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地理环境决定论

财管2班组员：黄莹莹潘佩仪庞韵童甄颖衡1/14介绍

地理环境决定论，简称“决定论”。以自然过程作用来解释社会和经济发展进程，从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学研究中。2/14孟德斯鸠是十八世纪法国著名

启蒙思想家和近代资产阶级社会学史地理学派理论先驱。他在其著作《论法精神》中第一次明确提出而且叙述了地理环境对法律和社会政治制度起着决定性作用。孟德斯鸠在《论法精神》第14章《法律与气候性质关系》中开篇便指出文章大旨是“假如精神气质与内心感情因不一样气候而有很大差异话，法律便应该与这些感情差异以及这些气质差异有一定差异关系”，即他认为气候等地理环境原因经过影响人精神感情和气质从而间接地影响和决定了法律和社会政治制度制订和施行。3/14关于地理决定论

马克思主义认为，地理环境在一定条件下对人类社会发展含有决定作用。马克思曾指出：“自然资源可划分为生活资料自然资源和生产资料自然资源。在文明早期，生活资料自然资源含有决定性意义；在较高发展阶段，生产资料自然资源含有决定性意义。”他还指出：“自然是一切劳动资料和劳动对象第一源泉。”恩格斯指出：“土地是一切生产和生存源泉。”他还指出：“东方各民族为何没有到达土地私有制，甚至没有到达封建土地私有制呢？我认为，这主要是因为气候和土壤性质。”俄国马克思主义者普列汉诺夫曾指出：“地理环境特征决定着生产力发展，而生产力发展则决定着经济关系以及伴随经济关系之后其它一切社会关系发展。”在我国近代，梁启超、杜亚泉、李大钊等人“在追求中西文化差异性原因时，主要利用孟德斯鸠地理环境决定论理论和方法。”4/14首先,不一样气候形成人们不一样精神气质和内心感情。其次,不一样气候需要产生了不一样生活方式，不一样生活方式产生了不一样种类法律,以及适合他们不一样社会政治制度。再次，孟德斯鸠在其著作第十八章还认为土壤肥沃和贫瘠与居民性格之间,尤其与民族政治制度之间也有非常亲密关系。另外，孟德斯鸠还认为,国家疆域大小也决定国家政治制度。小国宜于共和体,大小适中国家适宜于由君主统治,而大国则宜于有专制君主统治。5/14人们认为他“地理环境决定论”唯物史观，是以自然主义历史观为基础解释社会现象,没有摆脱形而上学思维方式支配。他把地理环境看作是人类社会发展决定力量，认为地理环境不一样决定着人们气质和感情差异,从而决定了不一样法律和社会政治制度。这种观点显著是夸大了地理环境作用。他只看到了自然界作用于人,却忽略了人是含有能动性，是能够反作用于自然界并经过改造自然界来为自己创造新生存条件。

人类社会形成后本身内部矛盾即生产力和生产关系矛盾、经济基础和上层建筑矛盾也有一个逐步产生和发展过程,这一过程是与自然环境对人类社会从决定性作用到影响作用演化过程相对应。在人类社会产生后,即从自然界取得了本身发展独立性后,地理环境决定论就变成了错误理论。在人类社会历史发展过程中,地理环境对人类社会从决定作用逐步下降到影响作用,伴随人类社会发展,其影响作用变得越来越小，不能起到决定作用。6/14两种地理环境决定论主要论点对照表绝对地理环境决定论相对地理环境决定论希波格拉底：人性格和智慧是由气候决定。泰勒：“世界上天赋优厚地域可能给人类生活提供了许多可能性；但在十分之九地球陆地上没有提供那么多可能性。亚里士多德：北方严寒地域各民族性格是精力充沛、富于热枕；亚洲气候酷热，各民族精神怯懦，热沈不足。《礼记·王制》：广谷大川异制，民生其间者异俗；《管子》：沃土之民不材，瘠土之民向义。豪斯霍费尔：生存空间决定一个国家生存和发展。吴传钧：一定地理环境只能容纳一定数量和质量人及其一定形式活动。7/14绝对地理环境决定论与相对地理环境决定论比较表认识论位置决定主体决定对象决定方式对人态度绝对地理环境决定论哲学思辩地理环境作用力普通事物直接决定否定人能动地位相对地理环境决定论科学认识地理环境规律特定事物互动决定认可人能动地位8/14大河文明和海洋文明因为发祥地自然地理环境不一样，造成了两种文明在发展过程中存在相当大差异。地理环境差异性、自然资源多样性，是人类分工自然基础，它造成各地域、各民族物质生产方式不一样类型。而生产方式差异，造成文化类型不一样，直接影响着各地域人群生活方式与思维方式：大河文明稳定持重，与江河造成两岸居民农耕生活稳定性相关；海洋商业文明外向开拓精神，则与大海为海洋民族提供扬帆异域、纵横驰骋条件相关。9/14

大河文明与农业文明

古代大河流域以农业文明为特征，农业是这些地域最主要生产部门。在原始农业出现后，人类便逐步定居下来，聚落成一个个村社。距今一万年左右，在广袤无垠西亚土地上便有原始农业出现。因为地理位置、气候特征等不一样，大河流域物产和人们生活方式也有所差异。

村社管理形式村社里居民极少与外界交往。他们共同祭神拜物，由年长者管理。日出而作，日落而息，形成了一个相对封闭自给自足社会组织。宗法制是中国古代村社管理形式，这是由父系氏族社会家长制演变而来。村社世系以父系计算，宗族主支配着家族组员，甚至对他们有生杀予夺之权。

中央集权形式在大河流域，疆域辽阔，农田浇灌经常需要高度集中国家权力。东方文明古国，大都建立中央集权，实施君主专制，但其运作方式各有特色。埃及法老统治，古巴比伦君主统治十分严密，而古印度实施等级分明种姓制度，中国皇帝专权。10/14海洋文明与大河文明

下面就是海洋文明和大河文明特点对比：

1.海洋文明有其开放性，而大河文明则是封闭。

2.海洋文明过家代表是古希腊，而大河文明代表是古代中国，她们都是文明古国。

3.海洋文明和大河发文明都是非常古老。4.在一定情况下，两种文明能够相互转化。11/14意义

正确地说明地理环境对人类社会发展作用，有利于发展地理学理论研究和指导实践应用。毫无疑问，主宰人类社会历史演变是其固有内在规律；地理环境是社会发展客观物质条件而不能上升为主导或决定性原因。马克思在《资本论》中说过，封建社会之解体与资本主义产生是一个合乎逻辑过程，“并非自然恩赐”。但资本主义深入发展，也或多或少地受到地理环境影响。当人类社会活动与地理环境发生联络并能加以利用与改造时，才能显示其特征并对社会发展产生加速或延缓影响。社会发展阶段越古老，人类对地理环境依赖性越大；即使在原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优越性程度成正比。地理环境与人类社会均处于不停运动改变而又相互影响、相互制约之中。走向另一极端主张无视地理环境和随心所欲地践踏地理环境地理环境虚无主义，均与社会发展客观规律相违反，也必定在实践中碰壁。12/14对地理环境决定论哲学批判地理环境对于社会存在和发展主要意义是不可忽略，不认可这一点，就不是历史唯物主义者。但不能把地理环境