亦称“双校制”、“二部制”或“分团学制”。沃特以具有社会性质的作业为学校的课程。他把学校分成四个部分：体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂。课程也分成四个方面：学术工作、科学、工艺和家政，团体活动，体育和游戏。葛雷学校以其独特的教学制度而闻名。为了减少学校经费开支，充分利用现有的设施以提高办学效率，沃特在教学中采用二重编法，即将全校学生一分为二，一部分在教室上课，另一部分则在体育场、图书馆、工厂、商店以及其他场所活动，上下午对调，解决了葛雷地区学校少、供不应求的矛盾。相对当时一般公立学校组织中的惊人的浪费来说，沃特的措施是有积极意义的。沃特的葛雷制曾被认为是美国进步教育思想的最卓越的例子。它的课程设置能保持儿童的天然兴趣和热情，管理方式经济而有较高的效率。因此，答案为C。17、重点在于加强职业教育，但为了加强职业教育，对普通中小学校教育管理体制、教学内容、教学方法都提出了一些改革措施的是A、《郎之万一瓦隆教育改革方案》B、《教育改革法》C、《富尔法案》D、《法国学校体制现代化建议》标准答案：D知识点解析：1975年法国议会通过了《法国学校体制现代化建议》(又称《哈比改革》，以下简称《建议》)。其重点是加强职业教育。但为加强职业教育，《建议》对普通中小学校教育管理体制、教学内容、教学方法等都提出了一些改革措施。《建议》于1977年正式实施，在实践中进行了一些修改。因此，答案为D。18、20世纪20年代苏维埃政权教育改革的中心议题是A、改革普通学校的教学内容和教学方法B、建立统一劳动学校C、开展大规模的扫盲运动D、解决升学与就业的矛盾标准答案：A知识点解析：建立统一劳动学校、开展大规模的扫盲运动是苏维埃政权初创时期的任务之一。解决升学与就业的矛盾是第二次世界大战以后教育改革的任务之一。改革普通学校的教学内容和教学方法是20世纪20年代苏维埃政权教育改革的中心议题。1920年颁布的教学计划，删除宗教教学，加强物理、化学等自然科学的教学，将苏俄宪法等社会历史学科放在重要地位，对于体育和美育也给予极大的重视。1923年，又公布了《综合课教学大纲》也称《单元教学大纲》，在公布这个大纲的同时，苏联的学校相应地改变了教学方法，开始采用劳动教学法。主张废除教科书，广泛推行“工作手册”“活页课本”等。因此，答案为A。19、从结构主义的观点看，教师是A、结构教学中的主要辅助者B、结构教学中的主导者C、结构教学中的辅助者D、结构教学中知识的传播者标准答案：A知识点解析：本题考查的是现代欧美教育思潮中的结构主义思潮。结构主义思潮的代表人物是布鲁纳，其理论基础是皮亚杰的认知心理学，其主要主张有：(1)强调教育和教学应重视学生的智能发展；(2)注重教授各门学科的基本结构；(3)主张学科基础的早期学习；(4)提倡“发现学习法”；(5)教师是结构教学中的主要辅助者。因此，答案是A。20、提出“学生德育，基本上是在教学过程中实现的”这一主张的是A、赫尔巴特.《普通教育学》B、凯洛夫.《教育学》C、赞科夫.《教学与发展》D、布鲁纳.《教育过程》标准答案：B知识点解析：本题考查的是凯洛夫的《教育学》。凯洛夫《教育学》中论述了德育的任务和内容、原则与方法。其中，关于德育的途径与方法，凯洛夫《教育学》首先强调的是教学。凯洛夫认为，“学生德育，基本上是在教学过程中实现的”，并强调指出学生道德品质的形成和培养，“不仅是以教学的内容为转移，并且还要以教学方法为转移”，而教学的内容、方法和组织都是通过教师实现的，教师是“中心人物，他不仅保证教学上的教学效果，而且还要保证教学上的德育效果”。因此，答案为B。二、辨析题(本题共1题，每题1.0分，共1分。)21、陶行知教育思想的核心是“生活即教育”。标准答案：错误。陶行知教育思想的核心是“生活教育”理论。这一理论集中反映了他在教育目的、内容、方法等方面的主张。(1)陶行知的生活教育理论的形成受到了裴斯泰洛齐和杜威的思想的影响。(2)陶行知的生活教育理论也经历了理论形成、发展、成熟的发展阶段。(3)生活教育是：生活的教育，为生活而教育，为生活的提高、进步而教育。其中“活”有两个含义，其一是死活的活，其二是生活的活。(4)1927年形成了“教学做合一”“社会即学校”“生活即教育”的思想理论体系。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。“社会即学校”是生活教育理论的另一重要主张，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。因此，题中所述陶行知教育思想的核心是“生活即教育”的观点是错误的，混淆了陶行知的教育思想体系的核心和陶行知生活教育思想体系的核心。知识点解析：本题考查的是陶行知的生活教育思想。陶行知的生活教育理论是陶行知教育思想的核心；生活教育理论的核心是“生活即教育”。在此题的回答过程中一定要分析清楚题眼，这是答好本题的关键。三、简答题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)22、简述戊辰学制。标准答案：1928年5月，中华民国大学院在南京召开第一次全国教育会议。这次会议以1922年公布的学制为基础并略加修改整理，提出了《整理中华民国学校系统案》，即“戊辰学制”。“戊辰学制”提出了对学制进行整理的七项原则：(1)根据本国实情；(2)适应民生需要；(3)提高教育效率；(4)提高学科标准；(5)谋个性之发展；(6)使教育易于普及；(7)留地方伸缩之可能。知识点解析：本题考查的是考生对我国学制系统的理解和掌握情况。考生较为重视壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制、壬戌学制，但多数考生在复习时会忽略戊辰学制。其实戊辰学制也有其不可忽视的历史作用。戊辰学制颁定后到1937年抗日战争爆发后，经过多次局部的增改和调整，也留下了南京国民政府统治时期政治、经济发展的烙印，如为了扫除“训政”和建国的障碍，使占80％以上不识字的儿童与成年人受到一定教育，较为重视义务教育和成人补习教育：为提高民族文化程度，中等教育和高等教育的工作重心定为整理充实，求质量的提高，不求数量的增加；适应30年代经济的增长，政府的教育决策明显地向职业教育倾斜，使职业教育得到一定的发展。23、简述古代东方文明古国的教育特点。标准答案：(1)考古和史料共同显示东方文明产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。(2)虽然各国教育特征不同，但都与当时的政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性。(3)教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了人类发展的需要。(4)与繁复的教育内容相适应，教育机构种类繁多，形态各殊，满足了统治阶级的需要，具有森严的等级性的同时也具有强大的适应力。(5)教育方法方面，总体上都重视体罚、个别施教。尚未形成正规的教学组织形式。(6)知识是统治阶级的专利。教师的地位较高。(7)都出现了文化教育的早衰或有过断层期。文化渊源而不流长。知识点解析：本题考查的是古代东方文明古国的教育发展的特点。巴比伦、古埃及、古印度等国家都有较为成熟的学校教育制度、教育内容和教育方法。在人类的文明史上留下了光辉的一笔。根据古代东方文明古国的教育状况，可以总结出其共同的教育特点，有助于我们树立正确的文明史观。24、简述福禄贝尔的幼儿教育理论。标准答案：(1)幼儿园工作的意义和任务。福禄贝尔认为，家庭和母亲在幼儿教育中具有很重要的地位。但由于有许多母亲没有充分的时间来教育自己的子女，也没有受过相当的教育训练，因此，建立公立幼儿机构成为必要。另外，幼儿园教育和家庭教育的一致，是完善的教育的首要和不可缺少的条件。“家庭生活在儿童生长的每一个时期，甚至在人的整个一生中都是无比重要的。”(2)幼儿园的教育方法。福禄贝尔认为，自我活动是一切生命的最基本的特性。自我活动能表现出儿童的发展程度，激发他们对新知识的兴趣与注意，鼓励自信和自尊，引导儿童了解各种知识的关系，使学习成为一种自然而令人愉快的活动，并激发儿童去创造。总之，自我活动是教育活动之基础。游戏给儿童以欢乐、自由和满足，又能培养儿童的意志力和自我牺牲的精神。因此，他主张为儿童建立公共游戏场所。另外，福禄贝尔认为，儿童只有通过与他人的交往，才能认识自己与他人的关系，进而认识人性。在后来的幼儿教育实践中，他也把“社会参与”作为重要的幼儿教育方法，要求教育儿童使之充分适应小组生活，并重视家庭和邻里生活。(3)幼儿园课程。福禄贝尔建立了以活动、歌谣和游戏为主要内容的幼儿园课程体系，主要包括“恩物”和作业。恩物的教育价值在于，它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。恩物是自然的象征，如球是整个世界的象征，圆形表示动物的形体等。儿童通过这些恩物，由简及繁、由易到难、循序渐进地认识自然，进而洞察神性。所以，恩物是福禄贝尔帮助儿童认识自然及其内在的规律的工具。作业，是福禄贝尔为幼儿园确定的另一种教育活动形式及课程。他倡导作业的种类很多，如纸工，绘画、拼图、泥塑等。福禄贝尔的作业和恩物关系十分密切。作业的进行主要是将恩物的知识运用于实践。福禄贝尔是近代影响最大的幼儿教育家。他首创了幼儿社会教育的重要形式——幼儿园，并广泛组织了训练幼儿园教师的工作，极大地推动了幼儿社会教育的发展，他的理论大大地推动了学前教育学的发展。知识点解析：本题考查的是考生对福禄贝尔学前教育思想的理解和掌握的情况。25、简述结构主义教育思潮。标准答案：结构主义教育是一种在现代欧美广泛流行、影响很大的教育理论。它是以瑞士心理学家皮亚杰的认知心理学为基础的，主要代表人物是美国的心理学家布鲁纳。20世纪60年代起，布鲁纳把皮亚杰关于儿童认知结构发展理论应用到教学和课程改革上，创立了“结构主义教育”理论。结构主义教育的基本观点：强调教育和教学应重视学生的智能发展；注重教授各门学科的基本结构，主张学科基础的早期学习，提倡“发现法”，主张教师是结构教学中的主要辅助者。结构主义教育思想把认知发展与教育统一起来，为心理学研究和教育研究互相协作提供了一个范例，对现代西方课程论的影响很大。由于结构主义教育思想力图从课程和教材的改革着手寻找教育对策，因此，它成了20世纪60年代美国课程改革的指导思想。但结构主义教育的某些观点具有片面性，其编制的课程与教材偏难等，也不断招致了人们的责难。知识点解析：本题考查的是考生对结构主义教育思潮的理解和掌握情况。四、分析论述题（必答题）(本题共1题，每题1.0分，共1分。)26、分析材料，回答问题。材料一：大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩此四者教之所由兴也。材料二：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。材料三：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。(1)指出这段材料所出自的文献。(2)为材料1加标点。(3)分析材料中的教学思想。标准答案：(1)《学记》。(2)大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩，此四者，教之所由兴也。(3)材料中的教学思想。①未发先豫的思想。具体反映在材料之中的“禁于未发之谓豫，发然后禁，则扦格而不胜”这句话中。②及时施教的思想。具体反映在材料之中的“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”这句话中。⑧循序渐进的思想。具体反映在材料之中的“不陵节而施之谓孙”，“杂施而不孙，则坏乱而不修”这句话中。④相观而善的思想。具体反映在材料之中的“相观而善之谓摩”，“学而无友，则孤陋而寡闻”这句话中。⑤启发诱导的思想。具体反映在材料之中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”这句话中。知识点解析：本题考查的是考生对《学记》中教学思想的掌握情况。《学记》中的教学思想极其丰富，且影响深远，需要考生深刻理解和牢固掌握。考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷第3套一、单选题(本题共18题，每题1.0分，共18分。)1、按照有关记载可以推知，西周时期小学的修业年限约为()。A、4年B、5年C、6年D、7年标准答案：D知识点解析：暂无解析2、在我国古代的教育文献中，系统提出“明明德，亲民，止于至善”“三纲领”和“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”“八条目”的是()。A、《中庸》B、《大学》C、《学记》D、《论语》标准答案：B知识点解析：暂无解析3、汉代私学非常发达，经学大师们常常拥有成百上千的弟子，由于人数太多，弟子们常被分为两类进行管理，其中一类是无缘直接聆听老师的教诲，而只是被老师承认为弟子的。这类弟子被称为()。A、“及门弟子”B、“授业弟子”C、“著录弟子”D、“再传弟子”标准答案：C知识点解析：暂无解析4、著名思想家、教育家韩愈在其著作()中认为教师的基本任务是传道、授业、解惑。A、《进学解》B、《答尉迟生书》C、《答韦中立论师道书》D、《师说》标准答案：D知识点解析：暂无解析5、从()开始，科举考试分为童生试、乡试、会试、殿试4个步骤。A、宋代B、元代C、明代D、清代标准答案：C知识点解析：暂无解析6、()从开办到改组，历时半个世纪，是洋务学堂中持续时间最久的一所。A、京师同文馆B、天津水师学堂C、京师大学堂D、福建船政学堂标准答案：D知识点解析：暂无解析7、在中国近代教育史上第一次提出德、智、体、美四育并重的思想，对以后教育培养目标的设计产生了重大影响的学者是()。A、王国维B、严复C、蔡元培D、梁启超标准答案：A知识点解析：暂无解析8、下列教育思潮中，不属于五四时期资产阶级教育思潮的是()。A、复古主义教育思潮B、平民主义教育思潮C、工读主义教育思潮D、实用主义教育思潮标准答案：A知识点解析：暂无解析9、()是中国最早的马克思主义教育理论家，他撰写的《教育史ABC》和《新教育大纲》被誉为划时代的教育名著。A、陈独秀B、杨贤江C、李大钊D、毛泽东标准答案：B知识点解析：暂无解析10、在教学中提倡“五指活动”的教育家是()。A、梁漱溟B、黄炎培C、晏阳初D、陈鹤琴标准答案：D知识点解析：暂无解析11、古印度的婆罗门教育非常注重维持种姓等级和宗教意识，它把人的一生分为四个时期，第一个时期被称之为()。A、家居期B、梵行期C、林栖期D、遁世期标准答案：B知识点解析：暂无解析12、培养演说家与政治家，主要发生在古罗马的()。A、王政时期B、共和早期C、帝国时期D、共和中晚期标准答案：D知识点解析：暂无解析13、欧洲中世纪最大的大学出现在()。A、英国B、意大利C、法国D、德国标准答案：B知识点解析：暂无解析14、“耶稣会”创始人是西班牙神学家()。A、茨温黎B、罗耀拉C、维夫斯D、康帕内拉标准答案：B知识点解析：暂无解析15、宗教改革后，受路德思想的影响，德意志境内各邦从()中期开始先后颁布普及义务教育的法令，成为近代西方国家中最早进行普及义务教育的国家。A、16世纪B、15世纪C、17世纪D、18世纪标准答案：A知识点解析：暂无解析16、()是夸美纽斯教育体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。A、自然原则B、直观原则C、量力性原则D、泛智思想标准答案：D知识点解析：暂无解析17、新教育运动亦称“新学校运动”，始于19世纪80年代的()。A、法国B、意大利C、德国D、英国标准答案：D知识点解析：暂无解析18、杜威的著作()被西方教育家视为与柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》有同等地位的重要教育著作。A、《我的教育信条》B、《民主主义与教育》C、《学校与社会》D、《经验与教育》标准答案：B知识点解析：暂无解析二、辨析题(本题共5题，每题1.0分，共5分。)19、孔子对弟子们普遍传授的主要教材是《诗》《书》《礼》《乐》。标准答案：正确。孔子编订“六经”，并以《诗》《书》《礼》《乐》作为普遍传授的主要教材。知识点解析：暂无解析20、在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。标准答案：正确。朱熹强调从儿童幼小时，就要进行良好的道德行为的训练，小学“学事”，最好是从具体的行为训练着手，形成良好的生活习惯，教育与生长发育融为一体。朱熹编写《小学》一书，又撰有《童蒙须知》，对儿童日常生活中应该遵守的礼仪、行为一一作了具体规范。王阳明对当时束缚儿童、摧残儿童的教育进行了尖锐的抨击，认为当时的儿童教育，对儿童一味要求约束而不知正面引导。有鉴于儿童教育中的严重问题，王阳明提出教育应适应儿童的身心发展特点，强调一定要注意激发儿童的学习兴趣，保护儿童的学习积极性。知识点解析：暂无解析21、西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家。标准答案：正确。符合西塞罗教育思想的正确表述。知识点解析：暂无解析22、宗教改革运动结束后，西方教育的近代化历程便真正开始了。标准答案：正确。宗教改革运动产生于16世纪初，其矛头直指天主教会，企图以一种新的宗教(新教)去取代旧的宗教(天主教)。宗教改革与冲突的结果是导致国家世俗权利的加强，预示着政教分离原则的最后胜利，促进了教育的发展和普及。宗教改革运动结束后，西方教育的近代化(国家花、世俗化、普及化)历程便真正开始了。知识点解析：暂无解析23、新行为主义把人类的学习仅仅归结为操作性条件作用，忽视了人类学习和动物学习的本质区别。标准答案：正确。新行为主义教育认为教育就是塑造行为，提倡程序教学，让学生在学习中运用教学机器，教育研究应该以教和学的行为作为研究的对象。它有助于学习理论的发展，并为计算机辅助教学发展开辟了道路，但是它忽视人类学习和动物学习的本质差别，把人类学习归结为操作性条件反射的作用，具有机械主义的特性。知识点解析：暂无解析三、简答题(本题共5题，每题1.0分，共5分。)24、简述科举制度与学校教育的关系。标准答案：(1)科举制度是选拔人才的制度，学校教育制度是培养人才的制度。(2)在科举制产生以前，选士制度和育士制度基本上是脱节的，科举制的产生将二者结合在一起。学校根据科举考试的要求来组织教学活动，学校教育成为科举考试的前提，科又是学生做官的必由之路。从某种意义上说，科举制的产生刺激了人们学习的积极性，促进了学校教育的发展。(3)但是由于封建社会的弊端，社会只重科举，不重教育，使学校教育成为科举制的附庸，导致了封建社会学校教育的消极。总之，科举制与学校之间存在一种相互制约的关系：学校教育的兴衰直接影响科举取士的质量和数量；科举取士的标准和方法指导着学校教育的内容和方法。知识点解析：暂无解析25、“五四”新文化运动推动下的教育改革包括哪几个方面?标准答案：(1)掀起申讨封建礼教的浪潮，废除读经，恢复民国初年的教育宗旨，即：养成健全人格，发展共和精神。(2)改革学校教学内容和方法，开展国语和白话文教学活动。(3)确立男女平等教育机制，教育普及有所发展。(4)建立各种教育团体，改革师范教育和大学。知识点解析：暂无解析26、革命根据地和解放区在教学改革方面有哪些重要举措?标准答案：(1)缩短学制，迅速为革命斗争输送人才和教育发动群众。(2)教学紧密联系实际，删除陈旧或不实用的内容。(3)注重实效的教学方法，以自学为主，重在启发、研究、讨论和实际考察、实习训练，推广“小先生制”。知识点解析：暂无解析27、中世纪大学的形成有哪些途径?标准答案：中世纪大学的形成，基本上经由两条途径：一条是由主教学校脱胎而成，这些学校往往有素负盛名的学者任教师，各地青年慕名而来，逐步发展为大学；另一种途径是以学生团体为中心，吸引名流学者前来讲学，也逐步发展为大学。知识点解析：暂无解析28、简评《费里教育法》。标准答案：(1)1881年～1882年间，法国教育部长费里颁布了两个初等教育的法案，被称为《费里教育法》，它是后来在法国历史上实施最久的教育法，其要旨是宣布实施普及、义务、免费和世俗的初等教育；强调在资产阶级共和主义思想基础上，建立法国的“精神统一”，从而巩固法兰西共和国。(2)费里教育法规定．建立“母育学校”，公立的“母育学校”和初等学校免收学费，师范学校免膳宿费；6～13岁的初等教育为义务教育；实施学龄前儿童教育的母亲学校和实施初等教育的小学都是免费的；实施强迫义务教育；废除1850年通过的《法卢法案》中关于教会对学校的特权，取消公立学校的宗教课以及教会监督和僧侣担任教师的特权，改设道德和公民教育课等，重申必须经过国家考试取得合格证书者才能在校任教。概括起来说，费里教育法确定了国民教育的义务、免费和世俗性三条原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。知识点解析：暂无解析四、分析论述题（必答题）(本题共2题，每题1.0分，共2分。)29、评析韩愈《师说》关于教师的论述。标准答案：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题，写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：①关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”、“尊师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，认为师是“传道”的。儒家的道统是封建社会的精神支往，而道要靠教师来传递，传道须有师；卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的，“道之所存，师之所存”。②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也”，他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师。