第6课《藤野先生》课件 2024-2025学年统编版语文八年级上册

鲁迅在回忆性散文中说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”藤野先生鲁

迅藤野先生简介作者

鲁迅（1881-1936)，我国伟大的文学家、思想家和革命家，中国新文化运动的旗手，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

1918年5月开始用“鲁迅”笔名创作，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作：《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。文体知识

散文，一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。

回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。背景链接

1902年4月，刚满二十岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。最初，“梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊。同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转变，他弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。这篇散文写于1926年10月12日。鲁迅在反动军阀和其御用文人的迫害下，离开北京，来到厦门。本文就是他在厦门大学所写，以此作为对藤野先生永久的怀念。烂熳（）

发髻（）芦荟（）绯红（）解剖（）畸形（）杳无消息（）瞥见（）宛如（）不逊（）匿名（）诘责（）mànjìhuìfēijīpōupiēyǎowǎnxùnnìjié读一读，写一写。检查预习积累词语绯红：瞥见：流言：畸形：不逊：油光可鉴：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。很快地看一下。流传的毫无根据的坏话。不正常的形状。鲜红。形容非常光亮润泽。1.文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。在东京——在仙台——离开仙台后按照时间先后和空间转换的顺序来写的。任务一：初读课文，整体感知2.按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？第一部分：第二部分：第三部分：（1-3）我到仙台之前，在东京的见闻以及感受。（4-35）我在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。（36-38）我离开仙台后，怀念藤野先生的感情以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。不学无术、不务正业、风气不正白天

赏樱花

油光可鉴

夜晚

学跳舞

烟尘斗乱留学生所见

——所感

——厌恶至极，不屑与之为伍。1、“我”在东京有何所见，所感？任务二：再读课文，合作探究课文开头，作者交代了自己离开东京的缘由。写这些有什么用意？

作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京的“清国留学生”浑浑噩噩的生活。

作者远大的抱负与当时灰色的环境形成了尖锐的矛盾，失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包含在这些句子中，反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤，表达了作者对东京的失望之情。爱国触发思家忧国之情。“日暮乡关何处是？”爱国志士朱舜水客死之地。水

户：辛酸，爱国。日暮里：2、“我”为何唯独记得“日暮里”“水户”两地？爱国3、在仙台收到优待的“我”有何所感？“大概是物以希为贵罢。”“大概”表推测。在这幽默的自嘲中，饱含着一个弱国国民的辛酸和隐痛，也反映出作者强烈的民族自尊心。爱国4、找出对藤野先生外貌、举止等进行描写的句子，说说藤野先生给你留下了怎样的初印象。外貌：黑瘦、八字须、戴着眼镜举止：挟着一叠大大小小的书声调：缓慢而很有顿挫人物身份：仙台医学院的医学教授一位治学严谨、生活俭朴的学者形象文中具体写了作者与藤野先生相处的哪几个典型事例？表现了藤野先生怎样的思想品质？添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解裹脚正直热忱、工作认真负责、一丝不苟严格要求、循循善诱、尊重科学真诚关怀、正直无私、热情认真求实的精神，严谨的治学态度塑造人物通过典型事例突出人物品质抓住主要特征刻画人物灵魂5、匿名信事件和看电影事件对作者产生了怎样的影响？这两件事改变了作者的救国道路——弃医从文。

第一件事写弱国国民受人歧视，激发作者树立使自己的祖国富强起来的志向；第二件事写中国人的不觉悟——这是造成中华民族衰弱的重要原因之一。

这两件事深深地刺激了作者，使他认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。爱国资料助读有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

——《呐喊自序》但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。藤野先生没有狭隘的民族偏见，能以公正之心关心、鼓励、真诚帮助来自“弱国”的“我”。离开仙台后，“我”对藤野先生又是有着怎样的情感？这段文字更是直接表明了“藤野先生”的伟大，他是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国报以同情与尊重，而又矢志于医学事业的政治学者。总结从生活上看：他是一个

的人；从学术上看：他是一个

的人；从工作上看，他是一个

的人；从为人上看，他是一个

的人。生活简朴、不拘小节博学求实、治学严谨一丝不苟、认真负责正直热忱，没有民族偏见藤野先生6、离开仙台后，“我”有哪些具体行动来怀念藤野先生？装订收藏讲义悬挂先生照片多写文章，把怀念之情化为斗争和力量。爱国作者文笔犀利、幽默、讽刺，自成一派。读课文，体会作者独到的语言魅力。1、也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。任务三：三读课文，品析语言“标致”在这里是反语，用来讽刺；更强烈地表达了作者对“清国留学生”的鄙夷和反感——他们不务正业，不顾民族危亡，只知追求风雅。2、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。

这是一种愤激之辞，这个推理浅薄荒唐，表达作者遭受诬陷和人格侮辱时极为愤慨的感情。“弱国”与“低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是作者有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。3、“他们也何尝不酒醉似的喝采”“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外的是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。主题思想

课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生的正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他的真挚怀念；同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。课堂小结

本文是一篇回忆性散文，回忆性散文既写回忆对象的事件，也写了回忆者的经历，两个方面交织在一起，即回忆对象与回忆者交织在一起，两条线索并进。明线：与藤野先生交往暗线：强烈的爱国主义情感

“弃医从文”是鲁迅一生中的大事，联系本文的学习，结合《〈呐喊〉自序》，加深对鲁迅这一人生选择的理解。联系实际，说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示。链接资料：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。——《<呐喊>自序》拓展延伸他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的，可就在学医时，看电影事件使鲁迅受到极大的刺激，促使他萌发“弃医从文”的思想，认为要改变人的精神，“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”。由此可以看出，鲁迅从东京到仙台学医，又从仙台弃医从文，这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。一个有志青年所做的人生选择，往往不是个人的选择，而是要把个人的人生与民族的前途、国家的未来结合起来考虑。资料助读

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。

我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的