湖南省衡阳市-市第三中学高一语文模拟试题含解析

湖南省衡阳市市第三中学高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成小题最美的康乃馨陈华清我当邮差送的第一封信就是给安娜的。我们镇的青壮年男子都去打仗了，剩下的都是妇孺病残。如果我不是病弱，也已在前线，没有机会认识安娜。安娜拿着我送来的信左看右嗅，在信的一角亲吻着，然后递给我，说她识字不多，叫我帮她读。春天的阳光照着我手里的信，也照着安娜。那是她儿子写的信。信中说：“妈妈，又一个春天来了，康乃馨开花了吧？记住啊，妈妈，每朵花都是儿子送给您的祝福，部队要开往前线了，可能要很久才能写信。妈妈您多保重，不要牵挂。”信里还夹着一张相片，相片里的年轻人穿着军装，清瘦，英俊。安娜告诉我，三十多年前她的丈夫在她的国家留学，然后把她娶回自己的国家。丈夫和大儿子都在战争中牺牲了。两年前，她把最后一个孩子安东又送上战场。夏天蝉叫了，安娜的儿子又来信了。我顾不得疲倦，连忙送去。安东说他们打了胜仗，已从前方撤回，休整几天又要开往另一个战场。转眼到了深秋，我在镇上给人送信。忽然听见有人叫“孩子！孩子！”原来是安娜。她是来邮政局看看有没有儿子的信。安东已几个月没音信了。“没有啊，如果有，我第一时间给您送去。”我不想让她难过。“好的，孩子。”安娜说。她两眼深陷，神情忧郁，蹒跚的身影消失在深秋的落叶中，像一幅色调悲凉的油画。安娜的儿子牺牲了，他是战斗英雄。他深入敌区，被敌人发现，他引爆炸弹跟敌人同归于尽。报纸上登着安东的英雄事迹，还有他的相片，就是寄给安娜的那张。我又给安娜送信了。是她儿子的信。这以后安娜儿子写信比以往勤快了。有时还寄钱来，寄一些好吃的东西来。信的内容比以前丰富多了，除了告诉安娜他近况，还说些见闻逸事、风土人情。还说他的津贴增加了，有钱寄给妈妈了，妈妈想吃什么就告诉他。我现在一个月至少有两次可以到安娜家。“孩子，你来了，真高兴！”她把我当自己儿子般拥抱着。“孩子吃吧，安东老是寄吃的来，我老了，吃不了这么多。”安娜没什么亲人，安东寄的东西她总是叫我吃。“你教我识字吧！”安娜想自己读信了。我也乐于教她，这样我可以有更多的时间跟她呆在一起。她会认很多字了，会自己读信了，但从来不亲自回信给安东，依旧是她口述，我代笔写。“东东，妈妈很好，你种的康乃馨开得很漂亮呢。打完仗就回来看它们吧！”她看着院子里的康乃馨发呆，眼泪直打转。我停下笔怔怔地望着她，“刚才说到哪了？”她赶紧撩起衣角拭眼泪。她越来越苍老了。安娜死了。她留给我一封信，字迹歪歪扭扭：“我知道我的安东早已不在人间了。从那个冬天开始，信封上就没有画着康乃馨。他知道我识字不多，怕我读不了信，临走前他跟我约定，就在信封上画一朵康乃馨，意思是：‘妈妈，我爱你，见花如见人。’孩子，我知道是你借安东的名义给我写信，你不想我悲伤。我接受你的善意，我也想你开心。谢谢你陪我度过这么多美好的时光，我在天堂也会保佑你的。孩子，我也爱你！”我怎么没想到康乃馨这个细节？我一直以为自己做得天衣无缝。我在安娜的墓碑上画上康乃馨，把一束束粉红的康乃馨放在墓上。（《微型小说选刊》2019.08）11.请简要分析画线句子的作用。12.结合全文，请简要分析安娜的形象特点。13.联系全文，说说文章以“最美的康乃馨”为题有什么妙处。14.这篇小说设置了两条人物线索推进故事情节发展，结合全文简要分析这样构思的妙处。参考答案：11.①提示信是小说情节发展的线索；②信连接儿子与母亲的思念；③信也是安娜心中的阳光和人生的希望；④也揭示出安娜当时的心境。

12.①安娜是一位伟大的英雄母亲形象。②无私爱国，丈夫、大儿子牺牲后还送小儿子上战场。③坚韧顽强，在一次次丧失亲人后还是坚强地走完人生历程。④热爱儿子：尽管不识字，却是天天盼望儿子的信。⑤厚道善良：识破“我”冒名顶替，却没有说破，临终才给“我”写下遗信。

13.①标题内涵，丰富含蓄，一语双关。②既指院子里漂亮的康乃罄，又指圣洁、伟大的母爱；③同时也指“我”让安娜得到心灵慰藉的美好品质。④在小说起到暗线索的作用。

14.“我”早就得知安东牺牲，为安慰安东的母亲，一直假扮安东给他母亲写信；但安娜却从信封上没有“康乃馨”的约定标记，也明白安东已牺牲：却直到最后给我的遗书中才告诉“我”康乃馨的含义。两条线索的故事情节的误会构成了“曲转式”的故事结局。两个人互相隐瞒真相，互相安慰对方的善意，便把各自的人性善和人品美，做到了感动人心的叙述。【11题详解】本题考查学生分析文本重要语句作用的能力。关键句子的作用，一方面要照应结构，一方面要照应内容（包含情感）。“春天的阳光照着我手里的信，也照着安娜”这是安娜拿着安东写的信找“我”读时的景象。在内容上，从这一句看出安娜收到儿子的来信后的愉悦的心情，同时表达安东是安娜的阳光和希望。在结构上，“信”这一物象贯穿全文，文章以“信”为线索，连接儿子与母亲的思念。【12题详解】本题考查欣赏作品的形象、探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答本题，应注重思考安娜所说的话、所做的事，根据这些内容分析所体现的人物形象特征和体现的主题思想等。比如“两年前，她把最后一个孩子安东又送上战场”，这表现的是安娜的爱国情怀和坚韧的性格；“她两眼深陷，神情忧郁，蹒跚的身影消失在深秋的落叶中，像一幅色调悲凉的油画”，这说明安娜对安东的爱与思念。“孩子，我知道是你借安东的名义给我写信，你不想我悲伤。我接受你的善意，我也想你开心”，这说明安娜的厚道善良。即可得出答案。【13题详解】本题考查标题意蕴类探究能力。解答本题可以从标题含义、结构、主旨、效果等角度进行思考，就本题而言，要从标题的含义和主旨的角度来回答。如本题“文章以‘最美的康乃馨’为题有什么妙处”，然后明确标题的内容，再看这一内容与小说情节、人物形象、小说主旨之间的关系。本文的标题是“最美康乃馨”，这是以物象为题，物象为题一般是文章的线索，从文中来看康乃馨这一物象贯穿全文，贯穿小说的情节，是文章的线索，而且文章的主要情节都与“康乃馨”相关，以“最美康乃馨”为题紧扣文章内容；从文章的主旨来看，文章写了很多与“康乃馨”相关的情节，如安东写给母亲的信中问到康乃馨是否开花，表达康乃馨是自己对母亲的爱，这“最美康乃馨”既指院子里漂亮的康乃罄，又指圣洁、伟大的母爱，又指孩子对母亲的爱。如安娜临终前告知“我”信封上缺少康乃馨，自己早就知道安东已经战死沙场，这“最美康乃馨”也指“我”让安娜得到心灵慰藉的美好品质的是老人对祝小凤的关爱之情。考生围绕这些方面分析作答即可。【14题详解】本题考查分析小说构思的能力。本篇小说有明线暗线两条线索，小说明线为“信”，暗线为“最美康乃馨”本文双线交叉，内在联系，一明一暗，互为陪衬。“信”在文中起明线的作用，安东思念母亲安娜给母亲写信，后来安东牺牲后，“我”为了不让安娜知道最后的儿子战死的消息而痛苦冒充安东继续给安娜写信，却因信封上少了“最美康乃馨”被安娜识破，康乃馨是安东种给安娜的，代表安东与安娜的爱与思念但安娜并没有戳穿“我”善意的谎言，直到最后才在遗书中告诉“我”她早已知道真相，两个反复回环，两人互相知道真相又互相隐瞒，体现了人性美。2.阅读下面的文章,完成（15）～（18）题。传奇女子——林徽因

柳已青①林徽因（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，使她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失为中国女性的偶像。③林徽因的生命，不论是“波澜起伏”，还是“风和日丽”，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。⑤不明白为什么那么多人喜欢张（爱玲），我觉得林徽因可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人朱梅馥。相比较而言，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”15、下列说法不正确的两项是（

）（

）(4分)A.本文运用记叙、议论、抒情的方式，语言流畅，词藻华丽，表达了作者对林徽因的崇敬之情。B.建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，她对这些称谓也并不看重。C.作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。D.本文结构得体，作者着力表现林徽因一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。读来让人感动不已，深受启迪。E.林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她高尚的人生境界。16、林徽因是一位充满传奇色彩的女性，作者是从哪几个方面来写她的？(6分)17、文中⑤段为什么要写到张爱玲？(6分)18、文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她在这一成长过程中的具体表现。(8分)参考答案：15、BC（B“她对这些称谓也并不看重”，文中并没有此意。C突出林徽因的伟大，但并不贬低张爱玲。）16、答：三个方面：①她的光辉成就：建筑师、教授、诗人、作家集于一身，林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，她致力于建筑事业，参与国徽和人民英雄纪念碑的设计；②她的巨大凝聚力：从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生经历。17、（1）对比手法，突出林徽音的完美形象。林徽因和张爱玲均是著名的才女，但林徽因的人生角色（如妻子、母亲）都是完美的，而张爱玲却并非如此。（2）林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，但张爱玲的爱情生活并不美满。（3）尽管张爱玲的文学才能得到人们的喜爱，却带着一种偏执、阴冷之气，拒绝让人靠近，但林徽因家的文学沙龙里曾高朋满座，汇聚璀璨群星，予人光辉、温暖。（意对即可）18、答：“花”指年轻的林徽因芳华绝代，才华横溢，她像花一样，而周围是一群文化名人围绕着她。“树”指历经生活艰难，成熟坚强的林徽因。具体体现：①作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。②和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波。③在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离、贫病交加，靠典当度日，她却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。④1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹，可是她又活了10年。3.阅读下面的文字，完成9～11题。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。(摘编自周国平《幸福的哲学》)9．下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是(

)A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。C．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。10．下列理解，不符合原文意思的一项是(

)A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D．约翰·穆勒认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。11．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是(

)A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。C．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。参考答案：9、B

解析：B项中“黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”错误，原文说的是“这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足”。10、D解析：D项“只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好”错误，原文中是“约翰·穆勒则强调……一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好”。11、C

解析：原文有“道家比较接近‘快乐主义’，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐”，C项中的“属于”错误，且将庄子思想的外延扩大到中国哲学不当。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读。（15分）名实篇颜之推名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏。人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝着声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣；而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖①，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递其吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼②，遂设燕③言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂④难继，功绩遂损败矣。或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒⑤鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。”【注】①童竖：童仆。②机杼：比喻诗文的构思和布局。③燕：通“宴”，宴席。④触涂：处处。⑤迒háng，（鸟兽的）脚印。2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.但察之未熟耳

熟：熟练B.竞日欢谐

竞：整．从头到尾C.及迁为泗州别驾

及：等到D.岂不弘哉

弘：伟大

3、下列句子，全都是“求虚名”做法的一组是（3分）①伯石让卿，王莽辞政

②以孝着声，前后居丧，哀毁逾制③以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过

④朝廷以为文华，亦尝出境聘⑤握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别

⑥四海悠悠．皆慕名者

A.①②④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.③④⑥4、下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（3分）A.作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。B.东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的思法。C.人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。D.圣人用前人之名教育后人的原因是一方面可以劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。5、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语：(6分）(l）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。（3分）

(2）以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。（3分）参考答案：2.(3分）A（仔细）3.(3分）B（②是真情流露，不是求虚名。④体现了朝廷寻求名士的诚意。⑥体现了世人对有名望的人的仰慕之情，不是具体做法。）4.(3分）D（不是“从中获得实惠”，而是获得实际的名声。）5.(6分）(1)“如今不修身却想在世上流传好的名声，就好比容貌很丑却要求在镜子里现出美丽的影子。（令、责、句式各

l分）(2）因为一件虚假的事情毁掉了百件真实的事情，（这）就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。（以、伪、已各

l分）

【参考译文】名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚．那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传美好的名声，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美丽的影子。我见列世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。人的虚或实，真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧于作伪就还不如拙而诚实，（否则）接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让御位，王莽的辞谢政权，在当时．自以为既巧又密。可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧，哀痛伤身过度、也足以超过一般人了。可他曾在茅屋之中，还用豆来涂脸，（有意）使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害，但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼晴，反而使外边人说他在服丧期间的居所饮食都在伪装。因为一件伪装的事情毁掉了百件真实的事情，这就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。有一个士族，读的书不过二二百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接着吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的作品，不是他本人所命意构思的，于是就设宴叙谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，诗人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族轻率间就写成，可全然没有先前的风格韵味，好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我所估量的那样。”邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉，公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差。都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍，路上饥渴，送这些以表思念。”民众对他称赞，不绝于口。等到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到，可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。有人问道：“（一个人）的精神灭亡了，形体消失了，遗留下来的名声和评价，到如蝉壳蛇皮，鸟兽足迹，（毫无意义），与死去的人有什么相关呢？可是圣人为何却要用他们的名声教育后人。”我的回答是：这是为了劝勉，劝勉大家树立好名声，就能获得实际的名声。而且褒奖了一个伯夷，就有千万人树立起清廉的风气了；褒奖了一个季札记，就有千万人树立起仁爱的风气了；褒奖了一个柳下惠，就有千万人树立起贞节的风气了。所以圣人希望那些像鱼鳞风翼一样优秀杰出的人，都能在世上不断涌现，难道不够伟大吗？天下悠悠众生，都是爱慕名声的，圣人大概是顺着他们的情感而追求向善的意愿罢了。5.读语段，回答下列小题。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。解释下列加点字词。①臣与将军戮力而攻秦②令将军与臣有郤③范增数目项王④举所佩玉玦以示之者三⑤若属皆且所虏⑥常以身翼蔽沛公参考答案：①合力，并力②通“隙”，嫌隙③示意④多次，屡次⑤将要⑥像鸟张开翅膀【详解】本题考查理解常见的文言实词和虚词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词和虚词的意思，注重和现代汉语的比较。①戮力：合力，并力②郤通“隙”，嫌隙③目：名词动用，示意④三：多次，屡次⑤且：将要⑥翼：名词作状语，像鸟张开翅膀6.文言文阅读（24分）元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击[注]之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志暕庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏之上，上嘉之。又特令行冲撰御所注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。（节选自《旧唐书·元行冲传》，有删改）【注】搏击：督察举发9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊膎胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／B.下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则／脯腊膎胰／以供滋膳／参术芝桂／以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／C.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊膎胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／D.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊膎胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾伏想／门下宾客堪充旨味者多／愿以小人备一药物／10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。B.“庶”,非正妻所生之子，家族的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶弟”等。C.“大理”，古代掌管刑法的官。隋置大理寺卿、少卿，北齐置大理寺，历代相沿。D.“致仕”指交还官职，即退休，古人还常用“休致”等表示官员退休。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。B.元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。C.元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，受牵连获罪的有十多人，元行冲审查出案件冤枉失实的地方，一并上奏宽恕了这些人。D.元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煚等审核后，献给皇上；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”参考答案：9.C

10.A

11.D

12.（1）（李杰）不应无辜被馋佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。（2）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。（3）（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的东西，不加制止。路上有饿死的人不知道打开粮仓赈济，人死了，说：“不是我的罪过，是因为年成不好。”【9题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊膎胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物”，这段话是说“下级侍奉上级，（对上级来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防范疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物”，圈出句子中的名词、代词，如“下”“上”“脯腊膎胰”“参术芝桂”“滋膳”“疴疾”等，然后根据句意和语法进行排除，如从句式的角度来看，“脯腊膎胰以供滋膳”和“参术芝桂以防疴疾”两句结构一致，断法应该一样，排除D项；“多”是指“门下宾客”中“堪充旨味者”，故“多”应放在前一句中，这就排除AB两项，故选C。【10题详解】本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“‘出’一般指官员调离任职之地”错误，“出”一般是指官员离开京城外调。故选A。【11题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“通撰的……审核后”错误，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成，并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句，句首添加主语“李杰”；“宜”，应该；“为……所”，表被动，被；“谗邪”，形容词活用为名词，谗佞奸邪的人；“构”，陷害；“出”，发落；“虽”，虽然；“见”，表被动，被；“从”，听从；“为……所”，被动句；“美”，形容词活用为动词，赞美。第二句，“假”，借助；“者”，……的人；“水”，名词活用为动词，游泳；“绝”，横渡；“江河”，长江黄河；“生”同“性”，资质，禀赋；“善”，善于；“于”，介词，引出动作对象。第三句，第一个“食”，动词，吃，第二个“食”，名词，食物；“检”同“敛”，制止；“涂”同“途”，道路；“饿殍”，饿死的人；“发”，打开粮仓赈济；“岁”，年成（不好）；“非我也，岁也”，判断句。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文元行冲，河南人。元行冲博学多识，尤其擅长音律和诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下级侍奉上级，（对上级来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防范疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏典》三十卷，记事详细文笔简练，被学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图像，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图纹。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任歧州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生，不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入京任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实（的地方），一并上奏宽恕了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，（皇上）下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，（皇上）下诏同意了他的请求。开元十七年去世，追赠礼部尚书，谥号为献。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下面小题。教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。一个理想的受教育者，不一定要

，而只须明辨善恶；能够辨别何者是可爱的，何者是可憎的，即是在知识上能鉴别。最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史事实的人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。（

）。一个

的人，或许很易于写成一部历史；但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有

的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可

。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.将许多学问或事实填塞进去就算得上博学，而鉴别力则是艺术的判别问题。B.博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。C.博学则是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力不过是艺术的判别问题。D.博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而艺术的判别则是鉴别力问题。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.汗牛充栋

博古通今

五花八门

莞尔一笑。B.汗牛充栋

锦心绣口

五光十色

付诸一笑。C.学富五车

博古通今

五花八门

付诸一笑。D.学富五车

锦心绣口

五光十色

莞尔一笑。19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.所以一个人真有学问，其实就是善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。B.所以一个人真有学问，其实就是善于辨别是非，所谓这就是我们鉴别力。C.所以一个真有学问的人，就是一个人善于辨别是非，其实这就所谓是我们鉴别力。D.所以一个真有学问人，其实就是一个善于辨别是非者，这就是我们所谓鉴别力。参考答案：17.B

18.C

19.D【17题详解】本题考查语言简明、连贯、得体的能力。这类题目一般要求“根据材料内容”选择补写恰当的句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。本题中，上文说“他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力”，说明下文的陈述对象仍然是“博学”和“鉴别力”，A项更换了陈述对象“博学”，D项更换了陈述对象“鉴别力”，由此排除AD。又根据上文，这句话比较的应是“博学”和“鉴别力”，从文意可知，“鉴别力”比“博学”更难得，从“博学”到“鉴别力”应是递进关系，由此排除C。故选B。【18题详解】本题考查正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答此类题型，第一要逐字解释成语，把握大意；第二要注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三要注意成语的使用范围，搭配的对象；第四要弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五要从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛