2024届江苏省徐州市高三最后一卷语文试题 （解析版）

2024年高三年级试题语文本试卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。当今全球出现了生态危机、生物多样性危机，我们急需用“科学”去解决这些危机。然而，“科学”是什么？“科学”今天已经成了一个建构的话语，不清楚它是什么，却又不能质疑，造成了一种认知错觉和悖论，甚至禁忌。我们知道，社会总是在发展的，人类过去的探索在新的语境中定会出现变化。换言之，“科学”，从定义、方式到认知皆存在一个与时俱进的过程，即所谓阈限性。有学者曾将“科学”定义为“转译机器”并得到广泛认可：“把科学看作转译机器是很有帮助的。科学具有机械性，因为一群教师、技术人员和同行评审人员随时准备砍掉其中多余的部分，锤炼锻造直到留下合适的为止。”按照这样的说法，“科学”本来就是一台机床，人们根据生活中的需要进行裁减、改造成为产品，既是根据人们的意愿设计的“作品”，又变成了人们手中的工具进行重复性“再制造”。它可用、可改造，当然，可以讨论，也可以批评。作为一门探究自然物种与生命现象的独特学科，科学的基础——“博物学”一词也体现了其对于“科学”的定义——“关于自然的包罗万象的研究”。如果有人问：“博物学是科学吗？”这似乎没有什么疑义，当然是。可是如果有人提出一个问题，中国博物学中的“科学”与西方的“科学”一样吗？我们或许会语塞。我国自古就没有一个与西方nature完全重叠的概念；也没有与自然较为接近的概念，没有与诸如环境、生态完全一样的东西。中国的自然与西方的nature虽然勉强对译，但语用和含义却有很大的差异。“自然”的边界是哪里？它是少数公认的、使用频率最高的，却又是没有共识边界的、使用最混乱的概念之一。且莫说人们对“自然”的认识永无止境，永远都在过程中，我们原来的认识可能会被新证据的出现所推翻，更何况不同的文明赋予“自然”完全不同的定义和边界。对“自然”的认知和表述也呈现出纷繁的多样化，特别是经过人类的异化，“自然”似乎成了人类“手中的面团”，不断地变化其形态和形象。科学无疑是探索自然的“高手”，人类对自然的认识永无止境，所以“科学”也永远处在历史阈限中。博物学以研究物种为对象。然而“物种是什么？”“人类是什么？”这些问题一直被人类所探索、所回答。于是，达尔文的“进化论”成了博物学的一个重要的标志。从达尔文开始，我们接受了“进化论”，我们相信了：我们源于自然。我们承认我们是灵长类动物的后代，自从我们的祖先从曾经生活过的热带树上爬下来以后，我们就永远摆脱了林栖生活，我们在自然之外建立了独立的文化王国。从笛卡尔开始，我们又站在自然的对立面思考，确认我们的使命是统治、控制、征服自然。这就是历史的“悖论”：人类既承认自己是生物中的一类——“人类”，却又不愿与生物为伍。众所周知，博物学的学科依据是进化论，而进化论的核心思想是“物竞天择”。所谓“物竞”，指生物的生存竞争；所谓“天择”，指自然选择。“物竞天择”原指生物进化的一般规律。生物是从低级向中高级演化的。然而，生物进化的条件是什么？似乎没有人能够说得清楚。或许人类历史上发生的最大误解之一就是对进化论的误解。甚至连“进化”的定义都是阈限性的。早在1744年，德国生物学家哈勒就发明了“进化”一词，他将其用在“胚胎由卵或精子中预先存在的微小个体发育而来”这一理论中。后来达尔文所使用的“进化”与哈勒的不同，它指的是“表现出一个事件序列中的规则顺序”。“进化”的概念原只限于生物胚胎学领域，后来却广泛地应用于各种不同的学科、各种不同的语境、各种不同的场合。更重要的是，它含有“进步发展的意思”。当我们不断地谈论“进化”的时候，我们似乎忘记了这一概念的逻辑性。而当人类在今天面临生态危机，生物多样性受到空前威胁的时候，我们似乎才突然悟到，“进化—退化”才是一个完整的概念共同体。某种意义上说，“进化”是相对于“退化”而言的。18世纪法国哲学家雅克•卢梭认为，在某些方面，人类与野蛮人相比，其实是退化了的，最初的野蛮人很结实，而人类则有些苍白羸弱。或许我们可换个角度来理解：进化包含着退化。今天世界出现的生态危机、生物多样性危机，皆与博物学有涉，因为博物学的研究对象是自然。“自然”的定义和意义很多，但有一个共识：不以人的意志为转移的客观存在和人类为此而进行的规律探索。探索自然规律是“科学”的使命。同样的日出日落，在中国就成了“天时”，成了人们认识、确立时间的根据，也成了中式农耕文明的时节、节气的根据。中国人使用的不是西方的“二元对峙”即主—客关系，即“我”与自然，而是“道法自然”“三位一体”。可是又有谁能说哪个更“科学”呢？因此也就有了不同的文明、不同的文化、不同的博物学。如果世界上真有一种公认的“科学”，那不是别的，是探索精神，而探索永远是阈限性的，“守正创新”方为道理。“真理”表现在不同历史语境中，这也正是我们所强调的阈限性。不幸的是，在我们的现实生活中，许多人把“科学”当成了僵化的偶像。（摘编自彭兆荣《论博物学中“科学”的阈限性》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.社会总是在发展的，人类过去的探索在新的语境中定会出现变化，这表明“科学”具有阈限性。B.有学者把“科学”称为“转译机器”，这为反驳“科学在今天不能质疑”提供了有力的依据。C.在看待人类和自然的关系上，达尔文和笛卡尔观点不同；对“进化”一词的表述，达尔文和哈勒也不相同。D.与西方“二元对峙”的观点不同，中国人用“道法自然”“三位一体”去看待人与自然，更具有探索精神。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为，“自然”与“nature”二者勉强对译，在语用和含义上有很大的差异，所以中国博物学中的“科学”与西方的“科学”是不一样的。B.自然是“没有共识边界的、使用最混乱的概念之一”，对“自然”的认识和表述需要人们不断探索，永无止境。C.似乎没有人能够说得清楚生物进化的条件是什么，而且人们对“进化论”本身也有误解。D.从全文内容看，“科学”“自然”“进化”“真理”等概念都是人类历史上的认知和探索，都是有阈限性的。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）A.通过自然选择，颈和前肢越来越长的长颈鹿被保留下来，经过许多世代，终于进化成为现在所看到的长颈鹿。B.为更好的生存，某些寄生虫的消化系统基本消失，许多洞穴生物的眼睛基本消失，人类的尾巴只剩一点尾骨。C.1859年达尔文的《物种起源》出版，震动了整个学术界和宗教界，强烈冲击了《圣经》的创世论。D.3.65亿年前泥盆纪晚期，陆地面积不断扩大，脊椎动物数量急剧增加，这导致当时地球上70%的物种灭绝。4.作者是怎样证明博物学是具有阈限性的，请简要说明。5.论文摘要是对论文内容不加注释和评论的简短陈述，可以让读者迅速了解文章内容，也便于论文的归类。请为本文撰写一则论文摘要。【答案】1.D2.A3.B4.①博物学是关于自然的包罗万象的研究，而“自然”边界不清，人类对其认识永无止境。②博物学以研究物种为对象，而对物种的认识在一直在探索中。③博物学的学科依据是进化论，而“进化”的定义有阈限性。5.①“科学”在今天已经成了一个建构的话语，不清楚它是什么，却又不能质疑。②其实，“科学”具有阈限性。③作为科学基础学科的博物学具有阈限性。④我们要以探索的精神认识“科学”，从而解决当前危机。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“更具有探索精神”于文无据。原文“可是又有谁能说哪个更‘科学‘呢？因此也就有了不同的文明、不同的文化、不同的博物学”只是强调不同，没有比较哪一个更具有探索精神。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“所以”强加因果。原文是说“中国博物学中的‘科学’与西方的‘科学’一样吗？我们或许会语塞。我国自古就没有一个与西方nature完全重叠的概念；也没有与自然较为接近的概念，没有与诸如环境、生态完全一样的东西。中国的自然与西方的nature虽然勉强对译，但语用和含义却有很大的差异”。二者没有因果关系。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点是进化与退化一体，进化包含退化。A.只讲进化；B.最适合作为论据来支撑第五段观点；C.与论点无关；D.物竞天择，有发展有淘汰，与进化、退化无关。故选B。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①由“作为一门探究自然物种与生命现象的独特学科，科学的基础一‘博物学’一词也体现了其对于‘科学’的定义一‘关于自然的包罗万象的研究”“自然’的边界是哪里？它是少数公认的、使用频率最高的，却又是没有共识边界的、使用最混乱的概念之一。且莫说人们对‘自然’的认识永无止境，永远都在过程中，我们原来的认识可能会被新证据的出现所推翻，更何况不同的文明赋予‘自然’完全不同的定义和边界”可知，博物学是关于自然的包罗万象的研究，而“自然”边界不清，人类对其认识永无止境。②由“博物学以研究物种为对象。然而‘物种是什么？’‘人类是什么？’这些问题一直被人类所探索、所回答”可知，博物学以研究物种为对象，而对物种的认识在一直在探索中。③由“众所周知，博物学的学科依据是进化论”“或许人类历史上发生的最大误解之一就是对进化论的误解。甚至连‘进化’的定义都是阈限性的”可知，博物学的学科依据是进化论，而“进化”的定义有阈限性。【5题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。①由“科学’今天已经成了一个建构的话语，不清楚它是什么，却又不能质疑，造成了一种认知错觉和悖论，甚至禁忌”可概括出：“科学”在今天已经成了一个建构的话语，不清楚它是什么，却又不能质疑。②由“换言之，‘科学’，从定义、方式到认知皆存在一个与时俱进的过程，即所谓阈限性”可概括出：其实，“科学”具有阈限性。③由“作为一门探究自然物种与生命现象的独特学科，科学的基础一‘博物学’一词也体现了其对于‘科学’的定义一‘关于自然的包罗万象的研究”“科学无疑是探索自然的‘高手’，人类对自然的认识永无止境，所以‘科学’也永远处在历史阈限中”可概括出：作为科学基础学科的博物学具有阈限性。④由“今天世界出现生态危机、生物多样性危机，皆与博物学有涉，因为博物学的研究对象是自然”“如果世界上真有一种公认的‘科学’，那不是别的，是探索精神，而探索永远是阈限性的，‘守正创新’方为道理。‘真理’表现在不同历史语境中，这也正是我们所强调的阈限性”可概括出：我们要以探索的精神认识“科学”，从而解决当前危机。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。谷之夜师陀辞别了晚霞，马降入弥漫着雾的狭谷，一股潮气冷冷的扑上脸来，正是春三月。溪谷间悄寂无声，是飞鸟已经绝迹的时候。极目一望，四围枯草荒烟，三两声犬吠，像发于邃古。想起是草木同荆蓁的世界，颇觉苍凉了。但已远遁大红大绿的攘夺，而就洪荒溟蒙的境地。望望天色，星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡。只听见那马打着响鼻，是已经疲劳不堪，但依然载着人，困顿的迈着步，在昏暗的夜色中达达前进。狭谷里只有蹄声，岑寂和懒倦。而这越走越长的路，它将把我们引到哪里去呢？行走于这样荒芜的山里，是早已将一切交付于马了。转过山脚，是一座被山洪冲毁了的石桥。向前望着的时候，那年幼的勤务兵忽然狂喜的喊道：“啊，火！”是红色的火，在山坳那里一明，接着又暗淡了下去。像兽类的长啸的唿哨，这时突然响过山谷。马吃惊的打着虎坐，耸起了鬃鬣，险哉！这就往旁边一跳，几乎要跳下溪去。于是那火光，便真有些不平常了，是求神的香炷，是强盗的火号，或者是人家吗？这沉默着的时候，那勤务兵伏倒鞍桥上，终于听出。“啥个舅子！”他惊魂未定的说。风从岭上吹来，可以听见幽微的铃声。这路就不再是无限遥远的渺茫的长途，可以寻到人迹了。那么那是怎样的人家呢，那我们现在正循踪而往的，那住在这古老的石桥左近，将收留我这来自远方的人的？向前走着，不久便在一座牧羊者的石屋前面停住。掌灯照我们上去的是牧人，一个四十岁上下的老者，那老人穿着一件羊皮短褐，鞋是古代的样式，很顽固的家伙，走动咯咯的响。由那宽厚的双肩，看得出他是不怕小毛病的人。“这样的孱头货，”他推了一下那马的颈项说：“它不会比我跑的快！”这小屋，几乎是全用石头建造，地是用灰石捶成，平坦的，三合土的一般，然而更增深了冷清的气息。在潮湿的后壁下筑着泥炕。墙角那里，有一小泥灶，上边齐整的挂着食具。灶下放着木墩，是从一株大树的下部锯下来，供切面菜之用的，可是上面蒙着灰土，大约已经好久不曾用过。羊舍主人将小油灯挂到墙上，在炕上坐下，手指伸进一只黑磁的小罐里摸索着，捻碎了一撮烟草。“弄点吃的来，老家伙。”那勤务兵推了他一把。但是主人依旧吸烟，低了头兀自不动。“你头上没有长出角来！”停一刻，他磕着烟袋，傲岸的说，“要打尖，赶过去有铺子。就这样的胆子，哼，你是鸡窠里养成的。”搓着粗糙的两手，老人的神情非常愤懑。等到向他道歉之后，却一声不响，爬进炕下拖出一口瓦坛。“你以为我是吓出这样大年纪的吗？要不是碰见我呀……”他向勤务兵摇着一根指头。随即从坛子里掏出半瓢小米，高高的举到灯下，咕噜着说：“你就是出一斗黄金，我还得想一想该不该卖……哪，将就着罢。”数分钟后，灶肚里已伸出火舌，火光照耀着人的脸，影子在不安的跳荡。“说是火车不用牛，可是的吗？”主人抬起被火光照耀得通红的脸。将眼䀹了一下，又自己回答着说：“那自然，火车是要用火的。啊提，啊提！”他用草尖探进鼻孔，连串的打着喷嚏。吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满意了。老牧人吸着烟，说了一个故事；这事已经埋葬了七年之久。说是有过一个青年人，自幼丧失了父母，只有一个叔父。这叔父替别人看管六百角羊，就住在这谷里。那时他只是扎丫角的孩子，却是一个很可靠的牧童。春秋天，从不忘使每只羊受胎，又从没有一只迷失过路，还会唆使它们角抵。横笛吹得尤其出众。有人问他：“丫角，你长大干什么行业？”因为自幼没有名字，所以相沿至二十岁还被这样称呼。那牧童望着青天，澄澈的闪着乌亮的光的小眼睛，一瞬都不瞬。他思索了一下，终于肯定的回答道：“丫角吗？要做一个大兵。”他是很骄傲的。这幻想常在他脑子里画一条满意的线，像白缎子上沾着的朱红丝线一般使他兴奋，因为他看见过大兵的洋枪是胜过叔父的鸟枪的，连叔父也得承认。溪谷间每日响着快乐的笛声和低微的山歌。丫角总成了辫，已竟是一个茁壮的青年人了。这之间，他独自牧着六百角羊，还打得一手好鸟枪。就用那叔父的枪，他曾打死这山中顶凶刁的狼。总之，他已经是出众的牧人，对于当大兵的事，倒仿佛已经忘却，快乐的笛声，不知从何时起变成了忧郁的笛声，像一个人低咽，有时又像叹息。后来有人告诉叔父说，丫角在东山结识了一个青年的寡妇。叔父却不相信，因为这出色的牧人，从未离开过啮草的羊一步。有一天，他告诉叔叔说，要到城里去。“羊呢？”叔父说，“又没有事好干；你要一把刀，托人买好了。”青年人的脸红了一阵，却道：“看，不是到夏天了吗？量几尺布，你没有布衫；再籴一斗麦，五升小米，卖掉羊毛。”这话打动了叔父的心。一阵风那么的，出众的青年牧人去了，从此没有下落。有的说，被城里的驻军诬为匪探，枪毙了。又有人说，丫角并不曾到城里去，确是被东山那寡妇家谋害了性命。但好记性的人，却又说他吃粮去了的。总之年青的牧人不曾再回到山谷里来。舍主人的故事到这里算讲完了，正像我们常常看见的，或者遭遇着的一样，没有结果的完了。他叹了一口气，装上烟袋，呼呶呼呶的继续吸着。那勤务兵在炕上甜蜜的打着鼾。山谷里起着雾，那东方的大星，闪耀得像噙水的珠子，照着令旅人感到神秘的哀愁的长宵。（作于1937年，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“弥漫着雾”“冷冷的潮气”突出了谷中的阴暗潮湿，营造了神秘莫测的氛围。B.“星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡”，写出了“我”身处峡谷的恐惧不安。C.老人提到火车不用牛而用火，既写出了老人的闭塞，也表达了老人对外界的渴望。D.“吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满足了”写出了此时旅人的惬意。7.关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是（）A.“像兽类的长啸的唿哨”响过山谷，给行人带来心理上的震撼，增加了恐惧感和神秘感。B.用拟人的手法和细节描写写出马的惊恐不安，用“险哉”两字传神写出了旅人劫后余生的后怕。C.对火光的猜测更增添了行人的恐惧，为后文遇见牧羊老人，丫角的离去做铺垫。D.本节文字运用衬托的手法，写出行人遇见火光时起伏不定的心情，富有表现力。8.丫角是老人讲述故事的主角，文章刻画这一人物有何作用？请简要分析。9.有人说，师陀在文章中构造了一个“桃花源”，你是否认同？请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.①丫角勇敢能干，然而有一天却离开峡谷，去寻觅自己的生活，与老人的坚守峡谷形成鲜明的对比，深化了文章的主题，引发人们对生活态度的思考。②采用嵌套式结构，故事与文章中老人独自生活前后照应，丰富了文章内容，使文章富于变化。③丫角下落不明，老人孤独守候，增添了文章的悲剧色彩。④丫角的故事开放式结局，给读者留下想象空间。9.不认同。①地理位置：峡谷虽偏僻落后，但仍有行人经过，并未完全与世隔绝。②物资生活：老人生活虽相对独立，仍需与外界交换物资。③精神生活：青年人离开峡谷，老年人无助地坚守。认同。①地理位置：峡谷陡峭，人迹罕至，保持原始风貌。②物资生活：老人住石屋，穿羊皮短褐，穿古式的鞋，用羊毛换生活物资，生活自给自足。③精神生活：老人大半生在峡谷安心放羊，内心安宁平静。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。B.“我身处峡谷的恐惧不安”错误，此时的我又累又困，马上又颠簸不定，看着星斗好像也在摇荡，突出是疲倦和颠簸造成的错觉。故选B。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。C.“丫角的离去做铺垫”错误。丫角的故事是老牧人后来讲述的，与此时对火光的猜测没有关系，没有铺垫作用。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①小时候有人问丫角：“你长大干什么行业？”丫角回答道：“丫角吗？要做一个大兵。”后来，“他已经是出众的牧人”，可见丫角勇敢能干，有自己的理想，“有一天，他告诉叔叔说，要到城里去”，出众的青年牧人去了，从此没有下落。可见，丫角去寻觅自己的生活，与老人的坚守峡谷形成鲜明的对比，深化了文章的主题，引发人们对生活态度的思考。②结合“老牧人吸着烟，说了一个故事；这事已经埋葬了七年之久”可知，丫角的故事是老牧人给我们讲的，采用嵌套式结构，故事中丫角离去，与文章中老人独自生活前后照应，丰富了文章内容，使文章富于变化。③结合“有一天，他告诉叔叔说，要到城里去”“出众的青年牧人去了，从此没有下落”可知，故事中丫角下落不明，而生活中老人孤独守候，增添了文章的悲剧色彩。④结合“有的说，被城里的驻军诬为匪探，枪毙了。又有人说，丫角并不曾到城里去，确是被东山那寡妇家谋害了性命。但好记性的人，却又说他吃粮去了的。总之年青的牧人不曾再回到山谷里来”可知，丫角的故事开放式结局，没有人知道丫角最后的结局，给读者留下想象空间。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。不认同。①地理位置：结合“风从岭上吹来，可以听见幽微的铃声。这路就不再是无限遥远的渺茫的长途，可以寻到人迹了”“他告诉叔叔说，要到城里去”可知，峡谷虽偏僻落后，但仍有行人经过，并未完全与世隔绝。②物资生活：结合“要打尖，赶过去有铺子。就这样的胆子，哼，你是鸡窠里养成的”可知，老人生活虽相对独立，仍需与外界交换物资。③精神生活：结合“舍主人的故事到这里算讲完了，正像我们常常看见的，或者遭遇着的一样，没有结果的完了。他叹了一口气，装上烟袋，呼呶呼呶的继续吸着”可知，青年人离开峡谷，老人孤独守候，增添了文章的悲剧色彩。认同。①地理位置：结合“辞别了晚霞，马降入弥漫着雾的狭谷，一股潮气冷冷的扑上脸来，正是春三月。溪谷间悄寂无声，是飞鸟已经绝迹的时候。极目一望，四围枯草荒烟，三两声犬吠，像发于邃古。想起是草木同荆蓁的世界，颇觉苍凉了。但已远遁大红大绿的攘夺，而就洪荒溟蒙的境地”可知，峡谷陡峭，人迹罕至，保持原始风貌。②物资生活：结合“掌灯照我们上去的是牧人，一个四十岁上下的老者，那老人穿着一件羊皮短褐，鞋是古代的样式，很顽固的家伙，走动咯咯的响”“有一小泥灶，上边齐整的挂着食具”可知，老人住石屋，穿羊皮短褐，穿古式的鞋，用羊毛换生活物资，生活自给自足。③精神生活：老牧人大半生住在峡谷，人迹罕至，以放羊为生，内心安宁平静。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对。公又复问，不对。景公曰：“以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也，今寡人问之，而子不对，何也？”晏子对曰：“婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国，必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。婴闻贤人得上不虚得下不危言听于君必利人教行下必利上，是以言明而易知也，行明而易从也。行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也。入人之国，而与人之贼，非义之类也。知人不忠，趣之为乱，非仁之类也。逃人而后谋，避人而后言，行义不可明于民，谋虑不可通于君臣，婴不知孔某之有异于白公也，是以不对。”景公曰：“呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。”（节选自《墨子·非儒下》）材料二：墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰：‘婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’”鲋诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？”（节选自孔鲋《孔丛子·诘墨》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。婴闻A贤人得上B不虚C得下D不危E言听于君F必利人G教行下H必利上11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.对，文中指答话、回答，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”中的“对”意思相同。B.不肖，文中是谦辞，不才、不贤，与《廉颇蔺相如列传》中“臣等不肖，请辞去”的“不肖”意思相同。C.知，文中通“智”，智慧、才智，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不同。D.趣，文中指催促、促使，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”的“趣”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐景公多次向晏子询问孔子的情况，但是晏子没有回答。齐景公追问原因，晏子回答说自己能力不足，不了解贤人。B.晏子认为，孔子到楚国后知道了白公的阴谋，他把这阴谋告诉了石乞，导致国君差点身死，白公最终被杀掉。C.齐景公认为很多人给自己进言说孔子是贤人，如果没有晏子，可能自己终身都不知道孔子是和白公一样的人。D.孔鲋指出墨子是通过编造假话的方式毁谤孔子的，因为他所说的孔子和白公的事情不符合历史事实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）入人之国，必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。（2）夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。14.孔鲋从时间角度为孔子进行辩护，请概述相关依据。【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）进入到别人的国家，一定致力于使他们君臣关系和睦，使上下的怨气消弭。（2）夫子接受昭王聘请到楚国去，不被任用而返回，在陈、宋、齐、卫等国周游。14.①孔子在楚昭王时前往楚国，此时白公不在位；②王孙胜被任命为白公时，孔子已经返回鲁国五年；③白公作乱谋反时，孔子已经去世一百天。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说贤能的人得到上面的任用，不会贪图虚名;得到下面的民心，不会危害君主。言论为君主所采纳一定有利于百姓，教化下面一定有利于君主。“得上不虚”和“得下不危”句式对称，应在“虚”“危”后CE处断开；“言听于君必利人”和“教行下必利上”句式对称，应在“人”后G处断开。综上应在CEG三处断开。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：晏子不回答。/子路不假思索地回答说。B.正确。句意：我不贤。/我们不才，请允许我们辞职离开。C.错误。都通“智”，智慧、才智。句意：劳费思虑竭尽智慧去推行邪恶的事。/那么就会智慧明达并且行为没有过错。D.正确。催促、促使；/乐趣。句意：反而催促他作乱。/每天（独自）在园中散步，成为乐趣。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他把这阴谋告诉了石乞”有误，从原文“孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞”来看，孔子只是将石乞推荐给白公，而不是把阴谋告诉石乞。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“务”，致力于；“合”，使……和睦；“弭”，消除。（2）“如”，到；“反”，通“返”，返回；“周旋乎陈、宋、齐、卫”，状语后置句，“乎陈、宋、齐、卫周旋”的倒装。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立”可知，孔子在楚昭王时前往楚国，此时白公不在位；②由原文“十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣”可知，王孙胜被任命为白公时，孔子已经返回鲁国五年；③由原文“白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣”可知，白公作乱谋反时，孔子已经去世一百天。参考译文：材料一：齐景公问晏子说：“孔子为人怎么样啊？”晏子不回答。齐景又问，又不回答。景公问：“向我说孔子的人很多，都认为是贤能的人。现在我问你，而你不回答，为什么呢？”晏子回答说？“我不贤，不能够知道贤能的人。即使这样，我所听说的贤能的人，进入到别人的国家，一定致力于使他们君臣关系和睦，使上下的怨气消弭。孔子到了楚国，知道白公的阴谋，却把石乞交给他，君主几乎被杀害，而白公也被杀掉了。我听说贤能的人得到上面的任用，不会贪图虚名；得到下面的民心，不会危害君主。言论为君主所采纳一定有利于百姓，教化下面一定有利于君主。所以言论明白而且容易知晓，行动明确容易跟从，奉行道义可以让百姓明白，谋划思考可以通达于君臣。现在孔子深谋远虑去侍奉贼人，劳费思虑竭尽智慧去推行邪恶的事，鼓动下面去犯上，教唆臣下去谋杀君主，这不是贤良人的行为。进入一个国家却结交贼人，这不是正义的人。知道别人不忠诚，反而催促他作乱。这不是仁义的人。躲开别人在背后谋划，避开别人在背后说话，奉行道义不让人民知道，谋划思虑不可以通达于君臣，我不知道孔子的行为和白公有什么区别，所以不回答。”景公说：“唉！向我进言的人很多，如果不是先生您，我终身都不知道孔子和白公是一样的啊！”材料二：墨子说：“齐景公向晏婴询问孔子(的为人)，晏婴却不回答，再三询问，晏婴还是没有回答。景公说：‘在我面前言说孔子的人很多，都以为他是圣贤，今天向您询问却闭口不言，这是为什么呢？’晏婴说：“我听说孔子到达楚国，明明知道王孙胜的阴谋，却把石乞交给他。劝说臣下去犯上，纵容臣子去弑君，这并非圣贤的行为。”孔鲋诘责说：“楚昭王在世时，夫子接受昭王聘请到楚国去，不被任用而返回，在陈、宋、齐、卫等国周游。楚昭王去世后，惠王继位。楚惠王十年，令尹子西才召回白公任用他为白公，此时为鲁哀公十五年，夫子从卫国回到鲁国，已经五年了。白公上任一年后，才图谋作乱。这件事发生在哀公十六年秋天，而此时夫子已去世一百天了。墨子虽欲毁谤圣人，凭空虚造诬枉之言，但是他拿年代不相符合这事怎么办呢？”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。喜迁莺①蔡挺霜天秋晓，正紫塞古垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽橐鞬②锦领，山西年少。谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。【注】①嘉祐年间，蔡挺任庆州太守，屡次击退西夏军队的进犯，立下大功。后调任渭州太守，于战斗间隙写就这篇词。②橐鞬，藏箭和弓的器具。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇点明时间地点，并通过紫塞古垒、黄云、衰草、边鸿等意象展现了边塞的独特环境，渲染了寒荒萧瑟的氛围。B.上阕两个“尽”字，分别凸现了上下齐心报效君国，和将士们英姿飒爽风纪严明，富有表现力。C.用“谈笑”二字，承接“山西年少”，写出了将士们平定边境的从容，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中的“谈笑”表意相同。D.“圣主”三句写出了朝廷的忧虑边患，威震边庭，怀柔远方，也表现出词人对这一边防政策的理解与支持。16.本词与高适的《燕歌行》中都塑造了边塞将领的形象，请结合诗歌内容简要分析他们的不同。【答案】15.D16.①对敌态度：《燕歌行》中“常轻敌”可见将领骄纵轻敌；本词“铁衣寒早”可见将领恪尽职守。②将士关系：《燕歌行》中“半死生”“犹歌舞”可见将领不恤士卒；本词“尽道”可见将领治军有方。③作战效果：《燕歌行》中“未解围”表现将领碌碌无能；本词于“谈笑”体现将领多谋善战。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“对这一边防政策的理解与支持”错误，词中有对边防政策的暗讽。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①对敌态度：《燕歌行》中“身当恩遇常轻敌”，写身受朝廷恩宠厚遇的主将常常轻敌。由“常轻敌”可见将领骄纵轻敌。本词“汉马嘶风”，写宋朝边防军的骏马正迎着凛冽西风呼啸，是对战斗的向往；作为身先士卒的统帅，词人身上的铁甲奈不得陇上早寒，故称“陇上铁衣寒早”，由“铁衣寒早”可见将领恪尽职守。②将士关系：《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，写战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生;将军们依然逍遥自在地在营帐中观赏美人的歌舞。由“半死生”“犹歌舞”可见将领不恤士卒。本词“剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报”，两句通过悲壮的军乐军歌，揭示了边防将士的心理。在“朕即国家”的当时社会，人们视君王与国家为一体，一个“尽”字，突现报效君国为国戍边是全军上下的心愿。由“尽道”可见将领治军有方。③作战效果：《燕歌行》中“力尽关山未解围”，写战士筋疲力尽仍难解关山之围。“未解围”表现将领碌碌无能。本词“塞垣乐”三字，洋溢着战斗乐观情绪，表明边关将士有慷慨报国的豪情。用“谈笑”二字，承接“山西年少”，进一步展现以“塞垣”为“乐”的英雄群象。故本词于“谈笑”体现将领多谋善战。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记指出：“国无德不兴。”国家安定兴盛离不开道德，魏征在《谏太宗十思疏》中“______，______”也强调了道德在治国中的重要性。（2）鲍照曾以“直如朱丝绳，清如玉壶冰”表现自己的正直高洁，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“______，______”也有类似的表达。（3）“鸥”在古典诗词中是一个常见的意象，常常用来表达淡泊寡欲、与世无争、孤独寂寞等，例如“______，______”。【答案】①.思国之安者②.必积其德义③.孤光自照④.肝肺皆冰雪⑤.万里归船弄长笛⑥.此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥/飘飘何所似，天地一沙鸥）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：孤、肺、盟、燕、飘三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。A据中国睡眠研究会一项全国调查问卷统计显示：B高达38.2%以上的中国城市居民存在不同程度的失眠。C这一数字足足比世界平均失眠情况高出11%，其中，女性失眠率是男性的1.4～2倍，有睡眠问题者高达75%，这组数字令人触目惊心。那么，在快节奏、高压力的生活环境下，我们怎样才能睡得好呢？科学研究告诉我们，睡眠质量的关键在于深度睡眠。而要提高深度睡眠的质量，一个重要秘诀是调节体温规律。①，体温升高，脑电波频率也会增高，人就会处于清醒状态；反之，则会昏昏欲睡。调节体温的方法很多，首先是多晒太阳。阳光下体温升高，这有利于我们在白天保持清醒。②。白天多运动可以让体温升高，有利于保持充沛的精力；拉开昼夜温差，能有效改善睡眠。但值得注意的是，倘若睡前运动2～3小时，效果可能适得其反，因为高温、亢奋的躯体反倒容易辗转难眠。说到底，只要能做到规律作息、合理膳食、适当锻炼，实现东坡居士“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”那样的高质量睡眠，并非遥不可及。18.文中画波浪线的A、B、C三处表述都有不当之处，请修改。19.在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字【答案】18.A删除“据”或“显示”；B删除“以上”；C“情况”改为“比例”。19.①体温能够影响到脑电波（脑电波频率随体温变化而变化）②其次是多做运动【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.结构混乱，“据……显示”句式杂糅，删除“据”或“显示”；B.重复赘余，“高达”与“以上”语意重复，删除“以上”；C.搭配不当，“高出”与“情况”搭配不当，“情况”改为“比例”。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文说“要提高深度睡眠的质量，一个重要秘诀是调节体温规律”，后文说“体温升高，脑电波频率也会增高，人就会处于清醒状态；反之，则会昏昏欲睡”，可见体温能够影响脑电波，补写为：体温能够影响到脑电波(脑电波频率随体温变化而变化)。②前文说调节体温的方法“首先是多晒太阳”，此处是第二层，介绍运动升高体温的道理，故可补句为：其次是多做运动。（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狗皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们才走，雨就来了。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。20.下列选项中与文中的破折号用法一致的是（）A.海水不停地拍打着礁石，“哗——哗——”B.“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。C.带工老板或者打杂的拿着一叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。D.她的坚强，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。21.下列句子中的“才”与文中加点的“才”用法相同的一项是（）A.但是至今没有一本讲说木刻的书，这才是第一本。B.这家公司才成立不久，但已经取得了不错的业绩。C.劝说了一会儿，我才睡熟了。D.凭你说什么，我才不信呢！22.请赏析文中画线的句子。【答案】20.C21.B22.①拟人，雨雪会看、会变老，将雨雪人格化。②“雨雪看老了我”，指“我”历经岁月，已近暮年。③“我”看老了雨雪，指如今夏季雨的稀疏、冬季雪的稀薄。生动形象地写出了我与自然长