初中文言文复习

1.童趣

一、文学常识。

作者沈复（清代）。本文出自《浮生六记》。

二、课文要点。

本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”，即：观蚊如鹤之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆

之趣。文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”的主要原因是作者观察细

致，想象奇特。“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中严惩强暴、同

情弱小的纯真的童心。

三、重点词语。

项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

徐喷以烟徐：慢慢地。以：用

果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣

以从草为林以……为：把……当作

兴正浓兴：兴趣、兴致

方出神方：正

鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶

必细察其纹理细察：仔细观察

昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子

为之怡然称快怡然：愉快的样子

四、重点句子。

1.见藐小之物必细察其文理，故时有物外之趣。

每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

2.私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。

我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。

3.果如鹤唳云端，为之怡然称快。

果真像鹤群在青云边匕发出叫声•样，这使我感到高兴极了。

4.蹲其身，使与台齐，定神细视。

蹲下身子，使身子跟台子一般高，定下心神仔细观看。

5.以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快

而又满足。

6.忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛉蟆。

忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆。

2.《论语》十则

一、文学常识。

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成，前后两章之间不一定

有什么关联。

二、课文要点。

所选10章，有三方面的内容：（1）关于学习的态度和方法,包括第1、2、3、4、5

章；（2）关于思想品德修养,包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；（3）关于孔子思想体

系的核心：“仁”的概念。包括第8、10章。本文中出现的现在仍在用的成语有：温故知新、

见贤思齐、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人。

三、重点词语。

学而时习之，不亦说乎说：通“悦”，愉快

人不知而不愠，不亦君子乎愠：生气、发怒

温故而知新，可以为师矣新：这里指新的理解与体会

学而不思则罔，思而不学则殆罔：迷惑；殆：有害

诲女知之乎女：同"汝"，你

是知也是：此、这知：通“智”

士不可以不弘毅。弘毅：刚强、勇毅

择其善者而从之从：采纳，听从

其恕乎！己所不欲，勿施于人。其：大概、也许施：施加。

四、重点句子。

1.有朋自远方来，不亦乐乎？

有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？

2.温故而知新，可以为师矣。

在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

3.三人行，必有我师焉

几个人一同走路，其中必定有我的老师，

4.学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

5.人不知而不愠，不亦君子乎？

人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

7.知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。

8.己所不欲，勿施于人。

自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

3.山市

一、文学常识。

选自《聊斋志异》。蒲松龄，清代文学家，字留仙，世称“聊斋先生”。

二、课文要点。

统观山市出现的全过程，可分三个阶段。1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。2.发展

阶段：城郭的出现。3.高潮阶段：危楼的出现。

结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能

看到这种奇异的现象。作者在他那个时代，还不会理解皿蜃搂是一种光线折射形成的现象,

所以在文中将此幻象称为“鬼市”是可以理解的。

三、重点词语。

然数年恒不一见恒：经常

高插青冥、相顾惊疑青冥：青天、天空相顾：你看着我、我看着你

往来屑屑屑屑：匆匆

一切乌有惟危楼一座乌：同“无”危：高

连亘六七里连亘：连绵不断

或凭或立、不一状或：有的人凭：靠着

数至八层裁如星点裁：同“才”

倏忽如拳如豆、遂不可见倏忽：突然遂：于是

见山上人烟市肆肆：店铺

尘气莽莽然、城而依稀而已莽莽：广大依稀：隐隐约约

文中表现时间的词语：

忽见山头有孤塔耸起……；无包，……;走b……；忽大风起……；既而风定天清,

逾时,;倏忽如拳如豆。

四、重点句子。

1.见宫殿数十所，碧瓦飞薨，始悟为山市。

（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”

了。

2.中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前。

3.而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。

4.倏忽如拳如豆，遂不可见。

突然间变得像拳头、像豆粒，于是什么都看不见了。

4.《世说新语》两则

一、文学常识。

刘义庆，南朝宋文学家。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说

是完全不同的两个概念。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是

直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称,对

后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。《咏雪》被编入书中“言语”

一门。

二、课文要点。

文章将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出。面对谢安的“白雪纷纷何所似？”的问题，

文章只录了两个人的答案：谢朗说“撒盐空中差可拟”;谢道镉说“未若柳絮因风起”。主

讲人对答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”。作者却在文末补充交代谢道镉的身份，这是

一个有力的暗示，表明他赞赏道镉的才气。

三、重点字词：

俄而雪骤，公欣然曰俄而：片刻骤：急速欣然：高兴的样子

椒盐空中差可拟差：差不多，大致拟：比，比拟

未若柳絮因风起未若：比不上

四、重点句子。

1.白雪纷纷何所似？撤盐空中差可拟。

这纷纷扬扬的大雪像什么呢?跟把盐撒在空中差不多。

2.未若柳絮因风起。

不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

5.陈太丘与友期

文学常识。

选自刘义庆编写的《世说新语》。

二、课文要点。

这一章记述了陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了

陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神

三、重点词语。

陈太丘与友期行期约定

太丘舍去，去后乃至。去离开

尊君在不？不通“否”

与人期行，相委而去。委丢下，舍弃

下车引之引拉

元方入门不顾。顾回头看。

四、重点句子。

1.非人哉！与人期行，相委而去

真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。

2.有人惭，下车引之，元方入门不顾。

友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不回地走进了自家大门。

6.智子疑邻

一、文学常识。

《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》

二、课文要点。

故事主旨：

1.如果不尊重事实，只用感情上的亲疏远近作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出

错误的结论，还会伤害自己。

2.我们给别人提意见,要尽量用能让别人欣然接受的方式

三、重点词语。

天雨墙坏雨：下雨

其邻人之父亦云亦云：也这样说

暮而果大亡其财亡：丢失

其家甚智其子智：以……为聪明

四、重点句子。

无。

7.塞翁失马

一、文学常识。

选自《淮南子》，西汉淮南王刘安等编著

二、课文要点。

塞翁失马比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。

也指坏事在一定条件下可变为好事，好事在一定条件下可变为坏事。

三、重点词语。

近塞上之人有善术者善：善于、擅长

马无故亡而入胡亡：逃跑

人皆吊之吊：安慰

此何遽不为福乎遽：就

居数月，其马将胡骏马而归。居：经过将:带领

死者十九。十九：十分之九

此独以跛之故，父子相保。以：因为保:保全

四、重点句子。

1.此何遽不能为祸乎？

这怎么就不是坏事呢？

2.此独以跛之故，父子相保。

这个人的儿子因为痛腿的缘故，没有被征去打仗，父子俩得以保全性命

8.伤仲永

一、文学常识。

课文选自《临川先生文集》，作者王安石。

二、课文要点。

方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到

痛惜。人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关

三、重点字词。

世隶耕隶：属于

未尝识书具尝：曾经

父异焉，借旁近与之异：对……感到惊异旁近：邻居

传一乡秀才观之一：全

自是指物作诗立就自是：从此就：完成

其文理皆有可观者文理：文采和道理

邑人奇之，稍稍宾客其父奇：对……感到奇怪稍稍：渐渐

宾客：以宾客之礼相待

或以钱币乞之或：有人

父利其然也利：以为有利

日扳仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵，引谒：拜访

不能称前时之闻称：相当

泯然众人矣泯然：消失

仲永之通悟，受之天也通悟：通达聪慧

其受之天也，贤于材人远矣贤：胜过，超过

卒之为众人卒：最终

不受之人，且为众人且：况且

固众人固：本来、原本

四、重点句子。

1.父异焉，借旁近与之。

父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

2.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

4.泯然众人矣！（倒装句）

（才能）消失得完全如同常人了。

5.卒之为众人。

最终成为普通的人。

9.孙权劝学

一、文学常识。

《资治通鉴》简称“通鉴”，即“鉴于往事，有资与治道”，以历史的得失作为鉴诫来

加强统治。本书是北宋司马光主编的，是我国第一部编年体通史。

课文要点。

道理与启示：

（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（3）要善于听取他人好的建议或意见

三、重点词语。

权谓吕蒙日谓：对……说。

卿今当涂掌事卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

今：如今，现在

当涂：当道；当权，涂，通“途”

掌事：掌管政事。

蒙辞以军中多务辞：推辞，推托。以：介词，用。

孤世欲卿治经为博士邪孤：古时王侯的自称,即“我”。

岂：难道。

治经：研究儒家经典。治：研究

博士:当时专掌经学传授的学官。

邪［y6］：通“耶”,反问语气词。

但当涉猎但：只，仅。涉猎：粗略地阅读;

见往事耳见：了解；往事：指历史。

孰若孤孰：谁，哪个；若：像

自以为大有所益益：好处。

蒙乃始就学。乃：于是，就就：从事

及鲁肃过寻阳及：到了....的过：至I。

非复吴下阿蒙复：再。

吴下阿蒙:现指才识尚浅的人。

士别三日即更刮目相待士别三日：与读书的人分别几天

即：就。

更：重新。

刮目相待:另眼相看，用新的眼光看待。

大兄何见事之晚见事：认清事物。

肃遂拜蒙母遂：于是，就。

四、重点句子。

1.蒙辞以军中多务

吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

2.孤岂欲卿治经为博士邪？

我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗

10.木兰诗

一、文学常识。

选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。乐府是

从汉到唐各朝设立的专门搜集民间乐曲和歌词以及制作乐章的管理部门。这些个部门创作搜

集的诗就叫乐府诗

二、课文要点。

《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇，它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲

染的表现手法，集中地描绘一个平凡的女子一一木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡的经

历。木兰的形象，集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。

三、重点词语。

尝与人佣耕，辍耕之垄上尝：曾经

木兰当户织户：门

问女何所忆何：什么忆：思念，惦记

惟闻女叹息惟：只

军书十二卷十二：表示很多，不是确指

愿为市鞍马市，买

旦辞爷娘去旦：早晨

但闻黄河流水鸣溅溅但：只

万里赴戎机不远万里，奔赴战场戎机：指战争

赏赐百千强强，有余

出郭相扶将郭：外城

著我旧时裳著（zhu6）：通假字通“着”，穿

对镜帖花黄帖：通假字通“贴”

安能辨我是雄雌安：怎么

四、重点句子。

1.将军百战死，壮士十年归。

征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

互文，翻译时应注意上下句的意思是互相交错、形成补充的。文中如下的句子也是互文。

也是互文。以下几句都是互文。

2.东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭

3.开我东阁门，坐我西阁床

4.当窗理云鬓，对镜帖花黄

11.口技

一、文学常识。

《口技》选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张朝编选的笔记小说。本文

的作者是林嗣环。

二、课文要点。

全文紧扣“善”字，形象而逼真地正面描写了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而

梦，火起后众人的慌乱惶恐，由简单到复杂、由弛缓至紧张，再侧面描写听众的神态、动

作，赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。这种正面描写与侧面描写相结合的写法,

为文章在艺术表现上的一个显著特点。

三、重点词语。

尝与人佣耕，辍耕之垄上尝：曾经

京中有善口技者善：擅长，善于

会宾客大宴会：适逢，正赶上

施八尺屏障施：设置，安放

少顷不久，•会儿

但闻屏障中抚尺一下但：只

满坐寂然坐，通“座”

其夫吃语吃语：说梦话

妇抚儿乳乳：喂奶

一时齐发一时：同时

众妙毕备毕：全、都备：具备

以为妙绝绝：到了极点

未几不久

宾客意少舒意：心情少：稍微舒:伸展、松弛。

稍稍正坐稍稍：渐渐

俄而一会儿，不久

中间力拉崩倒之声中间(jian)：其中夹杂着间：夹杂

曳屋许许声曳：拉

虽人有百手虽：即使

不能指其一端指：指明

不能名其一处也名：作动词用，说出

于是宾客无不变色离席于是：在这时色：脸色，

奋袖出臂奋：扬起，举起

两股战战股：大腿

几欲先走几(ji)：几乎走：跑。

群响毕绝绝：消失

一抚尺而已而已：罢了

四、重点句子。

1.口技人坐屏障中，一桌、-椅、一扇、一抚尺而已

表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

2.虽人有百手，手有百指，不能指其一端42；人有百口43,口有百舌，不能名其一处也。

即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴,

每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。

12.夸父逐日

一、文学常识。

这是一篇神话，选自《山海经》。

二、课文要点。

夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中

国古代先民战胜干旱的愿望

三、重点词语。

跨服与日逐走逐走：赛跑逐：竞争走：跑。

饮于河，渭河：黄河渭：渭水

道渴而死道：在半路上

未至至：到,到达

弃其杖弃：遗弃

四、重点句子。

1.未至，道渴而死。

夸父还没赶到大泽湖，就半路渴死了

13.共工怒触不周山

一、文学常识。

选自《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，使西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

二、课文要点。

1.运用想象和夸张手法赋予神话浪漫主义色彩。

2.课文告诉我们古代劳动人民探索自然，征服自然的理想和意志力。

三、重点词语。

共工怒触不周山触：碰、撞

共工与颛顼争为帝为：做

天柱折，地维绝维：绳子。绝：断

故水潦尘埃归焉故：所以潦：积水焉：这里

四、重点语句。

1.地不满东南，故水潦尘埃归焉。

地向东南方向塌陷，所以江湖泥沙都往东南方向汇集。

14.狼

一、文学常识。

《聊斋志异》，作者蒲松龄，号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部积极浪漫

主义作品，它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造。另外，作者善于运用梦

境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，解决现实中无法解决的矛盾。

二、课文要点。

本文描写一个屠户遇狼杀狼的故事。作者用拟人手法和精炼的语言刻画了狼的狡诈和屠

夫的聪明、勇敢。结尾是作者诙谐风趣的议论，也间接赞扬了屠夫的勇敢机智。

三、重点词语。

止有剩骨止：只

缀行甚远缀：紧跟

一狼仍从从：跟从

两狼之并驱如故并：一起。驱：追赶故：旧，原来

屠大窘，恐前后受其敌窘：困窘，处境危急。敌：胁迫，攻击

顾野有麦场顾：回头看

屠乃奔倚其下倚：靠着

弛担持刀弛：卸下

目似瞑，意暇甚暝：闭眼。意：神情、态度。暇：空闲

屠暴起，以刀劈狼首暴：突然

又数刀毙之毙：杀死

方欲行方：刚刚,正欲：想要

一狼洞其中洞：打洞

意将隧入以攻其后也意：意图隧：打洞

乃悟前狼假寐寐：睡觉

盖以诱敌盖：原来是

狼亦黠矣黠：狡猾

四、重点语句。

1.屠惧，投以骨。倒装句，“以骨投之”。

屠户很害怕，把骨头投给狼。

2.其一犬坐于前。“犬”，名词作状语，像狗一样。

其中一只狼像狗一样坐在前面。

3.禽兽之变诈儿何哉，止增笑耳。

禽兽的欺骗手段能有多少啊，只是增添了笑料罢了。

15.桃花源记

一、文学常识。

陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生。晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。被后人称为

“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。其作品语言清新自然、语近旨远，代表诗文有《饮

酒》，《归园III居》《五柳先生传》等。

二、课文要点。

1.作品主旨：作者在文中虚构了一个与世隔绝的理想社会。那是一个和平安宁、自耕自

食的社会，恬静而充满自然之趣，人们安居乐业、和睡相处。这及表现了陶渊明自己对幸福

的向往和憧憬，也反映了广大人民的愿望。尽管文中的桃花源是一个虚构的理想社会，但反

映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，具有积极的意义。

2.成语积累：世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、黄发垂髯。

三、重点词语。

缘溪行缘：顺着，沿着

复前行，欲穷其林复：继续，又穷:穷尽，走完

良田美池桑竹之属属：类

悉如外人悉：都

并怡然自乐并:都

见渔人，乃大惊乃：于是

便要还家要：通“邀”，邀请

咸来问讯咸：都

遂于外人间隔遂：于是

乃不知有汉乃：竟然

余人各复延至其家延：邀请

既出，得其船既：已经

便扶向路扶：沿、顺着。向::从前的、旧的

处处志之志：做标记

及郡下，诣太守诣：到

寻向所志所志：所做的标记

遂迷，不复得路遂：终于

欣然规往规：计划

寻病终寻：不久

后遂无问津者津：渡口

四、重点语句。

1.问所从来。倒装句，省略句，正常语序为“问从所来二

问（他）从哪里来。

2.南阳刘子骥，高尚士也。判断句，“……也”表示判断语气。

南阳的刘子骥，是志向高洁的隐士。

16.陋室铭

一、文学常识。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成•种独立的文

体。刘禹锡，唐朝“古文运动”的积极参与着，世称刘宾客，有“诗豪”之称。

二、课文要点。

托物言志——《陋室铭》通过对居室以及交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋。

表面上作者是在赞美陋室，其实作者是借物抒情，托物言志。表现了作者不与世俗同流合污,

洁身自好、不慕荣利的生活态度。

本文及达了作者高洁傲岸的节操，流露出安贫乐道的隐逸情趣。

三、重点词语。

有仙则名则：就

斯是陋室，惟吾德馨斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。

苔痕上阶绿±：蔓上。名作动。

谈笑有鸿儒鸿：大

无丝竹之乱耳乱：使……扰乱

无案牍之劳形劳：使……劳累

四、重点语句。

1.苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（“乱”“劳”都是使动用法）

没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱，没有官府的公文使身心劳累。

3.何陋之有？（倒装句，正常语序为“有何陋”）

有什么简陋的呢？

17.爱莲说

一、文学常识。

1.爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋著名的唯心主义哲学家。

2.“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

二、课文要点。

本文借花喻人，通过对比反衬，托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗

同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而

不染，濯清涟而不妖”的美德。

三、重点词语。

水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃：多。

予独爱莲之出淤泥而不染染：沾染(污秽)。

濯清涟而不妖濯(zhu6)：洗涤。

妖：美丽而不端庄。

不蔓不枝不蔓：不生枝蔓。不枝：不长枝节。

香远益清益：更，越。

亭亭净植亭亭：耸立的样子。植：立。

可远观而不可亵玩焉亵(xiS：亲近而不庄重。

菊之爱，随后鲜有闻鲜(xidn)：少。

牡丹之爱，宜乎众矣！宜：应当。

四、重点语句。

1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我只喜欢莲花——它从污泥里生长出来却没有沾染污秽，在清水里洗过却不显得妖艳。

2.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

喜爱菊花的，陶渊明以后很少听到了；喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡

丹的，应当有很多人了！

18.核舟记

一、文学常识。

魏学海，明末散文作家。他的《核舟记》被清代张潮收入《虞初新志》。

二、课文要点。

本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟，'

的形象，热情赞扬了中国明代的汉族民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远

精湛艺术的赞美。

三、重点词语。

能以径寸之木径：直径。

为宫室、器皿、人物。为：做，这里指雕刻。

罔不因势象形罔不：无不、全都。因：顺着、就着。

象：模仿，这里指雕刻。

尝贻余核舟一尝：曾经。贻:赠。

盖大苏泛赤壁云泛：泛舟，坐着船在水上游览。

舟首尾长约八分有奇有：同“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

高可二黍(shS)许许：上下，左右。

旁开小窗开：开设。

启窗而观启：打开。

石青稷之穆(san)：涂。

清风徐来，水波不兴徐：缓缓地。兴：起

中峨冠而多髯者为东坡峨冠(gudn)：戴着高高的帽子。髯(rdn)：泛指胡须

其两膝相比者比：靠近

佛印绝类弥勒绝：极，非常。类：像。

神情与苏、黄不属属：相类似。

训右臂支船，而竖其左膝讪:同“屈”,弯曲。

珠可历历数也历历：分明可数的样子。

左手倚一衡木衡：通“横工

其人视端容寂视：目光。容：神情。寂：平静。

若听茶声然若……然：好像……的样子。

其船背稍夷夷：平。

虞山王毅叔远甫刻甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。

细若蚊足，钩画了了了了：清楚明白。

而计其长，曾不盈寸曾：竟然。盈：满。

盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄。

四、重点语句。

1.罔不因势象形，各具情态。

全都是按照（材料原来的）形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。

2.对联、题名并篆文，为字共三十有四。

对联、题名和图章上的篆文，刻的字一共有三十四个。

3.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

原来是挑选长而窄的桃核跳刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！

19.三峡

一、文学常识。

本文节选自《水经注疏》。郦道元：北魏地理学家，撰《水经注》。

二、课文要点。

篇首重点在山，然后分用三小节描写夏、冬春和秋季的景色，刻意写水。既能纵览乾坤

从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，历历

如绘地再现了三峡的险峻奇秀。

三、重点词语。

两岸连山，略无阙处略无：亳无，完全没有。阙:通“缺”，中断。

自非亭午夜分，不见曦月自非：如果不是。亭午：正午。

夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。

或王命急宣或：有时。

虽乘奔御风，不以疾也虽：即使。奔：这里指飞奔的马。疾：快。

素湍绿潭，回清倒影素：白色的。湍：急流的水。

绝喊多生怪柏绝帽（yen）：极高的山峰。绝：极。

悬泉瀑布，飞漱其间飞漱（shti）：急流冲荡。

清荣峻茂，良多趣味清荣峻茂：（水）清（树）荣（山）高（草）盛。

良：的确，实在。

常有高猿长啸，属引凄异属（zha）：连续。弓I：延长。

空谷传响，哀转久绝绝：停止，消失。

四、重点语句。

1.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

这两地相隔一千二百多里的路，即使骑上飞奔的马，驾着风，也没有它快。

2.常有高猿长啸，属（zhd）引凄异，空谷传响，哀转久绝。

经常有高处的猿猴放声长啼，声音连续不断，凄凉怪异，在空旷的山谷里回响，悲哀婉

转，很久才消失。

20.大道之行也

一、文学常识。

《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子

戴圣。这是一部儒家思想的资料汇编。

二、课文要点。

“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(路不拾遗，夜不闭户)

重点词语。

大道之行也行：施行。

选贤与能与(jti)：通“举”，推举,选举。

讲信修睦修：培养。

故人不独亲其亲,不独子其子亲①：意动用法，以……为亲，奉养；亲②：父母。

子①：意动用法，以……为子，抚养；子②：子女。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜(gudn)：通“鳏”，老而无妻的人。

寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。

独：老而无子的人。养：供养。

男有分，女有归分：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。

货恶其弃于地也恶：(wu)憎恶。

谋闭而不兴闭：杜绝。兴：发生。

盗窃乱贼而不作乱：指造反。作：兴起。

四、重点语句。

1.故人不独亲其亲,不独子其子。

因此人们不仅仅赡养自己的父母，不仅仅抚育自己的儿女。

2.使老有所终，壮有所用，幼有所长。

使老年人能安享晚年，使壮年人能有用武之地，使孩子能健康成长。

3.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之

事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

21.记承天寺夜游

文学常识。

苏轼(1036〜1101),字子瞻,号东坡居士，宋朝眉山人。

课文要点。

但少闲人如吾两人者耳。

1.具有闲情雅致的人。

2.包含着作者郁郁不得志的悲凉心境，贬谪的悲凉,失意的落寞，自我排遣的达观。

三、重点词语。

月色入户户：这里指门。

欣然起行欣然：高兴、愉快的样子。

念无与为乐者念：考虑，想到。者：...的人。

寻张怀民寻：寻找。

相与步于中庭相与：共同，一同。中庭：庭院里。

庭下如积水空明空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

盖竹柏影也盖：原来是

四、重点句子。

1.庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院里像积水一样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

2.但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

3.相与步于中庭。

（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）

22.观潮

节选自《武林旧事》，作者周密，宋代。

二、课文要点。

无。

三、重点词语。

方其远出海门方：当……时出：发，起。

仅如银线仅：几乎，将近。

玉城雪岭际天而来际天：连接着天。

杨诚斋诗云”海涌银为郭，江横玉系腰”者是也“……是也”：就是指这样的景象。

吞天沃日沃：用水淋洗。

既而尽奔腾分合五阵之势尽：穷尽

乘骑（ji）弄旗标枪舞刀骑：马。标：树立、举。

,舸（g6）无迹舸：船。

随波而逝逝：去，往。

披发文身文：动词，画纹彩

倍穹常时穹：高。

僦（jiiO赁（lin）看幕僦、赁：都是租用的意思。

浙江之潮，天下之伟观也。观：动词用作名词，景象。

四、重点句子。

1.方其远出海门，仅如银线。

当潮远远地从浙江人海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色的线。

2.仅有敌船为火所焚烧

只剩下被火焚烧的“敌船”。

3.僦赁看幕，虽席地不容闲。

租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲。

4.于鲸波万仞中。

在万仞高的巨浪中忽隐忽现。