2017.3高二年预考语文试卷答案

-2017高二语文下学期3月份月考答案一．现代文阅读（9分）1、C【解析】《尚书·益稷》仅记载了五色，不能证明我们祖先已经形成了利用人造颜料装饰和美化生活用品的审美意识。2、A【解析】“丝绸生产技艺成熟的标志”错，属无中生有，应是“中华色彩观念成熟的标志”。3、B【解析】“直接决定着”错，原文第三段的意思是“与丝绸锦绣的生产需求有关”，属于歪曲原意。二．古代诗文阅读（40分）(一)文言文阅读（19分）4．C5．A

（A项中的“降级叫迁削、迁谪、右迁”说法错误，降级叫左迁，升级叫右迁。）6．B

（B选项“立即引用孟子的话”有误，裴谞开始没有回答；“并多次向他征询关于政事的意见，后授官左司郎中”先后颠倒。）7．（1）本以为陛下悲念天下百姓，见臣后必定首先问老百姓的疾苦，哪曾料到却拿营利多少询问我。（“元元”、“访”、“责”、介状后置句式、句意顺畅各1分，共5分）（2）尚父正处功高位尊、隆盛无比之时，天子初即位，一定以为结党亲附他的人很多。如今他有小错我即举发，恰好证明了尚父并不恃权仗势。（“党”、“众”、“发”、“恃”、句意各1分，共5分）【试题分析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“元元”，天下百姓；“访”，询问；“责”，询问；“责臣以利”状语后置句，以利责臣。第二句中，“党”名词用作动词，结党；“众”，多；“发”，检举、揭发；“恃”，依仗。同时要注意句中的人名、官职名，比如“陛下”“尚父”“上”。【参考译文】裴谞，字士明，明经科及第，调任河南参军事。他性格豁达宽厚，举止沉稳而不急躁。多次升官做到京兆仓曹参军。适逢史思明叛乱，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父亲裴宽的部将，因感念裴宽旧日的恩德，并且早就听闻裴谞名声，于是派出骑兵追踪行迹，找到之后，高兴得连呼“郎君”，授以伪职御史中丞。叛贼在洛阳大肆残害唐室宗亲，裴谞暗中予以宽解拖延，使数百人赖以保全性命。他曾向朝廷报告叛贼内部虚实，事情泄漏后，史思明愤恨得连声责骂，几乎要把他杀死。安史叛乱平定后，官拜太子中允，又升为考功郎中，多次被唐肃宗设宴召见。唐代宗避乱陕州，裴谞带上考功南曹的印鉴徒步奔赴皇帝行营，代宗感叹地说：“疾风知劲草，果然值得信赖。”官拜河东租庸、盐铁使。当时关中大旱，裴谞入朝议事，皇帝把他叫到便殿，问他制酒业全年的利润和收支情况，裴谞迟迟未予回答。唐代宗又问，裴谞说：“我正在想问题。”唐代宗问说：“想什么？”裴谞答道：“我从河东到京师，行经的三百里之内，农民们愁苦忧叹，庄稼全部未能种上。本以为陛下悲念天下百姓，见臣后必定首先问老百姓的疾苦，哪曾料到却拿营利多少询问我。孟子说过：‘治理国家，讲仁义就可以了，为什么还谈论利字’。所以我没敢马上回答。”代宗说：“如果没有你这番话，我也听不到这样的道理。”授官左司郎中，代宗多次向他征询关于政事的意见。由于元载的忌恨他，外调做虔州刺史，历任饶、卢、亳三州刺史，后调回做右金吾将军。唐德宗刚刚登基，用严刑峻法治理天下，满朝文武震恐顺服。当时，唐代宗的丧事行将结束，而禁屠杀的命令尚未撤消，尚父郭子仪的家奴却在家宰羊，裴谞将此事向皇帝陈奏，唐德宗认为他不畏强权，对他很有好感。有人责问裴谞说：“尚父郭子仪为江山社稷建立功勋，难道你连一点小过也不肯庇护他？”裴谞笑道：“这里的奥秘你就不懂了。尚父正处功高位尊、隆盛无比之时，天子初即位，一定以为结党亲附他的人很多。如今他有小错我即举发，恰好证明了尚父并不恃权仗势。对上我尽了为臣之道，对下则维护了大臣的安全，这不也是可以的吗？”当时特地在朝堂之上设置了一个三司合议机构，审决民间狱讼，凡有争辩不服者就来敲击登闻鼓。裴谞上奏说：“谏鼓、谤木的设置，本是用来洗雪沉冤、引进采纳正直的话。如今诡谲狡猾之徒随随便便就来惊动皇帝，所争不过是一些细微小事，这样下去，还要各级官吏干什么？”德宗认为他说得对，于是各类案件又复归于有关机构处理。裴谞憎恨各级执法官员往往玩弄文字，曲解法律，有的带着旧怨随意判定刑罪的轻重，于是献上《狱官箴》来讽劝警戒。因为朋友受罚受到牵连，被贬为阆州司马。不久即召还为太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、东都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾担任过河南尹这个职务，所以上任后，一直不肯坐在主位上处理公务。去世时，年七十五，追赠礼部尚书。

(二)

古代诗歌阅读（11分）8、AD(选A给3分，选D给2分)【解析】A．不是设问，是疑问。设问是无疑而问，先一问后答，而这两句是有疑而问，下一句也不是对上一句的回答。或者说这一问只是表示一种惊叹的语气，不是设问。D．主要体现的是诗人发现真迹的惊喜、愉悦之情。9、①新奇的比喻。颈联从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在秋涧奔走；后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上。这一比喻形象奇特，体现出怀素草书狂放、苍劲的特色。(3分)(答不出点、竖、弧钩这些术语没关系)②奇妙的想象。尾联说如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象非常奇特，表现怀素书法的灵动、矫健。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情。(3分)10.（三）名篇名句默写（10分）（1）.响穷彭蠡之滨;声断衡阳之浦（2）悟以往之不谏；实迷途其未远。（3）出师未捷身先死4大块假我以文章（4）迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉（5）未云何龙？复道行空三．文学类文本阅读（10分）

11．AD（B

“写出老木人缘好”不对，作者这样写是为了突出当年村里人丁兴旺，邻里关系融洽。C“直接通过老木的言行”与文意不符，应为“通过阿黄自身的动作和老木的侧面烘托。”E“情节起伏，结构紧凑”错误。）12.①老态龙钟。②都曾经历生活的辛苦和时代的变迁。③都表现出了忠诚。老木忠诚地守候土地、村庄，阿黄忠诚地守候主人。（答一点得2分，三点都对得5分）四．实用类文本阅读（13分）13.B得3分，E得2分，C得1分，A、D不得分。（C“并不在乎”说法不严谨；A早已得到公认；D是“写信”请教。）14.共8分观点：这句话充分表现了许渊冲虽年过九旬仍执著进取、坚持作为的积极乐观精神，表达了作者对许先生的欣赏和肯定。（2分）①许渊冲93岁获奖，虽比同学杨振宁、王希季都晚很多年，但发言时激情澎湃，声如洪钟，中气十足，体现其老而弥坚的乐观精神。（2分）②许渊冲晚年勤奋译著，坚持不懈。有时深夜也会坐起，把梦里想到的东西写下，体现其积极作为的进取精神。（2分）③许渊冲晚年常看《参考消息》《海峡两岸》，关注时事。这种心系天下的爱国情怀，充分体现其耄耋之年仍以天下为己任的担当精神。（2分）五．语言文字运用(18分)15．B【试题分析】本题考查成语的运用。养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。养痈遗患：痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。春兰秋菊：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。①句中“党内存在贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决”可以看出是自身内部存在祸患。所以用“养痈遗患”；②“青年人经过专业化的学习，都会成为”可见强调的是长处，而“各有千秋”有“各人有各人的特色”的意思。③表达的是褒义，“师心自用”是贬义词，所以用“抗颜为师”。16．C【试题分析】A“它深受工作忙碌的上班族所欢迎”句式杂糅；B项，“卫冕冠军”重复赘余。卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。D项“希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望”结构混乱，应去掉“是大家普遍的愿望”。17．B【试题分析】这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。根据上文“幽默地说”可以衔接“玩笑话”，“一件小事”呼应“抓苍蝇”，“一连串”与后句“连带性”相呼应。即可判断是B。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。例如题中空白处就要紧密联系上下文，抓与上下文的衔接，B“幽默地说”可以衔接“玩笑话”，“一件小事”呼应“抓苍蝇”，“一连串”与后句“连带性”相呼应。18．（6分）①每个人都可以是信息发布者

②发布的信息往往无法证实

③而不需要理性的讨论说服人（每点2分）【解析】这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意前文“垄断信息”，第②空注意后面的“虚假信息”，第③空注意后面“客观理性”。19.（3分）示例：世纪伟人真民主斗士国民慈父

六．20.【考点】材料作文．【分析】这是一则叙事性材料，材料中能体现观点的核心句子是“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的”，这里面提到了几个角度，一是关于“平等”的，这世界是人人平等的世界，高低贵贱只是人类为自己贴上的标签；二是，善于发现生活中的美，自己的美；三是对生活的态度，要微笑以对，不要一味的报怨；四是尘埃中的高贵，生活扎尘埃中的人也必须有一颗高贵的灵魂．【解答】用心灵发现司空见惯中的美美在何处？那是柳暗花明，那是大江东去，那是春华秋实，那是天心月圆．如何从司空见惯的事物中发现美？就是要用心去发现．正如法国雕塑家罗丹所言：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来．”美，为何在大师的眼睛里就有了神韵，有了灵性，有了超凡脱俗？就是因为他们从司空见惯的事物里发现了美的深邃与灵魂．这就要有一颗发现美的心灵．同样是登庐山，为何我们感触一般，而苏轼却不同？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”．巍巍山峰，高低错落，游人如织，春去秋来，有谁会想到这个奥秘？身在山中，你往往会被烟雾障掩了自己的眼睛，看不到事物的真相．这是多么聪颖的智慧发现啊．正是因为大师们有一颗联想的心，一颗灵动的心，一颗由此及彼的心，才驾驭了由事物到理性的关系，才从寻常事物中发现了美与真理．难道不是这样吗？杜甫登泰山发出感叹“会当凌绝顶，一览众山小”；李清照感叹岁月流逝，慨叹“绿肥红瘦”．朱自清看到荷塘，我们也看到了，为何他写出了那么美丽的《荷塘月色》？为何我们日日经过地坛，却写不出史铁生那样的《我与地坛》？就是因为大师们在司空见惯的事物里，用心物化，用情感化，用心灵去发现美的存在啊．一切美丽与创造不是埋藏于司空见惯的事物之中吗？只要我们用心去观察、去领悟、去探究，就一定有所发现，有所创造．细数乾坤，心志恒定；拨动琴弦，熠熠生辉．牛顿看到的苹果不是和我们看到的苹果一样吗？爱因斯坦发现相对论，不也是从司空见惯的事物里萌发了创造的思维？莱特兄弟不是看到了爬犁，才发明了飞机？阿基米德不是在洗澡中，发现了浮力？为何乔布斯的手机上画上了苹果的符号？为何雷军的手机用“小米”称谓？司空见惯的事物无处不在，为何我们没有发现？就是因为我们没有用心观察，用心思考，