河北省语文高三上学期2024年试题及答案解析

2024年河北省语文高三上学期试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）标题：新时代诗歌的崇高美新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。一、要有始终心系人民的激越真情以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。二、要有庄严伟大的崇高思想（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。解析与答案：A项错误。原文中提到“真情的流露得当”是崇高产生的必要条件，但并未说所有强烈情感下的诗歌都具有崇高美。崇高美还需要其他因素，如心系人民的情怀等。B.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”是与李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的对话，情感的高度一致。解析与答案：B项正确。此句虽未直接出现在原文中，但情感表达与原文主题相符，且诗句本身情感深沉，符合崇高美的特征。C.新时代优秀的诗歌作品，要具备能使人思想得以净化和升华的崇高美，材料一重在提醒新诗创作者必须避免“假大空”。解析与答案：C项正确。原文强调了崇高美的重要性，并指出新诗创作应避免空洞无物。D.诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。解析与答案：D项正确。原文提到诗人要有心系人民的情怀，这与D项的描述相符。答案：A下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.西方美学的“崇高”范畴与中国美学的“刚健”之美完全相同，只是名称不同。解析与答案：A项错误。原文明确指出两者并不相同，各有其独特的文化内涵。B.材料一认为，比较中西美学的观念可知，中国的“刚健”文化比西方的“崇高”美学精神的内涵更丰富。解析与答案：B项正确。原文通过对比中西美学观念，突出了中国“刚健”文化的丰富内涵。C.材料一指出，西方美学家眼中的“崇高”范畴包括人在遭遇危险时产生的一种恐怖、惊惧的消极快感。解析与答案：C项错误。原文并未提及“崇高”范畴包含恐怖、惊惧的消极快感。D.材料二认为，网络上所谓的“躺平二、现代文阅读Ⅱ（17分）标题：文化的坚守与传承在快节奏的现代生活中，文化似乎成了一种奢侈品，被边缘化、被遗忘。然而，在河北省的一个小村庄里，却有一群人，他们用自己的方式，默默坚守并传承着古老的文化传统。这个小村庄名为“古韵村”，它坐落在群山环抱之中，仿佛世外桃源。走进村子，首先映入眼帘的是那些历经沧桑却依然矗立的古建筑，青砖灰瓦，飞檐翘角，透出一股浓厚的历史气息。村民们世代居住在这里，他们的生活与这片土地紧密相连，也与这里的文化紧密相连。一、古老的戏曲艺术在古韵村，最引人注目的莫过于那传承了数百年的戏曲艺术。每当夜幕降临，村里的老戏台便热闹起来，村民们自发组织起来，吹拉弹唱，演绎着那些耳熟能详的经典剧目。这些戏曲不仅丰富了村民们的精神生活，也成为了他们传承文化的重要方式。老艺人李伯是村里的戏曲传承人，他从小跟随父亲学习戏曲，如今已年近七旬，但依然精神矍铄，嗓音洪亮。他常说：“戏曲是我们的根，是我们的魂，无论时代如何变迁，我们都不能忘记。”二、独特的民俗活动除了戏曲，古韵村还有许多独特的民俗活动。每年农历三月三，村里都会举行盛大的庙会，来自四面八方的游客和村民欢聚一堂，品尝地道的小吃，观看精彩的民俗表演，感受浓厚的乡土气息。庙会上的重头戏是“舞龙舞狮”，村民们身着五彩斑斓的服装，手持长龙或雄狮，在锣鼓声中翻腾跳跃，展现着古韵村人的力量与智慧。这些民俗活动不仅增强了村民的凝聚力，也吸引了更多人的关注和喜爱。三、文化的坚守与传承在现代化浪潮的冲击下，古韵村的文化传统面临着前所未有的挑战。年轻人纷纷外出打工，村里的老艺人逐渐老去，戏曲和民俗活动的传承面临着断代的危险。然而，村里的一些有识之士意识到，只有坚守和传承这些文化传统，才能让古韵村保持其独特的魅力。他们开始采取行动，组织年轻人学习戏曲和民俗活动，通过举办培训班、文化节等活动，激发年轻人对传统文化的兴趣。同时，他们还利用互联网等现代科技手段，将古韵村的文化传统传播到更广阔的地方，让更多的人了解和认识这座充满魅力的村庄。（一）阅读题目阅读上述材料，完成以下小题。下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古韵村因其独特的地理位置和丰富的文化底蕴，成为了传统文化传承的典范。B.老艺人李伯是村里的戏曲传承人，他对戏曲艺术的热爱和坚守令人敬佩。C.庙会是古韵村独有的民俗活动，每年农历三月三举行，吸引了大量游客。D.村里的有识之士通过举办培训班等活动，努力推动传统文化的传承与发展。答案：C解析：C项中“庙会是古韵村独有的民俗活动”表述错误，文中并未提及庙会是古韵村独有的，只是说这个村有这一活动。请简要分析文章第一段在全文中的作用。答案：第一段通过对比快节奏的现代生活与文化被边缘化的现象，引出下文对古韵村坚守并传承古老文化传统的介绍，同时设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。老艺人李伯对戏曲艺术有着怎样的情感态度？请结合文章内容简要分析。答案：老艺人李伯对戏曲艺术有着深厚的热爱和坚定的坚守。他从小跟随父亲学习戏曲，年近七旬依然精神矍铄，嗓音洪亮；他常说戏曲是村民们的根和魂，无论时代如何变迁都不能忘记。这些都体现了他对戏曲艺术的热爱和坚守。结合全文，谈谈你对“文化的坚守与传承”的理解。答案：文化的坚守与传承是指在面对现代化浪潮的冲击时，保持对传统文化的热爱和尊重，通过实际行动来保护和传承这些文化传统。在古韵村，村民们通过组织戏曲表演、举办庙会等民俗活动来坚守和传承自己的文化传统；村里的有识之士则通过举办培训班、利用互联网等现代科技手段来推动传统文化的传承与发展。这些做法都体现了对“文化的坚守与传承”的深刻理解和实践。三、文言文阅读（20分）阅读材料吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫文种乃献谋曰：“王其无庸战。王不如约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成，将必有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：曩者越国得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繁起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？勾践草郡之人，敢思边睡之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。勾践请盟。今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋，将玩吴国于股掌之上。夫固知君王之好胜也，故婉约其辞以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟。及吾犹可以战也，为虺弗耀，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚降于越，越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋喔吾军士？”乃许之成。（节选自《国语》卷十九）小题对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.大夫种勇而善/谋将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约/其辞以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/B.大夫种勇而善谋/将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约其辞/以从逸王志/使淫乐于诸夏之国/以自伤也/C.大夫种勇而善/谋将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约其辞/以从逸/王志使淫乐于诸夏之国/以自伤也/D.大夫种勇而善谋/将玩吴国于股掌之上/夫固知君王之好胜也/故婉约/其辞以从逸王志/使淫乐/于诸夏之国以自伤也/答案：B解析：根据句意和语法结构，“大夫种勇而善谋”是主谓宾结构，中间不应断开；“将玩吴国于股掌之上”是状语后置句，意思明确；“故婉约其辞”中“其辞”是“婉约”的宾语，不可断开；“以从逸王志”中“以”表目的，引导目的状语，不可断开；“使淫乐于诸夏之国”中“于诸夏之国”是介词短语作状语，不可与“淫乐”断开。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伯：通“霸”，指诸侯的盟主，文中指吴王夫差欲图称霸诸侯。B.玉趾：对人脚步的敬称，多用于形容对方的尊贵或高雅。C.顿颡：即叩头，指屈膝下拜，以额触地，常用于请罪或表示恭敬。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。千秋岁秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。【注】①词人于绍圣元年贬监处州酒税。②元祐七年三月，作者等二十六人同游西池。对这首宋词分析不正确的一项是（3分）A.“花影乱，莺声碎”二句以“乱”字状花之纷繁，“碎”字表莺声盈耳，用笔尤工，各极其妙。B.“飘零疏酒盏，离别宽衣带”两句直抒胸臆，抒发了词人因贬谪而漂泊无依、形销骨立的愁苦之情。C.“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖”两句回忆昔日与友人同游西池的欢乐，反衬今日孤独寂寞的悲哀。D.“春去也，飞红万点愁如海”两句以景结情，既写眼前春景，又暗喻自己愁绪之多，无法排解。答案：A解析：A项中“’花影乱，莺声碎’二句以‘乱’字状花之纷繁，’碎’字表莺声盈耳”表述有误。这里的“乱”字，并非状花之纷繁，而是形容花影摇曳，不能自安；而“碎”字，则是形容莺声嘈杂，不能悦耳。因此，A项分析不正确。这首词的上片主要表达了词人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）答案：①孤寂之感。词人被贬他乡，友人离去，词人独自面对暮色中的碧云，心中充满了孤寂之情。②飘零之愁。词人借“飘零”的酒杯和因离别而日渐宽松的衣带，抒发了自己仕途不顺、漂泊无依的愁苦。③思念之苦。词人回忆昔日与友人同游西池的欢乐时光，反衬出今日独自面对的孤寂与思念之苦。解析：这首词的上片主要表达了词人的孤寂之感、飘零之愁和思念之苦。首先，“人不见，碧云暮合空相对”一句，通过描绘词人独自面对暮色中的碧云，表达了词人内心的孤寂与无奈。其次，“飘零疏酒盏，离别宽衣带”两句，借“飘零”的酒杯和因离别而日渐宽松的衣带，形象地表现了词人仕途不顺、漂泊无依的愁苦。最后，“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖”两句，通过回忆昔日与友人同游西池的欢乐时光，反衬出今日独自面对的孤寂与思念之苦。五、名句名篇默写（6分）题目：补写出下列句子中的空缺部分。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“______，______。”答案：金戈铁马，气吞万里如虎。解析：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是一首怀古词，上片怀念孙权、刘裕。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。其中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，具体描写了刘裕当年北伐的雄壮气势，赞扬他北伐中原时驰骋战场、所向无敌的英雄气概。这两句词不仅表达了作者对刘裕北伐的敬仰之情，也寄寓了作者渴望收复中原失地的壮志豪情。在默写时，需要注意“金戈铁马”和“气吞万里如虎”的准确书写，尤其是“戈”和“吞”字，容易写错。同时，理解句子的含义和背景，有助于更好地记忆和默写。六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文字，完成18～20题。村中阳桃、棕榈、大叶榕等热带树木枝繁叶茂，掩映着一间间围屋，宁静中透着生机。顺着泉水潺潺，掠过路边竞相开放的蔷薇月季，忽然寻得一隅“隐匿桃源”，那是村民们利用闲置民房改造成的咖啡屋和村史馆。咖啡屋名为“牛栏”，曾作围栏养牛之用，屋内并无过多装饰，瓶罐器具摆放得错落有致，日光涂抹老旧的内壁飘窗，烛火笼罩伫立的书架桌台，置身其中，别有一番风味。村史馆又称乡愁馆，这座面积约为一百平方米的袖珍博物馆，坐落在绿树相拥、田舍相望的农家院内，陈列着布满岁月痕迹的农耕用具、生活器皿和传统服饰等老物件。藤竹做的编织品、竹木制的乐器，这些看似普通的手工艺制品，实则传承着“黎族竹木器乐”的精湛绝妙的非遗技艺。稚童与幼猫嬉戏玩闹，放养的野鸭亲吻着喂哺它们的农妇的手，狗吠声夹杂着鸡鸣声，空气中游荡着儿时熟悉的泥土味，瓜果欣欣然挂在枝蔓间，铺向远方的沃野一望无际，融合在一起，构成了一幅既动感十足又和谐宁静的田园风光图。请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答案：宁静中透着生机（或“静谧中充满生机”）解析：根据语境，此处需要描述的是热带树木掩映下围屋的氛围，既要有宁静之感，又要体现出树木繁茂带来的生机，因此填入“宁静中透着生机”或类似表达最为恰当。请简要分析文中画波浪线的语句的表达效果。（4分）答案：画波浪线的语句通过一系列生动具体的细节描写，如稚童与幼猫的嬉戏、野鸭的亲昵、狗吠与鸡鸣的交织、泥土味的弥漫以及瓜果的挂满枝头，构建了一幅和谐宁静而又充满生机的田园风光图，使读者仿佛身临其境，感受到了乡村的宁静与美好。解析：画波浪线的语句通过细节描写，如稚童与幼猫的互动、野鸭与农妇的亲密、动物的声音以及自然的味道和景象，营造了一种生动具体的乡村氛围，让读者能够直观地感受到乡村的宁静与和谐，增强了文章的感染力和表现力。文中对咖啡屋和村史馆的描写有何作用？请简要分析。（3分）答案：文中对咖啡屋和村史馆的描写，不仅丰富了文章的内容，增加了文章的趣味性，还通过这两个具有代表性的场所，展现了乡村文化的多样性和乡村生活的丰富性。同时，也暗示了乡村在现代化进程中的变化与传承，体现了乡村文化的独特魅力和生命力。解析：咖啡屋和村史馆作为乡村中的代表性场所，其描写不仅丰富了文章内容，还通过具体的描述展现了乡村文化的多样性和生活的丰富性。咖啡屋的现代与村史馆的传统形成对比，既体现了乡村在现代化进程中的变化，又展示了乡村文化的传承与延续。这种描写方式有助于读者更全面地了解乡村文化和生活，增强对乡村的认同感和归属感。七、语言文字运用Ⅱ（11分）题目：阅读上述文章，完成以下两个问题。请结合文章内容，谈谈你对“诗与远方”的理解。文章最后一段提到“只要能让我们的心灵得到放松和愉悦，哪里都是远方。”请结合你的个人经历或想象，描述一个你认为能让自己心灵得到放松和愉悦的“远方”场景。答案及解析：答案：“诗与远方”在文章中代表着人们对精神世界的追求和对美好生活的向往。诗，是心灵的慰藉和情感的抒发，它让我们在忙碌的生活中找到一片宁静的天地，让心灵得以栖息。远方，则是梦想的彼岸和未知的诱惑，它代表着我们对未知世界的探索和对新生活的期待。诗与远方的结合，让我们在文字与现实中自由穿梭，感受生命的无限可能，提升我们的人生境界。解析：本题要求结合文章内容谈对“诗与远方”的理解。首先，需要从文章中提取关于“诗”和“远方”的相关描述，理解它们各自的含义。然后，将两者结合起来，阐述它们如何共同构成了人们对精神世界的追求和对美好生活的向往。最后，可以进一步探讨诗与远方在人生中的意义和价值。答案示例：在我心中，一个能让我心灵得到放松和愉悦的“远方”场景是：在一个阳光明媚的午后，我独自漫步在一片广阔的草原上。天空湛蓝如洗，几朵白云悠闲地飘着；远处，群山连绵起伏，宛如一幅精美的水墨画；近处，一群群牛羊悠闲地吃着草，偶尔传来几声清脆的铃铛声。我闭上眼睛，深深地吸了一口清新的空气，感受着大自然的宁静与和谐。在这一刻，所有的烦恼和忧愁都烟消云散，只剩下内心的平静和愉悦。解析：本题要求结合个人经历或想象描述一个能让自己心灵得到放松和愉悦的“远方”场景。在描述时，可以运用生动的语言和丰富的想象力来构建场景，让读者能够身临其境地感受到那份宁静和愉悦。同时，要注意突出场景中的自然元素和人文情感，以展现“远方”的独特魅力和吸引力。八、写作题（60分）题目：阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：杜富国，作为“八一勋章”的获得者，在面对复杂雷场中的不明爆炸物时，毅然决然地对战友说：“你退后，让我来。”在英勇负伤、失去双手和双眼后，他依然坚强地说：“我虽然失去了双手，但我还有健全的双腿，可以继续为梦想奔跑；我虽然失去了双眼，但我有信仰的明灯，可以继续照亮我前行。”材料二：在高三的学习生活中，我们每一个人都像是走在一条漫长而坎坷的道路上，面对着无数的挑战和困难。有时，我们可能会感到迷茫、疲惫甚至想要放弃，但正如《百年孤独》中所言：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。”请结合以上材料，以“梦想与坚持”为主题，写一篇不少于800字的文章。答案示例：梦想与坚持：照亮前行之路的明灯在人生的旅途中，每个人都是自己命运的主宰者，而梦想与坚持则是我们前行路上最宝贵的财富。杜富国的事迹，为我们青年学生树立了光辉的榜样，他用实际行动诠释了梦想与坚持的深刻内涵。杜富国，这位英勇的扫雷