新闻类材料作文训练

新闻类材料的审题——观果思因，透过现象看本质方法：读懂材料，把握材料的核心内容；

关键：通过找关键词句的方法，抓住要津；新闻类材料作文写作——贵在联系实际，深入分析

1.正面材料，可以联系身边与之类似的正面实际，分析其意义，肯定其价值，提出如何才能推而广之的建议；也可以联系与之相反的反面事例，指出其危害，挖掘其根源，提出矫正之措施。

2.反面材料，同样可以从正反两方面来联系实际，展开分析。举例：9月月考作文荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。在这里，人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契，素不相识的驾驶者会在路口互相让行，“汽车让自行车，自行车让行人”是人们默认的规则。表面似乎有些“混乱”的交通，实际上在有序地运行。在市中心，每天车流量2万多辆，行人、自行车更是川流不息，却从没有发生过重大的交通事故，这被视为“奇迹”。

要求:自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。题目自拟。9月月考作文荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。在这里，人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契，素不相识的驾驶者会在路口互相让行，“汽车让自行车，自行车让行人”是人们默认的规则。表面似乎有些“混乱”的交通，实际上在有序地运行。在市中心，每天车流量2万多辆，行人、自行车更是川流不息，却从没有发生过重大的交通事故，这被视为“奇迹”。

要求:自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。题目自拟。正确立意（举例）1.《让他人进入你的视线》、《建设谦让的家园》、《谁来让这只梨》——谈谦让、谈“礼”；2.《准则，来自于心》、《自律与法律》、《“潜”规则》——谈自觉、自律、自我规范与责任；3.《大道无形》、《行无定法，可乎？》、《理想国的诞生》——谈道德的超越、法治德治等；4.《自管与自由》、《和谐之花》——谈规范约束与自由的辩证关系、谈营造和谐的元素等；5.《人与我》——谈我“为人人，人人为我”的公民意识和精神.

从主题来看，其实，这些作文的观点都可以写，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。问题立意（举例）《感动的力量》《平凡孕育伟大》《创新思维》《诚信》《奇迹的积累》《坚持铸造的奇迹》……问题原因1．抓不住材料中的关键词，提炼不出材料的核心内涵；2．把握不住材料背景的提示的思维走向，以致写作中思维模式与文题内在文脉的贯通不畅；3．不少学生的写作开头还好似切题，但是，在行文中，经过层层推演，离主题则越来越远，从而使文章前后脱节；4．也有一部分学生有投机之想，套用宿构，只在结尾象征地点一下材料，贴金式地点题；

……存在问题1．思想肤浅，谈不到命题深层取向和隐性要求；2．不能进行辩证思维，表述常有以偏概全之弊；3．局限于个人琐屑经历、体验，表现出幼稚化倾向；4．缺少论证方法的综合运用，以叙带议的文章较多，论据与论点之间的对应性较缺乏；5．部分学生没有材料作文的常式的基本定位；6．不少学生搬用阅读部分的材料（“北欧的和谐”，甚至“立木取信”）作为论据，牵强附会。关于评分（参照2010年上海卷作文评分标准）一类卷（63-70分）基准分67分准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实。感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。二类卷（52-62分）基准分57分理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。三类卷（39-51分）基准分45分尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。四类卷（21-38分）基准分29分偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：⑴脱离材料。⑵文理不通。⑶全文不足400字。其他说明⑴未写题目扣2分。⑵错别字3个扣1分，至多扣3分。⑶标点错误多，酌情扣分。⑷文面不整洁，酌情扣1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。拓展材料：犀利哥

2010年1月底，摄影爱好者屠先生在试用新买的相机镜头时，拍下了乞丐犀利哥。他将照片发到了摄影论坛，目的只是讨论相机。不料，犀利哥迅速走红网络，甚至上了国外媒体。有关犀利哥身世之谜也成为网友们关注的焦点。蜂拥而来的粉丝和媒体吓坏了犀利哥，面对镜头他表情惶恐，甚至吓得流下眼泪。3月初，终于有媒体找到了犀利哥的家人。犀利哥回家了。

表象之外（傅萌）

现在的网络社会，有一种十分神奇的现象，就是喜欢在某个话题中寻找那些不起眼的角色。比如人们忽略的了相机镜头而造就了“犀利哥”，前不久的一段车祸事件的视频中，人们也不关注车辆相撞的场面，反而惊奇于淡定的死里逃生的“三轮哥”。可以说这是一种恶趣味，寻找那些“无心插柳而成荫”的角落，偶尔能博得道家一笑，但也让我们意识到，人们正逐渐忽略理应受关注的主题而关心一些不必要的东西，甚至给当事人带来困扰。这是好事嘛？不一定，长此以往，人们往往会忽略事物的本质。只去追问一些流于表面的问题。今日，盖茨和巴菲特前来中国举办一场慈善晚宴，当人们谈论哪家富翁赴宴而谁又怕被“劝捐”而婉拒时，我们更应该关注的，是中国的慈善现状，是隐藏在每个人反应背后的深层原因。因此，我们的社会看问题不应只看表面，甚至是那些不重要的事情，每个人更需要做到就事论事。“犀利哥”红了，但他面对镜头却哭了起来，这难道是一件值得赞扬的事情嘛？如果我们继续这样下去，那么下一个“犀利哥”会是谁呢？

（红线处概括没有深入到材料本质，“就事论事”表意不明——）浮华背后（杨沁）犀利哥以其乞丐的身份却能够走红网络，甚至上了国外媒体，其中必有道理。而如若深究，无外乎其不羁的外表以及所谓的气质。不错，初见犀利哥的确有震惊于不解，但是，这种震惊值得我们如此劳师动众地去追寻、去追捧吗？反思近几年选秀活动的热烈回响。选秀活动本身是个锻炼自己、培养自信的良好舞台。然而，在被过分炒作后，粉丝的疯狂行为常常令我不解。我们苦苦追寻的究竟是什么？华丽的舞台？绚丽的背景？还是迷人的外表？如若如此，那不过是一种新奇与冲动，而如今的我们却沉浸在这股冲动中无法自拔，停留在浮华的表面却以此为自豪、以此为时尚。（浮华背后定义为“新奇与冲动”不够）论“犀利哥”事件（储嘉徽）蜂拥而至的粉丝和媒体，仿佛是在参观动物园里的“猴子”，“犀利哥”便成了那只为人戏耍、探究的“猴子”。那时的“犀利哥”更像是被人观摩的物品，在被人惊叹的同时，又被人赏玩。所谓的“粉丝”不过是在自己原来的生活中找不到乐子，在网络世界恰巧遇见这么一个与众不同的人，此人，变成了他们反复无常的生活的一个调节剂，一个可供任意调侃不需要负责的对象。社会的舆论与压力，对一个正常的人来说尚且难以承担，况且对一个又心理疾病之人？如今，某些人有一种错误、甚至歧形的观念，用他人的缺陷和某种异于常人之处作为自己的乐子。他们的玩物，从“物”到“人”。在他们眼中，什么都可以作为取乐对象，甚至是人。他们满足于把快乐建立在他人的悲惨与痛苦之上，更甚者，乐不思蜀。

从“犀利哥”到“凤姐”，这完全是一种变异的审美观在作祟。我们崇尚美，即使是“残缺的美”亦该如断臂维纳斯一般，高雅，不俗。（“变异的审美观”之下可否再挖）聚焦之处（周旭婕）

一次无意的镜头聚焦，却引发了一场从网络到现实的轩然大波，一时间无数媒体长枪短炮的镜头，无不指向无辜的犀利哥。为什么犀利哥会红？终于有人开始问这个问题，依我看，犀利哥的大红大紫是网络时代大众猎奇而又浮躁的心态，是舆论导向的有失偏颇，是从众心理。犀利哥本是弱势群体中的一员，亟待社会的关爱，却等来了蜂拥而至的无聊粉丝。除了犀利哥，大众审美取向的有待提高还捧红了一堆低俗的网络名人，用“搏众人一笑”的粗俗娱乐自己和大众。（例证：鲁迅、病态舆论应为先前的校园连环惨案付一定责任）犀利哥之红，也是“看客心理”的彰显。在这个湛蓝星球上，如果每个人都是“看客”，那将是人类的末日。冷漠的看客心理先是作用于旁人，却终有一天会回归自身，变成对未来的漠不关心和对当下的不在乎。

……

聚焦之处，万不可轻浮。别让镜头变成刀枪，迫使吉他告别肩膀、诗人弃守边疆。是谁犀利？（章心旖）

网络的高效传播引发了许多热点问题。但网络仅仅是一个平台，犀利的是网络上的语言和语言背后当下人们的精神状态。“犀利哥”乃至很多热点问题的出现，是现当代的社会大环境所致。似乎生活的每一天都应该涌现一批人，成为大众娱乐的对象。有的人自愿成为热点，有的人被迫成为热点。事实上，我们一向口口声声反对一切把人当成展品的做法，但是现在把犀利哥当成展品一样拨弄已成事实。我们口中极力倡导人权，却在无形中把自己的快感强加在某些人身上。也许，哪天没有了这些人，我们犀利的眼神反倒无处安放。人为制造……意义何在？（周震）

试想大风大浪过后，有谁还会记得犀利哥这号人物？因此，这出由此引发的闹剧终究只是一次人为制造的麻烦而已。在这里不禁要问：人为制造……意义何在？网民们制造出了这样一个麻烦，或许让苦闷、躁动、不安的心获得了些许快感，让自己精神在狂奔中亢奋，但问他们感到满足的原因，却始终得不到令人信服的答案。人心好像被操控的玩偶，人心的主人则似乎是不停往其中塞进填充物的制造者，只为获取“满”的感觉，却根本不在乎内涵的深刻程度。我们制造出了一个又一个红人，却也制造出了更多由于对社会和人生缺乏思考而产生的思想的空洞。在这种情况下，我们更应该做的不是继续制造浮躁，而是学会重拾“充实”真正的意义。无处安放的燥热

这场费时费力的闹剧反映了都市人精神生活的空虚与浮躁——职场压力、生存压力、竞争压力使得人们麻木，只有与众不同或是怪异的刺激才能激起兴趣，如同酒精，如同犀利哥事件。人们宁愿将视线投放至热闹的荒诞的事件上去，也不肯静心听一场音乐会、读一本小说。浮躁最终只会拖累人们的生命，使得精神更为苍白。娱乐？沉思！

一个流浪者唤起的不是我们对他们不幸遭遇的同情和如何解决这一社会群体生活保障的思考，而是大肆炒作，称其“究极华丽第一极品路人帅哥”，来达到娱乐目的。折射出当今人的空虚，紧张乏味生活迫使人们寻找快感、出位，喜欢无事化小，小事化大的扭曲心理。直面现实（袁）

摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界。这张广为流传的“犀利哥”照，就是个很好的例子。屠先生用高超的技艺抓住了一刻瞬间，让蓬头垢面的“犀利哥”，塑造成颇有明星气质的弄潮儿。而真实的“犀利哥”却绝不是照片上的形象。大众习惯于将自身的情感加于被曝光的一切事物，企图营造出另一个取代真实的世界，然而，却对于真实有着莫名的抗拒。在这件事上，很多人都忽视了，“犀利哥”自身的感受，而猜测臆断的认为“犀利哥”“应该”拥有的感受。更是少有的人能清晰的分析“犀利哥”们的真实处境而