高二政史地创新讲课

唯物辩证法唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点（第九课）唯物辩证法实质与核心：对立统一规律（第九课第一框）认识问题的根本方法：矛盾分析法（第九课方法论）唯物辩证法的三大规律联系的观点（第七课）发展的观点（第八课）对立统一规律（根本规律）（第九课第一框）质、量互变规律（基本规律）（第八课第二框）否定之否定规律（基本规律）（第十课第一框）第十课创新意识与社会进步第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求课堂探究①我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？②这些否定的力量来自于哪里？③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？④它们是一种什么否定观？形而上学否定观克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物

新事物发展联系辩证的否定事物的否定是辩证的否定，是事物的自我否定。１、辨证否定观与创新意识什么是辨证的否定？一、树立创新意识是唯物辩证法的要求(１)辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己否定的主体：事物本身。理解一：思考（1）种子要能发芽有什么条件？（2）种子（内因--自身）与阳光、水、土壤等（外力、外因）哪一方更重要？（3）新芽是对种子的否定在这里旧事物是，新事物是。种子新芽例辩证的否定辩证的否定辨证的否定是发展的环节，联系的环节。辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是发展的环节。否定的作用理解二：否定的特征代替扬场的风车:清除渣滓，保留谷实辨证否定观的实质是“扬弃”

扬弃----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。理解三：辩证的否定是既有肯定，又有否定。不是简单地肯定一切和否定一切。辩证否定着重“辩证”二字，这句话是我们理解“辩证”二字突破口。理解三：辩证的否定一、什么是辩证否定观1、辩证否定的主体：辩证否定是自我否定2、事物辩证否定的作用——联系的环节和发展的环节3、辩证否定的实质：扬弃。归纳与总结所谓扬弃，反过来说，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切。正过来说，而是既肯定，又否定。如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系，无法实现发展形而上学的否定观

辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。你能否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？辩证否定观与形而上学否定观的对立

辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切

为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示?

课堂探究

探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。辩证否定观的方法论要求——树立创新意识b.要尊重书本，尊重权威a.必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实c.要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。“上”指“上级精神”、“权威观点”；“书”指书本上的知识和前人、他人的经验；“实”指变化着的客观实际、客观事物树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识P75--76辩证法的革命批判精神与创新意识P76--77辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新第一框1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展练习ＣB2、种子发育为植物是A、事物的量变过程B、事物自身否定的结果C、外力作用的否定D、新事物与旧事物一刀两断3、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们①解放思想，破除一切传统观念②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新③在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题④要敢于打破常规，进行逆向思维A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④D4、中国成语蕴涵着丰富的辩证法思想，下列成语中体现辩证否定原理的是

①古为今用，洋为中用②百尺竿头，更进一步③冰冻三尺，非一日之寒④弃其糟粕，取其精华

A.①③B.①④

C.②③D.②④5、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A．新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C．对立统一原理D量变质变的关系原理BB6、

在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是

A．唯物辩证法的普遍联系观点

B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点

C．一切事物都是运动变化发展的观点

D唯物辩证法的否定观点D7、现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化就要①对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度②维护其纯洁性，防止受西方文化的影响③通过发展创新维系其旺盛生命力④对其进行“扬弃”，批判和克服其糟粕，弘扬和发展其精华

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④D

正确理解辩证否定观（1）辩证的否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。（2）辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（发展的阶段性）（3）辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。

（发展的连续性）（4）辨证否定观的实质是“扬弃”考题：把梳子卖给和尚有什么办法把梳子卖给和尚，介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。

第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说得通俗一点，就是要让学生发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。今年的法国高考哲学作文题是这样的：（都是三选一的题目）文学类：（1）思索是否就是对于桎梏的解脱？（2）艺术品是否与其他物品一样属于现实？（3）解释亚里士多德在《尼柯马可伦理学》一文中有关“责任”的论述。２、辩证法的革命批判精神和创新意识（１）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（P77第一自然段）任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了。——从原理层面来讲①辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。（２）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（P77第二自然段）——从思维层面上讲唯物辩证法的革命批判精神——存在与条件的关系；肯定与否定的关系；永恒与暂时的关系；

辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的创新的。（３）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的（P77第三自然段）

①创新是对既有理论和实践的突破②要创新就必须要有批判和发展（４）辩证法的革命批判精神的方法论要求①密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。——从方法论层面来讲闭门造车，杜撰创新；无的放矢，盲目创新单枪匹马，狭隘创新；浅尝辄止，甩手创新舍己从人，媚外创新；虎头蛇尾，无效创新追求形式，务虚创新；思维定势，自命创新频唱高调，空谈创新；自暴自弃，冷言创新问题：阅读课本（P.76～77），结合自身实际和对以下现象的分析，请你归纳创新需要注意哪些问题？树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识P75--76辩证法的革命批判精神与创新意识P76--77辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说……辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的第一框1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展C2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一

A、①②③B、①②④

C、②③④D、①③④D7、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A．唯物辩证法的普遍联系观点B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C．一切事物都是运动变化发展的观点D．唯物辩证法的否定观点D运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本