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文档简介
语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴公开课一等奖创新教学设计伯牙鼓琴
教学思想
语文学科的特点是实现人文性和工具性的统一。而我认为语文学科的魅力源于它指向了人的发展。因此课堂教学中所关注的知识能力、过程方法和情感态度价值观最终都会如小溪汇入大海一般,支撑起学生生命的成长,所以说语文教学就是生命的教学。语文学科核心素养也明确提出语言的建构和文化的传承,所以在语文课上,更需兼顾人文性和工具性的统一。
教材分析
《伯牙鼓琴》选自统编版小学语文第11册第七单元,本单元的人文主题是“艺术之美”,学生通过学习这单元,能从音乐、绘画、戏曲等不同角度了解艺术的魅力。单元语文要素为“借助语言文字展开想象,体会艺术之美。”本文是这单元的第一课,讲述了俞伯牙和钟子期之间“高山流水遇知音"的故事,体现了朋友间真挚的友谊,文章用墨极简,却字字珠玑,带给人无限的遐想,同时,知音文化也在其中体现得淋漓尽致。
学情分析
六年级学生经过五年的积淀,有一定的自学能力,有较强的独立识字能力,能借助注释读懂文章大意。但是学生距离故事中人物生活的年代太遥远,对人物精神内核的理解有差距,加深文言文阅读也有一定难度,所以加强语言文字运用的同时,引导学生对知音文化的感知,是这节课的难点。
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.能根据注释和资料理解故事大意,借助语言文字展开想象,体会艺术之美,背诵课文。
3.能结合资料表达对伯牙绝弦的看法,初步感知知音文化。
教学重难点
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.能根据注释和资料理解故事大意,借助语言文字展开想象,体会艺术之美,背诵课文。
教学过程
课前准备:听《高山流水》乐曲。
一、揭题导入
音乐,总是能带给我们无尽的想象,白居易在浔阳江头听过一首琵琶曲,赞叹到:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”杜甫在锦官城中聆听的丝竹管弦,不禁感慨:“此曲只应天上有,人间能得几回闻?"这节课,就让我们顺着历史的长河,走进两千年的一个小故事,齐读课题——
【设计意图】由古诗引入,将学生带入古典文化的意境中,呈“未成曲调先有情”之势,增加积累的同时激发兴趣,使学生尽快进入“愤"和“诽”的状态。
二、初读文本
1.课前,大家都对课文进行了预习,在预习的过程中,你有哪些难读的字词句要提醒大家注意呢?
2.正音,聚焦难读的句子,指导朗读。
(1)巍巍乎若高山;汤汤乎若流水;破琴绝弦;少选之间;“为"
(2)善哉乎鼓琴。(节奏划分在“乎”后面。)
(3)以为世无足复为鼓琴者。(方法渗透:把握文言文的停顿,需要了解句子的含义。)
3.齐读全文。
4.小古文的学习,不仅要读好,还要读懂。对于理解古文的意思,你们有什么好办法?说说你读懂了那些句子?
【设计意图】《课标》中指出五六年级的学生能“诵读优秀诗文,注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的的内容和情感。"这一板块,我引导学生利用注释,读懂文章大意,并在诵读中渐渐建立起对故事的整体把握,为后面的学习奠定基础。先了解学生已经掌握的内容,再针对学生有问题的部分进行讲解,提高课堂效率。
三、再读课文
1.故事的结局是“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”这里的琴是瑶琴【PPT出示】瑶琴图片,配有美玉,精美绝伦。再看这句话,你有什么疑问?
2.伯牙为什么要破琴绝弦呢?首先我们要了解伯牙这个人,谁了解他?
3.伯牙琴技高超,
(1)众人听罢伯牙鼓琴,往往称赞【PPT出示】:善哉乎鼓琴。
(2)子期听罢伯牙鼓琴,曰【PPT出示】:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
(3)看看这两句话,发现了什么?
(4)让我们回到两千年前,在听伯牙鼓琴,把你看到的高山流水写下来。
4.生活中,你们一定也听过不少美妙的音乐,能不能像钟子期这样赞叹
【PPT】出示:善哉乎鼓琴,________乎若________。
评级:伯牙所鼓,钟子期必得之。(板书:知琴)
【设计意图】《课标》要求第三学段学生“能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词句的意思,辨别词语的感彩,体会其表达效果。"这一板块,我带领学生从“太山”、“流水"入手,并将音乐与文字想结合,激发学生展开丰富的想象,以此攻破教学重点。
四、升华感情
1.钟子期都听懂了伯牙琴声中的太山、流水,但他仅仅听懂了伯牙的琴声吗?
(1)聚焦“志在太山”,借助注释理解“志"。在文人看来,是【PPT出示】登泰山而小天下。会当凌绝顶,一览众山小。
(2)不仅志在太山,还志在流水,圣人心中的水【PPT出示】:智者乐水,仁者乐山。上善若水,水利万物而不争。你对伯牙的志有什么深刻的了解?(板书:志存高远)
2.钟子期不仅能听懂伯牙的琴,还能听懂伯牙的志。(板书:知志)
3.因为这个故事,还衍生出一个成语。(预设:高山流水。)什么意思?如今,高山流水已经成为了知音的代名词。
4.《伯牙鼓琴》的故事不仅仅记载于《吕氏春秋》,明朝作家冯梦龙还把这个故事改变成了短篇小说,记载于《警世通言》这本书中,那是两千年前一个雨后初晴的夜晚,伯牙与钟子期相识于楚国汉阳,伯牙鼓琴,钟子期听之。(生根据提示背后文)【PPT出示】方鼓琴而________,钟子期曰:“_________。”少选之间而________,钟子期又曰:“_________。"伯牙见此人如此懂自己,忙盛情款待,畅谈音律,结拜为兄弟,并相约第二年再见。
转眼到了第二年,伯牙又抱琴来楚国汉阳,不料钟子期已经病逝,而且临死之前最大的愿望是听一次伯牙鼓琴,伯牙来到子期坟头,操琴抚之,周围人却不理解,以为伯牙在弹琴取乐。听到大家的议论,伯牙越发痛心无人懂自己,搜出刀,割断弦,举起琴,卯起来往拜石上一摔,高声哭道【PPT出示】:“忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔(póu)土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。”(生读)
5.引读。
从此再无人能听出伯牙琴声中的太山巍巍,流水汤汤,钟子期死,读——“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"
再没有人能听出伯牙心中的志存高远,心胸宽阔,读——
知音难求,伯牙唯一的知音与他阴阳相隔,永不再见,读——
6.再看故事的结局,对于伯牙“破琴绝弦”的行为,有没有更深的理解?
7.齐读课文。学到这,有什么想说的?(生谈感触)伯牙鼓琴的故事不仅触动了你,还触动了他们:
【PPT出示】钟期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》
钟期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》
【设计意图】习总书记说“没有高度的文化自信,就没有伟大的中华复兴。"本文承载着流淌千年的知音文化,文化的传承是个难点。这环节中,我通过提问“人们偏偏用高山流水来比喻知音难觅?”叩开学生对文化的认知大门,适当引入,引导学生初步感知知音文化。
结束语:
这节课,我们一起通过《伯牙鼓琴》,走进了高山流水美妙的音乐世界,在读中展开丰富的想象,感受了流传千古的知音文化,希望未来的日子里,
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